元宵節為什么叫元宵節
正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)是農歷的(de)元(yuan)月(yue)(yue),古人稱夜(ye)為(wei)“宵(xiao)”,所以稱正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五為(wei)元(yuan)宵(xiao)節。正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五日(ri)是一(yi)(yi)年中(zhong)第(di)一(yi)(yi)個月(yue)(yue)圓(yuan)之夜(ye),也(ye)是一(yi)(yi)元(yuan)復始,大地回春(chun)的(de)夜(ye)晚(wan),人們對此加以慶(qing)(qing)祝,也(ye)是慶(qing)(qing)賀(he)新春(chun)的(de)延續。元(yuan)宵(xiao)節又稱為(wei)“上元(yuan)節”。
元宵節為什么稱燈節
按中(zhong)國(guo)民間的傳統,在這天上皓月(yue)高懸(xuan)的夜(ye)晚,人(ren)們要點(dian)起彩燈萬(wan)盞,以示慶賀。出門賞(shang)月(yue)、燃燈放(fang)焰、喜猜燈謎、共吃元(yuan)宵,合(he)家團聚、同慶佳節,其(qi)樂融融。
元(yuan)(yuan)宵(xiao)節也稱(cheng)燈(deng)(deng)節,元(yuan)(yuan)宵(xiao)燃燈(deng)(deng)的(de)(de)風俗起自漢(han)朝,到了唐代(dai),賞燈(deng)(deng)活動更加興盛,皇宮里、街道上(shang)處處掛燈(deng)(deng),還要建立高大的(de)(de)燈(deng)(deng)輪、燈(deng)(deng)樓和燈(deng)(deng)樹,唐朝大詩人盧照鄰(lin)曾在《十五夜觀(guan)燈(deng)(deng)》中這樣描述元(yuan)(yuan)宵(xiao)節燃燈(deng)(deng)的(de)(de)盛況“接漢(han)疑(yi)星(xing)落(luo),依樓似月懸(xuan)。”
元宵節的由來
1、漢文帝誅亂說
據記(ji)載,漢(han)(han)惠帝劉(liu)盈(ying)死后(hou),其母(mu)呂(lv)雉(zhi)篡位(wei),呂(lv)氏宗族(zu)把持(chi)朝(chao)政。呂(lv)雉(zhi)死后(hou),周勃、陳平(ping)等人協力于公元(yuan)前(qian)180年掃除諸呂(lv),擁立(li)劉(liu)恒為(wei)帝,即漢(han)(han)文(wen)帝。勘平(ping)之(zhi)日(ri)恰是農歷正(zheng)月(yue)十五日(ri),為(wei)示慶賀,文(wen)帝每年此夜出宮與(yu)民同樂。古(gu)時正(zheng)月(yue)又稱元(yuan)月(yue),“夜”在古(gu)漢(han)(han)語中叫(jiao)“宵(xiao)”,所以漢(han)(han)文(wen)帝就將(jiang)正(zheng)月(yue)十五這(zhe)一天(tian)定(ding)為(wei)元(yuan)宵(xiao)節。
2、祀太一神之俗
漢(han)朝時天地(di)之(zhi)間的(de)(de)最(zui)高神(shen)(shen)(shen)祇叫(jiao)(jiao)太(tai)一(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen),又叫(jiao)(jiao)泰(tai)一(yi)(yi)、泰(tai)壹氏、泰(tai)氏等,其地(di)位相當于現在的(de)(de)玉(yu)皇(huang)大(da)帝,西(xi)方的(de)(de)上帝,是主宰(zai)宇宙一(yi)(yi)切的(de)(de)天神(shen)(shen)(shen)。古代祭祀天地(di)之(zhi)中的(de)(de)“天”,在漢(han)朝就指太(tai)一(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen)。史載“古有(you)天皇(huang),有(you)地(di)皇(huang),有(you)泰(tai)皇(huang),泰(tai)皇(huang)最(zui)貴(gui)”,漢(han)武(wu)帝將祭祀太(tai)一(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)時間,定(ding)于正月(yue)十五,因此這個日(ri)子演(yan)變(bian)為后來的(de)(de)元宵(xiao)節(jie)。司馬遷創建“太(tai)初(chu)歷”,將元宵(xiao)節(jie)確定(ding)為重大(da)節(jie)日(ri)。
3、來源于道教
道(dao)(dao)教(jiao)的(de)鼻祖(zu)雖然是(shi)春秋時期的(de)老子(zi),但道(dao)(dao)教(jiao)的(de)產(chan)生(sheng)卻是(shi)從東漢(han)時期張天(tian)師開始。第一位張天(tian)師名叫張道(dao)(dao)陵,他創建了五(wu)斗(dou)米道(dao)(dao),五(wu)斗(dou)米道(dao)(dao)崇奉天(tian)官(guan)(guan)、地(di)官(guan)(guan)、水官(guan)(guan),“天(tian)官(guan)(guan)賜福,地(di)官(guan)(guan)赦(she)罪,水官(guan)(guan)解厄(e)”,上(shang)元(yuan)天(tian)官(guan)(guan)正月十五(wu)日生(sheng),所以正月十五(wu)日就被稱為上(shang)元(yuan)節,上(shang)元(yuan)節是(shi)天(tian)官(guan)(guan)賜福的(de)日子(zi),所以燃燈慶祝,后(hou)來(lai)演變(bian)為元(yuan)宵(xiao)節。
4、來源于佛教
漢(han)(han)明帝曾(ceng)派郎中蔡(cai)愔、博士弟(di)子秦景等到“西天(tian)取經”,之比唐僧取經早了幾百年。不過(guo)蔡(cai)愔并(bing)沒有(you)到達(da)古印度,他(ta)到了西域大(da)(da)月(yue)(yue)氏后(hou)就(jiu)(jiu)遇見了印度高(gao)(gao)僧竺(zhu)法蘭(lan)與(yu)迦葉摩(mo)騰。這二位(wei)高(gao)(gao)僧在蔡(cai)愔的(de)(de)邀請下,馱著(zhu)佛經和佛像到了大(da)(da)漢(han)(han)的(de)(de)首(shou)都(dou)洛陽,漢(han)(han)明帝專門赦建白馬寺用于譯經。據蔡(cai)愔、竺(zhu)法蘭(lan)與(yu)迦葉摩(mo)騰介紹,佛教有(you)正月(yue)(yue)十五(wu)瞻(zhan)仰佛舍(she)利(li)、點燈(deng)敬佛的(de)(de)習俗做法,敬佛的(de)(de)漢(han)(han)明帝下令全(quan)國正月(yue)(yue)十五(wu)這天(tian)晚上在皇宮和寺廟里(li)點燈(deng)敬佛,全(quan)國的(de)(de)士族(zu)庶民都(dou)掛燈(deng),久而久之,元宵節(jie)掛燈(deng)的(de)(de)風俗就(jiu)(jiu)產(chan)生了。
元宵節的意義與價值
1、文化傳承
元宵節(jie)是(shi)中國傳(chuan)統節(jie)日(ri)的(de)(de)重要組成部分,它承載著(zhu)豐富的(de)(de)文化內涵和歷史記憶。元宵節(jie)的(de)(de)習俗,如送燈(deng)、走(zou)百病等,體(ti)現了中國社(she)會廣(guang)大(da)民眾在(zai)物(wu)質、精(jing)神、倫理和審美等方面的(de)(de)綜(zong)合需要。
2、團圓象征
元宵節有吃湯圓的習俗,因為“湯圓”與“團圓(yuan)”字音相近(jin),象征著團團圓(yuan)圓(yuan),和睦相處。
3、狂歡節日
元宵(xiao)節也是一個全民(min)的(de)狂歡節,人人參(can)與,樂在(zai)其中。古代(dai)元宵(xiao)節由于(yu)開(kai)禁,人流如(ru)織,男(nan)女相(xiang)(xiang)遇(yu),易于(yu)產生愛情。千百年來,在(zai)元宵(xiao)節上演的(de)兩情相(xiang)(xiang)悅的(de)愛情故事,舉不勝舉。
4、社交機會
元(yuan)宵節(jie)也(ye)(ye)是(shi)一個(ge)浪(lang)漫的節(jie)日,元(yuan)宵燈會(hui)在封建的傳統社會(hui)中,也(ye)(ye)給未(wei)(wei)婚(hun)男女(nv)相識提供了一個(ge)機會(hui)。傳統社會(hui)的年(nian)輕女(nv)孩不(bu)允許出外自(zi)由(you)活動(dong),但是(shi)過節(jie)卻(que)可以結伴出來游(you)玩(wan),元(yuan)宵節(jie)賞(shang)花燈正好是(shi)一個(ge)交誼的機會(hui),未(wei)(wei)婚(hun)男女(nv)借著賞(shang)花燈也(ye)(ye)順便(bian)可以為自(zi)己物色(se)對象。
5、經濟價值
元宵節臨近,花燈、湯圓和花炮等商品生(sheng)意火爆(bao),商家(jia)吹(chui)響元宵(xiao)(xiao)經濟“集結號” ?,每一位市民都在努力的(de)抓住春節的(de)尾巴,享受元宵(xiao)(xiao)節中的(de)年(nian)味。在元宵(xiao)(xiao)節到來時,節日經濟再度被攪熱,酒(jiu)店訂座爆(bao)滿,超市元宵(xiao)(xiao)賣(mai)得(de)火。