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所奉神靈

扎基(ji)寺(si)的(de)(de)“財(cai)神(shen)爺”在藏(zang)(zang)語里(li)被稱作“扎基(ji)拉姆(mu)(mu)”。據說，這(zhe)是拉薩(sa)城的(de)(de)護法神(shen)“吉祥天母”的(de)(de)世(shi)間化身，本在漢地，后隨(sui)一(yi)位赴漢地的(de)(de)色拉寺(si)大師來到拉薩(sa)（也(ye)有說是隨(sui)文(wen)成公主(zhu)進藏(zang)(zang)的(de)(de)），后被供奉在扎基(ji)寺(si)。他(ta)還說，扎基(ji)寺(si)的(de)(de)財(cai)神(shen)菩薩(sa)是西藏(zang)(zang)最靈驗(yan)的(de)(de)，但凡求財(cai)的(de)(de)人(ren)都來這(zhe)里(li)供奉“扎基(ji)拉姆(mu)(mu)”。因(yin)此，扎基(ji)寺(si)便被認作是西藏(zang)(zang)唯一(yi)的(de)(de)財(cai)神(shen)廟。

扎(zha)(zha)(zha)基拉(la)姆(mu)(mu)像位于寺(si)廟主殿(dian)內的一個佛(fo)(fo)龕之中(zhong)。手持酒(jiu)瓶(ping)(ping)、哈達的人在扎(zha)(zha)(zha)基拉(la)姆(mu)(mu)像前排出了(le)好(hao)幾(ji)(ji)米(mi)遠(yuan)。佛(fo)(fo)龕前，一名(ming)僧人打(da)開信徒們遞上的酒(jiu)瓶(ping)(ping)，把(ba)白酒(jiu)倒(dao)進(jin)酒(jiu)缸。　“我(wo)做生意(yi)好(hao)幾(ji)(ji)年(nian)了(le)，隔一段時間就會來拜(bai)拜(bai)扎(zha)(zha)(zha)基拉(la)姆(mu)(mu)，她能給我(wo)帶(dai)來好(hao)運氣(qi)。”扎(zha)(zha)(zha)西多(duo)吉說(shuo)著便把(ba)手中(zhong)的白酒(jiu)遞給僧人。

有(you)關扎(zha)(zha)(zha)基(ji)寺(si)的(de)文字(zi)資料基(ji)本沒有(you)。當地(di)藏(zang)族同(tong)胞所稱(cheng)(cheng)：扎(zha)(zha)(zha)基(ji)寺(si)供奉(feng)的(de)是(shi)財神(shen)，而且特別(bie)(bie)靈(ling)(ling)驗。但(dan)實際(ji)上這(zhe)(zhe)個(ge)寺(si)廟最(zui)(zui)開始(shi)不是(shi)因(yin)(yin)求財香(xiang)火才旺的(de)。據說最(zui)(zui)初這(zhe)(zhe)個(ge)寺(si)廟是(shi)專門為(wei)外(wai)來人(ren)求平(ping)安而設，但(dan)外(wai)來人(ren)中大多又是(shi)生意人(ren)，在扎(zha)(zha)(zha)基(ji)寺(si)敬(jing)神(shen)后(hou)特別(bie)(bie)靈(ling)(ling)念。于是(shi)，這(zhe)(zhe)里(li)逐漸成為(wei)了大家所稱(cheng)(cheng)的(de)財神(shen)廟。寺(si)廟偏(pian)殿中供奉(feng)的(de)扎(zha)(zha)(zha)基(ji)女神(shen)傳說來自(zi)內地(di)，非常靈(ling)(ling)驗，因(yin)(yin)此與西(xi)藏(zang)其他寺(si)廟不同(tong),該寺(si)有(you)很(hen)多來自(zi)內地(di)或漢族信徒膜拜，該寺(si)的(de)占(zhan)卜術在西(xi)藏(zang)也是(shi)很(hen)出名的(de)。

根據傳(chuan)說，扎(zha)基(ji)女(nv)神(shen)(shen)(shen)屬于(yu)(yu)世(shi)間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)（藏傳(chuan)佛(fo)教對于(yu)(yu)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)的等(deng)級(ji)分類(lei)，世(shi)間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)是指還沒(mei)有脫離人世(shi)，依然需要不(bu)斷建立功德的護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)，與(yu)此相對應的是“出世(shi)間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)”這類(lei)神(shen)(shen)(shen)靈在(zai)藏傳(chuan)佛(fo)教萬神(shen)(shen)(shen)殿中數(shu)量很(hen)少，如：吉祥天女(nv)，大(da)威德金剛 就屬于(yu)(yu)出世(shi)間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)，表示已經脫離了輪回之苦，屬于(yu)(yu)高等(deng)級(ji)神(shen)(shen)(shen)靈。而世(shi)間(jian)護(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)神(shen)(shen)(shen)則與(yu)眾生(sheng)仍(reng)有塵(chen)緣，因此很(hen)多時候會(hui)幻(huan)化人形(xing)，與(yu)眾生(sheng)接觸，扎(zha)基(ji)女(nv)神(shen)(shen)(shen)就屬于(yu)(yu)此類(lei)神(shen)(shen)(shen)靈，并且非常(chang)靈驗，扎(zha)基(ji)寺香火之所以旺盛(sheng)，與(yu)信(xin)徒對這位女(nv)神(shen)(shen)(shen)虔誠信(xin)仰有著重要關系(xi)。）

祭拜方式

按藏族同胞的說法， 每周(zhou)(zhou)一拜財神(shen)(shen)、周(zhou)(zhou)三保(bao)平安、周(zhou)(zhou)五(wu)求(qiu)健(jian)康(kang)。扎基寺的財神(shen)(shen)特別嗜(shi)酒(jiu)(jiu)，祭拜時候(hou)可以(yi)在寺廟門口的小(xiao)店里面買上一瓶白酒(jiu)(jiu)、幾捆艾草松葉，情況方便的話(hua)自備哈達(da)和(he)酥油（帶上小(xiao)勺），并(bing)換(huan)好零(ling)錢進入參拜。

交通信息

就(jiu)在拉薩市區(qu)，可以步行，也可以打(da)車前往。或者乘(cheng)坐13路(lu)直接在扎基(ji)寺站下即可。

蒙人馭虎壁畫

扎基寺(si)門(men)(men)洞的(de)墻上，畫(hua)著有名的(de)“蒙(meng)人馭(yu)虎”圖，表明這(zhe)是(shi)一座(zuo)(zuo)格魯(lu)派寺(si)廟(miao)(miao)，聽人介(jie)紹，這(zhe)座(zuo)(zuo)寺(si)廟(miao)(miao)是(shi)色(se)拉寺(si)的(de)屬寺(si)。寺(si)門(men)(men)外的(de)走廊上的(de)壁畫(hua)畫(hua)有四種動物：大(da)象身(shen)上坐(zuo)著猴子(zi)，猴子(zi)身(shen)上坐(zuo)著兔(tu)子(zi)，兔(tu)子(zi)身(shen)上坐(zuo)著鳥(niao)兒(er)，神態(tai)安祥，和(he)睦共處(chu)，寓意著大(da)自然的(de)和(he)諧包容(rong)。