黑陶原始的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)工(gong)藝相當簡單。在地(di)上(shang)固(gu)定一根(gen)木(mu)(mu)樁,木(mu)(mu)樁頂端(duan)有(you)一尖頂鐵柱。鐵柱托著一個鍋(guo)蓋(gai)大小的(de)(de)(de)圓盤(pan)。為防(fang)止圓盤(pan)傾斜,取一廢舊木(mu)(mu)車輪軸頭(tou)固(gu)定于(yu)圓盤(pan)中央,然后套在木(mu)(mu)樁上(shang)。制(zhi)(zhi)作(zuo)時,一人(ren)用(yong)腳猛蹬木(mu)(mu)盤(pan)的(de)(de)(de)邊(bian)緣(yuan),使其(qi)飛速旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)起來。工(gong)匠將調制(zhi)(zhi)好(hao)的(de)(de)(de)泥料垛在木(mu)(mu)盤(pan)上(shang),隨旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)的(de)(de)(de)力量,用(yong)手(shou)將泥料捋制(zhi)(zhi)成各(ge)種(zhong)形態的(de)(de)(de)器皿。脫制(zhi)(zhi)成形的(de)(de)(de)生(sheng)坯(pi)置于(yu)陰涼處風干后裝(zhuang)窯(yao)燒制(zhi)(zhi),熏(xun)蒸數日,泥坯(pi)即(ji)成瓦性,也(ye)就(jiu)是人(ren)們常用(yong)的(de)(de)(de)盆(pen)盆(pen)罐(guan)(guan)罐(guan)(guan)。
這些自制的泥陶(tao)價格(ge)低廉,又結實耐(nai)用(yong)。用(yong)泥罐(guan)盛(sheng)放(fang)湯(tang)粥,送到(dao)田間曬上幾(ji)個時(shi)辰不(bu)會變餿。因為這些特點,所以佛(fo)頭寺的泥陶(tao)遠銷當時(shi)的濱縣、蒲臺(今(jin)博(bo)興(xing)縣)、海豐(今(jin)無棣縣)、沾化(hua)、陽信、利津一帶,很受(shou)人(ren)們(men)的歡迎。當時(shi)流(liu)傳的歇后語:“佛頭(tou)寺(si)的(de)黃盆——一(yi)套一(yi)套的(de)”,可見(jian)佛頭(tou)寺(si)泥陶(tao)在黃河口一(yi)帶的(de)影響。
2007年(nian)8月(yue),墾利縣(xian)“佛頭黑(hei)陶”傳統技藝列入(ru)東營(ying)市第(di)一批非(fei)物質文化遺產名錄。
佛頭黑(hei)陶(tao)已有640多年歷史,相傳明朝洪武二(er)年(1369),山西移(yi)民李(li)元成、李(li)元通來(lai)到(dao)大清河尾閭的(de)(de)利津縣佛(fo)(fo)頭(tou)寺(今墾利區勝坨鎮佛(fo)(fo)頭(tou)寺村一帶)附近定(ding)居。因為(wei)無錢購(gou)買生(sheng)活所(suo)需的(de)(de)器(qi)(qi)皿,就用河邊的(de)(de)淤泥自己燒制(zhi)(zhi)盆(pen)、罐、桶、甕等,佛(fo)(fo)頭(tou)寺黑(hei)陶(tao)由此誕生(sheng),并成為(wei)家(jia)傳的(de)(de)手藝。隨著時間(jian)的(de)(de)推(tui)移(yi),民間(jian)藝人們(men)燒制(zhi)(zhi)黑(hei)陶(tao)的(de)(de)經驗越來(lai)越豐(feng)富(fu),佛(fo)(fo)頭(tou)寺黑(hei)陶(tao)的(de)(de)質量也(ye)不斷躍(yue)上新臺階,產品種類越來(lai)越豐(feng)富(fu)。不僅(jin)燒制(zhi)(zhi)生(sheng)活和生(sheng)產用品,還燒制(zhi)(zhi)裝飾性器(qi)(qi)物,泥陶(tao)的(de)(de)作(zuo)用漸漸由實用上升到(dao)觀賞和收藏。