黑陶(tao)原始的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作工(gong)藝(yi)相當簡單。在(zai)地上固(gu)定一(yi)根木(mu)樁(zhuang),木(mu)樁(zhuang)頂端有(you)一(yi)尖頂鐵(tie)柱。鐵(tie)柱托著一(yi)個(ge)鍋蓋(gai)大小的(de)(de)(de)圓(yuan)盤(pan)(pan)。為(wei)防(fang)止圓(yuan)盤(pan)(pan)傾斜(xie),取(qu)一(yi)廢舊木(mu)車輪軸頭(tou)固(gu)定于圓(yuan)盤(pan)(pan)中央,然后套在(zai)木(mu)樁(zhuang)上。制(zhi)(zhi)作時,一(yi)人用腳猛蹬(deng)木(mu)盤(pan)(pan)的(de)(de)(de)邊緣(yuan),使其飛(fei)速(su)旋(xuan)轉(zhuan)起來。工(gong)匠將調制(zhi)(zhi)好的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)料垛(duo)在(zai)木(mu)盤(pan)(pan)上,隨旋(xuan)轉(zhuan)的(de)(de)(de)力量,用手將泥(ni)(ni)料捋制(zhi)(zhi)成各種(zhong)形(xing)態的(de)(de)(de)器皿。脫制(zhi)(zhi)成形(xing)的(de)(de)(de)生坯置于陰涼處風干(gan)后裝窯燒制(zhi)(zhi),熏(xun)蒸數日,泥(ni)(ni)坯即成瓦(wa)性,也(ye)就是人們常用的(de)(de)(de)盆盆罐罐。
這些自制的泥(ni)陶價格(ge)低廉,又結實耐用(yong)(yong)。用(yong)(yong)泥(ni)罐(guan)盛放湯粥,送到田間曬上幾個時辰不會變餿(sou)。因為這些特(te)點(dian),所以(yi)佛(fo)頭寺的泥(ni)陶遠銷當(dang)時的濱縣(xian)(xian)、蒲臺(今博興縣(xian)(xian))、海豐(feng)(今無棣縣(xian)(xian))、沾(zhan)化、陽信、利津一(yi)帶,很受人們的歡迎。當(dang)時流傳的歇后語:“佛頭(tou)寺(si)的黃盆——一(yi)(yi)套一(yi)(yi)套的”,可(ke)見佛頭(tou)寺(si)泥陶在(zai)黃河口一(yi)(yi)帶的影響。
2007年(nian)8月,墾利縣“佛(fo)頭黑陶”傳統(tong)技藝列入(ru)東營市第一批(pi)非物質(zhi)文化遺產(chan)名錄。
佛頭黑陶(tao)已(yi)有(you)640多年歷(li)史,相傳(chuan)明朝洪(hong)武二年(1369),山西移民李元(yuan)成、李元(yuan)通來(lai)(lai)到(dao)大清河(he)尾(wei)閭的(de)(de)利(li)津縣佛(fo)頭寺(si)(今墾利(li)區(qu)勝坨鎮(zhen)佛(fo)頭寺(si)村一帶)附(fu)近定(ding)居。因為無錢購(gou)買生(sheng)活所(suo)需的(de)(de)器皿,就(jiu)用(yong)河(he)邊的(de)(de)淤(yu)泥(ni)自己燒(shao)制(zhi)盆(pen)、罐、桶、甕等,佛(fo)頭寺(si)黑陶由(you)此誕生(sheng),并成為家傳的(de)(de)手藝。隨著時間的(de)(de)推移,民間藝人們燒(shao)制(zhi)黑陶的(de)(de)經驗越來(lai)(lai)越豐富,佛(fo)頭寺(si)黑陶的(de)(de)質量也不斷(duan)躍上新(xin)臺階,產(chan)品種類越來(lai)(lai)越豐富。不僅燒(shao)制(zhi)生(sheng)活和(he)生(sheng)產(chan)用(yong)品,還燒(shao)制(zhi)裝(zhuang)飾性器物(wu),泥(ni)陶的(de)(de)作用(yong)漸(jian)漸(jian)由(you)實用(yong)上升到(dao)觀賞和(he)收(shou)藏。