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基本介紹

雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)(si)(si)位(wei)于安徽省青陽縣朱備(bei)鎮境內(nei)，在(zai)東側30里(li)處，故稱(cheng)之為“九華(hua)后山(shan)”。雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)(si)(si)背山(shan)面水(shui)，環境清幽，風(feng)景(jing)秀麗。寺(si)(si)(si)旁(pang)巖石下有“潔(jie)泉”，其泉水(shui)清澈照人，細流涓涓。雙(shuang)溪(xi)(xi)水(shui)橫流寺(si)(si)(si)前，滔滔汨汨注入青通大(da)河。時而可聞(wen)搗衣砧(zhen)杵之聲(sheng)，大(da)有“斷續(xu)寒砧(zhen)斷續(xu)風(feng)”的詩境。寺(si)(si)(si)內(nei)廣(guang)種花(hua)草，芳香襲人，寺(si)(si)(si)外(wai)茶園成片，果木成林(lin)。雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)(si)(si)位(wei)于歷代高僧云集(ji)，虛(xu)云和(he)尚、月霞和(he)尚曾在(zai)后山(shan)辦(ban)過華(hua)嚴學校，故后山(shan)也稱(cheng)“華(hua)嚴道場(chang)”。雙(shuang)溪(xi)(xi)講寺(si)(si)(si)位(wei)于九華(hua)后山(shan)朱備(bei)鎮九子巖景(jing)區內(nei)，鄰(lin)近雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)(si)(si)大(da)雄寶殿，是一座獨立的寺(si)(si)(si)院。

寺廟建筑布局

雙溪講寺(si)(si)現有建筑(zhu)為2008年左右重(zhong)建，兩層皖(wan)南民居(ju)式建筑(zhu)，因為是(shi)近年重(zhong)建，所以(yi)寺(si)(si)院(yuan)規模明顯(xian)擴大了很(hen)多。雙溪講寺(si)(si)的(de)(de)馬頭墻(qiang)是(shi)四(si)階(jie)，當(dang)地(di)寺(si)(si)院(yuan)一般(ban)是(shi)三階(jie)，外墻(qiang)則(ze)為當(dang)地(di)常(chang)見的(de)(de)佛(fo)教黃(huang)，這應該是(shi)當(dang)地(di)最大的(de)(de)一座民居(ju)式單體佛(fo)教建筑(zhu)。

穿過雙溪寺山門為地(di)藏(zang)殿。供奉地(di)藏(zang)菩薩和閔(min)公父子。

大雄寶殿(dian)坐西朝(chao)東，宮殿(dian)式建筑，重檐翹角，內供三尊(zun)大佛、十八(ba)羅漢(han)、文殊(shu)、普賢、觀音等塑像(xiang)。

大殿正前方(fang)約50米處立(li)有大理石(shi)照壁(bi)，鐫刻著中國佛教協會會長趙樸(pu)初(chu)先生題字“雙溪寺”。

大(da)興(xing)和(he)(he)尚肉身(shen)殿位于(yu)雙(shuang)溪寺主殿西北角臺地，大(da)興(xing)和(he)(he)尚是九(jiu)華山佛教應跡史上第9尊(zun)肉身(shen)，新中國成(cheng)立以來九(jiu)華佛門第一尊(zun)真身(shen)。大(da)興(xing)和(he)(he)尚肉身(shen)殿建成(cheng)于(yu)2011年。1985年大(da)興(xing)和(he)(he)尚圓(yuan)寂，1988年開缸，肉身(shen)完(wan)好(hao)，僧徒將(jiang)其裝金(jin)。

寺(si)南雙(shuang)石巖為(wei)唐代凈(jing)居(ju)寺(si)遺址(zhi)；寺(si)北里(li)許，為(wei)唐代福(fu)海(hai)寺(si)遺址(zhi)。其西(xi)面有(you)宋名臣(chen)青陽開(kai)國(guo)公程九萬墓地，存有(you)神道碑一方，并有(you)石羊、石馬、石虎等遺物。

該寺背山依溪，景(jing)色幽美。寺旁(pang)巖石(shi)下有“潔泉”，泉水從砂石(shi)縫中滲出，光潔透明；溪分兩股支流，環繞寺前；寺后層巒(luan)疊翠，峭(qiao)壁聳天(tian)。七(qi)布(bu)泉、三斧石(shi)、傳(chuan)聲(sheng)洞(dong)高踞其上。

在佛教(jiao)中，大象、雄(xiong)獅分(fen)別為(wei)普(pu)賢、文殊的護法神(shen)，故雙溪講寺現任住持比丘尼悟香于(yu)2012年(nian)在南北象形石(shi)上分(fen)別立普(pu)賢、文殊坐姿石(shi)像，以(yi)供膜拜(bai)。九華山乃地藏道場，觀音洞天造(zao)物(wu)就兩尊坐騎，文殊、普(pu)賢分(fen)別來(lai)自五臺山、峨(e)眉山駕祥云(yun)而(er)來(lai)，四大菩(pu)薩相聚于(yu)此，這寓意九華佛山又現奇(qi)觀。

實用信息

雙溪寺能在(zai)九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)(shan)聲名鵲起，源于大(da)(da)興和(he)尚(shang)。大(da)(da)興和(he)尚(shang)（1894-1985）俗(su)名朱毛和(he)，安徽太湖(hu)人(ren)，1925年(nian)在(zai)九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)(shan)百歲(sui)宮剃度出(chu)家，在(zai)九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)(shan)修持(chi)60年(nian)，行住坐(zuo)臥時時不(bu)忘念(nian)佛(fo)，始(shi)終如一，日常下山(shan)(shan)(shan)閑游(you)自在(zai)，每至村落就幫村民看病，手(shou)到(dao)病除，且分(fen)文不(bu)取，因此深受群眾尊敬，他常說：“好人(ren)好自己，壞人(ren)壞自身”，質樸的語言，道(dao)出(chu)了佛(fo)教的因果(guo)關系。

雙溪講寺周邊景觀介紹

雙溪講寺周邊景(jing)觀頗多，獨樹(shu)一(yi)幟。殿南(nan)有一(yi)觀音(yin)洞(dong)，洞(dong)口朝東，內出泉水軟滑甘甜，水溫(wen)宜(yi)人(ren)，隆冬未曾冰凍。1999年靈祥師(shi)太在洞(dong)前樹(shu)立一(yi)尊石(shi)(shi)雕觀音(yin)像(xiang)。洞(dong)南(nan)側(ce)石(shi)(shi)山猶如(ru)一(yi)尊大象(xiang)，風雨侵蝕形成的(de)“象(xiang)牙”“象(xiang)眼”栩栩如(ru)生，墨客手(shou)書(shu)的(de)“安仁如(ru)大地，靜慮可密藏(zang)”、“覺岸(an)”等雕刻毗連奇石(shi)(shi)；洞(dong)北側(ce)石(shi)(shi)山形象(xiang)一(yi)尊天然石(shi)(shi)臥佛（又名法船(chuan)），長近16米，其頂端宛若(ruo)一(yi)尊獅子(zi)頭(tou)，雄(xiong)獅的(de)額頭(tou)，眼睛、胡須清晰可見。

著名僧人

雙溪寺由機通法師始建于(yu)民國(guo)二十(shi)一年(nian)(nian)（1932年(nian)(nian)）。

雙(shuang)溪寺原寺1957年(nian)毀于火(huo)(huo)災，重(zhong)建后1976年(nian)又(you)毀于火(huo)(huo)災。

1979年曾(ceng)于武漢出(chu)家的機通法(fa)師侄女（凈禪法(fa)師弟(di)子）靈祥，同兩位比丘尼(ni)一起朝九華(hua)，到后山(shan)見雙溪寺(si)遺址廢墟，撫(fu)今追昔，悲(bei)痛不已，遂蓋一茅(mao)蓬(peng)住下，發心復(fu)建寺(si)院。

1982年靈祥師太以保護老(lao)廟(miao)名(ming)義重建一座小廟(miao)，名(ming)為雙溪講寺。

1990年(nian)在大雄寶殿東(dong)北角建(jian)大興肉(rou)身堂，建(jian)筑面積75平(ping)方(fang)米(mi)。堂左側建(jian)“三空(kong)亭(ting)”。

1992年重修擴建(jian)。

1995年住持(chi)僧(seng)道林在(zai)原(yuan)寺址重建(jian)大雄(xiong)寶殿。

90年代(dai)初，雙(shuang)溪(xi)講(jiang)寺(si)與雙(shuang)溪(xi)寺(si)分(fen)開為男女(nv)兩眾道(dao)(dao)場(chang)，雙(shuang)溪(xi)寺(si)為男眾道(dao)(dao)場(chang)，雙(shuang)溪(xi)講(jiang)寺(si)則為女(nv)眾道(dao)(dao)場(chang)。