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基本介紹

雙(shuang)(shuang)溪(xi)寺(si)(si)(si)位于(yu)(yu)安徽省青(qing)陽縣朱備鎮境內，在(zai)東側30里處，故稱之為“九(jiu)華后山”。雙(shuang)(shuang)溪(xi)寺(si)(si)(si)背山面水(shui)，環境清(qing)幽，風景(jing)秀麗(li)。寺(si)(si)(si)旁(pang)巖石下有“潔泉”，其泉水(shui)清(qing)澈照人，細流涓涓。雙(shuang)(shuang)溪(xi)水(shui)橫(heng)流寺(si)(si)(si)前，滔滔汨汨注入青(qing)通大河。時而(er)可聞(wen)搗衣砧(zhen)杵之聲，大有“斷續(xu)寒砧(zhen)斷續(xu)風”的詩境。寺(si)(si)(si)內廣種花(hua)草(cao)，芳香(xiang)襲人，寺(si)(si)(si)外茶園成(cheng)片，果木成(cheng)林。雙(shuang)(shuang)溪(xi)寺(si)(si)(si)位于(yu)(yu)歷(li)代高(gao)僧云(yun)集，虛云(yun)和(he)(he)尚、月霞和(he)(he)尚曾(ceng)在(zai)后山辦(ban)過(guo)華嚴學校，故后山也稱“華嚴道場”。雙(shuang)(shuang)溪(xi)講寺(si)(si)(si)位于(yu)(yu)九(jiu)華后山朱備鎮九(jiu)子巖景(jing)區(qu)內，鄰近雙(shuang)(shuang)溪(xi)寺(si)(si)(si)大雄寶殿，是一座獨立的寺(si)(si)(si)院。

寺廟建筑布局

雙(shuang)溪講(jiang)寺現有建(jian)筑(zhu)為(wei)2008年左右重建(jian)，兩層皖南民居(ju)(ju)式建(jian)筑(zhu)，因為(wei)是近年重建(jian)，所以寺院規模明顯(xian)擴大了很多。雙(shuang)溪講(jiang)寺的(de)(de)馬頭墻是四階(jie)，當地(di)寺院一般(ban)是三階(jie)，外(wai)墻則(ze)為(wei)當地(di)常(chang)見的(de)(de)佛教(jiao)黃，這應(ying)該是當地(di)最大的(de)(de)一座民居(ju)(ju)式單體(ti)佛教(jiao)建(jian)筑(zhu)。

穿(chuan)過雙溪寺山門為地(di)藏殿(dian)。供奉地(di)藏菩薩和閔公父子。

大(da)(da)雄寶殿坐西朝東，宮殿式建筑，重檐翹角，內(nei)供三尊大(da)(da)佛、十八羅(luo)漢、文殊、普賢、觀(guan)音等塑像(xiang)。

大(da)殿正(zheng)前方約50米處立有大(da)理(li)石照(zhao)壁，鐫刻著中國佛教(jiao)協(xie)會會長趙(zhao)樸初(chu)先生題字“雙溪寺”。

大(da)興和(he)(he)尚肉身(shen)殿(dian)位(wei)于雙溪寺主殿(dian)西北角臺地(di)，大(da)興和(he)(he)尚是九華山佛(fo)教應跡史上第9尊肉身(shen)，新(xin)中國成立以來九華佛(fo)門第一尊真身(shen)。大(da)興和(he)(he)尚肉身(shen)殿(dian)建成于2011年(nian)。1985年(nian)大(da)興和(he)(he)尚圓寂(ji)，1988年(nian)開(kai)缸，肉身(shen)完好，僧徒將(jiang)其裝(zhuang)金。

寺南雙石(shi)巖為(wei)唐代凈(jing)居寺遺(yi)址；寺北里許，為(wei)唐代福海寺遺(yi)址。其西面(mian)有(you)宋名臣青陽開(kai)國公程九萬墓地，存(cun)有(you)神(shen)道碑一方，并有(you)石(shi)羊、石(shi)馬、石(shi)虎等遺(yi)物(wu)。

該寺(si)背山依溪(xi)，景色幽美。寺(si)旁巖石(shi)下有“潔泉”，泉水從(cong)砂石(shi)縫中滲出，光(guang)潔透明(ming)；溪(xi)分兩(liang)股支流，環繞寺(si)前；寺(si)后層巒疊翠，峭壁聳天(tian)。七(qi)布泉、三斧石(shi)、傳(chuan)聲洞(dong)高踞其(qi)上(shang)。

在佛教中，大(da)象、雄獅分(fen)別(bie)為普(pu)(pu)賢、文殊(shu)(shu)的護法神，故雙溪講寺(si)現(xian)任住持比丘尼悟香(xiang)于2012年(nian)在南北象形石上(shang)分(fen)別(bie)立(li)普(pu)(pu)賢、文殊(shu)(shu)坐(zuo)姿石像，以供膜拜。九華山(shan)乃地(di)藏道場(chang)，觀(guan)音(yin)洞天造物就兩尊坐(zuo)騎，文殊(shu)(shu)、普(pu)(pu)賢分(fen)別(bie)來自(zi)五臺山(shan)、峨眉(mei)山(shan)駕(jia)祥云而來，四大(da)菩薩(sa)相(xiang)聚于此(ci)，這寓意(yi)九華佛山(shan)又現(xian)奇觀(guan)。

實用信息

雙溪(xi)寺能在九(jiu)華(hua)山聲名(ming)(ming)鵲起，源于大(da)興(xing)和尚(shang)(shang)。大(da)興(xing)和尚(shang)(shang)（1894-1985）俗名(ming)(ming)朱(zhu)毛和，安徽太湖人(ren)，1925年在九(jiu)華(hua)山百(bai)歲宮剃(ti)度出家(jia)，在九(jiu)華(hua)山修持60年，行住坐臥(wo)時時不(bu)忘念佛，始終如一，日(ri)常(chang)下(xia)山閑游自在，每至村(cun)落就幫村(cun)民看(kan)病，手到病除，且分文(wen)不(bu)取(qu)，因此深(shen)受群眾尊敬，他常(chang)說(shuo)：“好人(ren)好自己，壞人(ren)壞自身”，質樸的語(yu)言，道出了佛教的因果(guo)關系。

雙溪講寺周邊景觀介紹

雙溪講寺(si)周(zhou)邊景觀頗多(duo)，獨樹一(yi)幟。殿南有一(yi)觀音(yin)洞，洞口朝東，內(nei)出泉水軟滑甘甜(tian)，水溫宜(yi)人，隆冬未(wei)曾冰凍。1999年靈祥師太在(zai)洞前樹立一(yi)尊(zun)(zun)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)觀音(yin)像(xiang)。洞南側(ce)石(shi)(shi)(shi)山猶如一(yi)尊(zun)(zun)大象(xiang)，風雨侵蝕形(xing)成的“象(xiang)牙”“象(xiang)眼”栩栩如生，墨客手書的“安仁如大地，靜慮可密藏(zang)”、“覺岸”等雕(diao)刻毗連奇石(shi)(shi)(shi)；洞北側(ce)石(shi)(shi)(shi)山形(xing)象(xiang)一(yi)尊(zun)(zun)天然(ran)石(shi)(shi)(shi)臥(wo)佛(fo)（又名法船），長近(jin)16米，其頂(ding)端宛若一(yi)尊(zun)(zun)獅子頭，雄獅的額頭，眼睛、胡須(xu)清晰可見。

著名僧人

雙溪寺由機(ji)通法師始建于民國二(er)十一年（1932年）。

雙溪(xi)寺原寺1957年(nian)毀(hui)于火災，重建后1976年(nian)又(you)毀(hui)于火災。

1979年(nian)曾于武漢出(chu)家的機通法(fa)師(shi)侄女（凈禪法(fa)師(shi)弟(di)子）靈(ling)祥，同兩位比丘尼一(yi)起朝九(jiu)華，到(dao)后(hou)山見(jian)雙溪寺(si)遺址廢(fei)墟，撫今追昔，悲痛不已(yi)，遂蓋一(yi)茅蓬(peng)住下，發心復建寺(si)院。

1982年(nian)靈(ling)祥師太以保護老廟(miao)名義重建一座小廟(miao)，名為雙溪(xi)講寺。

1990年在大雄寶殿東(dong)北(bei)角建大興(xing)肉(rou)身堂，建筑(zhu)面積(ji)75平方米。堂左側建“三空(kong)亭”。

1992年重修擴建。

1995年住持僧道林在原寺(si)址重建大雄(xiong)寶殿。

90年代初(chu)，雙溪(xi)講(jiang)寺與雙溪(xi)寺分開為男女兩眾道(dao)場(chang)(chang)，雙溪(xi)寺為男眾道(dao)場(chang)(chang)，雙溪(xi)講(jiang)寺則為女眾道(dao)場(chang)(chang)。