西周中期周穆王時(shi),毛(mao)班(ban)鑄班(ban)簋。
清(qing)代乾隆年間(1736—1796年),西周班簋被清(qing)宮收藏,并收錄于《西清(qing)古(gu)鑒》
八(ba)國(guo)聯軍(jun)侵華時期(1900年(nian)),西周班簋被搶(qiang)出皇宮,流失民(min)間(jian)。
“文(wen)革”期間(1966—1976年),西周班(ban)簋大(da)遭損毀,簋的(de)全形被(bei)(bei)毀成若干大(da)小(xiao)不(bu)一的(de)碎片,并被(bei)(bei)送到廢(fei)品回(hui)收(shou)站、煉銅(tong)廠,等待回(hui)爐。
1972年,北京文物(wu)清理揀選小組在有色金屬回收站發現西周班簋殘件碎片。
1973年夏,西周班簋被送回故宮文物修(xiu)復廠,經過整(zheng)形、翻模、補配、修(xiu)補、紋(wen)飾對接、焊接、鋼鏨(zan)鐫刻、做舊、填鋅、砂洗(xi)等(deng)完成修(xiu)復。
現藏于北京市首都博物館。
西(xi)周班(ban)(ban)(ban)簋(gui),通高27.7厘米,口徑(jing)26厘米。四(si)耳飾(shi)獸(shou)首,下垂長(chang)珥作為(wei)支柱(zhu),其后(hou)又另有(you)小珥。口沿(yan)下飾(shi)冏(jiong)紋(wen),夾有(you)兩道弦紋(wen)。腹飾(shi)陽(yang)線(xian)構成(cheng)的獸(shou)面(mian)紋(wen)。低圈(quan)足,無(wu)紋(wen)飾(shi)。內底有(you)銘20行,198字。大意為(wei):“某(mou)年(nian)八月,周王(wang)命(ming)令毛伯繼承(cheng)虢成(cheng)公的官位,夾輔王(wang)位,并(bing)監管繁(fan)、蜀(shu)、巢3個方國(guo)(guo);又命(ming)令毛伯率領軍隊討伐東國(guo)(guo)狷(juan)戎,吳伯為(wei)左(zuo)師,呂伯為(wei)右(you)師,三年(nian)平定了(le)東國(guo)(guo)......,毛伯將這(zhe)(zhe)些事跡告訴了(le)子孫毛班(ban)(ban)(ban),并(bing)告誡班(ban)(ban)(ban)要吸(xi)取蠻夷國(guo)(guo)滅亡的教訓。要敬德愛民,不要有(you)一丁點的違背。班(ban)(ban)(ban)因此制(zhi)造(zao)這(zhe)(zhe)件簋(gui)記錄了(le)這(zhe)(zhe)段歷(li)史。
西周班簋銘文:唯八月初吉,在宗周,甲戌。王(wang)令(ling)(ling)(ling)毛(mao)(mao)伯(bo)更虢城(cheng)公服,屏王(wang)位(wei),作四方極,秉繁蜀巢令(ling)(ling)(ling),易鈴。咸。王(wang)令(ling)(ling)(ling)毛(mao)(mao)公以邦冢君、徒馭、鐵人伐東國骨戎,咸。王(wang)令(ling)(ling)(ling)吳(wu)伯(bo)曰(yue):以乃(nai)師(shi)左比毛(mao)(mao)父。王(wang)令(ling)(ling)(ling)呂伯(bo)曰(yue):以乃(nai)師(shi)右比毛(mao)(mao)父。遣令(ling)(ling)(ling)曰(yue):以乃(nai)族從父征,遂城(cheng)衛父身。
三年(nian)靜(jing)東國(guo),亡(wang)(wang)不成(cheng)尤,夭畏否畀屯陟,公告其事(shi)于上(shang):唯(wei)民亡(wang)(wang)遂哉!彝(yi)昧天(tian)命,故亡(wang)(wang),允哉顯(xian),惟敬德,亡(wang)(wang)鹵違(wei)。班拜稽首(shou)曰:烏呼(hu),不□皇公,受京宗懿(yi)□,毓文王(wang)(wang)王(wang)(wang)姒圣孫,登于大服,廣(guang)成(cheng)厥工,文王(wang)(wang)孫亡(wang)(wang)弗懷刑,亡(wang)(wang)克□厥烈,班非敢卬,唯(wei)作邵考爽益曰大政,子子孫孫:多世其永寶。
西(xi)周(zhou)(zhou)班簋,從美術工(gong)藝上說,獸面紋飾的流暢與繁密(mi),和器形的飽滿莊重,尤其(qi)是四(si)維鉤足兩(liang)耳環(huan)繞(rao)的體態,婀(e)娜多(duo)姿又不失(shi)威嚴氣格(ge),其(qi)疏密(mi)間(jian)隔和造型美感,體現(xian)出在西(xi)周(zhou)(zhou)初期,中國已有相當高(gao)端的文明水(shui)平(ping)(ping)以及(ji)青(qing)銅(tong)器制作工(gong)藝。這(zhe)件瑰寶(bao)無不顯出它(ta)的身世(shi)高(gao)貴和工(gong)藝水(shui)平(ping)(ping)。
西周班簋(gui)內底(di)鐫(juan)刻共計(ji)198字銘文,記(ji)(ji)載(zai)了有關周成(cheng)王時(shi)代伐東夷(yi)國之(zhi)(zhi)事(shi),史無記(ji)(ji)載(zai),此簋(gui)銘文內容(rong)可補史籍的(de)不(bu)足。這段(duan)銘文使西周班簋(gui)除了成(cheng)為傳世青銅器中難得的(de)特例(li)之(zhi)(zhi)外,還(huan)因(yin)其卓越的(de)文獻證史功用而享譽于時(shi)。
西周(zhou)班(ban)簋(gui)銘(ming)文(wen)(wen)內(nei)記錄的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)更是見證了(le)一件所不為人(ren)知的(de)(de)歷史事件。修復后的(de)(de)班(ban)簋(gui),風(feng)姿令人(ren)為之(zhi)贊(zan)嘆。侈口,圓腹(fu),低圈足,口沿下飾(shi)(shi)弦紋和(he)圓渦紋,腹(fu)飾(shi)(shi)四組獸面紋,四耳上飾(shi)(shi)獸頭(tou),呈(cheng)象(xiang)首(shou)狀(zhuang),首(shou)背依附(fu)器壁,下有垂珥,呈(cheng)象(xiang)鼻狀(zhuang),底端(duan)向內(nei)彎(wan)曲(qu)長垂成足。腹(fu)內(nei)篆刻有銘(ming)文(wen)(wen),記錄了(le)周(zhou)王朝時期毛(mao)伯班(ban)受到周(zhou)天子的(de)(de)冊封賞賜,追述毛(mao)公平亂之(zhi)功。
班簋在1972年(nian)被(bei)發(fa)現的時(shi)候被(bei)送到中國著(zhu)名青銅器專(zhuan)家程常新進行鑒(jian)(jian)定(ding)(ding),經過程常新的反復鑒(jian)(jian)定(ding)(ding)和考證,認定(ding)(ding)這便(bian)是消失了(le)近70年(nian)的國寶班簋。
中(zhong)國著名(ming)學者(zhe)、歷史(shi)學家(jia)郭沫若也(ye)對班簋(gui)進行過鑒定,同樣肯定了(le)班簋(gui)的真實性及其價值。
從班(ban)簋的(de)(de)(de)圖案紋(wen)飾(shi)和(he)銘(ming)文來(lai)看,班(ban)簋的(de)(de)(de)行文方式只有西周(zhou)時期的(de)(de)(de)大文豪才能寫(xie)出來(lai),后(hou)人是沒有辦法模(mo)仿的(de)(de)(de),而且(qie)從銘(ming)文的(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)上(shang)(shang)看也(ye)完(wan)全是當時的(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)特征。所以根(gen)據行文和(he)筆跡這兩點(dian),可以判定班(ban)簋上(shang)(shang)的(de)(de)(de)銘(ming)文一定是西周(zhou)時期的(de)(de)(de)產物(wu)。而通過和(he)《西清古鑒(jian)》上(shang)(shang)班(ban)簋的(de)(de)(de)銘(ming)文對比,198個字的(de)(de)(de)銘(ming)文也(ye)完(wan)全相同。
班簋(gui)是(shi)1972年的(de)一天,由(you)北(bei)京市的(de)文物(wu)工作者組成的(de)“文物(wu)清理(li)(li)揀選(xuan)小組”在收(shou)購站清理(li)(li)揀選(xuan)文物(wu)時發現(xian)的(de),之后大家把(ba)這件東(dong)西拿給程長新先(xian)生來看(kan),經過程老的(de)鑒定這就是(shi)國寶“班簋(gui)”。班簋(gui)并不是(shi)地下墓葬出土,而是(shi)垃(la)圾(ji)站回收(shou)的(de),出處(chu)可(ke)疑。
《西清(qing)(qing)(qing)古鑒》是清(qing)(qing)(qing)代(dai)乾(qian)隆(long)十(shi)四(si)(si)年(1749年),乾(qian)隆(long)皇帝要求編寫的(de)(de)一本手畫清(qing)(qing)(qing)宮(gong)藏品目錄(lu),全書有四(si)(si)十(shi)卷,一共注入了一千(qian)五百二(er)十(shi)九件清(qing)(qing)(qing)宮(gong)收藏的(de)(de)青(qing)銅器,幾乎覆蓋了當時所有藏在清(qing)(qing)(qing)宮(gong)中(zhong)的(de)(de)三代(dai)的(de)(de)青(qing)銅器。而這(zhe)件班簋與《西清(qing)(qing)(qing)古鑒》所記載(zai)之(zhi)紋飾略有差異(yi)。
班簋(gui)是現在的(de)(de)青(qing)(qing)銅簋(gui)中(zhong)器形、紋飾(shi)(shi)較為(wei)精美的(de)(de)一(yi)件,它的(de)(de)頸部(bu)裝飾(shi)(shi)了渦紋,下面(mian)是弦紋,腹(fu)部(bu)裝飾(shi)(shi)有(you)四組獸(shou)(shou)面(mian)紋。這些(xie)精美詭(gui)異的(de)(de)紋飾(shi)(shi),讓班簋(gui)顯露出凝重(zhong)威嚴的(de)(de)風格。班簋(gui)上還(huan)有(you)四只獸(shou)(shou)耳(er)(er)造型的(de)(de)銅耳(er)(er),它們下垂作為(wei)簋(gui)身的(de)(de)支柱,下半部(bu)則又伸出像鼻(bi)子一(yi)樣(yang)的(de)(de)勾(gou)狀耳(er)(er),四只銅耳(er)(er)將(jiang)班簋(gui)的(de)(de)簋(gui)身懸起,為(wei)這件青(qing)(qing)銅器增添了幾分靈(ling)動(dong)。——華(hua)中(zhong)師范大學·湯夢甜評
班(ban)簋(gui)的(de)(de)銘文(wen),在(zai)古代(dai)人們就(jiu)己經知道(dao)是相當的(de)(de)重(zhong)要(yao)。毛(mao)(mao)伯(bo)是西(xi)周(zhou)王(wang)(wang)朝(chao)一個比(bi)較重(zhong)要(yao)的(de)(de)家族,但是關(guan)于他(ta)們的(de)(de)史(shi)實(shi),在(zai)文(wen)獻里的(de)(de)記載比(bi)較少。所以,班(ban)簋(gui)的(de)(de)銘文(wen),對于研宄毛(mao)(mao)伯(bo)家族的(de)(de)事(shi)跡、西(xi)周(zhou)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)官制以及西(xi)周(zhou)時(shi)期周(zhou)王(wang)(wang)朝(chao)與周(zhou)邊(bian)民族和國家的(de)(de)關(guan)系,都有(you)非常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)(de)價值(zhi)。有(you)關(guan)穆王(wang)(wang)時(shi)代(dai)伐東(dong)國之事(shi),史(shi)無記載,此簋(gui)銘文(wen)內容可補史(shi)籍(ji)的(de)(de)不足(zu),這就(jiu)是其歷史(shi)價值(zhi)。——《〈班(ban)簋(gui)〉的(de)(de)再發現》·郭沫若(ruo)評
班簋銘文對于研究(jiu)西(xi)周(zhou)時(shi)期毛伯家(jia)族歷史、西(xi)周(zhou)王朝(chao)官制以及西(xi)周(zhou)王朝(chao)與周(zhou)邊民族和國(guo)家(jia)的關系(xi)都(dou)有非(fei)常重(zhong)要的研究(jiu)價值。——首都(dou)博物館(guan)副(fu)研究(jiu)員·馮好評