黑陶原始的(de)制(zhi)作工藝相當簡(jian)單(dan)。在(zai)地(di)上(shang)(shang)固定(ding)一(yi)(yi)(yi)(yi)根木(mu)樁(zhuang),木(mu)樁(zhuang)頂(ding)端有一(yi)(yi)(yi)(yi)尖頂(ding)鐵柱(zhu)。鐵柱(zhu)托(tuo)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個鍋蓋大小的(de)圓盤(pan)(pan)。為(wei)防(fang)止圓盤(pan)(pan)傾斜(xie),取一(yi)(yi)(yi)(yi)廢舊木(mu)車輪軸頭固定(ding)于(yu)圓盤(pan)(pan)中央,然后(hou)套(tao)在(zai)木(mu)樁(zhuang)上(shang)(shang)。制(zhi)作時,一(yi)(yi)(yi)(yi)人用(yong)腳猛蹬木(mu)盤(pan)(pan)的(de)邊緣,使(shi)其飛速(su)旋轉(zhuan)起來(lai)。工匠將(jiang)調制(zhi)好的(de)泥料(liao)垛在(zai)木(mu)盤(pan)(pan)上(shang)(shang),隨旋轉(zhuan)的(de)力量,用(yong)手將(jiang)泥料(liao)捋(lv)制(zhi)成(cheng)各種形態的(de)器皿。脫制(zhi)成(cheng)形的(de)生坯(pi)置于(yu)陰涼處風干后(hou)裝窯燒制(zhi),熏(xun)蒸(zheng)數日,泥坯(pi)即(ji)成(cheng)瓦(wa)性,也就是人們常用(yong)的(de)盆盆罐罐。
這些自制的泥陶價格低廉,又結(jie)實耐用(yong)(yong)。用(yong)(yong)泥罐盛(sheng)放湯粥,送到田間(jian)曬(shai)上幾個時(shi)辰不會變餿(sou)。因為這(zhe)些(xie)特點,所以佛頭寺的泥陶遠銷當(dang)時(shi)的濱縣(xian)、蒲臺(今博興縣(xian))、海豐(今無棣縣(xian))、沾(zhan)化、陽信、利津一帶,很受人們的歡(huan)迎。當(dang)時(shi)流傳的歇后(hou)語:“佛(fo)頭(tou)寺(si)的黃盆——一套(tao)一套(tao)的”,可見佛(fo)頭(tou)寺(si)泥陶在黃河口(kou)一帶(dai)的影響。
2007年8月,墾利(li)縣“佛頭黑陶(tao)”傳統(tong)技(ji)藝列入(ru)東營市第一批非物質文化遺產名錄。
佛(fo)頭黑(hei)陶(tao)已有640多(duo)年(nian)歷史,相傳(chuan)明朝洪武二年(nian)(1369),山西移民李元成(cheng)、李元通來到大(da)清河尾閭的(de)(de)利(li)津縣佛頭寺(si)(今墾(ken)利(li)區(qu)勝坨(tuo)鎮(zhen)佛頭寺(si)村一(yi)帶)附近定居(ju)。因(yin)為無錢購買生活所(suo)需的(de)(de)器皿,就用河邊的(de)(de)淤泥自己燒(shao)制(zhi)盆、罐(guan)、桶、甕等,佛頭寺(si)黑陶(tao)由此(ci)誕生,并成(cheng)為家傳的(de)(de)手藝(yi)。隨著時(shi)間的(de)(de)推移,民間藝(yi)人(ren)們燒(shao)制(zhi)黑陶(tao)的(de)(de)經驗越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)豐(feng)富,佛頭寺(si)黑陶(tao)的(de)(de)質量也不(bu)斷躍(yue)上新臺(tai)階,產品種類越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)豐(feng)富。不(bu)僅燒(shao)制(zhi)生活和(he)生產用品,還燒(shao)制(zhi)裝飾性器物,泥陶(tao)的(de)(de)作用漸漸由實(shi)用上升到觀賞和(he)收藏。