經書玄門日誦早晚功課經全文

1、澄清韻

琳瑯振響，十方(fang)肅清，河海(hai)靜默(mo)，山岳吞(tun)煙。萬靈振伏，招集群仙。天無氛穢，地無妖塵(chen)。冥(ming)慧(hui)洞(dong)清，大量玄玄也。

2、舉天尊

大羅三(san)寶(bao)天尊（三(san)稱）；靈音(yin)到處，滅罪消(xiao)愆；寶(bao)號宣時，扶危救難；將當有開壇，演教之偈；仰(yang)勞(lao)道眾，隨(sui)聲應(ying)和(he)。

3、吊掛

上壇齊舉步(bu)虛聲，祝國迎祥(xiang)竭(jie)寸誠。當日陳情金闕(que)內，今日香靄(ai)玉(yu)爐焚。皇圖(tu)鞏(gong)固山河壯，帝道遐(xia)昌日月(yue)明。萬(wan)民瞻仰堯舜日，歲(sui)稔(ren)豐登樂太平。

4、香供(gong)養常清常靜天尊

真心清靜道為宗，譬彼(bi)中(zhong)天(tian)寶月同(tong)。凈掃(sao)迷云(yun)無點(dian)翳，一輪光滿太虛空。上藥(yao)身中(zhong)神炁精，人人具足匪虧盈。能知混合(he)回風道，金鼎黃芽(ya)日日生。

5、提綱

一炷真香本自(zi)然，黃庭爐內起祥煙。空中結(jie)就浮云篆(zhuan)，上祝當今壽萬年。

6、小啟請韻

道場(chang)眾(zhong)等，人各(ge)恭敬(jing)，恭對道前，誦經如法。

7、提綱

群仙朝上(shang)帝(di)，元始降洪恩，大眾登寶殿(dian)，諷誦太上(shang)經。

8、凈心神咒

太上(shang)臺(tai)星，應變無(wu)停。驅邪縛魅，保命護身(shen)。智慧明凈(jing)，心神安寧。三魂永(yong)久(jiu)，魄無(wu)喪(sang)傾。急(ji)急(ji)如律令(ling)。

8、凈口神咒

丹朱口神(shen)(shen)，吐穢除氛。舌神(shen)(shen)正(zheng)倫，通命(ming)養神(shen)(shen)。羅(luo)千齒(chi)神(shen)(shen)，卻邪衛真(zhen)。喉(hou)神(shen)(shen)虎賁，炁神(shen)(shen)引津(jin)。心神(shen)(shen)丹元(yuan)，令我通真(zhen)。思神(shen)(shen)煉(lian)液，道(dao)炁常存。急急如律令。

9、凈身神咒

靈(ling)寶天尊，安(an)慰身形。弟(di)子(zi)魂魄，五(wu)臟玄冥。青龍白虎，隊(dui)仗紛紜；朱雀玄武，侍衛身形。急急如律令。

10、安土地神咒

元始安鎮，普告萬靈(ling)。岳瀆真(zhen)官，土地祗(zhi)靈(ling)。左社右稷，不得妄驚(jing)。回向正道，內外澄清。各安方(fang)位，備守壇(tan)（家）庭。太(tai)上(shang)有命，搜捕(bu)邪精。護法(fa)神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。

11、凈天地神咒

天地自然(ran)，穢炁(qi)分散。洞中玄虛，晃(huang)朗太元(yuan)(yuan)。八方威神(shen)，使(shi)我自然(ran)。靈寶符(fu)命(ming)，普告(gao)九(jiu)天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖(yao)縛邪(xie)，度人（殺鬼）萬千。中山神(shen)咒(zhou)，元(yuan)(yuan)始(shi)玉(yu)文，持(chi)誦一遍，卻病延年(nian)；按行五(wu)岳，八海知聞；魔王(wang)束首，侍衛(wei)我軒；兇穢消散，道炁(qi)常(chang)存。急(ji)急(ji)如律令。

12、祝香神咒

道由(you)心學，心假香傳。香爇玉爐，心存(cun)帝(di)前。真靈(ling)下盼，仙旆臨(lin)軒(xuan)。令(ling)臣關(guan)告，逕達(da)九(jiu)天。

13、金光神咒

天地玄(xuan)宗，萬炁(qi)本根。廣修億劫，證(zheng)吾(wu)神(shen)通。三界內外(wai)，惟道獨尊。體(ti)有(you)金光(guang)，覆映吾(wu)身。視(shi)之(zhi)不見，聽之(zhi)不聞(wen)。包(bao)羅天地，養育群(qun)生。受持萬遍，身有(you)光(guang)明。三界侍衛，五帝司迎。萬神(shen)朝禮，役使(shi)雷霆，鬼妖(yao)喪(sang)膽，精怪忘形。內有(you)霹靂，雷神(shen)隱名(ming)。洞慧交徹，五炁(qi)騰騰。金光(guang)速現，覆護真人。急(ji)急(ji)如律令(ling)。

14、玄蘊咒

云篆太虛，浩(hao)劫之初(chu)。乍遐乍邇，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天(tian)真(zhen)皇人(ren)，按筆(bi)乃書(shu)。以演(yan)洞章，次(ci)書(shu)靈(ling)符。元始下降(jiang)，真(zhen)文(wen)誕(dan)敷。昭(zhao)昭(zhao)其有，冥(ming)冥(ming)其無(wu)。沉疴能自(zi)痊(quan)，塵勞溺可(ke)扶，幽冥(ming)將有賴(lai)。由是升仙都。

玄門日誦早課的誦法方式

1、在“早壇功(gong)課(ke)經”的(de)一(yi)開始，先誦持“澄清(qing)韻(yun)”，韻(yun)中(zhong)有詞曰“天(tian)無(wu)氛(fen)穢，地無(wu)妖塵”，這可看作為(wei)整段韻(yun)文(wen)的(de)點(dian)睛句。

2、緊接(jie)“澄清(qing)韻”的唱詞(ci)是“吊掛”。“吊掛”有(you)“雙吊掛”和“單吊掛”之分，除了韻腔外，詞(ci)的內容并(bing)無變化，只是所用(yong)場合不同(tong)。

3、在經文開始之前，還有兩段唱韻，分(fen)別為“大、小啟請(qing)”，此兩段韻文通常會(hui)連(lian)在一起唱誦。

4、誦持(chi)八大神(shen)咒，護(hu)(hu)身、護(hu)(hu)壇(tan)法力無邊。

5、以《清靜經(jing)(jing)》《消災護命(ming)妙經(jing)(jing)》《禳災度厄真經(jing)(jing)》和《心(xin)印妙經(jing)(jing)》四(si)部(bu)經(jing)(jing)典組成的正文部(bu)分(fen)，分(fen)別從心(xin)性(xing)、有無、果報和丹道(dao)四(si)個方(fang)面敘(xu)述了道(dao)教(jiao)(jiao)的宗教(jiao)(jiao)理念是什么，并著意強調了對每一(yi)個教(jiao)(jiao)徒日常(chang)修(xiu)持(chi)的要求。

6、不(bu)論是早課(ke)還是晚課(ke)，律誥的部分均(jun)占有(you)相(xiang)當大的比重。

道教徒為什么要每天必須誦早壇功課呢

該(gai)經(jing)開(kai)篇(pian)就說：“功(gong)課(ke)者(zhe)，課(ke)功(gong)也。課(ke)自(zi)(zi)身(shen)之(zhi)功(gong)，修(xiu)自(zi)(zi)身(shen)之(zhi)道(dao)也。修(xiu)自(zi)(zi)身(shen)之(zhi)道(dao)者(zhe)，賴(lai)先(xian)圣(sheng)之(zhi)典也。誦(song)上圣(sheng)之(zhi)金(jin)書(shu)玉誥(gao)，明自(zi)(zi)己之(zhi)本性真心(xin)。非(fei)(fei)課(ke)教不能(neng)弘(hong)揚(yang)大(da)道(dao)，非(fei)(fei)課(ke)誦(song)不能(neng)保(bao)養元和。經(jing)之(zhi)為經(jing)，是前圣(sheng)之(zhi)心(xin)宗；咒之(zhi)為咒，乃古仙(xian)之(zhi)妙法。誦(song)之(zhi)誠者(zhe)，則經(jing)明；行之(zhi)篤者(zhe)，則法驗(yan)”。

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