有別于很多外地人的猜測，其(qi)實大體上東北地區越往南(nan)口(kou)音(yin)(yin)腔(qiang)調(diao)越重、“東北味”越濃。黑(hei)龍(long)江(jiang)和吉林以(yi)及內蒙古東北部(bu)(bu)的口(kou)音(yin)(yin)都比較輕，因為(wei)(wei)受到滿語、俄語和日(ri)語等語種的影(ying)響(xiang)，加之解(jie)放后戍邊生產(chan)建(jian)設(she)兵團(tuan)（農、牧、漁場93個(ge)，5個(ge)師，轄58個(ge)團(tuan)、3個(ge)獨立(li)團(tuan)。）口(kou)音(yin)(yin)影(ying)響(xiang)，更為(wei)(wei)接(jie)近普通(tong)話，城市人和兵團(tuan)人的發音(yin)(yin)十分接(jie)近普通(tong)話。遼寧大部(bu)(bu)分地區受西、南(nan)部(bu)(bu)鄰省影(ying)響(xiang)，口(kou)音(yin)(yin)腔(qiang)調(diao)比較重，部(bu)(bu)分方言(yan)有一定變(bian)音(yin)(yin)變(bian)聲(sheng)。
中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)雖以(yi)漢語(yu)(yu)言(yan)(yan)漢字為主體，但漢語(yu)(yu)言(yan)(yan)的各地(di)域(yu)的發音和稱謂(wei)也(ye)不(bu)盡相(xiang)同(tong)。按(an)楊雄(xiong)所著《方(fang)言(yan)(yan)》中(zhong)(zhong)劃(hua)分十二大方(fang)言(yan)(yan)區(qu)，東(dong)北(bei)屬于(yu)“燕(yan)(yan)代(dai)方(fang)言(yan)(yan)區(qu)”。“燕(yan)(yan)曰幽州”，燕(yan)(yan)早在周武王滅殷商(shang)之(zhi)前就起源于(yu)東(dong)北(bei)，號(hao)屬“東(dong)夷(yi)”，“秦統一(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)后(hou)，九夷(yi)完(wan)全同(tong)化于(yu)華夏(xia)族”。古(gu)代(dai)北(bei)燕(yan)(yan)朝(chao)鮮(xian)(xian)方(fang)言(yan)(yan)是漢語(yu)(yu)的一(yi)種方(fang)言(yan)(yan)。燕(yan)(yan)人(ren)活動區(qu)域(yu)很廣(guang)，從燕(yan)(yan)山(shan)以(yi)東(dong)到遼東(dong)半島(dao)到朝(chao)鮮(xian)(xian)半島(dao)北(bei)部、松花江(jiang)南岸，都是燕(yan)(yan)人(ren)活動的區(qu)域(yu)。1983年(nian)，考(kao)古(gu)隊在二龍(long)湖(hu)北(bei)岸發現一(yi)座燕(yan)(yan)城，從出土(tu)的繩紋陶器(qi)，確認是燕(yan)(yan)城址。人(ren)是語(yu)(yu)言(yan)(yan)的載(zai)體，方(fang)言(yan)(yan)的形成在于(yu)人(ren)的流動。經過兩(liang)千年(nian)的艱(jian)苦歷(li)程，燕(yan)(yan)人(ren)不(bu)斷(duan)與逐漸流入東(dong)北(bei)的齊、趙人(ren)融合，不(bu)同(tong)地(di)域(yu)的語(yu)(yu)言(yan)(yan)既有(you)輸出，也(ye)有(you)接納，逐漸形成東(dong)北(bei)穩固的漢語(yu)(yu)方(fang)言(yan)(yan)第一(yi)時期。
《后(hou)漢(han)(han)(han)(han)書東(dong)(dong)夷列傳》稱箕子朝鮮(xian)“其后(hou)四(si)十余世，至朝鮮(xian)侯凖，自稱王(wang)。漢(han)(han)(han)(han)初大(da)(da)亂，燕(yan)(yan)、齊、趙人(ren)(ren)往避地者數萬(wan)口。而燕(yan)(yan)人(ren)(ren)衛(wei)滿擊破凖而自王(wang)朝鮮(xian)。”在朝鮮(xian)設漢(han)(han)(han)(han)四(si)郡。實(shi)(shi)際早(zao)在秦(qin)漢(han)(han)(han)(han)時期，從陸(lu)上(shang)和海上(shang)到(dao)北燕(yan)(yan)朝鮮(xian)來的(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)相(xiang)當多(duo)，其中燕(yan)(yan)人(ren)(ren)、趙人(ren)(ren)主要從陸(lu)路到(dao)遼東(dong)(dong)一帶，齊人(ren)(ren)則乘船從海上(shang)前(qian)往，而且“八(ba)世而不改華風(feng)”，這(zhe)樣長(chang)期以來形成漢(han)(han)(han)(han)語方(fang)言(yan)(yan)。秦(qin)漢(han)(han)(han)(han)、魏(wei)晉、唐宋，也(ye)不斷地有魯(lu)、冀、豫、晉等南方(fang)各(ge)省(sheng)人(ren)(ren)口流入東(dong)(dong)北。在黑龍江省(sheng)三江地區近些(xie)年發現(xian)(xian)了多(duo)處漢(han)(han)(han)(han)城(cheng)漢(han)(han)(han)(han)墓(mu)；在通(tong)(tong)化縣境(jing)內發現(xian)(xian)秦(qin)漢(han)(han)(han)(han)長(chang)城(cheng)的(de)(de)關(guan)堡一座(zuo)、烽燧11處遺址(zhi)，秦(qin)漢(han)(han)(han)(han)長(chang)城(cheng)東(dong)(dong)端(duan)可能在通(tong)(tong)化；2011年又(you)在通(tong)(tong)化縣境(jing)內發現(xian)(xian)赤柏松漢(han)(han)(han)(han)城(cheng)遺址(zhi)，2011年又(you)在大(da)(da)安附近后(hou)套(tao)木噶發現(xian)(xian)戰國(guo)—西(xi)漢(han)(han)(han)(han)的(de)(de)墓(mu)葬遺址(zhi)，以上(shang)史(shi)實(shi)(shi)也(ye)打破吉林省(sheng)乃秦(qin)漢(han)(han)(han)(han)“遼東(dong)(dong)外徼”的(de)(de)說法(fa)，“是漢(han)(han)(han)(han)中央政權經(jing)略東(dong)(dong)北的(de)(de)重要實(shi)(shi)證(zheng)”，說明(ming)漢(han)(han)(han)(han)人(ren)(ren)民居及漢(han)(han)(han)(han)文化的(de)(de)影響已(yi)經(jing)覆蓋整(zheng)個東(dong)(dong)北，又(you)經(jing)魏(wei)晉、隋(sui)唐幾千年的(de)(de)疊壓，形成第二個東(dong)(dong)北漢(han)(han)(han)(han)語方(fang)言(yan)(yan)時期。
元明(ming)清以來，漢(han)民(min)族及(ji)少數民(min)族南北流動(dong)，特(te)別明(ming)清以來關內(nei)失業的農民(min)大(da)量流入(ru)東北，又(you)促成(cheng)漢(han)滿融合的良好局面，形成(cheng)東北第三個漢(han)語方言歷史時(shi)期。
東(dong)北方(fang)言(yan)是以四(si)千多年(nian)來(lai)漢(han)族土(tu)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)及漢(han)字(zi)為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)文(wen)化。沿著(zhu)方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)路(lu)去尋(xun)根(gen)，可(ke)以追溯到上古沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)。當(dang)時只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)語言(yan)交(jiao)流，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)文(wen)字(zi)，到后來(lai)雖(sui)有(you)(you)(you)(you)(you)文(wen)字(zi)記載了(le)語言(yan)，強化了(le)記憶(yi)，由于(yu)(yu)文(wen)字(zi)普及得較(jiao)慢，特別在(zai)(zai)邊遠的(de)(de)(de)(de)(de)窮鄉僻壤(rang)，語言(yan)很難與文(wen)字(zi)相對(dui)應。所(suo)以在(zai)(zai)上古時代(dai)(dai)民間有(you)(you)(you)(you)(you)許多有(you)(you)(you)(you)(you)音無(wu)(wu)(wu)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)。“這(zhe)(zhe)嘎達(da)(da)”就屬(shu)于(yu)(yu)無(wu)(wu)(wu)確切文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，“嘎達(da)(da)”、“砢磣（寒磣）”，“犄角(jiao)”、“嘎啦（旮旯）”屬(shu)于(yu)(yu)只(zhi)(zhi)可(ke)意(yi)(yi)(yi)會不可(ke)以文(wen)字(zi)言(yan)傳之(zhi)類。如“鬼道”，聰明，有(you)(you)(you)(you)(you)智慧，很鮮(xian)明體現古文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)活用(yong)。；再如“你(ni)起（讀(du)qie第三聲，且）這(zhe)(zhe)嘎達(da)(da)”，本(ben)不識字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)農民說這(zhe)(zhe)話(hua)時的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)是明白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)，意(yi)(yi)(yi)思(si)是“你(ni)起身(shen)離(li)這(zhe)(zhe)里遠點”，究竟用(yong)哪個(ge)字(zi)對(dui)應，“且”，按其動作意(yi)(yi)(yi)思(si)可(ke)以和“起”相對(dui)應，但(dan)與“起”又有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)不同，大有(you)(you)(you)(you)(you)“離(li)開”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)味(wei)；也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)有(you)(you)(you)(you)(you)字(zi)無(wu)(wu)(wu)音的(de)(de)(de)(de)(de)，如“毽子(zi)”，本(ben)是漢(han)代(dai)(dai)就有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)玩具(ju)，只(zhi)(zhi)是東(dong)北方(fang)言(yan)用(yong)以借代(dai)(dai)，讀(du)“犍（qian，四(si)聲）兒”。
最說明歷史久(jiu)遠的(de)(de)一個方言，就(jiu)是對(dui)(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)孩的(de)(de)稱(cheng)謂，江浙方言稱(cheng)小(xiao)(xiao)(xiao)女孩為“囡”，小(xiao)(xiao)(xiao)男孩為“囝”，而(er)東北方言對(dui)(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)孩統稱(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)嘎”，女孩稱(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)尕(ga)(ga)”，男孩稱(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)玍”，按(an)象(xiang)形文字解釋(shi)，人沒留(liu)髪之(zhi)前稱(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)玍”，留(liu)髪之(zhi)后稱(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)生”，常叫“禿小(xiao)(xiao)(xiao)子”，而(er)“尕(ga)(ga)”則(ze)正(zheng)(zheng)像披一頭(tou)秀發的(de)(de)女孩。而(er)“尕(ga)(ga)”、“玍”恰是古文字，至少在漢代(dai)就(jiu)有(you)了。這個方言正(zheng)(zheng)是歷史的(de)(de)活化石。
有(you)史以來，東北就是(shi)漢族(zu)(zu)(zu)與(yu)多民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)共同(tong)(tong)開(kai)發、共同(tong)(tong)爭(zheng)奪生(sheng)(sheng)存空間(jian)(jian)的(de)大(da)(da)舞臺，開(kai)發與(yu)爭(zheng)奪的(de)過(guo)程，就是(shi)語(yu)(yu)言(yan)交流與(yu)融(rong)(rong)合(he)(he)的(de)過(guo)程。民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)間(jian)(jian)的(de)融(rong)(rong)合(he)(he)，第一是(shi)民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)與(yu)風俗(su)(su)(su)的(de)融(rong)(rong)合(he)(he)。隨著風俗(su)(su)(su)的(de)融(rong)(rong)合(he)(he)，必然帶來語(yu)(yu)言(yan)的(de)融(rong)(rong)合(he)(he)。歷史上漢族(zu)(zu)(zu)土著民(min)(min)(min)與(yu)女真族(zu)(zu)(zu)、契丹族(zu)(zu)(zu)、扶余族(zu)(zu)(zu)、高句麗族(zu)(zu)(zu)，以及蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)、滿(man)族(zu)(zu)(zu)等的(de)融(rong)(rong)和，這些融(rong)(rong)合(he)(he)體現(xian)在文(wen)化(hua)層次(ci)疊壓的(de)方言(yan)。在東北方言(yan)這塊活(huo)化(hua)石的(de)層面上，清(qing)晰地看(kan)到漢滿(man)風俗(su)(su)(su)融(rong)(rong)合(he)(he)的(de)痕(hen)跡，如“磨嘰”源自(zi)滿(man)語(yu)(yu)。“干(gan)棒楞子”，意為清(qing)一色，吉林九臺有(you)其(qi)塔木鄉，其(qi)塔木，滿(man)語(yu)(yu)站桿樹，清(qing)一色枯干(gan)的(de)樹，就是(shi)干(gan)棒楞子。“疙瘩(da)溜秋”，意為不光滑，有(you)結節，大(da)(da)圓包，引(yin)申為“疙瘩(da)話”。“嚼果(guo)（咕）”，好吃的(de)精美的(de)東西。不只是(shi)餑餑或水果(guo)，滿(man)族(zu)(zu)(zu)過(guo)年準備(bei)年嚼果(guo)。“摘你嘎拉哈”，由玩具引(yin)代(dai)。“靰鞡”，由達斡爾蒙(meng)(meng)語(yu)(yu)引(yin)申為鞋(xie)的(de)稱謂。“扎古(gu)(gu)”，這是(shi)借用于蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)，本意是(shi)請醫生(sheng)(sheng)看(kan)病，引(yin)申為打扮，裝飾(shi)。
東(dong)北民間(jian)(jian)僅(jin)僅(jin)把一(yi)件事意思說(shuo)得明白，不算高明，民間(jian)(jian)智慧總(zong)想(xiang)把話(hua)(hua)說(shuo)得有(you)(you)情趣(qu)、有(you)(you)幽默感(gan)，形(xing)象(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)動(dong)、富有(you)(you)詩(shi)情，好用比興(xing)，創(chuang)造一(yi)種(zhong)新的(de)語言(yan)情趣(qu)。在官(guan)(guan)話(hua)(hua)中(zhong)說(shuo)兩個(ge)人(ren)或者兩群人(ren)靠得緊(jin)密，用“手拉(la)(la)(la)手，肩并肩，心(xin)貼心(xin)”作比喻，這已經夠生(sheng)(sheng)動(dong)了(le)，但在民間(jian)(jian)仍不滿足。兩個(ge)人(ren)可(ke)以手拉(la)(la)(la)手，兩群人(ren)實際是(shi)不可(ke)以手拉(la)(la)(la)手的(de)，更不可(ke)能“心(xin)貼心(xin)”的(de)，這些還不過是(shi)官(guan)(guan)式語言(yan)的(de)比喻。于是(shi)在民間(jian)(jian)創(chuang)造出“掏心(xin)窩子(zi)話(hua)(hua)”、“膘（四聲）起(qi)膀子(zi)干(gan)(gan)”，比“心(xin)貼心(xin)”更生(sheng)(sheng)動(dong)更形(xing)象(xiang)(xiang)，可(ke)以有(you)(you)觸摸感(gan)的(de)語言(yan)。方言(yan)與(yu)官(guan)(guan)話(hua)(hua)也(ye)在轉化中(zhong)，如“打(da)（二聲）掃(sao)（四聲）（發音(yin)是(shi) 答色或答紹）”，本義清(qing)除(chu)、掃(sao)蕩干(gan)(gan)凈的(de)意思，如“你(ni)將(jiang)飯碗子(zi)打(da)掃(sao)干(gan)(gan)凈”，由方言(yan)轉為官(guan)(guan)話(hua)(hua)，甚至普通(tong)話(hua)(hua)了(le)。
東(dong)北人注意(yi)(yi)啦啊，咱(zan)這zei,疙(ge)（塊）兒(er)眼 瞅（看）要降溫了(le)，大(da)家(jia)出門(men)多注意(yi)(yi)啊，別 楊(yang)了(le)二正（仰起頭(tou)，不看腳下的樣子，心(xin)不在(zai)焉(yan)的意(yi)(yi)思）的可(ke)哪(na)（到處） 撒磨（瞎(xia)轉）， 卡（摔(shuai)）一跤， 埋了(le)八汰（臟了(le)-吧唧）的。
工作上也(ye)別 老(lao)（總(zong)是） 突魯反仗（亂七(qi)八糟）， 半拉咔嘰(ji)（一半一半……不(bu)(bu)完整(zheng)的(de)意思）的(de)，有點敬業精神。雖說(shuo)這年頭掙點錢都不(bu)(bu)容易，但也(ye)別 老(lao)（總(zong)）買那便宜 婁(lou)搜（修飾詞，無意義）的(de)破玩意兒（破東西），對自己好點兒。
家(jia)里(li)頭家(jia)務活也(ye)多(duo)干點，別總整得屋(wu)里(li)屋(wu)外 皮兒(er)片(pian)兒(er)（皮皮片(pian)片(pian)，什么(me)都有(you)，就是(shi)亂(luan)）的(de)，墻上(shang)也(ye) 魂兒(er)畫魂兒(er)（就是(shi)臟(zang)，墻上(shang)臟(zang)的(de)一條(tiao)(tiao)一條(tiao)(tiao)的(de)污垢……）的(de)。工作一天回來看著 奪（多(duo)么(me)的(de)‘多(duo)’，諧音）鬧聽(ting)（鬧心，煩(fan)心）啊！
性格外向的(de)(de)(de)，稍微收斂點，別 老（總(zong)(zong)） 跟（和(he)） 欠兒登(deng)（泛指做(zuo)事(shi)張揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)人(ren)，可(ke)以(yi)做(zuo)咋(za)(za)咋(za)(za)呼呼理解）似(si)的(de)(de)(de)， 二(er)虎八嘰（就(jiu)是東北人(ren)說的(de)(de)(de)‘虎了(le)吧唧’，也(ye)就(jiu)是‘傻(sha)了(le)吧唧’的(de)(de)(de)意(yi)思）， 毛(mao)(mao)愣增光（辦(ban)事(shi)毛(mao)(mao)毛(mao)(mao)楞(leng)楞(leng)，兩面(mian)三(san)光）的(de)(de)(de)，說話辦(ban)事(shi)有點 譜（準頭）， 敗（‘別’的(de)(de)(de)諧音）總(zong)(zong) 武(wu)武(wu)玄(xuan)玄(xuan)（能侃，能吹，愛張揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)意(yi)思，形容(rong)人(ren)說話的(de)(de)(de)樣子(zi)）的(de)(de)(de) 瞎(xia)忽(hu)悠(you)（這個簡單，就(jiu)是瞎(xia)吹）， 武(wu)了(le)豪瘋(feng)（說某人(ren)張揚(yang)(yang)過度，和(he)瘋(feng)子(zi)似(si)的(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)，時間長(chang)了(le)，也(ye)讓人(ren) 咯應（感覺惡心）。
性格內向(xiang)的(de)呢(ni)，多和人(ren)溝通，說話 別（不要） 老（總是） 吭(hang)吃癟肚（形容人(ren)說話慢(man)慢(man)吞吞，不流(liu)利）的(de)，做事要 七拉咯嚓（辦(ban)事利落(luo)）， 麻(ma)溜兒(er) 利索兒(er)（很快很順，痛痛快快）的(de)。
年紀輕的呢，不(bu)要 習里馬哈（稀里糊(hu)涂）， 得(de)(de)得(de)(de)搜(sou)搜(sou)（太張揚，也(ye)就(jiu)是‘得(de)(de)瑟’），跟(gen)老人說話客氣些，有點耐心，別(bie)(bie)總 雞吃掰臉(lian)（愛給別(bie)(bie)人臉(lian)色看）、 個個棱棱（毛毛楞(leng)楞(leng)--太馬虎的意思）的，多和(he)人 嘮嗑（聊天），別(bie)(bie)動不(bu)動就(jiu) 支把起來(lai)(lai)（動手）（打(da)起來(lai)(lai)），雖然(ran)東北人都不(bu)是 囊囊踹（說人軟，膽(dan)小），也(ye)不(bu)能 惹毛了（惹急(ji)了），要不(bu)干仗(zhang)（打(da)架）也(ye) 賊(zei)訥（狠(hen)啊(a)）。
年紀大的呢(ni)，也不(bu)要 腳著（覺(jue)得(de)）自己已經(jing) 老(lao)天(tian)扒地(di)（老(lao)的不(bu)行(xing)了，太老(lao)了）， 老(lao)么喀嚓(ca)眼（形容老(lao)年人眼睛朦(meng)朧，比較象(xiang)形，呵呵）了，要保持(chi)年輕心態。
總之，天(tian)氣好的時候大家(jia)都多上(shang) 街(jie)（gai讀一聲，就(jiu)是(shi)大街(jie)的意思） 溜達溜達（轉轉），別(bie)老（總是(shi)）趴(pa)家(jia)馬路(lu)牙子把波棱蓋兒卡吐露(lu)皮了。
第一(yi)，生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)(dong)形(xing)象(xiang)(xiang)性，由靜態的(de)(de)語言(yan)，轉(zhuan)化(hua)(hua)為動(dong)(dong)(dong)(dong)態的(de)(de)語言(yan)，將(jiang)抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)語言(yan)，轉(zhuan)化(hua)(hua)為形(xing)象(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)語言(yan)。它的(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)(dong)性來(lai)自于勞動(dong)(dong)(dong)(dong)，將(jiang)許多非(fei)動(dong)(dong)(dong)(dong)性的(de)(de)詞(ci)語都(dou)(dou)取動(dong)(dong)(dong)(dong)性表(biao)達。以“扒(ba)瞎(xia)”“掰(bai)扯(che)”“拔犟眼子”為例(li)，三者(zhe)都(dou)(dou)是辯(bian)解人的(de)(de)精(jing)神(shen)狀態非(fei)常(chang)抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)詞(ci)匯。將(jiang)人們編排(pai)沒有根據的(de)(de)謊言(yan)，方言(yan)稱(cheng)作“扒(ba)瞎(xia)”，“扒(ba)瞎(xia)”來(lai)自于農村(cun)(cun)秋收勞動(dong)(dong)(dong)(dong)扒(ba)苞(bao)(bao)米(mi)，扒(ba)出來(lai)沒長粒兒的(de)(de)空(kong)棒子，稱(cheng)“瞎(xia)苞(bao)(bao)米(mi)”。用“扒(ba)瞎(xia)”來(lai)指責并(bing)替代扯(che)謊，不(bu)僅生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)(dong)準確，而且帶有很濃的(de)(de)感情色彩。同(tong)樣，“掰(bai)扯(che)”也(ye)是得益于扒(ba)苞(bao)(bao)米(mi)的(de)(de)勞動(dong)(dong)(dong)(dong)，苞(bao)(bao)米(mi)葉子需要一(yi)層一(yi)層地剝(bo)去，到(dao)最后方見分曉，用來(lai)形(xing)容刨根問(wen)底、辨別真偽，也(ye)是非(fei)常(chang)形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)；再(zai)如(ru)“八(ba)竿子撥弄不(bu)著(zhu)”，用來(lai)形(xing)容關系相當疏遠(yuan)，來(lai)自農村(cun)(cun)的(de)(de)打(da)(da)鳥(niao)活動(dong)(dong)(dong)(dong)。常(chang)在一(yi)片空(kong)地上撒下(xia)少(shao)許糧食，裝上轉(zhuan)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)竹竿撥弄來(lai)打(da)(da)鳥(niao)。八(ba)竿子都(dou)(dou)打(da)(da)不(bu)住一(yi)個鳥(niao)，可謂過于疏遠(yuan)了。
第二，東北(bei)方(fang)言有著巨大豐(feng)富(fu)性(xing)。如喝酒，不說喝，說“掫(zou)”“整(zheng)”“捫(men)”“倒”“抿(min)”等(deng)。“感(gan)情(qing)深，一口捫(men)；感(gan)情(qing)淺，舔一舔”。在(zai)酒桌上，猜拳行(xing)令，最顯性(xing)格。頂屬(shu)“打”“揍”“鬧”“搞”“抓”“整(zheng)”等(deng)內涵最豐(feng)富(fu)。常見的“這(zhe)嘎(ga)達”“那嘎(ga)達”。還有就是“忒別馬路牙(ya)子上卡禿露皮了(le)（腿摔在(zai)馬路邊上磕破皮了(le)）”。
第三，幽(you)(you)默(mo)感，東(dong)北人(ren)(ren)的(de)語(yu)言(yan)中飽藏著“苦(ku)中作(zuo)樂(le)”的(de)調侃(kan)、幽(you)(you)默(mo)、滑稽的(de)歇后(hou)語(yu)、俏皮嗑、疙瘩(da)話(hua)，經過游戲化(hua)、詩化(hua)處理。所(suo)以，二人(ren)(ren)轉文(wen)學里，寧(ning)用(yong)(yong)古語(yu)，不用(yong)(yong)官話(hua)，寧(ning)用(yong)(yong)土(tu)語(yu)，不用(yong)(yong)僵硬的(de)概念話(hua)。感情最濃的(de)是鄉土(tu)鄉音，一經二人(ren)(ren)轉藝人(ren)(ren)嘴里說出來，就感到幽(you)(you)默(mo)、滑稽。
巧笑(xiao)倩(qian)兮
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