泥塑(浚縣(xian)泥咕咕),河南省浚縣(xian)傳統美術(shu),國家級(ji)非(fei)物質文化遺產之一。
浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)是中原地區原始鳥崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)化(hua)形(xing)態,是農業文(wen)明與(yu)民俗文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)衍(yan)生品,其(qi)始于遠古,興(xing)于隋(sui)唐,其(qi)形(xing)體較小,大的(de)(de)(de)不足20厘米(mi),小的(de)(de)(de)只有4至5厘米(mi),因其(qi)尾部有兩小孔,吹時(shi)發出“咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)”的(de)(de)(de)聲音,泥(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)名(ming)稱由此而來。黎陽鎮楊圯屯是浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)產地,其(qi)主要(yao)(yao)作品有歷(li)史人(ren)物(wu)(wu)、戲(xi)曲人(ren)物(wu)(wu)、十二屬相、小動物(wu)(wu)、飛禽、騎馬人(ren)等。
2006年5月20日,泥塑(浚縣(xian)泥咕(gu)咕(gu))經中華人民共和國(guo)國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非物質文化遺(yi)產名錄,遺(yi)產編號:Ⅶ-47。
題材分類
浚(jun)縣泥咕(gu)咕(gu)根據(ju)題(ti)材(cai)和種(zhong)類劃分為飛禽(qin)、走獸(shou)、人物(wu)、風物(wu)四個大類,有(you)一百多個品種(zhong),各種(zhong)題(ti)材(cai)的作品各具特(te)色。
飛禽類作品(pin)除斑鳩、燕子外,還有公雞、孔雀(que)、鳳凰、雁、鴛鴦等。小(xiao)的(de)(de)在方(fang)寸之間(jian),大的(de)(de)高(gao)達(da)厘米,造型簡練(lian)豐滿、淳(chun)樸生動。
動物類作品不(bu)僅有獅子、猴、馬、牛、狗、老虎,還(huan)有獨角獸、麒(qi)麟等(deng)。造型手法簡練,風格淳樸,生動傳神。
人(ren)物(wu)類作品則(ze)粗獷(guang)淳樸,造型(xing)手(shou)法嚴謹(jin),崇(chong)尚寫實,在內容(rong)題材方面多為歷史英雄人(ren)物(wu)像(xiang),或古典(dian)文學中的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)人(ren)物(wu),或擬人(ren)化(hua)的(de)(de)(de)十(shi)二生肖等(deng)。藝人(ren)們(men)根據不(bu)同人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)性(xing)格特點,運(yun)用簡練(lian)概括的(de)(de)(de)表現手(shou)法,表現形(xing)(xing)式上“有密有疏(shu)”“有高(gao)有低”,有變化(hua),有夸張(zhang),以小見大,注重形(xing)(xing)象(xiang)特征以及(ji)人(ren)物(wu)神(shen)情、情趣的(de)(de)(de)塑造。
民(min)俗風情類作(zuo)品則主要取(qu)材于(yu)豫北農(nong)村(cun)農(nong)民(min)的(de)生產生活(huo)、民(min)風民(min)俗,在(zai)藝術形式上吸取(qu)漢(han)代(dai)泥陶的(de)營養,運用簡練概括大(da)寫意的(de)筆法(fa),抓住人物形象特(te)征(zheng),從(cong)而塑造出一組組不同身份、不同年(nian)齡、不同神(shen)情的(de)頑(wan)童(tong)和農(nong)民(min)形象,常見的(de)作(zuo)品有:《賣瓜》《理發》《趕集》《孩子王》《歌唱(chang)家》等。
色彩紋飾
浚縣泥咕咕大多通(tong)體為(wei)黑(hei)(hei)色(se)(se)(se),在用(yong)黃(huang)色(se)(se)(se)膠泥捏塑好之后,就通(tong)體刷上(shang)(shang)黑(hei)(hei)色(se)(se)(se),在黑(hei)(hei)色(se)(se)(se)底子上(shang)(shang)用(yong)白、紅(hong)、藍、黃(huang)色(se)(se)(se)描繪紋樣。它完全沿用(yong)了中國傳統的(de)五色(se)(se)(se)觀(guan):黑(hei)(hei)為(wei)深色(se)(se)(se),白為(wei)明色(se)(se)(se),紅(hong)與青(藍)為(wei)艷(yan)(yan)色(se)(se)(se),黃(huang)為(wei)中和(he)(he)色(se)(se)(se)。黑(hei)(hei)色(se)(se)(se)為(wei)骨(gu)(主調),襯托其(qi)他色(se)(se)(se)彩,鮮艷(yan)(yan)奪(duo)目(mu)而(er)又(you)不(bu)失和(he)(he)諧。 [5]?
浚(jun)縣泥咕咕的(de)裝飾大(da)多(duo)用花草(cao)紋,所用花草(cao)紋的(de)種(zhong)類繁多(duo),還可以再次(ci)組合,構成一個新(xin)的(de)獸類面形。泥塑人物的(de)面部刻(ke)畫,則借鑒(jian)了傳統木版年畫和戲曲臉譜的(de)表現形式,紋飾五(wu)彩繽紛,質樸奔放。
審美特征
浚縣(xian)(xian)(xian)(xian)泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)(de)審美特征主(zhu)要有兩點:一是傳(chuan)神(shen)(shen)。浚縣(xian)(xian)(xian)(xian)泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)每件作(zuo)品都表現出“略(lve)貌取神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)特點,不論禽(qin)鳥(niao)、動(dong)物、人(ren)物還是民(min)俗風情,都具有靈性。浚縣(xian)(xian)(xian)(xian)泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)在捏制、著色上都突出表現傳(chuan)神(shen)(shen)之美。二是隨意。藝人(ren)們捏泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu),多為即興創作(zuo)。浚縣(xian)(xian)(xian)(xian)泥(ni)(ni)塑(su)藝人(ren)善于以(yi)己度物,以(yi)自身的(de)(de)(de)生命體驗去體悟現實(shi)世界。在創作(zuo)泥(ni)(ni)塑(su)作(zuo)品時,能把外部世界納入到(dao)自己主(zhu)觀意念的(de)(de)(de)秩(zhi)序中,讓客觀對象服(fu)從自己的(de)(de)(de)主(zhu)觀意志,重(zhong)新組合構造。其間可以(yi)隨意增添、刪減,從不囿于現實(shi)實(shi)物的(de)(de)(de)品格。在浚縣(xian)(xian)(xian)(xian)泥(ni)(ni)玩(wan)具的(de)(de)(de)造型中,物象原型、形式(shi)元素、內涵結構的(de)(de)(de)處(chu)理,都呈現出藝人(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)觀性和(he)隨意性。
制作原料
浚(jun)縣因為地(di)處黃河故(gu)道,所以(yi)這(zhe)里的泥土比較細(xi)膩、柔軟且(qie)粘性大(da),塑造性強,不易開裂,是做泥塑的上佳材料,當地(di)人稱黃膠泥。
制作工具
傳統(tong)的(de)(de)浚縣泥咕咕制作(zuo)工(gong)具(ju)很簡單,只需要(yao)一(yi)根(gen)竹棍和(he)一(yi)個竹筒,竹棍一(yi)端尖、一(yi)端細,主要(yao)是(shi)插孔用(yong)的(de)(de),竹筒主要(yao)扎眼用(yong)的(de)(de),隨著其制作(zuo)工(gong)藝(yi)的(de)(de)不斷創(chuang)新和(he)發(fa)展,又出現(xian)了(le)刮(gua)刀、毛筆(bi)等工(gong)具(ju)。
制作方法
浚縣泥咕咕主要有三種制作方法,即(ji):傳統的手(shou)工(gong)捏制、半模具制作以及(ji)在(zai)泥玩具上加彈簧(huang)。
浚縣泥咕(gu)咕(gu)的手工捏制主要(yao)分取土(tu)、曬土(tu)、和泥、捏制、插孔、晾曬、燒制、彩繪、刷漆九個工序。
半模(mo)具制作與傳統手工捏(nie)制最大不同就是模(mo)具的使用,先用模(mo)具做出泥塑(su)的各部分(fen),然后再分(fen)別進行(xing)手工修整和進一(yi)步的捏(nie)制,最后把(ba)它們縫合在一(yi)起。
在(zai)泥玩(wan)具上加彈簧這門工藝創于20世(shi)紀50年代,具有代表(biao)性(xing)的(de)就是“活頭(tou)獅(shi)子”,其特點是主觀(guan)夸大頭(tou)部,表(biao)現出巨目、大耳、闊鼻和大嘴,“活頭(tou)獅(shi)子”與其他制作(zuo)方式不一(yi)樣的(de)地(di)方在(zai)于:它是將頭(tou)部、身(shen)部和繡球分開捏(nie)制,然后再把頭(tou)和身(shen)用一(yi)個彈簧連接起來,使(shi)之成為一(yi)體。
重要活動
1983年春節,浚(jun)縣(xian)泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)在中國(guo)美術館(guan)展(zhan)出。
2010年7月14日(ri),浚縣(xian)泥咕咕在世博會(hui)河(he)南活動周中展(zhan)出(chu)。
2011年5月,浚縣泥咕咕在成都國際非物(wu)質文化(hua)遺產節博覽園(yuan)中展出。
2014年2月(yue)21日至25日,由(you)中國(guo)民(min)協、河南省文聯主(zhu)辦(ban)的(de)第五屆中國(guo)(鶴壁)民(min)俗(su)文化節在河南省鶴壁市舉行,浚(jun)縣泥咕咕在活動(dong)中展出。
2018年6月1日,“匠·心——河南省傳統(tong)工藝保(bao)護傳承(cheng)成果展”在(zai)河南博物院(yuan)開幕,浚縣泥咕咕在(zai)活動(dong)中展出(chu)。
榮譽表彰
2018年7月18日,2018中國香(xiang)港“一(yi)帶一(yi)路”世(shi)界合唱節在香(xiang)港落(luo)幕,根據浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)創作的歌曲《泥(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)》獲(huo)得(de)大賽金獎。
國際影響
2019年3月7日,來自日本(ben)鄉土(tu)玩(wan)具學會的15位鄉土(tu)玩(wan)具專家、研究員以及翻譯到浚縣(xian)伾山街道西楊屯村,就(jiu)浚縣(xian)泥咕咕的制作工藝等進行(xing)了參觀交流。
傳承價值
浚縣(xian)泥咕(gu)咕(gu)作為民間(jian)美術的(de)一個(ge)類別,在(zai)歷(li)史上成(cheng)為農耕(geng)環境下(xia)獨特風格的(de)文化栽體,為民眾(zhong)階(jie)層提供了宗教、情感、審(shen)美、娛樂等多(duo)方(fang)面的(de)精神(shen)支撐。泥咕(gu)咕(gu)題材廣(guang)泛(fan)、種類繁多(duo)、內容(rong)豐富、造型生動(dong)、色彩神(shen)秘,具有(you)濃厚的(de)鄉土氣息和地方(fang)特色,有(you)較高的(de)藝術價(jia)值。
在浚(jun)縣泥咕咕中,英(ying)雄人(ren)(ren)物是(shi)當地藝(yi)人(ren)(ren)最(zui)樂于創作(zuo)的(de)傳統題材,如:騎馬人(ren)(ren)、三國(guo)英(ying)雄人(ren)(ren)物、隋唐英(ying)雄人(ren)(ren)物等(deng),而(er)這(zhe)些(xie)題材有很大一部(bu)分是(shi)和浚(jun)縣的(de)歷(li)史事(shi)件密切相關(guan)的(de),浚(jun)縣泥咕咕便具有了(le)記(ji)錄中原(yuan)歷(li)史的(de)功能。
每(mei)年的正月(yue),浚(jun)縣都會舉辦古廟會,在(zai)廟會上,泥咕咕被廣泛運用于求子(zi)的民(min)俗活動之中,浚(jun)縣泥咕咕是(shi)當地(di)民(min)風民(min)俗的一(yi)種體(ti)現。
傳承狀況
浚縣泥(ni)咕咕的(de)主要傳承人有王學(xue)(xue)峰、王安田、宋學(xue)(xue)海等人,但愿(yuan)意學(xue)(xue)習(xi)泥(ni)咕咕這門手藝(yi)(yi)的(de)年輕人卻(que)很少,泥(ni)咕咕傳統手藝(yi)(yi)后繼乏人,逐(zhu)步失傳,亟需搶救。
傳承人物
王(wang)學鋒,男,出生于1954年12月,第(di)一批國家級非物質文化遺產(chan)項目代表性傳承人,項目名稱:泥(ni)塑(su)(浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)),河南省浚縣(xian)申報。
保護措施
為了(le)加強對浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)的保護,1984年4月27日,浚縣(xian)組織成(cheng)立了(le)“浚縣(xian)民間泥(ni)玩具研究會”。
1987年,楊圮屯的老(lao)民間藝(yi)人(ren)王蘭田、李永連、王廷(ting)良、劉玉(yu)英被中央美術(shu)學(xue)院邀請,向高等藝(yi)術(shu)學(xue)府的學(xue)子們講授浚縣泥咕(gu)咕(gu)的制(zhi)作技(ji)巧。
2019年11月(yue),《國(guo)家級非物(wu)質文化遺產代表(biao)性(xing)項(xiang)目保護(hu)單位(wei)名單》公(gong)布,浚縣人民文化館獲(huo)得“泥(ni)塑(浚縣泥(ni)咕咕)”項(xiang)目保護(hu)單位(wei)資格(ge)。
五帝時代(dai),人們就開始用泥塑型(xing),這基本可以看作(zuo)是浚縣(xian)泥咕咕的(de)最早(zao)起源,之后(hou)它在(zai)民(min)間(jian)自(zi)發發展。
漢朝時期,浚(jun)縣就已經(jing)有了(le)專門制作(zuo)泥咕(gu)咕(gu)的(de)民間藝人,并開始(shi)了(le)泥咕(gu)咕(gu)的(de)陶化工藝技術(shu)(原始(shi)的(de)制陶工藝在泥玩(wan)具中(zhong)開始(shi)應用(yong)),在當時的(de)畫像石刻中(zhong)也有類似(si)的(de)泥玩(wan)具形(xing)象出現。
南北朝時(shi)期為(wei)浚縣廟會(hui)的形成時(shi)期,泥咕咕成為(wei)廟會(hui)中一種具有地方特色民間(jian)工藝美術(shu)品。
隋唐時期,在大窫山(shan)黎陽倉(cang)戰役中,由于瓦崗軍中勁卒良(liang)馬多死,士(shi)卒疲(pi)病(bing),徐茂功奉(feng)李密之(zhi)命堅(jian)守黎陽倉(cang),其(qi)部將楊(yang)(yang)璣扎寨黃(huang)河金堤(今楊(yang)(yang)璣屯一(yi)帶(dai)),以收(shou)容疲(pi)病(bing)士(shi)卒,屯兵墾(ken)田,休養生息。稼穡之(zhi)余,士(shi)兵們與(yu)當(dang)地有泥塑(su)技(ji)藝的民眾一(yi)起挖取黃(huang)河膠泥,捏制泥人泥馬,緬懷犧牲將士(shi)。在當(dang)時,浚(jun)縣泥咕(gu)咕(gu)出現了大量隋唐人物造型和軍事(shi)題材(cai)的作品。
宋(song)代是中國(guo)瓷器藝術臻(zhen)于成(cheng)熟的時(shi)期(qi),也是中國(guo)陶瓷發(fa)展的輝煌(huang)時(shi)期(qi),在民間的宋(song)瓷遺存中,出現了(le)大量造型(xing)類似于浚縣泥咕(gu)咕(gu)的玩具作品(pin)。
元明清之時,廟(miao)會規模不斷擴大,泥咕咕借助(zhu)浚縣古廟(miao)會得到了傳(chuan)承與發展,成(cheng)為(wei)了一種帶有民(min)間美(mei)術特性的商品。