由于(yu)現代人(ren)工作(zuo)時(shi)間的(de)固定性，很難根據四季變化來嚴格調整作(zuo)息，但對于(yu)工作(zuo)忙碌的(de)都市人(ren)來說，應(ying)該盡量使(shi)睡(shui)眠(mian)時(shi)間有規(gui)律。晚(wan)上(shang)9點(dian)到(dao)次日凌晨3點(dian)是人(ren)體細胞生(sheng)長(chang)最(zui)快，也是人(ren)類生(sheng)長(chang)荷爾蒙(meng)分泌(mi)的(de)時(shi)間，錯過了這段睡(shui)眠(mian)的(de)黃(huang)金(jin)時(shi)段，就會影響細胞的(de)新陳代謝(xie)，從而加(jia)速衰老。

一(yi)年有(you)(you)春(chun)(chun)、夏(xia)、秋、冬(dong)(dong)四季之分，春(chun)(chun)溫、夏(xia)熱、秋涼、冬(dong)(dong)寒(han)是(shi)自然(ran)規律。生活在自然(ran)中的人，只有(you)(you)順應自然(ran)才能健康地生存。人們的就寢(qin)與起(qi)床時間同樣(yang)如(ru)此，不可違(wei)背自然(ran)規律。一(yi)般說來，春(chun)(chun)天要夜臥早(zao)起(qi)，如(ru)果(guo)違(wei)反這一(yi)原(yuan)(yuan)則，就會傷肝；夏(xia)天的睡眠與春(chun)(chun)天相仿(fang)，如(ru)果(guo)違(wei)反這一(yi)原(yuan)(yuan)則，則要傷心；秋天適宜早(zao)臥早(zao)起(qi)，違(wei)反這一(yi)原(yuan)(yuan)則要傷肺(fei)；冬(dong)(dong)天則要早(zao)臥晚起(qi)，如(ru)果(guo)違(wei)反這一(yi)原(yuan)(yuan)則，就會傷腎。

在(zai)《黃帝內經·素問·四(si)氣調神大論》中，論述一(yi)年四(si)季應(ying)如何遵循就寢與起床時間以后(hou)說：圣人(ren)春夏(xia)養陽(yang)，秋冬養陰，以從其根逆之(zhi)則(ze)災害生(sheng)(sheng)(sheng)，從之(zhi)則(ze)苛疾(ji)不(bu)起，是謂得道。是說懂得養生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)道的人(ren)，在(zai)春天和(he)夏(xia)天保養陽(yang)氣，秋天和(he)冬天保養陰氣，以順從這(zhe)(zhe)個根本。假(jia)若違(wei)反了這(zhe)(zhe)個根本，生(sheng)(sheng)(sheng)命根本就得付(fu)出代價(jia)，就要發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)疾(ji)病(bing)；如果能順從它，疾(ji)病(bing)也就不(bu)會產生(sheng)(sheng)(sheng)，這(zhe)(zhe)就叫做四(si)季睡(shui)眠(mian)養生(sheng)(sheng)(sheng)法則(ze)。

春季

春季3個(ge)月，是萬物推陳出新的季節。人們應該入夜即睡覺，早一些起(qi)床(chuang)，到庭院中散(san)散(san)步，披開頭發，舒展形體，使情志活(huo)潑，充(chong)滿生機(ji)。

夏季

夏季是萬物繁榮秀(xiu)麗的(de)季節(jie)。人們(men)應該晚些睡覺(jue)，早(zao)些起床，應該精神(shen)愉快，不(bu)要發(fa)怒，使體內(nei)陽(yang)氣(qi)能夠向外(wai)宣發(fa)，這就是適應夏天(tian)的(de)調養(yang)。

秋季

秋季要早(zao)睡(shui)早(zao)起，像雄(xiong)雞一樣(yang)，天(tian)(tian)黑就睡(shui)，天(tian)(tian)亮就起，使(shi)意(yi)志安逸寧靜(jing)，來(lai)緩和秋天(tian)(tian)肅殺氣候(hou)對人體的影響。不讓意(yi)志外馳，使(shi)肺氣保持清靜(jing)，如果違(wei)反了，就要損傷肺氣，到冬天(tian)(tian)容易生泄瀉病。

冬季

冬季是萬物生機潛伏閉藏的季節，人們不要擾動陽氣，應該早些睡覺，晚些起床，最好等到日出再起，使意志好像埋伏般地安靜，避嚴寒，保溫暖，不要使皮膚開泄出(chu)汗。否(fou)則，就(jiu)會(hui)損(sun)傷腎氣(qi)，到來年夏(xia)天，就(jiu)容易發生痿厥之病。

另外，睡(shui)覺(jue)還要避(bi)免(mian)“倦欲臥而勿(wu)臥，醒欲起而勿(wu)起”。

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