七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是(shi)有文字(zi)記載的最(zui)早(zao)的乞巧方式，漢朝時興起并不斷被發揚。在農歷(li)七月初七這天，漢朝的宮(gong)女(nv)們會拿絲線穿過各式各樣的針孔進(jin)行比(bi)賽，當時的人們紛紛效仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢朝的穿針乞巧，在南北朝時(shi)期受到(dao)人們的喜(xi)愛。南朝《荊楚歲時(shi)記(ji)》中(zhong)記(ji)道，將蜘蛛放入盛有瓜果的小盒中(zhong)，次日早上根(gen)據蜘蛛結網的疏密程度來(lai)判定或(huo)巧或(huo)拙。

3、投針驗巧

這種習(xi)俗(su)在(zai)(zai)(zai)明清兩代非常的(de)盛行，在(zai)(zai)(zai)七夕前一(yi)(yi)天，將(jiang)“鴛鴦水”倒入面盆中，放(fang)置在(zai)(zai)(zai)室外呆一(yi)(yi)晚上(shang)(shang)，等到七夕當天太陽(yang)曬一(yi)(yi)上(shang)(shang)午，到了中午就(jiu)可(ke)以開始(shi)“驗巧(qiao)(qiao)”了。經過(guo)太陽(yang)光照射(she)的(de)水，在(zai)(zai)(zai)表(biao)面會生成一(yi)(yi)層薄(bo)薄(bo)的(de)膜，將(jiang)縫衣(yi)針輕輕平放(fang)在(zai)(zai)(zai)薄(bo)膜上(shang)(shang)，如果水底下出現的(de)針影是一(yi)(yi)條直線，就(jiu)是“乞巧(qiao)(qiao)”失敗，如果是各(ge)種各(ge)樣的(de)形(xing)狀，就(jiu)是“得巧(qiao)(qiao)”。

4、蘭夜斗巧

起(qi)初是漢朝初期流(liu)行于(yu)宮廷內(nei)的(de)游戲，后來由戚(qi)夫(fu)人的(de)隨身(shen)宮女(nv)賈(jia)佩蘭戚(qi)將(jiang)這一(yi)習(xi)俗(su)帶到宮外。七月七日當天，在(zai)百子池邊(bian)上，一(yi)邊(bian)奏悅耳的(de)音樂，一(yi)邊(bian)將(jiang)彩(cai)縷(lv)攀結起(qi)來，宮女(nv)們聚(ju)集到一(yi)塊互(hu)相(xiang)學習(xi)各種(zhong)技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕(xi)今宵看碧霄，牽牛織(zhi)女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

2、闌珊(shan)星(xing)斗綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙。總上穿針樓上去(qu)，競看銀漢灑瓊漿。

3、乞巧(qiao)望星河，雙雙并綺羅。不嫌針眼小，只道(dao)月明多。

4、外孫爭乞巧，內子共(gong)題文。隱(yin)映(ying)花奩對，參差綺席分。鵲橋臨片(pian)月，河鼓掩輕云。羨此嬰(ying)兒輩(bei)，吹呼徹(che)曙聞。

5、天孫今夕(xi)渡(du)銀潢(huang)，女(nv)伴紛紛乞巧忙。乞得巧多(duo)成底事，祗堪裝點嫁衣(yi)裳

6、西山云凈換新秋，碧樹堂深野(ye)水流。此夜畫闌都(dou)乞巧，月明何處望牽牛(niu)。

7、一道鵲橋橫渺(miao)渺(miao)，千聲玉佩過玲(ling)玲(ling)。

8、人間七(qi)夕是佳期，喜見鴛(yuan)鴦結荔枝。

9、青天(tian)何歷歷，明星如(ru)白石。黃姑與織女，相去不盈尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(zi)(桂(gui)圓、紅棗、榛(zhen)子(zi)、花生、瓜子(zi))更是少不了(le)，焚香禮拜默默禱告(gao)后，這(zhe)些供品也(ye)就成(cheng)了(le)她們宵夜(ye)的食物。

2、雞

為(wei)了希(xi)望牛(niu)郎織(zhi)女(nv)(nv)能(neng)過上美(mei)好(hao)幸(xing)福的家(jia)庭(ting)生活，在浙江金(jin)華一(yi)帶，七夕節當天家(jia)家(jia)都要殺一(yi)只(zhi)雞(ji)，意為(wei)這(zhe)夜牛(niu)郎織(zhi)女(nv)(nv)相會，若無公雞(ji)報曉，他們便能(neng)永遠不分開。

3、餃子

在很(hen)多地區(qu)在七(qi)夕(xi)節當天都會吃(chi)餃子(zi)，人們在包(bao)餃子(zi)的(de)時(shi)候(hou)，把(ba)一枚銅(tong)錢(qian)、一根針和一個紅棗(zao)分別包(bao)到三(san)個水餃里。如(ru)果(guo)(guo)吃(chi)到銅(tong)錢(qian)的(de)話(hua)就(jiu)代表很(hen)有福氣；如(ru)果(guo)(guo)是吃(chi)到針的(de)話(hua)就(jiu)代表心靈手巧；如(ru)果(guo)(guo)吃(chi)到棗(zao)子(zi)就(jiu)代表能(neng)夠(gou)早婚，收獲(huo)美滿的(de)婚姻。

4、巧酥

在(zai)七夕節期間(jian)，民間(jian)糕點鋪喜歡(huan)制一些織女人(ren)(ren)形象(xiang)的酥(su)糖，俗(su)稱“巧人(ren)(ren)”“巧酥(su)”，出售時又稱為“送巧人(ren)(ren)”，此風俗(su)在(zai)一些地區流傳至今。

5、巧果

七(qi)夕(xi)節(jie)應節(jie)食品中，以巧(qiao)果(guo)最(zui)為出名。巧(qiao)果(guo)又叫“乞巧(qiao)果(guo)子”，其實并不是水果(guo)，而是七(qi)夕(xi)節(jie)必(bi)備的點心。這(zhe)些巧(qiao)果(guo)，大概起源于(yu)宋(song)代。還(huan)有(you)的人(ren)用(yong)面(mian)做餅(bing)，稱之為巧(qiao)餅(bing)，流行于(yu)福建邵(shao)武地區。諺語說七(qi)夕(xi)吃(chi)過巧(qiao)鍋，能使人(ren)巧(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)巧芽面用(yong)的豆(dou)芽，要(yao)提前七天(tian)生，七天(tian)后(hou)，待豆(dou)芽長至兩三厘(li)米長，便可做(zuo)手搟(xian)面，下(xia)鍋煮(zhu)熟，做(zuo)成(cheng)豆(dou)芽湯(tang)，最后(hou)把面條抓到碗里，澆(jiao)上豆(dou)芽湯(tang)即可食之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的(de)習俗。索餅是奈良時代傳(chuan)入日本(ben)的(de)，長(chang)(chang)得很(hen)像我們(men)中國的(de)麻花。日本(ben)人把小麥和(he)米粉和(he)在一(yi)起，擰成繩子一(yi)樣的(de)細(xi)長(chang)(chang)狀，再油炸或烘烤至熟。