觀無量壽經全文

《佛說觀無量壽佛經》經書節選上品上生：

佛告阿難及韋提希，上(shang)(shang)品上(shang)(shang)生(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)，若有眾(zhong)生(sheng)，愿(yuan)生(sheng)彼國者(zhe)(zhe)(zhe)，發三(san)(san)種(zhong)心(xin)(xin)，即便往(wang)生(sheng)。何等為(wei)三(san)(san)，一者(zhe)(zhe)(zhe)至(zhi)誠心(xin)(xin)，二者(zhe)(zhe)(zhe)深心(xin)(xin)，三(san)(san)者(zhe)(zhe)(zhe)回(hui)向發愿(yuan)心(xin)(xin)。具三(san)(san)心(xin)(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)，必生(sheng)彼國。復有三(san)(san)種(zhong)眾(zhong)生(sheng)，當(dang)得往(wang)生(sheng)。何等為(wei)三(san)(san)，一者(zhe)(zhe)(zhe)慈心(xin)(xin)不(bu)殺，具諸(zhu)戒行。二者(zhe)(zhe)(zhe)讀誦(song)大乘方等經典。三(san)(san)者(zhe)(zhe)(zhe)修行六念(nian)，回(hui)向發愿(yuan)，愿(yuan)生(sheng)彼國。具此功德，一日乃至(zhi)七日，即得往(wang)生(sheng)。

生彼國時，此人精進勇猛故(gu)，阿(a)彌(mi)陀如來，與(yu)觀世音(yin)，大(da)(da)勢(shi)至(zhi)，無(wu)數(shu)化(hua)佛，百千比(bi)丘，聲聞大(da)(da)眾，無(wu)量(liang)諸天(tian)，七寶宮殿(dian)。觀世音(yin)菩薩，執(zhi)金(jin)剛臺與(yu)大(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩薩，至(zhi)行者前(qian)。阿(a)彌(mi)陀佛，放(fang)大(da)(da)光明(ming)，照(zhao)行者身(shen)。與(yu)諸菩薩，授手迎接(jie)。觀世音(yin)，大(da)(da)勢(shi)至(zhi)，與(yu)無(wu)數(shu)菩薩，贊嘆行者，勸進其心。

行者見(jian)已(yi)，歡喜踴躍(yue)。自見(jian)其身(shen)，乘(cheng)金剛臺，隨從佛后，如彈指頃，往(wang)生(sheng)彼國。生(sheng)彼國已(yi)，見(jian)佛色身(shen)，眾相具足(zu)。見(jian)諸(zhu)菩薩，色相具足(zu)。光明(ming)寶林，演說妙法。聞已(yi)，即悟(wu)無生(sheng)法忍(ren)。經須臾間(jian)，歷事諸(zhu)佛，遍十方界。于諸(zhu)佛前，次第(di)受(shou)記。還至本國，得無量百(bai)千(qian)陀羅尼(ni)門。是名上品上生(sheng)者。

觀無量壽經主要講什么內容

1、經書《觀(guan)無(wu)量壽經》講(jiang)述(shu)經因阿闍(du)世王(wang)欲害其父，并幽其母，其母厭棄(qi)婆(po)娑(suo)惡世，愿生(sheng)無(wu)憂(you)惱(nao)處，釋(shi)迦(jia)牟尼佛即為(wei)其母韋(wei)提希說(shuo)西方阿彌陀(tuo)佛國土(tu)莊(zhuang)嚴，并授以往生(sheng)凈(jing)土(tu)的條件和十六種觀(guan)法(fa)，觀(guan)成即得(de)往生(sheng)。此為(wei)修(xiu)凈(jing)土(tu)者不(bu)可(ke)不(bu)觀(guan)、不(bu)可(ke)不(bu)讀之經。

2、此經(jing)(jing)進一(yi)步發揮了《無量壽經(jing)(jing)》的(de)凈(jing)土思想(xiang)(xiang)，敘(xu)述釋迦牟尼佛應韋提希夫人(ren)之請(qing)，在頻婆娑羅宮為信眾講述觀(guan)想(xiang)(xiang)阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛的(de)身相和極樂(le)凈(jing)土莊嚴(yan)的(de)十六種觀(guan)想(xiang)(xiang)方法（十六觀(guan)）。

觀無量壽經與無量壽經有什么區別

1、兩(liang)者(zhe)的基本(ben)內(nei)容不同

（1）觀無量壽經(jing)的(de)基本內容：本疏(shu)在(zai)宋代似只有玄義(yi)(yi)分流行(xing)。遵式的(de)《西方(fang)略傳序(xu)》及戒度(du)的(de)《觀經(jing)扶(fu)新論》曾(ceng)提到它(ta)，元(yuan)照的(de)《觀經(jing)義(yi)(yi)疏(shu)》也曾(ceng)引用其文。此(ci)(ci)書傳入日本似在(zai)天平(ping)年間(jian)以前，天平(ping)十六年后逐漸有四卷的(de)寫本流行(xing)，此(ci)(ci)后有關凈土諸書往往加以引用，成為日本凈土教的(de)要(yao)籍。

（2）無量壽(shou)經(jing)的(de)基本內(nei)容：凈土(tu)(tu)三經(jing)之一。此(ci)(ci)經(jing)說無量壽(shou)佛的(de)因地修行，果滿(man)成佛，國土(tu)(tu)莊嚴(yan)，攝受(shou)十方念佛眾生(sheng)往生(sheng)彼國等事。此(ci)(ci)經(jing)前(qian)后有十二譯，存五譯、失七譯，會集、節略本四本。經(jing)中介紹了阿彌陀佛接引眾生(sheng)的(de)大愿、極樂世界的(de)美好景象，以及娑婆世界的(de)污穢(hui)不(bu)堪等內(nei)容。

2、兩者的注疏不同

（1）觀(guan)無量(liang)壽(shou)經(jing)的(de)注疏(shu)(shu)：該經(jing)重要注疏(shu)(shu)有(you)隋(sui)智顗《觀(guan)無量(liang)壽(shou)佛經(jing)疏(shu)(shu)》1卷(juan)，吉藏《觀(guan)無量(liang)壽(shou)經(jing)義疏(shu)(shu)》1卷(juan)；唐善導《觀(guan)無量(liang)壽(shou)佛經(jing)疏(shu)(shu)》4卷(juan)；宋(song)知禮《觀(guan)無量(liang)壽(shou)佛經(jing)融(rong)心解》1卷(juan)等。

（2）無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)(shou)經的注疏(shu)：現(xian)存主要有隋(sui)慧遠(yuan)《無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)(shou)經義疏(shu)》2卷(juan)，吉藏《無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)(shou)經義疏(shu)》1卷(juan)；清彭際清《無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)(shou)經起信論》3卷(juan)。新羅(luo)憬興《無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)(shou)經連義述文贊》3卷(juan)，玄一《無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)(shou)經記》（上(shang)卷(juan)殘(can)存，下卷(juan)已(yi)失），元曉《無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)(shou)經疏(shu)》1卷(juan)等。

3、兩經書(shu)的譯者不同

（1）觀無量壽經的是由宋畺良耶舍譯。

（2）無量壽經是由曹魏康(kang)僧鎧譯(yi)。

觀無量壽經多少字

觀無量壽經是佛教經(jing)典，全稱《佛(fo)說觀(guan)無(wu)量(liang)壽經(jing)》，亦名(ming)《觀(guan)無(wu)量(liang)壽佛(fo)經(jing)》，簡稱《觀(guan)經(jing)》。與《阿(a)彌陀經(jing)》、《無(wu)量(liang)壽經(jing)》合稱凈土三部經(jing)。西域僧(seng)人畺良耶(ye)舍譯(yi)。通過字數統計，經(jing)書一(yi)(yi)共9035個字。另(ling)有異譯(yi)一(yi)(yi)種，已佚。

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