七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是有文字(zi)記(ji)載的(de)(de)最早的(de)(de)乞巧方(fang)式(shi)，漢朝(chao)時(shi)興起并不斷被發揚。在農歷七月初七這天，漢朝(chao)的(de)(de)宮(gong)女(nv)們會拿絲線穿(chuan)過(guo)各式(shi)各樣的(de)(de)針孔進行(xing)比賽，當時(shi)的(de)(de)人們紛紛效(xiao)仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢朝(chao)的(de)穿針乞(qi)巧，在南(nan)北朝(chao)時(shi)(shi)期受到人們的(de)喜愛。南(nan)朝(chao)《荊楚歲時(shi)(shi)記》中記道(dao)，將蜘蛛放入(ru)盛(sheng)有瓜(gua)果的(de)小盒(he)中，次日早上(shang)根(gen)據蜘蛛結網(wang)的(de)疏密程度(du)來判(pan)定或巧或拙。

3、投針驗巧

這種習俗在明清兩代非(fei)常的(de)盛行，在七(qi)(qi)夕前一(yi)(yi)天，將(jiang)“鴛鴦水”倒(dao)入面盆中，放置在室外呆一(yi)(yi)晚上(shang)，等到七(qi)(qi)夕當天太(tai)陽曬一(yi)(yi)上(shang)午(wu)(wu)，到了(le)中午(wu)(wu)就可以開始“驗巧(qiao)”了(le)。經過太(tai)陽光照(zhao)射(she)的(de)水，在表面會(hui)生成一(yi)(yi)層(ceng)薄薄的(de)膜(mo)，將(jiang)縫衣針(zhen)輕輕平放在薄膜(mo)上(shang)，如(ru)果(guo)水底下出現的(de)針(zhen)影是一(yi)(yi)條(tiao)直線，就是“乞巧(qiao)”失(shi)敗(bai)，如(ru)果(guo)是各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣的(de)形狀，就是“得巧(qiao)”。

4、蘭夜斗巧

起初(chu)是漢朝初(chu)期(qi)流(liu)行于(yu)宮(gong)(gong)廷內的(de)游戲，后來由戚(qi)夫人的(de)隨身宮(gong)(gong)女(nv)賈(jia)佩蘭戚(qi)將這一(yi)習俗帶到宮(gong)(gong)外。七(qi)月七(qi)日當天，在百子池邊(bian)上，一(yi)邊(bian)奏悅耳的(de)音樂，一(yi)邊(bian)將彩縷攀結(jie)起來，宮(gong)(gong)女(nv)們聚集到一(yi)塊互相學習各種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今(jin)宵看(kan)碧霄，牽(qian)牛織女(nv)渡河橋。家(jia)家(jia)乞(qi)巧望秋月，穿盡(jin)紅絲幾萬條(tiao)。

2、闌珊星斗綴珠(zhu)光，七夕宮(gong)嬪(pin)乞巧忙。總(zong)上(shang)穿針樓上(shang)去，競(jing)看銀漢灑(sa)瓊漿。

3、乞巧望星河，雙雙并(bing)綺(qi)羅。不嫌針眼小，只道月(yue)明多。

4、外孫爭乞(qi)巧(qiao)，內子共題文。隱(yin)映花奩對，參差綺席分。鵲橋臨片(pian)月，河鼓掩輕云。羨此嬰兒輩，吹呼徹曙(shu)聞。

5、天孫(sun)今(jin)夕渡銀潢，女(nv)伴紛(fen)紛(fen)乞巧忙。乞得巧多成底事，祗堪裝點嫁衣裳

6、西山云凈換新秋，碧樹堂深野水流。此夜畫闌都(dou)乞巧，月明(ming)何(he)處望牽牛。

7、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉(yu)佩過玲玲。

8、人間七夕是佳期，喜(xi)見鴛鴦結荔枝。

9、青天何(he)歷歷，明星如(ru)白石。黃(huang)姑與(yu)織(zhi)女，相去不盈(ying)尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五(wu)子(桂圓、紅棗、榛(zhen)子、花(hua)生(sheng)、瓜(gua)子)更是少不了(le)，焚(fen)香禮拜默(mo)默(mo)禱告后，這些供品也就成了(le)她們宵夜的食物(wu)。

2、雞

為(wei)了希望(wang)牛郎織女能過上(shang)美好幸福的家(jia)庭生(sheng)活，在浙江金華一帶，七夕節當(dang)天家(jia)家(jia)都要殺一只雞，意為(wei)這(zhe)夜牛郎織女相會，若無(wu)公雞報曉(xiao)，他(ta)們(men)便能永遠不分開。

3、餃子

在很多(duo)地區在七夕(xi)節當天(tian)都會吃(chi)餃(jiao)子，人們在包(bao)餃(jiao)子的(de)時候，把一枚銅錢、一根針(zhen)和一個紅棗分(fen)別包(bao)到三(san)個水餃(jiao)里。如(ru)(ru)果吃(chi)到銅錢的(de)話就(jiu)代(dai)(dai)表很有(you)福氣(qi)；如(ru)(ru)果是(shi)吃(chi)到針(zhen)的(de)話就(jiu)代(dai)(dai)表心(xin)靈手(shou)巧；如(ru)(ru)果吃(chi)到棗子就(jiu)代(dai)(dai)表能(neng)夠早(zao)婚，收獲美(mei)滿的(de)婚姻。

4、巧酥

在(zai)七夕節期間，民間糕點鋪喜歡制一(yi)些織女(nv)人形象的(de)酥(su)糖，俗稱(cheng)“巧(qiao)人”“巧(qiao)酥(su)”，出售時又稱(cheng)為(wei)“送巧(qiao)人”，此風俗在(zai)一(yi)些地區流傳至今。

5、巧果

七夕(xi)(xi)節(jie)應節(jie)食(shi)品中，以巧(qiao)(qiao)(qiao)果(guo)(guo)最為(wei)出名。巧(qiao)(qiao)(qiao)果(guo)(guo)又叫“乞巧(qiao)(qiao)(qiao)果(guo)(guo)子”，其(qi)實并(bing)不是水果(guo)(guo)，而(er)是七夕(xi)(xi)節(jie)必備(bei)的點(dian)心(xin)。這些巧(qiao)(qiao)(qiao)果(guo)(guo)，大概起源(yuan)于(yu)宋代。還(huan)有(you)的人(ren)用面(mian)做餅(bing)，稱之為(wei)巧(qiao)(qiao)(qiao)餅(bing)，流(liu)行(xing)于(yu)福建邵武地(di)區。諺語說七夕(xi)(xi)吃過巧(qiao)(qiao)(qiao)鍋，能使人(ren)巧(qiao)(qiao)(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)巧(qiao)芽面用(yong)的豆(dou)芽，要提前七(qi)天生，七(qi)天后(hou)，待豆(dou)芽長至兩三厘米長，便可做(zuo)手搟(xian)面，下鍋煮熟，做(zuo)成豆(dou)芽湯，最后(hou)把(ba)面條抓到(dao)碗里(li)，澆(jiao)上豆(dou)芽湯即可食之(zhi)。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的(de)習俗。索餅是(shi)奈良時代傳(chuan)入日本的(de)，長(chang)得(de)很像我們中國的(de)麻花。日本人把小麥和米粉和在一(yi)(yi)起，擰成繩子一(yi)(yi)樣的(de)細(xi)長(chang)狀，再油炸或(huo)烘(hong)烤至熟。