觀無量壽經全文

《佛說觀無量壽佛經》經書節選上品上生：

佛(fo)告阿難(nan)及韋提希，上(shang)品上(shang)生(sheng)者，若(ruo)有眾(zhong)生(sheng)，愿(yuan)生(sheng)彼國(guo)者，發(fa)三(san)(san)種心(xin)，即便往生(sheng)。何等(deng)為三(san)(san)，一者至誠心(xin)，二(er)者深心(xin)，三(san)(san)者回(hui)向(xiang)發(fa)愿(yuan)心(xin)。具(ju)(ju)(ju)三(san)(san)心(xin)者，必生(sheng)彼國(guo)。復(fu)有三(san)(san)種眾(zhong)生(sheng)，當得往生(sheng)。何等(deng)為三(san)(san)，一者慈心(xin)不殺，具(ju)(ju)(ju)諸戒行。二(er)者讀誦大乘方等(deng)經典(dian)。三(san)(san)者修(xiu)行六念，回(hui)向(xiang)發(fa)愿(yuan)，愿(yuan)生(sheng)彼國(guo)。具(ju)(ju)(ju)此功德，一日乃至七日，即得往生(sheng)。

生彼(bi)國(guo)時，此人精進勇猛故，阿彌陀如來，與(yu)觀(guan)(guan)世(shi)音，大勢(shi)(shi)至，無(wu)數化佛(fo)，百千比丘，聲聞大眾(zhong)，無(wu)量(liang)諸天，七(qi)寶宮(gong)殿(dian)。觀(guan)(guan)世(shi)音菩薩(sa)，執金剛臺(tai)與(yu)大勢(shi)(shi)至菩薩(sa)，至行者前(qian)。阿彌陀佛(fo)，放大光(guang)明，照行者身(shen)。與(yu)諸菩薩(sa)，授手迎接(jie)。觀(guan)(guan)世(shi)音，大勢(shi)(shi)至，與(yu)無(wu)數菩薩(sa)，贊嘆(tan)行者，勸(quan)進其心。

行者(zhe)(zhe)見(jian)(jian)已，歡喜踴躍。自見(jian)(jian)其身(shen)，乘金剛臺，隨從(cong)佛(fo)(fo)后，如彈指頃(qing)，往生(sheng)(sheng)彼國(guo)。生(sheng)(sheng)彼國(guo)已，見(jian)(jian)佛(fo)(fo)色身(shen)，眾(zhong)相具足(zu)。見(jian)(jian)諸菩薩，色相具足(zu)。光(guang)明寶(bao)林(lin)，演說(shuo)妙法(fa)。聞已，即悟無生(sheng)(sheng)法(fa)忍。經須臾(yu)間，歷(li)事(shi)諸佛(fo)(fo)，遍十方界。于諸佛(fo)(fo)前，次(ci)第受記。還至本國(guo)，得無量百千陀羅尼門。是名上(shang)品上(shang)生(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)。

觀無量壽經主要講什么內容

1、經(jing)(jing)書(shu)《觀無(wu)量壽經(jing)(jing)》講述經(jing)(jing)因(yin)阿(a)闍(du)世王(wang)欲害其(qi)(qi)父，并(bing)幽其(qi)(qi)母，其(qi)(qi)母厭棄婆娑(suo)惡世，愿生(sheng)無(wu)憂惱處，釋迦牟尼佛即為(wei)其(qi)(qi)母韋提希(xi)說西方阿(a)彌陀佛國土(tu)莊嚴，并(bing)授(shou)以往生(sheng)凈土(tu)的條件和十六種觀法，觀成即得(de)往生(sheng)。此(ci)為(wei)修凈土(tu)者不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)觀、不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)讀(du)之經(jing)(jing)。

2、此經進一步發揮了《無量壽經》的(de)凈土思想(xiang)，敘述(shu)釋迦牟尼佛應韋提希夫人之請(qing)，在頻婆娑羅宮為信眾講述(shu)觀想(xiang)阿(a)彌陀佛的(de)身(shen)相和(he)極樂凈土莊嚴的(de)十六(liu)(liu)種觀想(xiang)方法（十六(liu)(liu)觀）。

觀無量壽經與無量壽經有什么區別

1、兩者(zhe)的基本內(nei)容不同

（1）觀無(wu)量(liang)壽經(jing)的基本(ben)(ben)內容：本(ben)(ben)疏(shu)在(zai)宋代似(si)只有玄義分流行(xing)。遵(zun)式的《西(xi)方略傳序》及(ji)戒度(du)的《觀經(jing)扶新論(lun)》曾(ceng)提到它，元(yuan)照(zhao)的《觀經(jing)義疏(shu)》也曾(ceng)引(yin)用其文。此(ci)書傳入(ru)日本(ben)(ben)似(si)在(zai)天平年間以前，天平十六年后(hou)逐(zhu)漸(jian)有四(si)卷的寫(xie)本(ben)(ben)流行(xing)，此(ci)后(hou)有關凈(jing)土諸書往往加以引(yin)用，成為日本(ben)(ben)凈(jing)土教的要籍(ji)。

（2）無量壽經(jing)的基本(ben)內容：凈土(tu)三經(jing)之(zhi)一。此經(jing)說無量壽佛(fo)的因地修行(xing)，果滿成佛(fo)，國(guo)(guo)土(tu)莊嚴，攝受十方念佛(fo)眾生(sheng)往生(sheng)彼(bi)國(guo)(guo)等(deng)(deng)事。此經(jing)前后(hou)有十二譯(yi)(yi)，存五譯(yi)(yi)、失七譯(yi)(yi)，會集、節略本(ben)四本(ben)。經(jing)中介紹了阿彌陀佛(fo)接引(yin)眾生(sheng)的大愿、極(ji)樂世界(jie)的美好景(jing)象，以及娑婆世界(jie)的污穢(hui)不(bu)堪等(deng)(deng)內容。

2、兩者的注疏不同

（1）觀(guan)無(wu)量(liang)(liang)壽(shou)(shou)(shou)經的(de)注疏(shu)：該經重(zhong)要注疏(shu)有隋智顗(yi)《觀(guan)無(wu)量(liang)(liang)壽(shou)(shou)(shou)佛經疏(shu)》1卷，吉藏《觀(guan)無(wu)量(liang)(liang)壽(shou)(shou)(shou)經義疏(shu)》1卷；唐善導《觀(guan)無(wu)量(liang)(liang)壽(shou)(shou)(shou)佛經疏(shu)》4卷；宋知禮《觀(guan)無(wu)量(liang)(liang)壽(shou)(shou)(shou)佛經融心解》1卷等。

（2）無(wu)(wu)量壽經(jing)(jing)的注(zhu)疏(shu)(shu)：現存(cun)主要有隋慧遠《無(wu)(wu)量壽經(jing)(jing)義(yi)疏(shu)(shu)》2卷，吉藏《無(wu)(wu)量壽經(jing)(jing)義(yi)疏(shu)(shu)》1卷；清(qing)彭際(ji)清(qing)《無(wu)(wu)量壽經(jing)(jing)起信論》3卷。新羅憬興《無(wu)(wu)量壽經(jing)(jing)連義(yi)述文贊(zan)》3卷，玄(xuan)一《無(wu)(wu)量壽經(jing)(jing)記》（上卷殘存(cun)，下卷已失），元曉《無(wu)(wu)量壽經(jing)(jing)疏(shu)(shu)》1卷等。

3、兩經書的譯者不(bu)同

（1）觀無量壽經的是由(you)宋(song)畺(jiang)良(liang)耶舍譯。

（2）無量壽經是由曹魏康僧鎧譯。

觀無量壽經多少字

觀無量壽經是佛教經(jing)(jing)(jing)典，全(quan)稱《佛說觀無量壽經(jing)(jing)(jing)》，亦名《觀無量壽佛經(jing)(jing)(jing)》，簡稱《觀經(jing)(jing)(jing)》。與《阿彌陀經(jing)(jing)(jing)》、《無量壽經(jing)(jing)(jing)》合稱凈土三(san)部(bu)經(jing)(jing)(jing)。西(xi)域僧人畺良耶舍譯(yi)。通過字(zi)數統計，經(jing)(jing)(jing)書一(yi)共(gong)9035個字(zi)。另(ling)有異譯(yi)一(yi)種(zhong)，已佚。

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