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腔調

有(you)別于很多(duo)外地(di)(di)人的(de)猜測，其實大體(ti)上(shang)東(dong)北(bei)地(di)(di)區越(yue)往南(nan)口音(yin)(yin)腔調越(yue)重、“東(dong)北(bei)味(wei)”越(yue)濃。黑龍江(jiang)和吉林以及(ji)內蒙古東(dong)北(bei)部(bu)(bu)的(de)口音(yin)(yin)都比(bi)較輕，因為受(shou)到(dao)滿(man)語(yu)(yu)、俄語(yu)(yu)和日語(yu)(yu)等語(yu)(yu)種(zhong)的(de)影(ying)響，加之解放(fang)后戍邊生產(chan)建設(she)兵(bing)團(tuan)（農、牧、漁(yu)場93個(ge)(ge)，5個(ge)(ge)師，轄58個(ge)(ge)團(tuan)、3個(ge)(ge)獨立團(tuan)。）口音(yin)(yin)影(ying)響，更為接(jie)近(jin)普通(tong)話，城市人和兵(bing)團(tuan)人的(de)發音(yin)(yin)十分(fen)接(jie)近(jin)普通(tong)話。遼寧大部(bu)(bu)分(fen)地(di)(di)區受(shou)西、南(nan)部(bu)(bu)鄰省影(ying)響，口音(yin)(yin)腔調比(bi)較重，部(bu)(bu)分(fen)方(fang)言有(you)一定變音(yin)(yin)變聲。

歷史

第一時期

中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)雖以(yi)漢語言(yan)漢字為主體，但(dan)漢語言(yan)的(de)各(ge)地(di)域(yu)(yu)的(de)發(fa)音和(he)稱(cheng)謂(wei)也(ye)不盡相同。按楊(yang)雄(xiong)所(suo)著(zhu)《方(fang)(fang)(fang)言(yan)》中(zhong)劃分(fen)十二大(da)方(fang)(fang)(fang)言(yan)區，東北(bei)屬于“燕(yan)代(dai)(dai)方(fang)(fang)(fang)言(yan)區”。“燕(yan)曰幽州”，燕(yan)早(zao)在(zai)周武王滅殷(yin)商之前就(jiu)起(qi)源于東北(bei)，號屬“東夷”，“秦統一(yi)(yi)中(zhong)國(guo)后，九(jiu)夷完全同化于華夏(xia)族”。古(gu)代(dai)(dai)北(bei)燕(yan)朝鮮方(fang)(fang)(fang)言(yan)是(shi)漢語的(de)一(yi)(yi)種方(fang)(fang)(fang)言(yan)。燕(yan)人(ren)活動區域(yu)(yu)很廣(guang)，從(cong)燕(yan)山以(yi)東到遼東半島到朝鮮半島北(bei)部、松花江南岸，都是(shi)燕(yan)人(ren)活動的(de)區域(yu)(yu)。1983年(nian)(nian)，考古(gu)隊在(zai)二龍湖北(bei)岸發(fa)現(xian)一(yi)(yi)座燕(yan)城，從(cong)出土的(de)繩(sheng)紋陶(tao)器，確認是(shi)燕(yan)城址。人(ren)是(shi)語言(yan)的(de)載(zai)體，方(fang)(fang)(fang)言(yan)的(de)形成在(zai)于人(ren)的(de)流動。經過兩千年(nian)(nian)的(de)艱(jian)苦歷程，燕(yan)人(ren)不斷(duan)與逐(zhu)漸流入(ru)東北(bei)的(de)齊、趙人(ren)融合，不同地(di)域(yu)(yu)的(de)語言(yan)既有(you)輸(shu)出，也(ye)有(you)接(jie)納，逐(zhu)漸形成東北(bei)穩固的(de)漢語方(fang)(fang)(fang)言(yan)第(di)一(yi)(yi)時期。

《后漢(han)(han)(han)(han)書東夷列(lie)傳》稱箕子朝(chao)鮮(xian)“其后四十余世(shi)，至(zhi)朝(chao)鮮(xian)侯凖，自(zi)稱王(wang)(wang)。漢(han)(han)(han)(han)初大亂，燕(yan)、齊、趙(zhao)人(ren)往避地者數(shu)萬口(kou)。而燕(yan)人(ren)衛滿擊破凖而自(zi)王(wang)(wang)朝(chao)鮮(xian)。”在(zai)朝(chao)鮮(xian)設漢(han)(han)(han)(han)四郡。實際早在(zai)秦漢(han)(han)(han)(han)時(shi)(shi)期(qi)，從(cong)陸上(shang)(shang)和海上(shang)(shang)到北(bei)(bei)燕(yan)朝(chao)鮮(xian)來(lai)的(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)人(ren)相當多(duo)，其中燕(yan)人(ren)、趙(zhao)人(ren)主要從(cong)陸路到遼東一帶，齊人(ren)則(ze)乘(cheng)船從(cong)海上(shang)(shang)前往，而且“八(ba)世(shi)而不改華風”，這樣長(chang)期(qi)以來(lai)形成漢(han)(han)(han)(han)語(yu)方(fang)言(yan)。秦漢(han)(han)(han)(han)、魏晉、唐(tang)宋，也不斷地有魯(lu)、冀(ji)、豫、晉等南方(fang)各省人(ren)口(kou)流入東北(bei)(bei)。在(zai)黑龍江(jiang)省三江(jiang)地區近些年(nian)發(fa)現了(le)多(duo)處(chu)漢(han)(han)(han)(han)城漢(han)(han)(han)(han)墓(mu)；在(zai)通(tong)化縣境內發(fa)現秦漢(han)(han)(han)(han)長(chang)城的(de)(de)關(guan)堡一座、烽燧11處(chu)遺址，秦漢(han)(han)(han)(han)長(chang)城東端可(ke)能在(zai)通(tong)化；2011年(nian)又(you)在(zai)通(tong)化縣境內發(fa)現赤柏松漢(han)(han)(han)(han)城遺址，2011年(nian)又(you)在(zai)大安附近后套木噶發(fa)現戰(zhan)國—西漢(han)(han)(han)(han)的(de)(de)墓(mu)葬遺址，以上(shang)(shang)史實也打破吉林省乃秦漢(han)(han)(han)(han)“遼東外徼”的(de)(de)說法，“是漢(han)(han)(han)(han)中央政權經(jing)略(lve)東北(bei)(bei)的(de)(de)重要實證”，說明漢(han)(han)(han)(han)人(ren)民居及(ji)漢(han)(han)(han)(han)文化的(de)(de)影響已經(jing)覆蓋整個東北(bei)(bei)，又(you)經(jing)魏晉、隋(sui)唐(tang)幾千(qian)年(nian)的(de)(de)疊壓(ya)，形成第二個東北(bei)(bei)漢(han)(han)(han)(han)語(yu)方(fang)言(yan)時(shi)(shi)期(qi)。

元明清(qing)以來，漢民(min)族及少數民(min)族南北流動，特別明清(qing)以來關內(nei)失業(ye)的農(nong)民(min)大量流入東北，又促成漢滿融合(he)的良好局面，形成東北第三個漢語方言歷史時期。

第二時期

東北(bei)(bei)方言(yan)是(shi)以四(si)千多年(nian)來漢族土著(zhu)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)及漢字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為基(ji)礎的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)文(wen)化。沿(yan)著(zhu)方言(yan)的(de)(de)來路去尋根，可(ke)以追溯到上古沒(mei)有(you)(you)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)時(shi)代。當(dang)時(shi)只(zhi)有(you)(you)語(yu)(yu)言(yan)交流，沒(mei)有(you)(you)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，到后來雖有(you)(you)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)記載(zai)了(le)語(yu)(yu)言(yan)，強化了(le)記憶(yi)，由于文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)普及得較慢，特(te)別在邊(bian)遠的(de)(de)窮鄉僻壤，語(yu)(yu)言(yan)很難與文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)相對(dui)(dui)應(ying)。所以在上古時(shi)代民間有(you)(you)許多有(you)(you)音(yin)無(wu)(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)。“這嘎(ga)達(da)(da)”就屬(shu)于無(wu)(wu)確切文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，“嘎(ga)達(da)(da)”、“砢(ke)磣(chen)（寒磣(chen)）”，“犄角”、“嘎(ga)啦（旮旯）”屬(shu)于只(zhi)可(ke)意(yi)會不(bu)可(ke)以文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)言(yan)傳之(zhi)類。如“鬼(gui)道(dao)”，聰(cong)明，有(you)(you)智慧，很鮮(xian)明體現古文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)活用。；再(zai)如“你起(qi)(qi)（讀qie第三聲，且）這嘎(ga)達(da)(da)”，本不(bu)識字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)農民說這話時(shi)的(de)(de)意(yi)思是(shi)明白的(de)(de)，意(yi)思是(shi)“你起(qi)(qi)身離(li)(li)這里遠點”，究竟用哪個字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)對(dui)(dui)應(ying)，“且”，按其動作意(yi)思可(ke)以和“起(qi)(qi)”相對(dui)(dui)應(ying)，但與“起(qi)(qi)”又(you)有(you)(you)所不(bu)同(tong)，大有(you)(you)“離(li)(li)開”的(de)(de)意(yi)味(wei)；也有(you)(you)有(you)(you)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)無(wu)(wu)音(yin)的(de)(de)，如“毽子(zi)”，本是(shi)漢代就有(you)(you)的(de)(de)玩具，只(zhi)是(shi)東北(bei)(bei)方言(yan)用以借代，讀“犍（qian，四(si)聲）兒”。

最說(shuo)明歷史久遠的(de)(de)一個(ge)方(fang)言(yan)，就是對小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)謂，江浙方(fang)言(yan)稱(cheng)(cheng)小(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)(nv)孩(hai)為“囡”，小(xiao)(xiao)(xiao)男(nan)孩(hai)為“囝”，而(er)(er)東(dong)北(bei)方(fang)言(yan)對小(xiao)(xiao)(xiao)孩(hai)統(tong)稱(cheng)(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)嘎”，女(nv)(nv)孩(hai)稱(cheng)(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)尕”，男(nan)孩(hai)稱(cheng)(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)玍”，按象形文字解(jie)釋，人(ren)沒(mei)留(liu)髪之(zhi)(zhi)前稱(cheng)(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)玍”，留(liu)髪之(zhi)(zhi)后稱(cheng)(cheng)“小(xiao)(xiao)(xiao)生”，常叫“禿小(xiao)(xiao)(xiao)子”，而(er)(er)“尕”則正像披一頭秀發(fa)的(de)(de)女(nv)(nv)孩(hai)。而(er)(er)“尕”、“玍”恰是古文字，至少在(zai)漢代就有(you)了(le)。這個(ge)方(fang)言(yan)正是歷史的(de)(de)活化石。

第三時期

有(you)史以來，東(dong)(dong)北(bei)就(jiu)是(shi)漢(han)族(zu)與(yu)(yu)多民(min)族(zu)共同(tong)開發、共同(tong)爭奪(duo)生(sheng)存(cun)空間(jian)的(de)(de)大(da)舞臺，開發與(yu)(yu)爭奪(duo)的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程，就(jiu)是(shi)語言(yan)交流與(yu)(yu)融(rong)(rong)合(he)(he)的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程。民(min)族(zu)間(jian)的(de)(de)融(rong)(rong)合(he)(he)，第一(yi)(yi)是(shi)民(min)俗(su)與(yu)(yu)風(feng)俗(su)的(de)(de)融(rong)(rong)合(he)(he)。隨著(zhu)風(feng)俗(su)的(de)(de)融(rong)(rong)合(he)(he)，必(bi)然帶來語言(yan)的(de)(de)融(rong)(rong)合(he)(he)。歷(li)史上漢(han)族(zu)土(tu)著(zhu)民(min)與(yu)(yu)女真族(zu)、契(qi)丹族(zu)、扶余族(zu)、高句麗族(zu)，以及(ji)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)、滿(man)族(zu)等的(de)(de)融(rong)(rong)和，這(zhe)(zhe)些融(rong)(rong)合(he)(he)體現在文化層次(ci)疊(die)壓(ya)的(de)(de)方言(yan)。在東(dong)(dong)北(bei)方言(yan)這(zhe)(zhe)塊活化石的(de)(de)層面上，清(qing)晰地看到(dao)漢(han)滿(man)風(feng)俗(su)融(rong)(rong)合(he)(he)的(de)(de)痕跡，如“磨(mo)嘰”源自滿(man)語。“干(gan)棒楞(leng)子(zi)”，意(yi)為(wei)(wei)(wei)清(qing)一(yi)(yi)色，吉(ji)林九(jiu)臺有(you)其塔(ta)木鄉，其塔(ta)木，滿(man)語站桿樹(shu)(shu)，清(qing)一(yi)(yi)色枯(ku)干(gan)的(de)(de)樹(shu)(shu)，就(jiu)是(shi)干(gan)棒楞(leng)子(zi)。“疙(ge)瘩(da)溜(liu)秋”，意(yi)為(wei)(wei)(wei)不(bu)光滑，有(you)結節(jie)，大(da)圓包，引(yin)申(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)“疙(ge)瘩(da)話”。“嚼果(guo)（咕）”，好吃(chi)的(de)(de)精(jing)美的(de)(de)東(dong)(dong)西。不(bu)只是(shi)餑(bo)餑(bo)或水果(guo)，滿(man)族(zu)過(guo)(guo)(guo)年準(zhun)備年嚼果(guo)。“摘你嘎拉哈(ha)”，由玩具引(yin)代。“靰鞡”，由達斡爾蒙(meng)(meng)語引(yin)申(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)鞋的(de)(de)稱謂。“扎(zha)古(gu)”，這(zhe)(zhe)是(shi)借用于蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)語，本(ben)意(yi)是(shi)請醫(yi)生(sheng)看病(bing)，引(yin)申(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)打扮，裝飾。

東北民間僅僅把(ba)一(yi)(yi)件事意思說得(de)(de)明白，不算高明，民間智慧(hui)總想把(ba)話(hua)說得(de)(de)有(you)(you)情趣、有(you)(you)幽默(mo)感(gan)，形象(xiang)生(sheng)(sheng)動(dong)、富(fu)有(you)(you)詩情，好(hao)用(yong)(yong)比(bi)興，創造一(yi)(yi)種(zhong)新(xin)的(de)語言(yan)情趣。在官(guan)(guan)話(hua)中(zhong)說兩個人(ren)或(huo)者兩群人(ren)靠得(de)(de)緊密，用(yong)(yong)“手拉手，肩(jian)并肩(jian)，心(xin)(xin)貼心(xin)(xin)”作比(bi)喻，這(zhe)已經夠(gou)生(sheng)(sheng)動(dong)了(le)(le)，但在民間仍不滿足。兩個人(ren)可(ke)以(yi)手拉手，兩群人(ren)實際是(shi)不可(ke)以(yi)手拉手的(de)，更不可(ke)能(neng)“心(xin)(xin)貼心(xin)(xin)”的(de)，這(zhe)些還不過是(shi)官(guan)(guan)式語言(yan)的(de)比(bi)喻。于(yu)是(shi)在民間創造出“掏(tao)心(xin)(xin)窩子話(hua)”、“膘（四聲(sheng)(sheng)）起膀子干”，比(bi)“心(xin)(xin)貼心(xin)(xin)”更生(sheng)(sheng)動(dong)更形象(xiang)，可(ke)以(yi)有(you)(you)觸摸(mo)感(gan)的(de)語言(yan)。方言(yan)與官(guan)(guan)話(hua)也(ye)在轉化中(zhong)，如“打（二聲(sheng)(sheng)）掃(sao)（四聲(sheng)(sheng)）（發音(yin)是(shi) 答色或(huo)答紹(shao)）”，本義(yi)清除、掃(sao)蕩干凈的(de)意思，如“你將飯碗子打掃(sao)干凈”，由(you)方言(yan)轉為官(guan)(guan)話(hua)，甚至(zhi)普通話(hua)了(le)(le)。

獨特問候

東北人注(zhu)意(yi)(yi)啦啊(a)，咱(zan)這zei,疙（塊）兒眼(yan) 瞅（看）要降溫了，大家出(chu)門多(duo)注(zhu)意(yi)(yi)啊(a)，別 楊了二正（仰起頭，不看腳下的(de)樣子(zi)，心不在焉的(de)意(yi)(yi)思）的(de)可哪(na)（到處） 撒磨（瞎轉）， 卡（摔）一(yi)跤(jiao)， 埋了八(ba)汰（臟了-吧(ba)唧）的(de)。

工(gong)作上也(ye)別 老（總是(shi)） 突魯反仗（亂七八糟）， 半拉(la)咔嘰(ji)（一(yi)半一(yi)半……不(bu)完整的意(yi)(yi)思）的，有點(dian)敬業精神。雖說這年頭(tou)掙點(dian)錢都不(bu)容易，但也(ye)別 老（總）買(mai)那便宜 婁搜(sou)（修(xiu)飾詞，無(wu)意(yi)(yi)義）的破(po)玩(wan)意(yi)(yi)兒(er)（破(po)東西），對自己好點(dian)兒(er)。

家里頭家務活(huo)也(ye)多干點，別總整得屋(wu)里屋(wu)外(wai) 皮兒片(pian)兒（皮皮片(pian)片(pian)，什么都有(you)，就是(shi)(shi)亂）的，墻(qiang)上也(ye) 魂(hun)兒畫魂(hun)兒（就是(shi)(shi)臟，墻(qiang)上臟的一(yi)條一(yi)條的污垢……）的。工(gong)作(zuo)一(yi)天(tian)回來看著(zhu) 奪（多么的‘多’，諧音）鬧聽（鬧心，煩心）啊！

性格外向的(de)(de)，稍微收斂點，別 老（總(zong)） 跟（和(he)） 欠兒(er)登（泛指做(zuo)事(shi)張揚的(de)(de)人，可以(yi)做(zuo)咋(za)咋(za)呼(hu)呼(hu)理(li)解）似的(de)(de)， 二虎(hu)八(ba)嘰（就是(shi)東北人說(shuo)(shuo)的(de)(de)‘虎(hu)了(le)吧唧(ji)’，也就是(shi)‘傻(sha)了(le)吧唧(ji)’的(de)(de)意(yi)思）， 毛愣(leng)增光（辦事(shi)毛毛楞楞，兩面三光）的(de)(de)，說(shuo)(shuo)話(hua)辦事(shi)有點 譜（準頭）， 敗（‘別’的(de)(de)諧音(yin)）總(zong) 武武玄(xuan)玄(xuan)（能(neng)侃(kan)，能(neng)吹，愛(ai)張揚的(de)(de)意(yi)思，形容(rong)人說(shuo)(shuo)話(hua)的(de)(de)樣子）的(de)(de) 瞎忽悠（這個簡單，就是(shi)瞎吹）， 武了(le)豪(hao)瘋(feng)（說(shuo)(shuo)某人張揚過(guo)度，和(he)瘋(feng)子似的(de)(de)）的(de)(de)，時間長了(le)，也讓人 咯應（感覺(jue)惡心）。

性格內向的呢，多(duo)和(he)人溝通，說話 別（不(bu)要(yao)） 老(lao)（總是） 吭吃癟肚（形(xing)容(rong)人說話慢慢吞吞，不(bu)流利(li)）的，做事要(yao) 七拉咯嚓（辦事利(li)落）， 麻(ma)溜兒 利(li)索兒（很快很順，痛痛快快）的。

年紀輕的呢，不(bu)(bu)要 習(xi)里馬哈（稀里糊涂）， 得(de)得(de)搜(sou)搜(sou)（太張揚，也就(jiu)是(shi)‘得(de)瑟’），跟老人(ren)(ren)說(shuo)話客氣些，有點耐心，別(bie)總 雞(ji)吃(chi)掰(bai)臉(lian)（愛給別(bie)人(ren)(ren)臉(lian)色看）、 個個棱棱（毛毛楞楞--太馬虎的意思）的，多和人(ren)(ren) 嘮嗑（聊天），別(bie)動(dong)(dong)不(bu)(bu)動(dong)(dong)就(jiu) 支把起來(lai)（動(dong)(dong)手）（打起來(lai)），雖然(ran)東北人(ren)(ren)都不(bu)(bu)是(shi) 囊囊踹（說(shuo)人(ren)(ren)軟，膽小），也不(bu)(bu)能 惹毛了(le)（惹急了(le)），要不(bu)(bu)干(gan)仗（打架）也 賊訥（狠啊(a)）。

年(nian)紀大(da)的(de)(de)呢，也(ye)不要(yao) 腳著（覺得(de)）自己已經 老天扒地（老的(de)(de)不行了，太老了）， 老么喀嚓眼(yan)（形容(rong)老年(nian)人眼(yan)睛朦朧，比較(jiao)象形，呵(he)呵(he)）了，要(yao)保持年(nian)輕心態。

總(zong)之(zhi)，天氣好的時候大家(jia)(jia)都多(duo)上 街（gai讀一聲，就(jiu)是大街的意(yi)思） 溜(liu)達溜(liu)達（轉(zhuan)轉(zhuan)），別老（總(zong)是）趴家(jia)(jia)馬路(lu)牙子把波棱蓋兒卡吐露皮了(le)。

藝術特點

第一(yi)，生(sheng)動(dong)(dong)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)(xing)，由靜態的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，轉化為(wei)動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，將(jiang)抽象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，轉化為(wei)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)。它(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)(dong)性(xing)(xing)來自(zi)于(yu)勞動(dong)(dong)，將(jiang)許多非動(dong)(dong)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)詞語(yu)都(dou)(dou)取動(dong)(dong)性(xing)(xing)表(biao)達。以“扒瞎(xia)”“掰扯”“拔犟眼子(zi)”為(wei)例，三者都(dou)(dou)是(shi)辯解(jie)人的(de)(de)(de)精神(shen)狀態非常(chang)抽象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)詞匯。將(jiang)人們(men)編排沒有根據的(de)(de)(de)謊言(yan)(yan)，方(fang)言(yan)(yan)稱作“扒瞎(xia)”，“扒瞎(xia)”來自(zi)于(yu)農村秋(qiu)收(shou)勞動(dong)(dong)扒苞(bao)(bao)(bao)米(mi)(mi)，扒出來沒長粒兒的(de)(de)(de)空(kong)棒子(zi)，稱“瞎(xia)苞(bao)(bao)(bao)米(mi)(mi)”。用“扒瞎(xia)”來指(zhi)責并替代(dai)扯謊，不(bu)僅生(sheng)動(dong)(dong)準確，而且帶有很濃的(de)(de)(de)感情色彩。同樣，“掰扯”也是(shi)得(de)益于(yu)扒苞(bao)(bao)(bao)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)，苞(bao)(bao)(bao)米(mi)(mi)葉子(zi)需要(yao)一(yi)層(ceng)一(yi)層(ceng)地剝(bo)去，到最后方(fang)見(jian)分曉，用來形(xing)(xing)(xing)容(rong)刨根問(wen)底、辨別真偽，也是(shi)非常(chang)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)；再如“八竿(gan)子(zi)撥(bo)弄不(bu)著”，用來形(xing)(xing)(xing)容(rong)關(guan)系(xi)相當疏遠，來自(zi)農村的(de)(de)(de)打(da)鳥活動(dong)(dong)。常(chang)在(zai)一(yi)片空(kong)地上撒下少許糧食，裝上轉動(dong)(dong)的(de)(de)(de)竹竿(gan)撥(bo)弄來打(da)鳥。八竿(gan)子(zi)都(dou)(dou)打(da)不(bu)住一(yi)個鳥，可謂過于(yu)疏遠了。

第(di)二，東(dong)北方言有著巨(ju)大(da)豐富(fu)性。如喝酒，不(bu)說(shuo)喝，說(shuo)“掫”“整(zheng)”“捫”“倒(dao)”“抿”等。“感(gan)情深，一(yi)口捫；感(gan)情淺，舔(tian)一(yi)舔(tian)”。在酒桌上(shang)(shang)，猜拳行令，最(zui)顯性格(ge)。頂屬“打(da)”“揍”“鬧(nao)”“搞”“抓”“整(zheng)”等內涵最(zui)豐富(fu)。常見的“這嘎(ga)達(da)”“那嘎(ga)達(da)”。還有就是“忒別(bie)馬路(lu)牙子(zi)上(shang)(shang)卡禿露皮了(le)（腿摔在馬路(lu)邊上(shang)(shang)磕破(po)皮了(le)）”。

第三(san)，幽(you)默(mo)感，東北(bei)人(ren)的語言中(zhong)飽藏著(zhu)“苦(ku)中(zhong)作樂(le)”的調(diao)侃、幽(you)默(mo)、滑稽(ji)的歇(xie)后語、俏皮嗑(ke)、疙(ge)瘩話(hua)，經(jing)過(guo)游戲化、詩化處理。所以，二人(ren)轉文學(xue)里(li)，寧(ning)用(yong)古語，不(bu)用(yong)官話(hua)，寧(ning)用(yong)土語，不(bu)用(yong)僵硬的概念(nian)話(hua)。感情最濃的是(shi)鄉(xiang)土鄉(xiang)音，一(yi)經(jing)二人(ren)轉藝人(ren)嘴里(li)說出(chu)來，就感到幽(you)默(mo)、滑稽(ji)。