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所奉神靈

扎(zha)基(ji)寺的(de)(de)(de)“財神(shen)(shen)(shen)爺”在藏(zang)(zang)語(yu)里被稱作(zuo)“扎(zha)基(ji)拉(la)(la)姆”。據說(shuo)(shuo)，這是拉(la)(la)薩城的(de)(de)(de)護法(fa)神(shen)(shen)(shen)“吉祥天母”的(de)(de)(de)世(shi)間化身，本(ben)在漢(han)地(di)，后(hou)隨(sui)一位(wei)赴漢(han)地(di)的(de)(de)(de)色(se)拉(la)(la)寺大師來到拉(la)(la)薩（也有(you)說(shuo)(shuo)是隨(sui)文(wen)成公主進藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)），后(hou)被供(gong)奉(feng)在扎(zha)基(ji)寺。他還說(shuo)(shuo)，扎(zha)基(ji)寺的(de)(de)(de)財神(shen)(shen)(shen)菩薩是西(xi)(xi)藏(zang)(zang)最靈驗(yan)的(de)(de)(de)，但凡求財的(de)(de)(de)人(ren)都來這里供(gong)奉(feng)“扎(zha)基(ji)拉(la)(la)姆”。因此(ci)，扎(zha)基(ji)寺便被認(ren)作(zuo)是西(xi)(xi)藏(zang)(zang)唯一的(de)(de)(de)財神(shen)(shen)(shen)廟。

扎(zha)基拉(la)(la)姆像位于寺廟主殿內的(de)(de)(de)一(yi)個佛龕之中。手(shou)持酒(jiu)瓶(ping)、哈達的(de)(de)(de)人在扎(zha)基拉(la)(la)姆像前(qian)排(pai)出了好幾米遠。佛龕前(qian)，一(yi)名僧人打開信徒們遞上的(de)(de)(de)酒(jiu)瓶(ping)，把白酒(jiu)倒進酒(jiu)缸(gang)。　“我(wo)做生意(yi)好幾年(nian)了，隔一(yi)段(duan)時間(jian)就會來拜(bai)拜(bai)扎(zha)基拉(la)(la)姆，她能給我(wo)帶(dai)來好運氣。”扎(zha)西(xi)多(duo)吉說著便把手(shou)中的(de)(de)(de)白酒(jiu)遞給僧人。

有(you)關扎(zha)(zha)基(ji)(ji)(ji)寺的文字資料基(ji)(ji)(ji)本沒有(you)。當地藏族同胞(bao)所稱：扎(zha)(zha)基(ji)(ji)(ji)寺供(gong)奉(feng)的是(shi)財神(shen)，而且(qie)特別(bie)靈驗(yan)。但(dan)(dan)實際上(shang)這(zhe)個寺廟(miao)(miao)(miao)最開始不是(shi)因求(qiu)財香火才(cai)旺的。據說(shuo)最初(chu)這(zhe)個寺廟(miao)(miao)(miao)是(shi)專門為外來人求(qiu)平(ping)安(an)而設，但(dan)(dan)外來人中大多又是(shi)生意(yi)人，在扎(zha)(zha)基(ji)(ji)(ji)寺敬神(shen)后特別(bie)靈念。于是(shi)，這(zhe)里逐漸成為了大家(jia)所稱的財神(shen)廟(miao)(miao)(miao)。寺廟(miao)(miao)(miao)偏殿中供(gong)奉(feng)的扎(zha)(zha)基(ji)(ji)(ji)女神(shen)傳說(shuo)來自內地，非常靈驗(yan)，因此與西藏其他寺廟(miao)(miao)(miao)不同,該寺有(you)很多來自內地或漢族信徒膜拜，該寺的占卜術在西藏也是(shi)很出(chu)名(ming)的。

根據傳(chuan)說，扎基(ji)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)世間護(hu)法(fa)神(shen)(shen)(shen)(shen)（藏傳(chuan)佛教對(dui)(dui)于(yu)(yu)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)等(deng)級分(fen)類，世間護(hu)法(fa)神(shen)(shen)(shen)(shen)是指(zhi)還(huan)沒有脫(tuo)離人(ren)世，依然(ran)需要不斷建(jian)立功德(de)的(de)護(hu)法(fa)神(shen)(shen)(shen)(shen)，與(yu)(yu)此相對(dui)(dui)應的(de)是“出世間護(hu)法(fa)神(shen)(shen)(shen)(shen)”這類神(shen)(shen)(shen)(shen)靈在藏傳(chuan)佛教萬(wan)神(shen)(shen)(shen)(shen)殿中(zhong)數量很(hen)少，如：吉(ji)祥天女(nv)，大威德(de)金(jin)剛(gang) 就(jiu)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)出世間護(hu)法(fa)神(shen)(shen)(shen)(shen)，表示已(yi)經脫(tuo)離了輪回(hui)之苦，屬(shu)(shu)于(yu)(yu)高(gao)等(deng)級神(shen)(shen)(shen)(shen)靈。而(er)世間護(hu)法(fa)神(shen)(shen)(shen)(shen)則與(yu)(yu)眾生仍有塵緣(yuan)，因(yin)此很(hen)多(duo)時候會幻(huan)化人(ren)形，與(yu)(yu)眾生接觸，扎基(ji)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)此類神(shen)(shen)(shen)(shen)靈，并且非常靈驗(yan)，扎基(ji)寺香(xiang)火之所以旺(wang)盛，與(yu)(yu)信徒對(dui)(dui)這位女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)虔誠信仰有著重要關系(xi)。）

祭拜方式

按藏族同胞的(de)(de)說法， 每周一(yi)拜(bai)財(cai)神(shen)、周三保平安、周五求健康。扎基(ji)寺的(de)(de)財(cai)神(shen)特別嗜酒(jiu)，祭拜(bai)時(shi)候可以在寺廟門口的(de)(de)小店里面買(mai)上(shang)(shang)一(yi)瓶(ping)白酒(jiu)、幾捆艾草松葉，情(qing)況(kuang)方便的(de)(de)話自備哈達和酥油（帶上(shang)(shang)小勺），并換好零(ling)錢進入(ru)參拜(bai)。

交通信息

就在拉薩市區，可(ke)(ke)以步行，也可(ke)(ke)以打車前往。或者乘(cheng)坐13路直接在扎基寺站下即可(ke)(ke)。

蒙人馭虎壁畫

扎(zha)基(ji)寺(si)(si)(si)門洞的墻(qiang)上，畫著(zhu)有(you)(you)名的“蒙人馭虎”圖，表明這是(shi)(shi)一(yi)座格魯派寺(si)(si)(si)廟(miao)，聽人介紹(shao)，這座寺(si)(si)(si)廟(miao)是(shi)(shi)色拉寺(si)(si)(si)的屬寺(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)門外的走廊(lang)上的壁畫畫有(you)(you)四(si)種動(dong)物：大象(xiang)身(shen)上坐(zuo)著(zhu)猴子(zi)(zi)，猴子(zi)(zi)身(shen)上坐(zuo)著(zhu)兔子(zi)(zi)，兔子(zi)(zi)身(shen)上坐(zuo)著(zhu)鳥兒，神態安祥，和(he)睦共(gong)處，寓(yu)意著(zhu)大自(zi)然的和(he)諧(xie)包容。