雙(shuang)溪(xi)寺(si)(si)位于安徽(hui)省青陽縣朱備鎮境(jing)內,在(zai)東側30里處,故(gu)(gu)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為“九(jiu)華后(hou)(hou)山(shan)(shan)”。雙(shuang)溪(xi)寺(si)(si)背山(shan)(shan)面水,環境(jing)清(qing)幽,風(feng)(feng)景秀麗。寺(si)(si)旁巖石下(xia)有“潔泉”,其泉水清(qing)澈照人(ren)(ren),細流涓涓。雙(shuang)溪(xi)水橫流寺(si)(si)前,滔滔汨(mi)汨(mi)注入青通大河。時而可(ke)聞搗衣砧杵之(zhi)聲,大有“斷(duan)續寒砧斷(duan)續風(feng)(feng)”的詩境(jing)。寺(si)(si)內廣(guang)種花草(cao),芳香襲人(ren)(ren),寺(si)(si)外茶(cha)園成片,果木成林。雙(shuang)溪(xi)寺(si)(si)位于歷代(dai)高僧云集,虛(xu)云和尚、月霞和尚曾在(zai)后(hou)(hou)山(shan)(shan)辦過(guo)華嚴(yan)學(xue)校,故(gu)(gu)后(hou)(hou)山(shan)(shan)也稱(cheng)(cheng)“華嚴(yan)道(dao)場”。雙(shuang)溪(xi)講(jiang)寺(si)(si)位于九(jiu)華后(hou)(hou)山(shan)(shan)朱備鎮九(jiu)子巖景區內,鄰近雙(shuang)溪(xi)寺(si)(si)大雄寶殿(dian),是一(yi)座獨立的寺(si)(si)院。
雙溪講寺(si)(si)現(xian)有建(jian)(jian)筑為2008年左(zuo)右重建(jian)(jian),兩層皖南民居(ju)式(shi)建(jian)(jian)筑,因為是(shi)近年重建(jian)(jian),所以寺(si)(si)院(yuan)規模明顯擴(kuo)大了很多。雙溪講寺(si)(si)的(de)馬頭墻(qiang)是(shi)四(si)階(jie)(jie),當地寺(si)(si)院(yuan)一般是(shi)三階(jie)(jie),外(wai)墻(qiang)則為當地常見(jian)的(de)佛教(jiao)黃,這應該是(shi)當地最大的(de)一座民居(ju)式(shi)單體佛教(jiao)建(jian)(jian)筑。
穿過雙溪寺山門為(wei)地藏殿(dian)。供奉地藏菩薩和閔公父(fu)子(zi)。
大雄寶殿坐西朝東(dong),宮殿式(shi)建筑(zhu),重檐翹角,內供三尊大佛、十八羅漢、文殊、普賢(xian)、觀音等(deng)塑(su)像。
大殿(dian)正前方約(yue)50米(mi)處立有大理石照壁(bi),鐫(juan)刻著中國(guo)佛教協會(hui)會(hui)長趙樸初先生題字“雙溪寺”。
大興(xing)(xing)和(he)(he)尚肉(rou)(rou)(rou)身(shen)殿位(wei)于雙溪(xi)寺(si)主殿西北角臺(tai)地,大興(xing)(xing)和(he)(he)尚是九華山佛教應跡史上第9尊肉(rou)(rou)(rou)身(shen),新中國(guo)成立以來九華佛門第一尊真身(shen)。大興(xing)(xing)和(he)(he)尚肉(rou)(rou)(rou)身(shen)殿建成于2011年。1985年大興(xing)(xing)和(he)(he)尚圓寂(ji),1988年開(kai)缸,肉(rou)(rou)(rou)身(shen)完好,僧(seng)徒將其裝(zhuang)金。
寺南(nan)雙石巖為(wei)唐代(dai)凈居(ju)寺遺址;寺北(bei)里許,為(wei)唐代(dai)福海寺遺址。其西面(mian)有(you)(you)宋名臣青陽開國公程(cheng)九萬墓地,存有(you)(you)神道(dao)碑一(yi)方,并有(you)(you)石羊、石馬(ma)、石虎等遺物。
該寺(si)(si)(si)背(bei)山依溪,景(jing)色幽美。寺(si)(si)(si)旁(pang)巖石(shi)下有“潔泉(quan)”,泉(quan)水從砂石(shi)縫中滲出,光潔透(tou)明(ming);溪分兩股(gu)支(zhi)流,環繞寺(si)(si)(si)前;寺(si)(si)(si)后層巒疊翠(cui),峭(qiao)壁聳天(tian)。七布泉(quan)、三斧石(shi)、傳聲洞(dong)高踞其上。
在佛(fo)教中,大(da)象、雄獅分別為普賢、文(wen)殊的護法神,故雙溪講寺(si)現任住持(chi)比丘尼悟香于2012年在南(nan)北象形石上分別立普賢、文(wen)殊坐姿石像,以供膜拜。九華(hua)山(shan)乃地藏道場(chang),觀(guan)(guan)音洞天造物就兩尊坐騎,文(wen)殊、普賢分別來自五臺(tai)山(shan)、峨眉山(shan)駕(jia)祥云而(er)來,四(si)大(da)菩薩相聚于此,這寓意(yi)九華(hua)佛(fo)山(shan)又現奇觀(guan)(guan)。
雙溪(xi)寺能在九(jiu)華山(shan)(shan)聲名(ming)鵲起(qi),源于大興和尚(shang)。大興和尚(shang)(1894-1985)俗名(ming)朱毛和,安徽太湖人,1925年在九(jiu)華山(shan)(shan)百(bai)歲宮(gong)剃度出家,在九(jiu)華山(shan)(shan)修持60年,行住坐臥(wo)時時不忘念(nian)佛,始終如一,日常(chang)下(xia)山(shan)(shan)閑游(you)自在,每至村落(luo)就幫村民看病,手到病除,且分文不取,因(yin)(yin)此深受群眾尊敬(jing),他常(chang)說:“好(hao)人好(hao)自己(ji),壞人壞自身”,質樸的語言,道(dao)出了佛教的因(yin)(yin)果關系。
雙溪(xi)講寺周邊景觀(guan)頗多(duo),獨樹一(yi)(yi)幟。殿南有一(yi)(yi)觀(guan)音洞(dong),洞(dong)口朝東,內出(chu)泉水軟滑甘(gan)甜,水溫(wen)宜人,隆冬(dong)未曾(ceng)冰凍(dong)。1999年靈(ling)祥師太在洞(dong)前樹立一(yi)(yi)尊(zun)石(shi)雕(diao)觀(guan)音像(xiang)。洞(dong)南側(ce)(ce)石(shi)山猶如(ru)一(yi)(yi)尊(zun)大(da)象(xiang),風雨(yu)侵蝕形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)“象(xiang)牙”“象(xiang)眼(yan)”栩栩如(ru)生,墨客手書的(de)(de)(de)“安(an)仁如(ru)大(da)地,靜慮可(ke)密藏”、“覺岸”等雕(diao)刻毗連奇石(shi);洞(dong)北(bei)側(ce)(ce)石(shi)山形(xing)(xing)象(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)天(tian)然石(shi)臥佛(又名法船(chuan)),長近16米,其頂端宛若一(yi)(yi)尊(zun)獅(shi)子頭(tou),雄獅(shi)的(de)(de)(de)額頭(tou),眼(yan)睛、胡須(xu)清晰可(ke)見(jian)。
雙溪寺由(you)機通法師始建于民國(guo)二十(shi)一年(1932年)。
雙溪寺(si)原寺(si)1957年毀于(yu)火災,重建后(hou)1976年又毀于(yu)火災。
1979年曾于(yu)武(wu)漢出家的機通(tong)法師侄女(nv)(凈禪法師弟(di)子)靈祥,同兩位(wei)比(bi)丘尼一起朝九華(hua),到后山(shan)見雙(shuang)溪寺遺址廢墟(xu),撫(fu)今追(zhui)昔,悲(bei)痛(tong)不已,遂蓋一茅(mao)蓬住下(xia),發心復建寺院。
1982年靈祥師(shi)太以保護老廟(miao)名義(yi)重建一座小廟(miao),名為雙溪講寺。
1990年在(zai)大雄(xiong)寶殿(dian)東北角建大興肉身堂,建筑(zhu)面積75平方米(mi)。堂左側建“三空亭”。
1992年重修(xiu)擴建。
1995年住持僧道(dao)林(lin)在(zai)原寺址重建(jian)大(da)雄寶殿(dian)。
90年代初,雙(shuang)溪講寺與雙(shuang)溪寺分(fen)開為男(nan)女(nv)兩眾道(dao)場,雙(shuang)溪寺為男(nan)眾道(dao)場,雙(shuang)溪講寺則為女(nv)眾道(dao)場。