中秋節為什么要吃月餅

每年(nian)農歷八(ba)月(yue)十五日，是傳統(tong)的(de)中(zhong)(zhong)秋佳節。這時是一年(nian)秋季(ji)的(de)中(zhong)(zhong)期，所以(yi)被(bei)稱為中(zhong)(zhong)秋。在中(zhong)(zhong)國的(de)農歷里，一年(nian)分(fen)為四(si)季(ji)，每季(ji)又分(fen)為孟、仲(zhong)、季(ji)三個部分(fen)，因而中(zhong)(zhong)秋也稱仲(zhong)秋。八(ba)月(yue)十五的(de)月(yue)亮比其(qi)他(ta)(ta)幾個月(yue)的(de)滿月(yue)更圓，更明(ming)亮，所以(yi)又叫做“月(yue)夕”，“八(ba)月(yue)節”。此夜，人(ren)們仰望(wang)天空如玉如盤的(de)朗(lang)朗(lang)明(ming)月(yue)，自然會(hui)期盼家人(ren)團聚。遠在他(ta)(ta)鄉(xiang)的(de)游子，也借(jie)此寄(ji)托自己(ji)對(dui)故鄉(xiang)和(he)親人(ren)的(de)思念之情。所以(yi)，中(zhong)(zhong)秋又稱“團圓節”。

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中秋吃月餅的由來1：

中(zhong)秋節有(you)(you)豐(feng)富浪漫的(de)(de)神(shen)話傳說，圍繞(rao)著名為嫦(chang)娥(e)的(de)(de)美麗仙(xian)女。她(ta)的(de)(de)故(gu)事在中(zhong)華(hua)大地廣為流(liu)傳，版(ban)本也非常之(zhi)多(duo)(duo)。相關(guan)聯的(de)(de)有(you)(you)后羿、吳剛(gang)、玉兔(tu)、搗(dao)藥、伐桂等等。無(wu)論有(you)(you)多(duo)(duo)少版(ban)本，一點是(shi)共通的(de)(de)：嫦(chang)娥(e)是(shi)射日英雄后羿之(zhi)妻，王母感后羿射日之(zhi)功，贈之(zhi)不死仙(xian)藥。而(er)嫦(chang)娥(e)因故(gu)吃(chi)了仙(xian)藥，無(wu)法(fa)逗留地面，飛天奔月而(er)去(qu)

中秋吃月餅的由來2：

相(xiang)傳古代齊國丑(chou)女無(wu)鹽，幼年時曾虔誠拜(bai)(bai)月(yue)(yue)，長(chang)大(da)后(hou)，以超群品德入宮(gong)，但未被(bei)寵幸(xing)。某年八月(yue)(yue)十五賞月(yue)(yue)，天子在月(yue)(yue)光下見(jian)到她，覺得她美(mei)麗(li)出眾(zhong)，后(hou)立她為皇(huang)后(hou)，中秋拜(bai)(bai)月(yue)(yue)由此而(er)來(lai)。月(yue)(yue)中嫦(chang)娥(e)，以美(mei)貌(mao)著稱，故(gu)少(shao)女拜(bai)(bai)月(yue)(yue)，愿“貌(mao)似嫦(chang)娥(e)，面如(ru)皓月(yue)(yue)”。

中秋吃月餅的由來3：

在唐代，中秋賞月(yue)(yue)(yue)、玩月(yue)(yue)(yue)頗為(wei)盛行。在北宋京師。八(ba)月(yue)(yue)(yue)十五(wu)夜，滿城人家(jia)，不論貧富老(lao)小，都要穿(chuan)上成人的衣服，焚香拜月(yue)(yue)(yue)說出心愿，祈求月(yue)(yue)(yue)亮神的保佑。南宋，民(min)間以月(yue)(yue)(yue)餅相(xiang)贈，取團圓之義。有些地方(fang)還有舞(wu)草龍，砌寶塔等活(huo)動。明(ming)清(qing)以來(lai)，中秋節(jie)的風俗更加盛行;許(xu)多地方(fang)形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天(tian)燈、走(zou)月(yue)(yue)(yue)亮、舞(wu)火龍等特殊風俗。

中秋吃月餅的由來4：

月(yue)餅象征團圓(yuan)，是中(zhong)秋祭月(yue)和拜土(tu)地公(gong)的(de)必備祭品(pin)。而中(zhong)秋節(jie)吃月(yue)餅的(de)習俗，是由(you)元朝末(mo)年流傳(chuan)下來的(de)。

元朝末(mo)年，漢人(ren)(ren)打算團(tuan)結起(qi)來反抗(kang)蒙古人(ren)(ren)的(de)統治(zhi)，卻苦于(yu)無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條(tiao)計(ji)策，到(dao)處散布流言，說有(you)冬瘟(wen)流行，除非家(jia)家(jia)戶戶都在(zai)中秋節(jie)買(mai)月(yue)(yue)餅來吃(chi)，才能避免。人(ren)(ren)們買(mai)了月(yue)(yue)餅回(hui)到(dao)家(jia)中，發覺里面(mian)藏著(zhu)紙條(tiao)，上面(mian)寫著(zhu)：“中秋夜(ye)，殺韃子(zi)，迎義(yi)軍!” 于(yu)是眾(zhong)人(ren)(ren)紛紛起(qi)義(yi)反抗(kang)統治(zhi)者，中秋節(jie)吃(chi)月(yue)(yue)餅的(de)習俗就是這樣(yang)留下來的(de)。

中秋吃月餅的由來5：

無(wu)錫人(ren)中秋(qiu)(qiu)早(zao)晨一(yi)(yi)般(ban)都吃紅燒玫瑰糖芋頭(tou)，據說也與此有(you)關。相傳蒙古(gu)滅(mie)宋之后，民族(zu)壓(ya)迫深重，漢人(ren)時(shi)刻(ke)都想(xiang)反抗。有(you)一(yi)(yi)年(nian)，大(da)家約好中秋(qiu)(qiu)之夜一(yi)(yi)齊動手。為了厭(yan)勝(sheng)，人(ren)們(men)要吃紅燒芋頭(tou)，象征“韃子”人(ren)頭(tou)落地，這就(jiu)是(shi)現在中秋(qiu)(qiu)節(jie)吃糖芋頭(tou)的來歷。

中秋吃月餅的由來6：

這個傳說在潮汕各(ge)地(di)則變異為(wei)：當(dang)時(shi)元朝統治者規(gui)定，每戶潮人(ren)家(jia)都要住一個蒙古兵，受漢人(ren)供養(yang)，監視漢人(ren)的(de)行動，并且(qie)只允許三家(jia)共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋(qiu)節吃月餅的(de)機會(hui)，把相約(yue)舉事的(de)紙條，放在月餅餡子(zi)里。潮人(ren)取芋頭(tou)與(yu)“胡頭(tou)”諧音，且(qie)形似人(ren)頭(tou)，因(yin)此每至中秋(qiu)，則以芋頭(tou)來祭奠(dian)祖先(xian)，歷代相傳，至今(jin)猶存。

中秋吃月餅的由來7：

廣東各地有中(zhong)秋(qiu)(qiu)節吃芋(yu)頭的習俗，據說是紀(ji)念元末(mo)殺韃(da)子的歷史故事。中(zhong)秋(qiu)(qiu)節殺韃(da)子后，便以(yi)其頭祭月，后來改以(yi)芋(yu)頭代替。至今廣東人剝芋(yu)皮時(shi)仍稱為“剝鬼皮”。