泥塑（浚(jun)縣泥咕咕），河南省浚(jun)縣傳(chuan)統美術(shu)，國家(jia)級(ji)非物質文(wen)化遺產之(zhi)一。
浚縣(xian)泥咕咕是中原地區原始鳥崇拜的(de)(de)(de)物(wu)化形(xing)態，是農業(ye)文明與民(min)俗文化的(de)(de)(de)衍生品(pin)，其始于(yu)遠古(gu)，興(xing)于(yu)隋唐，其形(xing)體(ti)較小，大(da)的(de)(de)(de)不足(zu)20厘米(mi)，小的(de)(de)(de)只有4至5厘米(mi)，因其尾部有兩小孔，吹時發出“咕咕”的(de)(de)(de)聲音，泥咕咕的(de)(de)(de)名稱由(you)此(ci)而來。黎陽鎮楊圯屯是浚縣(xian)泥咕咕的(de)(de)(de)主(zhu)要產地，其主(zhu)要作品(pin)有歷史人物(wu)、戲曲(qu)人物(wu)、十二屬(shu)相(xiang)、小動物(wu)、飛禽、騎馬人等。
2006年5月20日，泥塑（浚縣泥咕咕）經中華人民共(gong)和(he)國(guo)國(guo)務院批準列入(ru)第一(yi)批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄，遺產編(bian)號：Ⅶ-47。
題材分類
浚(jun)縣泥咕咕根據題材和(he)種類劃分為飛禽、走獸、人物、風物四個(ge)大(da)類，有一(yi)百多個(ge)品種，各種題材的作品各具(ju)特色。
飛禽類(lei)作(zuo)品除斑鳩、燕子(zi)外，還有公雞、孔雀、鳳凰(huang)、雁、鴛鴦等。小的在方寸之間，大的高(gao)達厘米，造型簡練(lian)豐滿、淳(chun)樸生動。
動(dong)物類作品不僅(jin)有(you)獅子、猴、馬、牛(niu)、狗、老虎，還有(you)獨角獸、麒麟(lin)等(deng)。造型(xing)手法(fa)簡練，風格淳樸，生動(dong)傳神(shen)。
人(ren)物(wu)(wu)類作品(pin)則(ze)粗獷(guang)淳樸，造型(xing)手(shou)法嚴謹，崇(chong)尚(shang)寫實，在內(nei)容題材方(fang)面(mian)多為歷史(shi)英雄人(ren)物(wu)(wu)像(xiang)，或古典(dian)文(wen)學中的典(dian)型(xing)人(ren)物(wu)(wu)，或擬人(ren)化(hua)的十二(er)生肖等(deng)。藝人(ren)們(men)根據不同人(ren)物(wu)(wu)的性格特點，運(yun)用簡練(lian)概括(kuo)的表現手(shou)法，表現形式上“有密有疏(shu)”“有高有低(di)”，有變化(hua)，有夸(kua)張(zhang)，以小見大，注重形象(xiang)特征(zheng)以及(ji)人(ren)物(wu)(wu)神情、情趣的塑造。
民(min)(min)(min)(min)俗風(feng)情類作品(pin)則(ze)主(zhu)要(yao)取材于豫北(bei)農(nong)村農(nong)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活、民(min)(min)(min)(min)風(feng)民(min)(min)(min)(min)俗，在藝術形(xing)式上吸取漢代(dai)泥陶的(de)(de)(de)營養，運(yun)用簡練(lian)概括大寫意的(de)(de)(de)筆法，抓住人物形(xing)象(xiang)(xiang)特征，從而塑造(zao)出一組組不(bu)同(tong)身份、不(bu)同(tong)年(nian)齡、不(bu)同(tong)神情的(de)(de)(de)頑童和農(nong)民(min)(min)(min)(min)形(xing)象(xiang)(xiang)，常見的(de)(de)(de)作品(pin)有：《賣瓜》《理發》《趕集》《孩(hai)子王》《歌唱家》等(deng)。
色彩紋飾
浚縣泥(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)大多(duo)通(tong)體(ti)為(wei)黑色(se)(se)，在用(yong)黃色(se)(se)膠泥(ni)捏塑好之后，就通(tong)體(ti)刷(shua)上黑色(se)(se)，在黑色(se)(se)底子(zi)上用(yong)白、紅、藍、黃色(se)(se)描繪紋(wen)樣。它完全沿用(yong)了中(zhong)國傳統的五色(se)(se)觀：黑為(wei)深(shen)色(se)(se)，白為(wei)明色(se)(se)，紅與青（藍）為(wei)艷色(se)(se)，黃為(wei)中(zhong)和色(se)(se)。黑色(se)(se)為(wei)骨（主調(diao)），襯托(tuo)其他色(se)(se)彩，鮮艷奪目而又不失(shi)和諧(xie)。 [5]?
浚縣泥(ni)咕(gu)咕(gu)的裝飾大多用花(hua)草紋(wen)，所用花(hua)草紋(wen)的種類(lei)繁多，還可以再次組(zu)合，構(gou)成一個新的獸類(lei)面(mian)形。泥(ni)塑人物的面(mian)部(bu)刻畫(hua)，則借鑒了(le)傳統(tong)木(mu)版年(nian)畫(hua)和戲曲臉譜(pu)的表(biao)現(xian)形式，紋(wen)飾五彩繽紛，質樸奔放。
審美特征
浚(jun)縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)審美特(te)征主(zhu)要有兩點：一是傳神(shen)。浚(jun)縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)每件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)都(dou)表現(xian)(xian)出(chu)“略(lve)貌取神(shen)”的(de)(de)特(te)點，不(bu)(bu)論禽鳥(niao)、動物(wu)、人(ren)物(wu)還是民俗風情(qing)，都(dou)具(ju)有靈性(xing)。浚(jun)縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)在捏制(zhi)、著色上(shang)都(dou)突出(chu)表現(xian)(xian)傳神(shen)之美。二是隨意(yi)。藝(yi)人(ren)們捏泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)，多為即興創(chuang)作(zuo)(zuo)。浚(jun)縣泥塑藝(yi)人(ren)善于以(yi)己度物(wu)，以(yi)自(zi)身(shen)的(de)(de)生命體(ti)驗去體(ti)悟現(xian)(xian)實(shi)(shi)世(shi)界(jie)。在創(chuang)作(zuo)(zuo)泥塑作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)時，能把(ba)外部世(shi)界(jie)納入到(dao)自(zi)己主(zhu)觀(guan)意(yi)念的(de)(de)秩序中，讓客觀(guan)對(dui)象(xiang)服從(cong)自(zi)己的(de)(de)主(zhu)觀(guan)意(yi)志，重新組合構(gou)造(zao)。其間(jian)可以(yi)隨意(yi)增添、刪(shan)減，從(cong)不(bu)(bu)囿于現(xian)(xian)實(shi)(shi)實(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)品(pin)(pin)格(ge)。在浚(jun)縣泥玩(wan)具(ju)的(de)(de)造(zao)型中，物(wu)象(xiang)原型、形式元(yuan)素、內涵結構(gou)的(de)(de)處理(li)，都(dou)呈現(xian)(xian)出(chu)藝(yi)人(ren)的(de)(de)主(zhu)觀(guan)性(xing)和隨意(yi)性(xing)。
制作原料
浚縣因(yin)為地處黃(huang)(huang)河故(gu)道，所(suo)以這里的(de)泥土比較細膩、柔軟(ruan)且粘(zhan)性大，塑(su)造性強，不(bu)易開裂，是做泥塑(su)的(de)上佳材料，當地人稱(cheng)黃(huang)(huang)膠泥。
制作工具
傳(chuan)統的浚(jun)縣泥咕咕制作工(gong)具(ju)很簡單，只(zhi)需(xu)要一(yi)根竹(zhu)棍和(he)一(yi)個竹(zhu)筒，竹(zhu)棍一(yi)端尖、一(yi)端細，主要是插孔用的，竹(zhu)筒主要扎眼用的，隨著其制作工(gong)藝的不斷創新(xin)和(he)發展，又出現了刮刀、毛筆等工(gong)具(ju)。
制作方法
浚縣泥(ni)咕咕主要有三種制作方法，即：傳(chuan)統的手工(gong)捏制、半模具制作以及在泥(ni)玩具上加彈簧。
浚(jun)縣泥咕(gu)咕(gu)的手工(gong)捏制主要分取土(tu)、曬土(tu)、和泥、捏制、插孔、晾曬、燒(shao)制、彩繪、刷漆九個工(gong)序。
半模具制作(zuo)與傳統(tong)手(shou)工(gong)捏制最(zui)(zui)大不同就是(shi)模具的(de)使(shi)用(yong)，先用(yong)模具做出泥(ni)塑(su)的(de)各部分，然后(hou)再分別(bie)進(jin)行手(shou)工(gong)修(xiu)整和進(jin)一步的(de)捏制，最(zui)(zui)后(hou)把它們縫合在(zai)一起。
在(zai)(zai)泥玩具上加彈簧(huang)這(zhe)門工藝創于(yu)20世紀50年代，具有代表(biao)性的就是“活頭獅子(zi)”，其特(te)點是主(zhu)觀夸大(da)(da)頭部(bu)，表(biao)現出巨目、大(da)(da)耳、闊鼻和大(da)(da)嘴(zui)，“活頭獅子(zi)”與其他制作方式不一樣的地方在(zai)(zai)于(yu)：它是將(jiang)頭部(bu)、身(shen)(shen)部(bu)和繡球(qiu)分(fen)開捏制，然后再把頭和身(shen)(shen)用(yong)一個彈簧(huang)連接起來，使之成為一體。
重要活動
1983年春節，浚縣泥咕(gu)咕(gu)在中國美術館展出。
2010年(nian)7月14日(ri)，浚縣泥咕咕在世(shi)博會河南活動周(zhou)中(zhong)展出。
2011年5月(yue)，浚縣泥(ni)咕咕在成都(dou)國際(ji)非物質文化遺產(chan)節博(bo)覽(lan)園中展出。
2014年2月21日至25日，由中(zhong)(zhong)國民協、河(he)南省文聯主辦的第五屆中(zhong)(zhong)國（鶴(he)壁）民俗(su)文化節在河(he)南省鶴(he)壁市舉行，浚縣(xian)泥咕(gu)咕(gu)在活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)展出。
2018年(nian)6月1日，“匠·心——河南(nan)省傳(chuan)統工藝保護傳(chuan)承成果展(zhan)”在河南(nan)博物(wu)院(yuan)開幕(mu)，浚(jun)縣泥(ni)咕咕在活動中展(zhan)出。
榮譽表彰
2018年7月18日，2018中(zhong)國香港(gang)“一帶一路(lu)”世界合唱節在香港(gang)落幕，根據浚(jun)縣(xian)泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)創作的歌曲《泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)》獲(huo)得大賽金獎。
國際影響
2019年3月7日(ri)，來自日(ri)本鄉土(tu)玩具學會的(de)15位鄉土(tu)玩具專(zhuan)家、研究員以及翻譯到浚(jun)縣(xian)(xian)伾山街道西楊(yang)屯村，就浚(jun)縣(xian)(xian)泥咕咕的(de)制作工藝等進行了參(can)觀交流。
傳承價值
浚縣泥咕(gu)咕(gu)作為(wei)民(min)間美(mei)術的一個類(lei)別，在歷史上成(cheng)為(wei)農耕環境下獨特(te)風格的文化栽(zai)體(ti)，為(wei)民(min)眾(zhong)階層提供了宗(zong)教、情感、審美(mei)、娛樂等多方面的精神支撐。泥咕(gu)咕(gu)題材廣泛、種類(lei)繁(fan)多、內容豐富、造型生動、色彩(cai)神秘，具(ju)有濃(nong)厚的鄉土氣(qi)息和地方特(te)色，有較高的藝術價(jia)值(zhi)。
在浚(jun)縣(xian)泥咕咕中，英雄(xiong)人(ren)物(wu)是(shi)當地藝人(ren)最樂(le)于(yu)創作的傳(chuan)統題材(cai)，如(ru)：騎馬(ma)人(ren)、三(san)國英雄(xiong)人(ren)物(wu)、隋唐英雄(xiong)人(ren)物(wu)等，而這(zhe)些題材(cai)有(you)很大(da)一部分是(shi)和浚(jun)縣(xian)的歷(li)史事件密切相關的，浚(jun)縣(xian)泥咕咕便具(ju)有(you)了記錄中原歷(li)史的功(gong)能。
每年的正月(yue)，浚(jun)縣都會(hui)(hui)舉(ju)辦古廟會(hui)(hui)，在廟會(hui)(hui)上，泥咕咕被(bei)廣(guang)泛運用于求子的民(min)俗活動(dong)之中，浚(jun)縣泥咕咕是當地(di)民(min)風民(min)俗的一種(zhong)體現。
傳承狀況
浚縣泥咕(gu)咕(gu)的主要傳(chuan)承人(ren)有王(wang)學(xue)峰(feng)、王(wang)安(an)田、宋學(xue)海等人(ren)，但愿(yuan)意(yi)學(xue)習(xi)泥咕(gu)咕(gu)這門手(shou)藝(yi)的年(nian)輕(qing)人(ren)卻很少(shao)，泥咕(gu)咕(gu)傳(chuan)統(tong)手(shou)藝(yi)后繼乏(fa)人(ren)，逐步失傳(chuan)，亟需搶救。
傳承人物
王學鋒，男，出生于1954年12月，第一(yi)批國家級非物質文化遺產項目代表性(xing)傳承人，項目名(ming)稱：泥(ni)塑（浚(jun)縣泥(ni)咕咕），河南省浚(jun)縣申報。
保護措施
為(wei)了加強對浚(jun)縣泥(ni)咕(gu)咕(gu)的保護，1984年4月27日，浚(jun)縣組(zu)織成立(li)了“浚(jun)縣民間泥(ni)玩具研究會”。
1987年，楊圮屯(tun)的老民間藝人(ren)王蘭田、李永連、王廷良、劉玉英被(bei)中央美術學院邀(yao)請，向高等藝術學府的學子們(men)講授浚縣(xian)泥咕咕的制(zhi)作(zuo)技巧。
2019年11月(yue)，《國家級非物質文(wen)化(hua)遺產代表性項目保護單(dan)位名單(dan)》公(gong)布(bu)，浚(jun)縣人民(min)文(wen)化(hua)館獲得“泥(ni)塑（浚(jun)縣泥(ni)咕咕）”項目保護單(dan)位資格。
五帝時代，人們就(jiu)開始用泥塑型(xing)，這基本可(ke)以看作是(shi)浚縣泥咕咕的(de)最早(zao)起源，之后它在民間自發(fa)發(fa)展(zhan)。
漢(han)朝時(shi)期，浚縣(xian)就(jiu)已經(jing)有了(le)專門制(zhi)作(zuo)泥(ni)咕咕的(de)民間藝人，并開始了(le)泥(ni)咕咕的(de)陶化工(gong)藝技術（原始的(de)制(zhi)陶工(gong)藝在泥(ni)玩具中開始應用），在當時(shi)的(de)畫(hua)像石刻中也(ye)有類(lei)似(si)的(de)泥(ni)玩具形象出現。
南北朝時期為(wei)浚縣廟會(hui)的形成時期，泥咕咕成為(wei)廟會(hui)中一種具有地方特(te)色民間工藝美術品。
隋唐(tang)(tang)時(shi)期，在大(da)窫山(shan)黎陽倉戰役中，由于瓦崗軍中勁卒(zu)(zu)良馬(ma)多死，士(shi)卒(zu)(zu)疲病(bing)，徐(xu)茂(mao)功奉李密之命堅守黎陽倉，其部(bu)將(jiang)楊(yang)璣扎寨黃河金堤(di)（今(jin)楊(yang)璣屯一帶），以(yi)收容(rong)疲病(bing)士(shi)卒(zu)(zu)，屯兵墾田，休養(yang)生息。稼(jia)穡之余(yu)，士(shi)兵們與當地(di)有泥(ni)(ni)塑技藝的民眾一起挖取(qu)黃河膠泥(ni)(ni)，捏(nie)制泥(ni)(ni)人泥(ni)(ni)馬(ma)，緬懷犧牲將(jiang)士(shi)。在當時(shi)，浚縣泥(ni)(ni)咕(gu)咕(gu)出現(xian)了大(da)量隋唐(tang)(tang)人物造型和軍事題材的作(zuo)品。
宋代是中(zhong)國(guo)瓷器(qi)藝術(shu)臻于成熟(shu)的(de)(de)時期，也(ye)是中(zhong)國(guo)陶瓷發展(zhan)的(de)(de)輝煌(huang)時期，在民間的(de)(de)宋瓷遺存(cun)中(zhong)，出現了大量(liang)造(zao)型類似于浚縣(xian)泥咕咕的(de)(de)玩具(ju)作品。
元明清之時，廟會規模不斷(duan)擴大，泥咕(gu)咕(gu)借助浚縣古廟會得到(dao)了傳承與(yu)發展，成為(wei)了一種帶(dai)有(you)民間美術特性的商品。
愛吃不胖
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