寶篋印陀羅尼咒功德作用

1、若有(you)惡(e)人死(si)墮(duo)地獄，受苦無(wu)(wu)間(jian)，免脫無(wu)(wu)期，有(you)其子孫，稱(cheng)亡者名，誦上神咒，才至七(qi)遍，洋銅熱鐵忽然變為八功德(de)池；蓮生承足，寶蓋駐(zhu)頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛，至極樂界，一切種智，自然顯發，樂說(shuo)無(wu)(wu)窮，位在(zai)補處。

2、復(fu)有眾生重罪(zui)報故(gu)，百(bai)病集(ji)身(shen)，苦(ku)痛逼心，誦(song)此神咒二十一遍(bian)，百(bai)病萬(wan)惱一時消滅，壽(shou)命延(yan)長，福德(de)無盡。

3、若(ruo)復有人慳(qian)貪業(ye)故，生(sheng)貧窮家(jia)，衣(yi)不隱身，食不續(xu)命，瘦(shou)衰蔽，人所(suo)惡賤(jian)；是人慚愧，入(ru)山(shan)折采無主搹花(hua)，若(ruo)磨朽木，持(chi)以(yi)號(hao)香，往至(zhi)塔前禮(li)拜(bai)供(gong)養，旋(xuan)繞(rao)七(qi)(qi)匝，流淚悔過(guo)；由神咒力(li)及塔威德，滅貧窮報，富貴忽至(zhi)，七(qi)(qi)寶(bao)如雨，無所(suo)缺乏；但(dan)當(dang)此時，彌飾佛法，施與(yu)貧乏，若(ruo)有吝惜，財寶(bao)忽滅。

4、若復有人為種善(shan)根，隨分造塔(ta)，或(huo)泥或(huo)磚，隨力(li)所(suo)辦，大如庵羅，高四指許(xu)，書(shu)寫神咒，安(an)(an)置(zhi)其中(zhong)，持以香(xiang)(xiang)花，禮拜供養，以其咒力(li)及信心故，自小塔(ta)中(zhong)出大香(xiang)(xiang)云，香(xiang)(xiang)氣云光周(zhou)遍法(fa)界，薰馥晃(huang)曜，廣作佛事，所(suo)得(de)(de)功德(de)，如上所(suo)說；取要言(yan)之(zhi)，無愿(yuan)不滿。若有末世四輩弟子(zi)、善(shan)男善(shan)女，為無上道，盡力(li)造塔(ta)，安(an)(an)置(zhi)神咒，所(suo)得(de)(de)功德(de)，說不可盡。

5、若(ruo)人求福至其塔所，一花一香(xiang)禮拜供養，右旋行道(dao)，由是功德，官位榮耀，不(bu)(bu)求自(zi)(zi)(zi)至；壽命富饒，不(bu)(bu)祈自(zi)(zi)(zi)增；怨(yuan)家(jia)盜賊(zei)，不(bu)(bu)討自(zi)(zi)(zi)敗(bai)；怨(yuan)念咒詛，不(bu)(bu)厭歸本(ben)；疫癘(li)邪氣(qi)，不(bu)(bu)拔(ba)自(zi)(zi)(zi)避；善夫良婦，不(bu)(bu)求自(zi)(zi)(zi)得(de)；賢男美女，不(bu)(bu)禱自(zi)(zi)(zi)生(sheng)；一切(qie)所愿(yuan)，任意滿足。若(ruo)有烏雀、鴟梟(xiao)、鳩(jiu)鴿、鵂鹠、狗狼、野干(gan)、蚊虻(meng)、蟻(yi)螻之(zhi)類，暫來塔影及(ji)踏場(chang)草(cao)，摧破(po)惑障，覺悟(wu)無明，忽(hu)入佛家(jia)，恣領法財。

6、況有眾人(ren)，或(huo)(huo)(huo)見塔(ta)形，或(huo)(huo)(huo)聞鐸聲(sheng)，或(huo)(huo)(huo)聞其(qi)名，或(huo)(huo)(huo)當其(qi)影，罪障悉滅(mie)，所求(qiu)如意，現世安穩，后(hou)生極樂。或(huo)(huo)(huo)人(ren)隨(sui)力，以(yi)一丸泥涂塔(ta)壞(huai)壁，運一拳(quan)石扶塔(ta)礩傾，由此功德，增福延壽，命終之后(hou)成轉輪王。

7、若我滅后，四(si)部弟子，于(yu)是塔(ta)前濟苦界(jie)故，供養香(xiang)花，至心(xin)發愿，誦念(nian)神(shen)咒，文(wen)文(wen)句句放大光明，照觸(chu)三途(tu)，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種牙(ya)萌，隨意往生十方凈土(tu)。

8、若人(ren)(ren)往(wang)在高山(shan)峰上，至心誦咒，眼(yan)根(gen)所及(ji)，遠近世界，山(shan)谷林(lin)野，江湖河海，其中(zhong)所有毛羽鱗甲一切生類，碎(sui)破惑障，覺悟無明，顯(xian)現本有三種佛性，畢(bi)竟安處大涅(nie)槃(pan)中(zhong)。若與(yu)此(ci)人(ren)(ren)往(wang)過道路，或(huo)(huo)觸衣風，或(huo)(huo)踏其跡，或(huo)(huo)唯(wei)見面，或(huo)(huo)暫交語(yu)，如是(shi)等人(ren)(ren)重罪咸(xian)滅，悉(xi)地圓滿。

寶篋印陀羅尼咒怎么回向

可以念經持咒、助印經書、布施等等功德。你可以說，我念一切全身舍利寶篋印陀羅尼咒功德回向給佛道法界眾生，我的九祖父母、宗親眷屬、怨家債主，現在信佛教的(de)比較少，你盡可能回向與你有緣的(de)眾生，這樣(yang)他們收到(dao)功(gong)德(de)，日積月累，離苦得樂，你也逐漸好運(yun)連連的(de)。

可(ke)以寶篋(qie)印陀羅尼咒來(lai)超度(du)(du)你祖先，你任選(xuan)一(yi)天超度(du)(du)日，二十四(si)小(xiao)時守(shou)戒。先叫亡者姓名，然后(hou)(hou)發愿(yuan)說：“愿(yuan)XXX來(lai)聽(ting)此(ci)(ci)經(jing)，希望你聽(ting)此(ci)(ci)經(jing)功德(de)，往(wang)生西(xi)方極樂世界。”一(yi)切如來(lai)心秘密全(quan)身舍(she)利寶佛教篋(qie)印陀羅尼經(jing)，或里面的經(jing)咒念完后(hou)(hou)，回向說：“愿(yuan)以此(ci)(ci)功德(de)回向給XXX，愿(yuan)你聽(ting)此(ci)(ci)經(jing)功德(de)力(li)，往(wang)生西(xi)方極樂世界。”后(hou)(hou)面還可(ke)加一(yi)個自已的心愿(yuan)說：“我是凡人，不能知道是否超度(du)(du)成(cheng)就，成(cheng)就與否，希望你能給我報個信。”

寶篋印陀羅尼咒的修行方法

1、寶篋印陀羅尼咒的修行方法主要包括持誦和念誦。修行者可以選擇適合自己的時間和場所，專心地持誦經書中(zhong)的寶篋印陀羅尼咒(zhou)。在持誦的過(guo)程中(zhong)，要保(bao)持專注和，全(quan)身心地投入到(dao)咒(zhou)語中(zhong)，感受其(qi)中(zhong)的力量和意義。

2、修行(xing)者還可(ke)以通(tong)過(guo)寫經、畫(hua)經、制作佛珠等方(fang)式來修行(xing)寶篋印陀(tuo)羅(luo)尼咒(zhou)。這(zhe)些修行(xing)方(fang)法可(ke)以增強修行(xing)者與(yu)咒(zhou)語之間的(de)聯(lian)系，加深對咒(zhou)語的(de)理解和體(ti)驗(yan)。

3、寶(bao)(bao)篋印陀羅尼(ni)咒(zhou)是一種具有神秘力量和(he)(he)深遠意義(yi)(yi)的佛教咒(zhou)語。通(tong)過持誦和(he)(he)修(xiu)行寶(bao)(bao)篋印陀羅尼(ni)咒(zhou)，修(xiu)行者可以(yi)獲得辟邪避災、增(zeng)長福慧(hui)(hui)、消除業障和(he)(he)增(zeng)強智慧(hui)(hui)的功效。在修(xiu)行的過程中，要保持和(he)(he)專注，全(quan)身心(xin)地(di)投入(ru)到咒(zhou)語中，感受其中的力量和(he)(he)意義(yi)(yi)。

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