【名稱】:元景(jing)德(de)鎮窯青(qing)白釉水(shui)月(yue)觀音(yin)菩(pu)薩像
【文物現狀】:
1955年出土于(yu)西城區定(ding)阜大(da)街西口,現藏北京首都博物(wu)館“古代瓷(ci)器藝術精(jing)品展”的元代展廳,是首都博物(wu)館的鎮館之寶(bao)。
【簡介】:
這件瓷塑像高67厘米(mi),姿勢為水(shui)月觀音常(chang)見(jian)造型。
瓷塑(su)的燒造(zao)是一個較為復雜的過程,面部模印(yin),頭部以工具刻劃出發絲,身(shen)前瓔珞紋采(cai)(cai)用(yong)聯珠裝飾貼塑(su)而成。水(shui)月觀音菩薩像(xiang)的制(zhi)作采(cai)(cai)用(yong)了模印(yin)、刻劃、貼塑(su)等多種工藝相結合的手法,充分表現出元代瓷塑(su)的特(te)點。
此(ci)尊觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩像(xiang)姿(zi)勢(shi)自(zi)然優美,呈觀(guan)(guan)水(shui)中月(yue)(yue)姿(zi)勢(shi),故(gu)稱水(shui)月(yue)(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。水(shui)月(yue)(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)的(de)形象是最早(zao)唐(tang)代畫家周根據玄奘(zhuang)大(da)唐(tang)西域記中的(de)觀(guan)(guan)自(zi)在菩薩創造的(de)造型,之后(hou)廣泛流(liu)傳,宋(song)代較為流(liu)行(xing)并逐漸世(shi)俗(su)化(hua)。
菩(pu)薩(sa)像頭(tou)戴(dai)寶(bao)冠,寶(bao)冠上有小化佛,已(yi)殘。額頭(tou)寬闊,雙目微閉,端(duan)莊慈(ci)祥,氣(qi)(qi)質高雅。右(you)(you)腿支起,左腿下垂,右(you)(you)臂放(fang)在(zai)右(you)(you)膝上,神態優美。觀(guan)音上身(shen)穿袈裟,下身(shen)著(zhu)長裙(qun),胸前及衣裙(qun)上飾聯珠瓔珞,手腕戴(dai)臂釧(chuan),全身(shen)裝飾十分繁(fan)縟。通體施(shi)青白釉(you)(you),釉(you)(you)色白中泛青,胎質潔白細膩。觀(guan)音的(de)制作采用(yong)了模(mo)印、琢、捏塑(su)等(deng)多種裝飾手法,將觀(guan)音菩(pu)薩(sa)自(zi)在(zai)安詳的(de)宗(zong)教氣(qi)(qi)質和內涵表現得淋漓(li)盡(jin)致,體現了元代(dai)景德鎮高超的(de)瓷塑(su)水平。
水(shui)月觀(guan)(guan)音之由來,學術界一致(zhi)認為與中唐畫家周(zhou)昉有關。周(zhou)昉根據玄奘(zhuang)《大唐西域(yu)記(ji)》記(ji)載的(de)(de)(de)布呾(da)洛迦山(shan)中的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)自在菩薩,而“妙創水(shui)月之體”,并(bing)在各地很快流傳開來,成為后世三十(shi)三觀(guan)(guan)音之一。晚唐、五代時期水(shui)月觀(guan)(guan)音像已在各地寺院壁(bi)畫中能(neng)夠見(jian)到。北宋以后水(shui)月觀(guan)(guan)音的(de)(de)(de)影(ying)響日漸擴大,成為后世觀(guan)(guan)音造(zao)像最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)表現形式之一。
“水(shui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)”意為“水(shui)中(zhong)之月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)”,在佛(fo)經中(zhong)寓意佛(fo)法皆(jie)無(wu)實體。身后(hou)(hou)的(de)一輪圓(yuan)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)可以說是(shi)水(shui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)標志。水(shui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)在早期佛(fo)教經典中(zhong)并沒有出處,是(shi)佛(fo)教傳到(dao)中(zhong)國(guo)后(hou)(hou),與中(zhong)國(guo)本土(tu)文化融合而產生的(de)。五(wu)代(dai)時期所見的(de)水(shui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)為男(nan)性形(xing)象,面部有胡須(xu)。宋代(dai)人(ren)們(men)對(dui)水(shui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)崇拜已深(shen)入到(dao)民(min)間各個(ge)階層(ceng),表(biao)現(xian)形(xing)式多種(zhong)多樣(yang),所見水(shui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)形(xing)象已演變(bian)為女(nv)性形(xing)象,面容(rong)嬌(jiao)美,體態婀娜多姿,雍容(rong)典雅(ya),充(chong)滿了智(zhi)慧(hui)和慈愛(ai)。
元代元世祖信仰(yang)藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)教,將藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)教視為國(guo)教,于是在全(quan)國(guo)范圍內(nei)廣建(jian)寺廟,塑造(zao)佛(fo)像(xiang)。同時在景德鎮(zhen)和龍(long)泉窯也燒造(zao)了大(da)量的瓷質(zhi)佛(fo)像(xiang),如釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)、觀音(yin)菩薩(sa)像(xiang)、佛(fo)龕(kan)等,水月觀音(yin)菩薩(sa)像(xiang)便是在這種背景下產生(sheng)的。
青(qing)(qing)(qing)白(bai)(bai)瓷是宋代景德鎮窯創燒的(de)(de)釉(you)(you)色品(pin)種(zhong),青(qing)(qing)(qing)白(bai)(bai)釉(you)(you)來源于(yu)瓷器的(de)(de)釉(you)(you)色,又(you)稱影青(qing)(qing)(qing),是介(jie)于(yu)青(qing)(qing)(qing)白(bai)(bai)之(zhi)間(jian)的(de)(de)一種(zhong)釉(you)(you)色,青(qing)(qing)(qing)中(zhong)泛白(bai)(bai)或白(bai)(bai)中(zhong)閃青(qing)(qing)(qing),故稱。釉(you)(you)面(mian)瑩(ying)潤如(ru)玉,敲之(zhi)聲音(yin)如(ru)磬,被當時(shi)人稱為“假(jia)玉器”。多見刻花(hua)(hua)(hua)、劃花(hua)(hua)(hua)及(ji)印花(hua)(hua)(hua)裝飾(shi),并有(you)各種(zhong)各樣的(de)(de)瓷塑(su)。元(yuan)朝在瓷業產區(qu)景德鎮設浮(fu)梁瓷局,專門生產宮廷及(ji)皇家(jia)用(yong)瓷,燒造出了像青(qing)(qing)(qing)白(bai)(bai)釉(you)(you)觀音(yin)菩薩像、青(qing)(qing)(qing)白(bai)(bai)釉(you)(you)多穆壺及(ji)一些藝(yi)術水平較高的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)花(hua)(hua)(hua)瓷,對景德鎮制(zhi)瓷業進(jin)行了統(tong)一管理(li),促(cu)進(jin)了元(yuan)代瓷業的(de)(de)發展(zhan)。