該(gai)畫(hua)作描(miao)繪的是:古代的宮(gong)(gong)殿(dian)建筑群(qun),飛檐聳立,丹(dan)墀高(gao)疊,主(zhu)體(ti)宮(gong)(gong)殿(dian)上的匾額書(shu)“九(jiu)成宮(gong)(gong)”字樣,展(zhan)現宮(gong)(gong)苑內外(wai)景(jing)色(se)(se)重檐牌坊內為宮(gong)(gong)門。一支馬隊飛馳而至,一武士正(zheng)在叩啟宮(gong)(gong)門,宮(gong)(gong)苑中花木扶疏(shu),奇珍異(yi)石羅列,渲染枝繁葉茂的夏日景(jing)色(se)(se)。眾(zhong)多(duo)身著鮮麗衣冠的男女宮(gong)(gong)人往來(lai)其間,似是在準備排(pai)設儀仗迎接重要人物(wu)的到來(lai)。建筑群(qun)后(hou),遠峰兀(wu)立,遙接云天(tian),海水涌流(liu)拍擊(ji)幅前的崖(ya)石,而人們(men)在期待著戲劇高(gao)潮的到來(lai)。
款識(shi):“驪山(shan)避(bi)暑圖。壬午(wu)壯月(yue)以南宋人(ren)筆(bi)意擬之。邗上袁江(jiang)。”
鈐印(yin):袁江之(zhi)印(yin)(白)、文(wen)濤(朱)。
驪山(shan),在(zai)(zai)今陜西臨潼境內,秦始皇(huang)葬(zang)地。其山(shan)北麓有溫(wen)泉,唐(tang)在(zai)(zai)此建有溫(wen)泉宮(gong),又(you)名華清官。唐(tang)明皇(huang)同(tong)楊貴妃常(chang)到(dao)此避暑游樂。此幅作品即以此入(ru)畫。
該(gai)畫(hua)作(zuo)山(shan)水畫(hua)常用的(de)(de)構圖形式,以山(shan)水景致占領畫(hua)面大部(bu),并構成視覺整體的(de)(de)基本(ben)輪(lun)廓(kuo),從(cong)而(er)確定(ding)了作(zuo)品的(de)(de)藝術傾向(xiang),作(zuo)者將富(fu)麗堂(tang)皇的(de)(de)主(zhu)殿,精心安排在了畫(hua)面偏下的(de)(de)最(zui)佳(jia)視覺位置,以便(bian)觀者不(bu)僅能在欣賞時很快捕捉到主(zhu)體所在,而(er)且能從(cong)微觀上(shang)欣賞殿堂(tang)的(de)(de)每一細(xi)節部(bu)分,其匠心尤如人物(wu)創作(zuo)的(de)(de)臉部(bu)處理。
驪山(shan)并不臨(lin)海,而畫(hua)家在圖中(zhong)避暑宮前平添了一(yi)片波濤洶涌(yong)的(de)(de)(de)海波。這(zhe)是畫(hua)家以浪漫主義手法,把另一(yi)時空,即主人公在東海仙山(shan)相會的(de)(de)(de)情(qing)節隱喻出來,使生前死后的(de)(de)(de)愛情(qing)糾葛(ge)幻化在同一(yi)畫(hua)面里。給這(zhe)幅寫(xie)實的(de)(de)(de)畫(hua)幅注入了神(shen)話的(de)(de)(de)色彩。
作(zuo)者對山體的(de)(de)(de)(de)表(biao)現未過多地(di)使用(yong)皴(cun)擦法,但由于其堅實的(de)(de)(de)(de)勾勒功(gong)力和嫻(xian)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)運墨技藝,在筆法精(jing)確(que)而多樣(yang)、墨色扎實而善變的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上,同(tong)樣(yang)使山石雄偉的(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)和堅硬的(de)(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)得到了充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)顯(xian)示。作(zuo)者以(yi)界畫形式對殿宇樓(lou)臺的(de)(de)(de)(de)刻畫,不僅能(neng)夠(gou)有(you)(you)條(tiao)不紊地(di)處(chu)理好建(jian)筑物上所有(you)(you)線(xian)(xian)條(tiao)之間的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互關系,使復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)造型(xing)(xing)結構顯(xian)得十(shi)分(fen)輕松自然,而且能(neng)夠(gou)以(yi)界筆不同(tong)角度(du)的(de)(de)(de)(de)運用(yong),使單調的(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)表(biao)現出各(ge)種質(zhi)感(gan)效果,如石階臺沿的(de)(de)(de)(de)堅挺、扶欄立(li)柱的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)潤、屋脊殿宇的(de)(de)(de)(de)勁拙等(deng)等(deng)。筆跡(ji)準確(que)清晰,極有(you)(you)力度(du);用(yong)色瑰麗明快,頗(po)為醒目。幾(ji)處(chu)殿堂的(de)(de)(de)(de)造型(xing)(xing)各(ge)不相(xiang)同(tong),各(ge)有(you)(you)各(ge)的(de)(de)(de)(de)神采,各(ge)有(you)(you)各(ge)的(de)(de)(de)(de)氣韻,高(gao)貴典(dian)雅,別(bie)致壯觀(guan),配之以(yi)周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)云海(hai)、奇峰、跌泉(quan)、翠木(mu)。
煙臺大學(xue)(xue)建(jian)筑系美術學(xue)(xue)教授李鳴:“《驪山(shan)避暑(shu)圖》軸系我國古代界畫遺產中不(bu)可多得的上(shang)乘(cheng)佳(jia)作。”
2017年5月11日,首都博物館(guan)(guan)的“翰墨載情·丹青傳心—首都博物館(guan)(guan)典藏精品(pin)書畫(hua)”展(zhan)覽(lan)中,《驪山避暑圖》被展(zhan)出(chu)。
袁(yuan)(yuan)江(jiang)(約1671—1746年以(yi)(yi)后),字文濤,江(jiang)都(dou)(今江(jiang)蘇揚州)人(ren),并曾隨鹽商赴黃河以(yi)(yi)北(bei)山西等地寫生作畫(hua)(hua),因此,在(zai)其諸(zhu)多作品中透溢出(chu)濃厚的(de)北(bei)國風(feng)(feng)情。前(qian)人(ren)均有其曾于雍正年間(jian)供奉(feng)內(nei)廷一說,然而考證結果系言(yan)出(chu)無據(ju),故不足為憑。雍正間(jian)曾在(zai)宮廷作畫(hua)(hua)。擅(shan)畫(hua)(hua)山水、樓(lou)臺。早年師法仇英,延(yan)襲了(le)“青綠巧整”的(de)技(ji)法與風(feng)(feng)范(fan),對其以(yi)(yi)后細致(zhi)(zhi)嚴謹的(de)畫(hua)(hua)風(feng)(feng)影響很(hen)大,中年時(shi)曾得(de)無名氏畫(hua)(hua)譜,技(ji)藝大進。其界(jie)畫(hua)(hua)在(zai)清代被推(tui)為第一。袁(yuan)(yuan)江(jiang)筆(bi)下(xia)的(de)景物,既曲折活潑,又(you)嚴整有致(zhi)(zhi);既精細人(ren)微(wei),又(you)氣勢磅礴,有效地將巍峨壯觀(guan)的(de)山姿與富麗堂皇樓(lou)閣融合(he)在(zai)一起,從而形成(cheng)了(le)自家風(feng)(feng)格。