黑陶原始的(de)(de)制(zhi)作工(gong)藝相當簡(jian)單。在(zai)地上(shang)固定一(yi)(yi)根木(mu)(mu)(mu)樁(zhuang),木(mu)(mu)(mu)樁(zhuang)頂端有一(yi)(yi)尖頂鐵柱。鐵柱托著一(yi)(yi)個鍋蓋大小的(de)(de)圓盤(pan)。為防止(zhi)圓盤(pan)傾斜(xie),取一(yi)(yi)廢舊木(mu)(mu)(mu)車(che)輪軸頭固定于(yu)圓盤(pan)中央(yang),然后(hou)套(tao)在(zai)木(mu)(mu)(mu)樁(zhuang)上(shang)。制(zhi)作時,一(yi)(yi)人用(yong)腳猛蹬(deng)木(mu)(mu)(mu)盤(pan)的(de)(de)邊緣,使其(qi)飛速旋(xuan)(xuan)轉起來。工(gong)匠將調制(zhi)好的(de)(de)泥(ni)料垛在(zai)木(mu)(mu)(mu)盤(pan)上(shang),隨旋(xuan)(xuan)轉的(de)(de)力量(liang),用(yong)手將泥(ni)料捋制(zhi)成各種形(xing)態的(de)(de)器皿。脫(tuo)制(zhi)成形(xing)的(de)(de)生坯置于(yu)陰涼處(chu)風干后(hou)裝窯燒制(zhi),熏(xun)蒸數日,泥(ni)坯即成瓦性,也就(jiu)是人們常用(yong)的(de)(de)盆盆罐罐。
這些自制的(de)泥(ni)陶價(jia)格低廉,又結實耐用(yong)(yong)。用(yong)(yong)泥(ni)罐盛放湯(tang)粥,送到田間曬(shai)上(shang)幾個(ge)時辰(chen)不會變餿。因(yin)為這些特點,所以佛頭寺的(de)泥(ni)陶遠銷當(dang)時的(de)濱縣、蒲臺(今(jin)博興(xing)縣)、海豐(feng)(今(jin)無棣縣)、沾化、陽信、利津一帶,很受人們的(de)歡迎。當(dang)時流傳的(de)歇后(hou)語:“佛頭寺的黃盆——一套一套的”,可見(jian)佛頭寺泥陶在黃河口一帶的影(ying)響。
2007年(nian)8月(yue),墾利(li)縣“佛頭黑(hei)陶”傳(chuan)統技藝列入(ru)東(dong)營市第(di)一批非物質文化遺(yi)產(chan)名錄。
佛頭黑陶已有640多年歷史(shi),相(xiang)傳(chuan)明朝洪(hong)武二年(1369),山西(xi)移民(min)李元(yuan)成、李元(yuan)通(tong)來(lai)到大(da)清河尾閭(lv)的利津縣(xian)佛頭寺(si)(今墾利區勝坨鎮佛頭寺(si)村一(yi)帶)附近定居。因為(wei)無錢購(gou)買(mai)生活(huo)所需(xu)的器皿,就用(yong)河邊的淤泥自己燒(shao)制盆、罐、桶、甕等,佛頭寺(si)黑陶由此誕生,并成為(wei)家傳的手藝。隨著時間的推移,民(min)間藝人們(men)燒(shao)制黑陶的經驗越(yue)來(lai)越(yue)豐(feng)富,佛頭寺(si)黑陶的質量(liang)也不斷躍上(shang)新臺階(jie),產(chan)(chan)品(pin)種(zhong)類越(yue)來(lai)越(yue)豐(feng)富。不僅(jin)燒(shao)制生活(huo)和生產(chan)(chan)用(yong)品(pin),還燒(shao)制裝飾性器物,泥陶的作(zuo)用(yong)漸漸由實用(yong)上(shang)升到觀賞和收藏。