七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這(zhe)是有文字記載的最早(zao)的乞巧方式(shi)，漢朝時興起并不斷被發揚。在農歷七(qi)月初七(qi)這(zhe)天，漢朝的宮女們會拿絲線穿過各式(shi)各樣的針孔進行比賽，當時的人們紛紛效(xiao)仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于(yu)漢朝的(de)穿針乞巧，在(zai)南(nan)北朝時(shi)期受到人(ren)們的(de)喜愛(ai)。南(nan)朝《荊楚歲時(shi)記(ji)(ji)》中記(ji)(ji)道，將(jiang)蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)放入(ru)盛有瓜果的(de)小盒(he)中，次日早(zao)上根據蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)結網的(de)疏(shu)密(mi)程(cheng)度來判定或(huo)巧或(huo)拙。

3、投針驗巧

這種習(xi)俗在(zai)(zai)(zai)明清兩代非常的盛行，在(zai)(zai)(zai)七夕前一(yi)(yi)天，將(jiang)“鴛鴦水”倒(dao)入面盆中，放(fang)置在(zai)(zai)(zai)室(shi)外(wai)呆一(yi)(yi)晚上，等到七夕當天太(tai)陽(yang)曬一(yi)(yi)上午(wu)，到了(le)中午(wu)就(jiu)可以開始“驗巧(qiao)”了(le)。經過太(tai)陽(yang)光照射(she)的水，在(zai)(zai)(zai)表(biao)面會生成一(yi)(yi)層薄薄的膜，將(jiang)縫衣針輕輕平放(fang)在(zai)(zai)(zai)薄膜上，如果水底下(xia)出現的針影是(shi)一(yi)(yi)條直線，就(jiu)是(shi)“乞巧(qiao)”失敗，如果是(shi)各(ge)種各(ge)樣的形狀，就(jiu)是(shi)“得巧(qiao)”。

4、蘭夜斗巧

起初是漢朝初期流行于宮(gong)(gong)廷內(nei)的游戲，后來由戚(qi)夫(fu)人的隨身宮(gong)(gong)女賈佩(pei)蘭戚(qi)將這一習(xi)俗帶(dai)到(dao)宮(gong)(gong)外。七(qi)月七(qi)日當天(tian)，在百子池邊(bian)上，一邊(bian)奏悅耳的音樂(le)，一邊(bian)將彩縷攀結起來，宮(gong)(gong)女們聚集到(dao)一塊(kuai)互相學習(xi)各種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今宵看(kan)碧霄(xiao)，牽牛織女渡河橋(qiao)。家(jia)家(jia)乞巧(qiao)望秋月，穿(chuan)盡紅絲(si)幾萬條。

2、闌(lan)珊星斗綴珠(zhu)光，七夕宮嬪乞巧忙。總上穿針樓(lou)上去，競看(kan)銀漢灑瓊漿。

3、乞巧(qiao)望星河，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)并綺(qi)羅。不嫌針(zhen)眼小，只(zhi)道月明(ming)多(duo)。

4、外孫爭乞巧，內子共題文。隱映花奩對，參差綺席分。鵲橋(qiao)臨片月，河(he)鼓掩輕云。羨(xian)此嬰(ying)兒輩，吹呼(hu)徹曙聞。

5、天孫今夕(xi)渡銀(yin)潢，女伴紛紛乞(qi)巧忙。乞(qi)得巧多成(cheng)底事，祗堪裝點嫁衣裳

6、西山云凈換新秋，碧樹堂深野水流。此夜畫闌都乞巧，月明(ming)何處望牽(qian)牛。

7、一道(dao)鵲橋橫渺渺，千聲(sheng)玉佩過玲(ling)玲(ling)。

8、人(ren)間七夕是佳期，喜見鴛鴦結荔枝。

9、青天何歷(li)歷(li)，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛(zhen)子、花生、瓜子)更是少不了(le)，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成(cheng)了(le)她們(men)宵夜的(de)食物。

2、雞

為(wei)(wei)了希望牛(niu)郎(lang)織女能過上美好幸福的家(jia)庭生活，在浙江(jiang)金華(hua)一帶，七夕節當天家(jia)家(jia)都要殺一只(zhi)雞，意為(wei)(wei)這夜牛(niu)郎(lang)織女相會(hui)，若無(wu)公雞報曉，他們便能永遠不分開。

3、餃子

在(zai)很多(duo)地區(qu)在(zai)七(qi)夕(xi)節當天都會吃(chi)餃子(zi)，人(ren)們在(zai)包餃子(zi)的時(shi)候(hou)，把(ba)一枚銅錢、一根針(zhen)和一個紅(hong)棗分(fen)別包到(dao)三個水(shui)餃里。如(ru)果(guo)吃(chi)到(dao)銅錢的話(hua)就(jiu)代(dai)(dai)表很有(you)福氣(qi)；如(ru)果(guo)是吃(chi)到(dao)針(zhen)的話(hua)就(jiu)代(dai)(dai)表心靈手(shou)巧；如(ru)果(guo)吃(chi)到(dao)棗子(zi)就(jiu)代(dai)(dai)表能(neng)夠(gou)早婚(hun)，收獲美滿的婚(hun)姻。

4、巧酥

在七夕節期間，民(min)間糕點(dian)鋪喜歡(huan)制一(yi)些(xie)織女人形象的酥糖，俗(su)稱(cheng)“巧人”“巧酥”，出售(shou)時又稱(cheng)為(wei)“送巧人”，此(ci)風俗(su)在一(yi)些(xie)地區流傳至(zhi)今(jin)。

5、巧果

七夕(xi)(xi)節應節食(shi)品中(zhong)，以巧(qiao)(qiao)果最(zui)為(wei)出名。巧(qiao)(qiao)果又(you)叫“乞(qi)巧(qiao)(qiao)果子”，其實并(bing)不(bu)是水果，而是七夕(xi)(xi)節必備(bei)的點心。這(zhe)些巧(qiao)(qiao)果，大概起源于宋代。還有的人(ren)(ren)用面做餅，稱之(zhi)為(wei)巧(qiao)(qiao)餅，流行于福建邵武地區。諺語(yu)說七夕(xi)(xi)吃過巧(qiao)(qiao)鍋，能(neng)使人(ren)(ren)巧(qiao)(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)巧芽面(mian)用的豆(dou)芽，要提前七天生，七天后，待豆(dou)芽長至(zhi)兩三厘(li)米長，便可(ke)做(zuo)手搟面(mian)，下鍋煮熟，做(zuo)成豆(dou)芽湯，最(zui)后把面(mian)條抓到碗里(li)，澆上豆(dou)芽湯即可(ke)食之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的(de)習俗(su)。索餅是奈良時代傳入日本(ben)的(de)，長得(de)很(hen)像我們中國的(de)麻花。日本(ben)人把小麥和米粉和在一起，擰(ning)成繩子一樣(yang)的(de)細(xi)長狀，再油炸或烘烤至熟。