泥塑（浚(jun)縣泥咕咕），河南省(sheng)浚(jun)縣傳統美術，國家級非(fei)物(wu)質文化遺產之一。
浚(jun)(jun)縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)是中原(yuan)地區原(yuan)始(shi)(shi)鳥崇(chong)拜(bai)的(de)(de)物(wu)(wu)化形態，是農(nong)業文(wen)明與民俗(su)文(wen)化的(de)(de)衍生品(pin)，其(qi)始(shi)(shi)于遠(yuan)古，興(xing)于隋唐，其(qi)形體較小(xiao)(xiao)，大的(de)(de)不足20厘米，小(xiao)(xiao)的(de)(de)只有4至5厘米，因其(qi)尾部有兩小(xiao)(xiao)孔，吹時發(fa)出(chu)“咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)”的(de)(de)聲(sheng)音(yin)，泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)名稱由此而來(lai)。黎陽鎮楊圯屯是浚(jun)(jun)縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)主要產地，其(qi)主要作(zuo)品(pin)有歷史人(ren)(ren)物(wu)(wu)、戲曲人(ren)(ren)物(wu)(wu)、十二屬相、小(xiao)(xiao)動物(wu)(wu)、飛禽、騎馬人(ren)(ren)等。
2006年5月20日，泥(ni)塑（浚縣泥(ni)咕(gu)咕(gu)）經(jing)中(zhong)華人(ren)民共和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化遺產(chan)名(ming)錄，遺產(chan)編號(hao)：Ⅶ-47。
題材分類
浚縣泥咕(gu)咕(gu)根據(ju)題(ti)材(cai)和種(zhong)類劃分為(wei)飛禽、走(zou)獸、人物、風物四個大類，有(you)一百多個品種(zhong)，各(ge)種(zhong)題(ti)材(cai)的作品各(ge)具特(te)色。
飛禽類(lei)作(zuo)品除斑鳩、燕子外(wai)，還有公雞、孔雀(que)、鳳凰、雁、鴛(yuan)鴦等。小的在方寸(cun)之間(jian)，大(da)的高達(da)厘米，造型簡(jian)練豐滿、淳樸生動。
動物類(lei)作品不僅有(you)獅子(zi)、猴、馬、牛、狗、老虎，還有(you)獨角獸、麒麟等。造型(xing)手(shou)法簡練，風格淳(chun)樸，生(sheng)動傳(chuan)神。
人(ren)(ren)物(wu)(wu)類作品則粗獷(guang)淳(chun)樸，造(zao)型手(shou)法嚴謹，崇尚寫(xie)實，在(zai)內容題(ti)材方面多為歷史英雄人(ren)(ren)物(wu)(wu)像，或古典(dian)文(wen)學(xue)中的(de)(de)典(dian)型人(ren)(ren)物(wu)(wu)，或擬人(ren)(ren)化的(de)(de)十二生肖等。藝人(ren)(ren)們根據不同(tong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)性格特點，運用簡(jian)練(lian)概括(kuo)的(de)(de)表現(xian)手(shou)法，表現(xian)形式(shi)上(shang)“有(you)密有(you)疏(shu)”“有(you)高有(you)低”，有(you)變(bian)化，有(you)夸張，以(yi)小見大，注重形象特征以(yi)及人(ren)(ren)物(wu)(wu)神情、情趣的(de)(de)塑造(zao)。
民(min)俗(su)風情(qing)類作品(pin)則主要(yao)取材于(yu)豫北農村農民(min)的(de)生產生活、民(min)風民(min)俗(su)，在藝(yi)術(shu)形(xing)式上吸取漢代泥(ni)陶的(de)營養(yang)，運(yun)用簡練概括(kuo)大寫意的(de)筆法，抓住人物形(xing)象(xiang)特(te)征，從而塑造(zao)出一組組不(bu)同(tong)身份(fen)、不(bu)同(tong)年(nian)齡、不(bu)同(tong)神情(qing)的(de)頑童和(he)農民(min)形(xing)象(xiang)，常見(jian)的(de)作品(pin)有：《賣瓜》《理發》《趕(gan)集》《孩子王(wang)》《歌唱(chang)家(jia)》等。
色彩紋飾
浚縣泥咕(gu)咕(gu)大多(duo)通體(ti)為(wei)(wei)(wei)黑(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)，在用黃(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)膠泥捏塑(su)好之后，就通體(ti)刷上黑(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)，在黑(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)底子上用白、紅、藍(lan)、黃(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)描繪紋樣。它(ta)完全沿用了中國(guo)傳統的五色(se)(se)(se)(se)觀：黑(hei)(hei)為(wei)(wei)(wei)深色(se)(se)(se)(se)，白為(wei)(wei)(wei)明色(se)(se)(se)(se)，紅與青(qing)（藍(lan)）為(wei)(wei)(wei)艷(yan)色(se)(se)(se)(se)，黃(huang)(huang)為(wei)(wei)(wei)中和(he)(he)色(se)(se)(se)(se)。黑(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)為(wei)(wei)(wei)骨（主調），襯托其(qi)他色(se)(se)(se)(se)彩，鮮艷(yan)奪目而又不失和(he)(he)諧(xie)。 [5]?
浚縣(xian)泥咕咕的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾大多(duo)用花(hua)草紋，所用花(hua)草紋的(de)(de)(de)種(zhong)類(lei)繁多(duo)，還可(ke)以再(zai)次組合，構成一個新的(de)(de)(de)獸類(lei)面形(xing)。泥塑人物的(de)(de)(de)面部(bu)刻(ke)畫，則借鑒(jian)了傳統木版年畫和戲(xi)曲臉(lian)譜的(de)(de)(de)表(biao)現形(xing)式，紋飾五彩繽(bin)紛，質樸奔放(fang)。
審美特征
浚(jun)(jun)縣(xian)(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)的(de)(de)(de)審美特征主要有(you)兩點：一是傳(chuan)神(shen)。浚(jun)(jun)縣(xian)(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)每(mei)件作(zuo)(zuo)品(pin)都(dou)表(biao)現出(chu)“略貌取(qu)神(shen)”的(de)(de)(de)特點，不論禽(qin)鳥、動(dong)物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)還是民俗風(feng)情，都(dou)具有(you)靈性(xing)。浚(jun)(jun)縣(xian)(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)在捏制、著色上都(dou)突出(chu)表(biao)現傳(chuan)神(shen)之(zhi)美。二是隨(sui)(sui)意。藝人們捏泥(ni)咕(gu)咕(gu)，多為即(ji)興創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)。浚(jun)(jun)縣(xian)(xian)泥(ni)塑(su)藝人善于以己度物(wu)(wu)，以自(zi)身的(de)(de)(de)生(sheng)命體驗去(qu)體悟現實(shi)世界(jie)。在創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)泥(ni)塑(su)作(zuo)(zuo)品(pin)時，能把(ba)外(wai)部世界(jie)納入到自(zi)己主觀意念的(de)(de)(de)秩序中，讓客觀對象服從自(zi)己的(de)(de)(de)主觀意志，重(zhong)新組合構(gou)造。其間(jian)可(ke)以隨(sui)(sui)意增(zeng)添、刪減，從不囿于現實(shi)實(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)品(pin)格。在浚(jun)(jun)縣(xian)(xian)泥(ni)玩(wan)具的(de)(de)(de)造型中，物(wu)(wu)象原型、形式元素、內涵(han)結構(gou)的(de)(de)(de)處(chu)理，都(dou)呈現出(chu)藝人的(de)(de)(de)主觀性(xing)和(he)隨(sui)(sui)意性(xing)。
制作原料
浚縣(xian)因為地處黃河故(gu)道，所(suo)以(yi)這里的泥土比較(jiao)細膩、柔軟且粘性大，塑造(zao)性強，不易開裂，是做(zuo)泥塑的上佳材(cai)料，當地人稱(cheng)黃膠泥。
制作工具
傳(chuan)統的(de)(de)浚縣泥咕(gu)咕(gu)制作工(gong)(gong)具很簡單，只需要(yao)一根(gen)竹棍和一個竹筒，竹棍一端尖、一端細，主要(yao)是插孔(kong)用(yong)的(de)(de)，竹筒主要(yao)扎眼用(yong)的(de)(de)，隨著其制作工(gong)(gong)藝的(de)(de)不斷創(chuang)新(xin)和發展，又出現了刮(gua)刀、毛筆等工(gong)(gong)具。
制作方法
浚縣泥咕(gu)咕(gu)主(zhu)要有(you)三種(zhong)制作方法，即：傳統的手(shou)工捏制、半(ban)模具(ju)制作以及在泥玩具(ju)上加(jia)彈(dan)簧(huang)。
浚縣(xian)泥咕咕的手工捏(nie)制(zhi)主(zhu)要分取土、曬土、和泥、捏(nie)制(zhi)、插孔、晾曬、燒制(zhi)、彩(cai)繪(hui)、刷(shua)漆九個工序。
半模(mo)具(ju)制(zhi)作與傳統手(shou)工捏制(zhi)最(zui)大不(bu)同就是模(mo)具(ju)的使用，先用模(mo)具(ju)做出泥塑的各部分，然(ran)后再分別進行(xing)手(shou)工修整(zheng)和進一(yi)步的捏制(zhi)，最(zui)后把它們縫合(he)在一(yi)起。
在泥玩具上加彈(dan)簧這門工藝創于20世紀(ji)50年代，具有代表(biao)性(xing)的就是(shi)“活(huo)(huo)頭獅(shi)(shi)子”，其(qi)特(te)點(dian)是(shi)主(zhu)觀夸大(da)頭部，表(biao)現出巨目、大(da)耳、闊鼻(bi)和大(da)嘴，“活(huo)(huo)頭獅(shi)(shi)子”與其(qi)他制(zhi)作方(fang)(fang)式不一(yi)樣的地方(fang)(fang)在于：它(ta)是(shi)將頭部、身部和繡球分開捏(nie)制(zhi)，然后(hou)再(zai)把頭和身用一(yi)個(ge)彈(dan)簧連(lian)接起來，使(shi)之成為一(yi)體。
重要活動
1983年春節，浚縣泥咕咕在中國美(mei)術館展出。
2010年(nian)7月(yue)14日，浚縣泥咕咕在世博會河南活動周中(zhong)展出。
2011年5月，浚縣(xian)泥咕咕在成都(dou)國(guo)際(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產節博覽(lan)園中展(zhan)出(chu)。
2014年2月21日至25日，由中(zhong)國民(min)協、河南省文聯主辦的第五(wu)屆中(zhong)國（鶴壁）民(min)俗文化節在(zai)河南省鶴壁市(shi)舉行，浚縣泥咕咕在(zai)活動中(zhong)展(zhan)出。
2018年(nian)6月1日，“匠(jiang)·心(xin)——河(he)南省傳統工藝保護傳承成果展(zhan)”在(zai)河(he)南博物院開幕，浚縣泥咕咕在(zai)活動中(zhong)展(zhan)出。
榮譽表彰
2018年7月18日，2018中國香港(gang)“一帶一路(lu)”世(shi)界(jie)合唱節(jie)在香港(gang)落幕，根據浚縣(xian)泥咕咕創(chuang)作的(de)歌曲(qu)《泥咕咕》獲得(de)大賽金(jin)獎。
國際影響
2019年3月7日，來自日本鄉土玩(wan)具(ju)學會的15位(wei)鄉土玩(wan)具(ju)專家、研究員以(yi)及翻(fan)譯(yi)到浚縣伾山街道(dao)西楊(yang)屯村，就浚縣泥咕咕的制(zhi)作工藝等進行了參觀交流。
傳承價值
浚縣(xian)泥咕咕作(zuo)為民間(jian)美(mei)術的一個類別，在歷史上(shang)成為農耕環境下(xia)獨特風格的文化(hua)栽體(ti)，為民眾階層提(ti)供了宗教、情感、審美(mei)、娛樂等多(duo)(duo)方面的精神支撐。泥咕咕題材(cai)廣泛、種類繁多(duo)(duo)、內容豐富(fu)、造型生動、色(se)彩神秘，具有濃厚(hou)的鄉土氣息和(he)地方特色(se)，有較高的藝術價值。
在浚(jun)(jun)縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)中，英(ying)雄人(ren)物是當地藝人(ren)最樂于(yu)創作的傳統(tong)題材，如(ru)：騎馬人(ren)、三(san)國英(ying)雄人(ren)物、隋(sui)唐英(ying)雄人(ren)物等，而這些(xie)題材有很大一部分是和(he)浚(jun)(jun)縣的歷史事件密切(qie)相(xiang)關(guan)的，浚(jun)(jun)縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)便具有了(le)記錄中原(yuan)歷史的功能。
每(mei)年(nian)的正月，浚縣都會(hui)舉辦(ban)古廟會(hui)，在廟會(hui)上，泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)被廣泛運用于求子的民俗活動之中(zhong)，浚縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)是當地民風民俗的一種體現。
傳承狀況
浚縣泥(ni)咕(gu)咕(gu)的(de)主要(yao)傳承(cheng)人(ren)有王學(xue)(xue)峰、王安田、宋學(xue)(xue)海等人(ren)，但(dan)愿意學(xue)(xue)習(xi)泥(ni)咕(gu)咕(gu)這門手藝的(de)年輕人(ren)卻(que)很少(shao)，泥(ni)咕(gu)咕(gu)傳統(tong)手藝后(hou)繼乏人(ren)，逐步失傳，亟需搶救。
傳承人物
王學(xue)鋒(feng)，男，出生于1954年(nian)12月，第(di)一批國家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產項目代(dai)表性傳承人，項目名稱：泥塑（浚縣(xian)泥咕(gu)咕(gu)），河南省浚縣(xian)申報。
保護措施
為了加強對浚縣泥咕咕的保(bao)護，1984年4月27日，浚縣組(zu)織成(cheng)立了“浚縣民間泥玩具研究會”。
1987年，楊圮屯的(de)老民間藝(yi)人王蘭田(tian)、李永(yong)連、王廷良(liang)、劉玉英被(bei)中央美術學(xue)(xue)院邀請，向高等藝(yi)術學(xue)(xue)府的(de)學(xue)(xue)子們講(jiang)授(shou)浚縣泥咕(gu)咕(gu)的(de)制(zhi)作(zuo)技巧。
2019年11月，《國家級非物(wu)質文化遺(yi)產代表性項(xiang)目保(bao)護(hu)單位名(ming)單》公布，浚(jun)縣(xian)人民(min)文化館獲得“泥(ni)塑（浚(jun)縣(xian)泥(ni)咕咕）”項(xiang)目保(bao)護(hu)單位資格。
五帝時代(dai)，人們(men)就開始用泥(ni)塑型(xing)，這基本可以看作是浚(jun)縣泥(ni)咕咕的最早起(qi)源，之后它在民(min)間自發發展(zhan)。
漢朝時(shi)期，浚縣(xian)就已(yi)經有(you)了專門制作泥(ni)咕(gu)咕(gu)的(de)民間藝人，并開始了泥(ni)咕(gu)咕(gu)的(de)陶化工藝技術(shu)（原始的(de)制陶工藝在(zai)泥(ni)玩具中開始應用），在(zai)當時(shi)的(de)畫像石刻中也有(you)類似的(de)泥(ni)玩具形象(xiang)出現。
南北(bei)朝時期(qi)為浚縣廟會(hui)的形成時期(qi)，泥咕(gu)咕(gu)成為廟會(hui)中一(yi)種具有地方(fang)特色(se)民間(jian)工藝(yi)美術(shu)品。
隋唐(tang)(tang)時期，在(zai)(zai)大(da)窫山黎陽倉戰(zhan)役中(zhong)，由于瓦(wa)崗(gang)軍中(zhong)勁卒(zu)良馬(ma)多死，士卒(zu)疲病(bing)，徐茂功(gong)奉(feng)李(li)密之命堅守黎陽倉，其(qi)部將楊璣(ji)扎(zha)寨黃河(he)金堤（今楊璣(ji)屯一帶），以收容疲病(bing)士卒(zu)，屯兵墾田，休養生息。稼穡(se)之余，士兵們與當(dang)地有泥(ni)塑(su)技藝的民(min)眾一起(qi)挖取黃河(he)膠泥(ni)，捏(nie)制泥(ni)人泥(ni)馬(ma)，緬(mian)懷犧(xi)牲(sheng)將士。在(zai)(zai)當(dang)時，浚縣泥(ni)咕咕出現了大(da)量隋唐(tang)(tang)人物造型和軍事題材的作品。
宋(song)代是(shi)中(zhong)國瓷(ci)器(qi)藝術(shu)臻(zhen)于(yu)成熟的時期(qi)，也是(shi)中(zhong)國陶瓷(ci)發展的輝煌時期(qi)，在民間(jian)的宋(song)瓷(ci)遺存中(zhong)，出現(xian)了大量造型類似于(yu)浚縣泥咕(gu)咕(gu)的玩具作品。
元明(ming)清之時(shi)，廟會規模不斷擴大，泥(ni)咕咕借助浚縣古廟會得到了傳承與(yu)發展，成(cheng)為了一種帶有民間美術特性的商品。
愛(ai)吃不(bu)胖
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