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基本介紹

郯城木版年畫是一種具有濃郁地方特色的傳統民間藝術，具有獨特的(de)藝術(shu)魁力(li)，突(tu)顯了(le)原生態的(de)民間做(zuo)派，取材帶有鮮明的(de)農村生活特征(zheng)，用色(se)考究，色(se)彩火爆，對比強烈，富(fu)有極強的(de)視覺效果；圖案造型夸張(zhang)奇特，線條粗獷飛(fei)揚，野(ye)趣橫生，充分反(fan)應(ying)了(le)北方民族的(de)審美(mei)取向，表現出來自民間的(de)最(zui)原始的(de)純正質樸的(de)氣質和(he)渾厚大(da)氣的(de)氣度(du)。

木版年畫不(bu)僅反應了郯城人(ren)民(min)的(de)風情智慧(hui)，在昭(zhao)示歷史文化發(fa)展，深入地進(jin)行(xing)社會研究方面，也(ye)有十分重要的(de)借(jie)鑒意義。

地域產地

郯城木版年畫的(de)集中產(chan)地(di)山東省郯城縣(xian)勝利鄉沙沃村(cun)，在縣(xian)城西南15公里(li)的(de)沂河北岸，是(shi)郯城木版年畫的(de)發源(yuan)地(di)。

藝術特色

郯(tan)城木(mu)(mu)版年畫雖(sui)然傳承(cheng)于濰坊木(mu)(mu)版年畫，但(dan)受蘇北(bei)魯南民俗(su)的(de)影(ying)響(xiang)，又經歷(li)了老藝(yi)人的(de)不懈(xie)探索和完(wan)善，已形成自己的(de)獨特風格(ge)(ge)。表現在藝(yi)術風格(ge)(ge)上，郯(tan)城木(mu)(mu)版年畫突顯原生(sheng)態的(de)構思(si)基(ji)調(diao)。

一(yi)是(shi)顏色(se)(se)和用料上，凡屬(shu)自然之物都是(shi)木版(ban)年畫(hua)(hua)首選的(de)材料，木版(ban)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)人使用的(de)工具(ju)(ju)一(yi)般都是(shi)自己制(zhi)作的(de)，或直接選用生活生產中己有的(de)工具(ju)(ju)，或在原有的(de)工具(ju)(ju)基礎上進行適當的(de)改造(zao)，包括所用顏料也是(shi)由(you)植物汁液調配而(er)成(cheng)。在制(zhi)作的(de)過程中嚴格(ge)遵(zun)循(xun)傳統(tong)的(de)工藝(yi)(yi)流程，用色(se)(se)大膽潑辣，講究色(se)(se)澤的(de)純正，絕無中間色(se)(se)，尤(you)其是(shi)門神的(de)用色(se)(se)上，更(geng)要(yao)強(qiang)調強(qiang)烈(lie)的(de)視覺效果。因(yin)此(ci)出來的(de)成(cheng)品呈現出相當鮮明的(de)特質(zhi)，不僅色(se)(se)彩(cai)明麗，火爆搶(qiang)眼，而(er)且日久(jiu)不褪色(se)(se)不淡(dan)色(se)(se)，渾厚(hou)天成(cheng)。

二(er)是造型上，在原(yuan)有的(de)基礎上有了(le)大膽(dan)的(de)創(chuang)新，尤以塑(su)造的(de)人物(wu)形(xing)象(xiang)突出。畫面以表現(xian)英雄豪杰的(de)居多，塑(su)造的(de)英雄人物(wu)，形(xing)象(xiang)高(gao)大威猛，氣宇(yu)宣揚，給人以忠(zhong)誠，樸實(shi)，正氣的(de)感覺。

三(san)是線條粗獷，質(zhi)樸(pu)純厚(hou)，富于野趣(qu)，有(you)力(li)地體現出了北方民(min)族特有(you)的淳(chun)厚(hou)雄健的風度。

四是構圖飽滿充實，緊(jin)湊，留有(you)(you)空白的(de)地(di)方較少(shao)，畫面布局主(zhu)次(ci)有(you)(you)致，對比鮮明，安排(pai)巧妙，給人以莊(zhuang)重和諧，渾然天成(cheng)的(de)觀感(gan)。

郯(tan)作品城木版(ban)年畫用色考(kao)究(jiu)，色彩火爆(bao)，對比強烈，富有(you)極(ji)強的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)效果。圖案(an)造型(xing)夸張奇特(te)，線條粗獷飛揚，野(ye)趣橫生，充分(fen)反應了(le)北方民族的(de)(de)(de)審(shen)美取向，表現出(chu)來(lai)自民間的(de)(de)(de)最原(yuan)始的(de)(de)(de)純正質(zhi)樸的(de)(de)(de)氣質(zhi)和渾(hun)厚(hou)大氣的(de)(de)(de)氣度。

題材作品

郯(tan)城(cheng)木(mu)(mu)版年畫(hua)有許多種類(lei)，年畫(hua)的(de)功能由最初(chu)的(de)祈(qi)福禳災向祈(qi)子求財，指導農(nong)耕和勸世教(jiao)化(hua)方向發展。據一些幸存的(de)史料計載以(yi)及老藝人復制雕版研究，郯(tan)城(cheng)木(mu)(mu)板(ban)年畫(hua)分(fen)(fen)為(wei)四(si)大系(xi)(xi)(xi)(xi)列，近(jin)百個品種。四(si)大系(xi)(xi)(xi)(xi)列分(fen)(fen)別(bie)為(wei)灶碼子系(xi)(xi)(xi)(xi)列，門神系(xi)(xi)(xi)(xi)列，傳(chuan)說掌(zhang)故系(xi)(xi)(xi)(xi)列和經(jing)盤(pan)系(xi)(xi)(xi)(xi)列。其中(zhong)經(jing)盤(pan)系(xi)(xi)(xi)(xi)列是適應人們的(de)生活需求，后(hou)來加(jia)進去的(de)新系(xi)(xi)(xi)(xi)列，是人死(si)后(hou)追薦亡靈的(de)儀式上用的(de)。

灶(zao)(zao)(zao)碼(ma)子是灶(zao)(zao)(zao)神(shen)和農歷(li)二(er)十四節(jie)氣結合(he)的(de)(de)產物(wu)。灶(zao)(zao)(zao)神(shen)也叫灶(zao)(zao)(zao)王爺(ye)和灶(zao)(zao)(zao)王奶(nai)奶(nai)，他們的(de)(de)神(shen)像舊時(shi)是家(jia)家(jia)必貼(tie)的(de)(de)。有的(de)(de)木版藝人(ren)，還把農歷(li)二(er)十四節(jie)氣與灶(zao)(zao)(zao)神(shen)等神(shen)祗(zhi)印在(zai)一(yi)起，貼(tie)在(zai)灶(zao)(zao)(zao)房的(de)(de)正(zheng)墻上，既方便于人(ren)們按(an)照時(shi)令(ling)更替季節(jie)變化耕種(zhong)又(you)能讓一(yi)家(jia)人(ren)時(shi)時(shi)供奉神(shen)明，受到神(shen)靈的(de)(de)庇護。

貼在大門(men)(men)上(shang)的(de)門(men)(men)神，郯城木版年畫(hua)傳統門(men)(men)神畫(hua)有10多種，其(qi)中(zhong)代表作品武門(men)(men)神中(zhong)有《秦瓊尉遲恭》、《趙(zhao)公明燃燈道人》；文(wen)門(men)(men)神中(zhong)有《三(san)星在戶》、《五子(zi)登科》等，除了具有護佑平安的(de)法力(li)，尤其(qi)要有特(te)別(bie)的(de)威懾(she)力(li)。

觀音送(song)子表現的(de)(de)(de)是希望多生男孩的(de)(de)(de)愿(yuan)望，五子登科，七(qi)子團圓表現的(de)(de)(de)是多子多福(fu)，家庭和(he)諧的(de)(de)(de)理想，王小焐魚表現的(de)(de)(de)是尊重老人(ren)，孝敬父母的(de)(de)(de)思想，這些表現主(zhu)題雖然(ran)仍然(ran)來自民(min)間傳說故事，但它(ta)己經于現實的(de)(de)(de)需求緊密聯系起來了。

解放后，人們的物質和文化(hua)(hua)生(sheng)活都有了(le)極大地改善，民間藝人就把對新社會(hui)，新生(sheng)活的感受用木版(ban)年畫(hua)(hua)的形式表現(xian)(xian)出(chu)(chu)來，又出(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)歌頌(song)社會(hui)，歌頌(song)黨(dang)，反映新的歷(li)史變化(hua)(hua)的場景(jing)，如《鬧春宵》、《春耕(geng)》、《幸福(fu)生(sheng)活》、《沂河(he)春早》等，這些都是郯城木版(ban)年畫(hua)(hua)在(zai)新情況下煥(huan)發出(chu)(chu)的新生(sheng)機。郯城木版(ban)年畫(hua)(hua)這些緊密結合現(xian)(xian)實的創新，是木版(ban)年畫(hua)(hua)得以欣欣向榮的原因所在(zai)。

文化價值

郯(tan)城(cheng)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)具有(you)(you)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)域特(te)征和原汁原味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)藝術(shu)(shu)性(xing)。農耕文(wen)化(hua)作(zuo)為本(ben)地(di)區(qu)(qu)主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)形態(tai)影(ying)響著祖(zu)祖(zu)輩輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郯(tan)城(cheng)人民(min)乃至中(zhong)(zhong)原人民(min)。而(er)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)從農耕文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)衍(yan)生(sheng)(sheng)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)是(shi)(shi)土(tu)生(sheng)(sheng)土(tu)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)用就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)地(di)取材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然物(wu)制作(zuo)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此這就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)決定了(le)它(ta)(ta)鮮(xian)明(ming)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)域特(te)性(xing)。送(song)子(zi)觀音圖案表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)希望生(sheng)(sheng)男孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，這就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)符(fu)合農耕時期(qi)對(dui)勞動(dong)力渴望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想；五子(zi)登科，七子(zi)團(tuan)圓，王小焐魚，秦瓊尉遲恭等等，均(jun)來(lai)自(zi)(zi)于民(min)間傳說(shuo)，神話故事(shi)或是(shi)(shi)歷(li)史(shi)傳奇。這就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)表現(xian)(xian)了(le)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)最(zui)底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老百(bai)姓迫(po)于自(zi)(zi)然和社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力，局限(xian)于自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微和弱小，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)借助神靈來(lai)重(zhong)塑自(zi)(zi)己(ji)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望。雖然郯(tan)城(cheng)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)本(ben)地(di)區(qu)(qu)人類早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang)，反(fan)映(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)不論古(gu)(gu)今(jin)普天下(xia)老百(bai)姓共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿，那就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)揚善(shan)除惡，天下(xia)太平(ping)，生(sheng)(sheng)活(huo)幸福美(mei)(mei)滿。因此在(zai)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)歷(li)程中(zhong)(zhong)，非常清晰地(di)被打上(shang)了(le)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印，是(shi)(shi)歷(li)史(shi)上(shang)社會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉淀。民(min)間生(sheng)(sheng)活(huo)和民(min)俗(su)百(bai)態(tai)幾(ji)乎都(dou)(dou)反(fan)映(ying)(ying)在(zai)年(nian)畫(hua)上(shang)。對(dui)研究該地(di)區(qu)(qu)乃至中(zhong)(zhong)原地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)學(xue)(xue)，經濟學(xue)(xue)，民(min)俗(su)學(xue)(xue)，美(mei)(mei)學(xue)(xue)，考古(gu)(gu)學(xue)(xue)等都(dou)(dou)有(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價值。而(er)郯(tan)城(cheng)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)原生(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間做派(pai)，鮮(xian)明(ming)火爆(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)澤，和諧律動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖，粗獷飛(fei)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條都(dou)(dou)成(cheng)(cheng)功地(di)表達了(le)它(ta)(ta)是(shi)(shi)許(xu)多民(min)間藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和衍(yan)續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)質，具有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)價值。以當(dang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)眼光(guang)來(lai)觀察審(shen)視，它(ta)(ta)超前成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)風格，仍具有(you)(you)光(guang)彩奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國民(min)間藝術(shu)(shu)傳統(tong)寶(bao)庫(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一顆明(ming)珠，也是(shi)(shi)現(xian)(xian)代藝術(shu)(shu)創作(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)貴(gui)財(cai)富。

郯城木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫具(ju)有(you)深(shen)邃廣博的(de)(de)(de)(de)文化意義。在(zai)(zai)當(dang)地(di)(di)，木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫作(zuo)(zuo)為年(nian)文化代表的(de)(de)(de)(de)外化物己深(shen)入人(ren)心。看(kan)到木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫就讓人(ren)很自(zi)然(ran)地(di)(di)想(xiang)到紅紅火火的(de)(de)(de)(de)春(chun)節。不論(lun)是(shi)(shi)人(ren)生禮儀還(huan)是(shi)(shi)歲時(shi)節日，木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫也是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為吉(ji)祥掛圖(tu)和觀(guan)賞佳品用來烘(hong)托喜慶氣氛的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)沉積，木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫就負載(zai)了(le)一種深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)文化信息，擁有(you)了(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)內(nei)涵。久(jiu)居在(zai)(zai)外的(de)(de)(de)(de)游子看(kan)到木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫會(hui)有(you)看(kan)到家鄉親人(ren)一般的(de)(de)(de)(de)親切感(gan)(gan)(gan)和歸屬感(gan)(gan)(gan)。另外，木(mu)(mu)(mu)版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)還(huan)有(you)一部(bu)分(fen)要(yao)靠心手(shou)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺才能把握的(de)(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)(zuo)技能，這(zhe)(zhe)必須依賴長期的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)實踐(jian)，否則難以掌握，這(zhe)(zhe)種耳濡目染(ran)，不教，叫你跟著干，在(zai)(zai)實踐(jian)中看(kan)樣學樣，久(jiu)而(er)(er)自(zi)通的(de)(de)(de)(de)方式(shi)就是(shi)(shi)原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)(de)(de)民間方式(shi)，這(zhe)(zhe)最(zui)符合風俗(su)可(ke)染(ran)的(de)(de)(de)(de)文化特(te)性，也正是(shi)(shi)傳統文化的(de)(de)(de)(de)魅力所在(zai)(zai)，而(er)(er)且其(qi)背后也確有(you)深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵。

制作工序

郯城木版年(nian)畫一直沿用(yong)傳統的(de)制作工序。

制作工具主要(yao)有：棠梨木刻版、棕(zong)毛刷(shua)子、鐵錘(chui)、剪刀、干軟毛刷(shua)。制作材料(liao)包括白紙和(he)化學顏料(liao)等(deng)。

生產流程(cheng)共分為四個(ge)步(bu)驟(zou)：拓(tuo)稿畫樣(yang)(yang)，雕(diao)(diao)刻(ke)木(mu)版(ban)，上(shang)案(an)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷，烘貨點胭。拓(tuo)稿畫樣(yang)(yang)就是(shi)(shi)(shi)依樣(yang)(yang)稿在板上(shang)描出圖(tu)樣(yang)(yang)。其中難點，也是(shi)(shi)(shi)技(ji)(ji)術含量最(zui)高的(de)(de)一(yi)步(bu)是(shi)(shi)(shi)刻(ke)版(ban)。刻(ke)版(ban)的(de)(de)材料有(you)十分嚴(yan)格的(de)(de)要(yao)求，必須木(mu)質堅硬細(xi)膩，適(shi)于精(jing)(jing)雕(diao)(diao)細(xi)琢，纖毫畢現。一(yi)套樣(yang)(yang)版(ban)一(yi)般包括三(san)(san)版(ban)，五版(ban)，或(huo)(huo)七(qi)(qi)版(ban)。雕(diao)(diao)刻(ke)刻(ke)版(ban)，不(bu)僅要(yao)求藝(yi)(yi)人(ren)技(ji)(ji)術高超，還必須膽大(da)心細(xi)，有(you)獨(du)創(chuang)精(jing)(jing)神。雕(diao)(diao)刻(ke)一(yi)套七(qi)(qi)版(ban)一(yi)套的(de)(de)雕(diao)(diao)版(ban)，往往要(yao)用(yong)三(san)(san)個(ge)月，或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)半年(nian)(nian)的(de)(de)時(shi)間。真(zhen)可(ke)謂是(shi)(shi)(shi)心血與智慧的(de)(de)結晶(jing)。上(shang)案(an)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷時(shi)，開(kai)始是(shi)(shi)(shi)小(xiao)案(an)子座印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，后改為大(da)案(an)子站印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。采用(yong)一(yi)版(ban)一(yi)色(se)(se)(se)的(de)(de)木(mu)版(ban)套印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)方法印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷出來，工藝(yi)(yi)精(jing)(jing)美，一(yi)幅畫要(yao)套印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)三(san)(san)五次到(dao)十幾(ji)次，一(yi)版(ban)一(yi)種圖(tu)案(an)，著(zhu)一(yi)色(se)(se)(se)。以(yi)前是(shi)(shi)(shi)簡單的(de)(de)紅(hong)(hong)黃蘭三(san)(san)色(se)(se)(se)套印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，發(fa)展到(dao)五色(se)(se)(se)，又(you)到(dao)紅(hong)(hong)、黃、蘭、綠、紫、桃紅(hong)(hong)、黑七(qi)(qi)色(se)(se)(se)套印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，圖(tu)案(an)的(de)(de)縝(zhen)密細(xi)致程(cheng)度也隨(sui)著(zhu)套色(se)(se)(se)的(de)(de)增多相應(ying)地得到(dao)了(le)(le)提高。每絲花(hua)紋必須接(jie)洽得絲毫不(bu)爽，每根(gen)須發(fa)恰(qia)到(dao)好處，才能(neng)保證整幅畫色(se)(se)(se)澤鮮明，圖(tu)案(an)清晰(xi)精(jing)(jing)美，有(you)效的(de)(de)杜(du)絕(jue)重影模糊的(de)(de)情況(kuang)出現。由于七(qi)(qi)色(se)(se)(se)套印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)具有(you)高難度的(de)(de)技(ji)(ji)術，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)制低(di)劣(lie)的(de)(de)年(nian)(nian)畫也屢見不(bu)鮮，但(dan)是(shi)(shi)(shi)正宗的(de)(de)郯城(cheng)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫張張出彩，張張栩栩如生，它紅(hong)(hong)火了(le)(le)近兩個(ge)世紀，靠得就是(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)湛(zhan)的(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)和積沉多年(nian)(nian)的(de)(de)沙沃人(ren)的(de)(de)基本功(gong)。最(zui)后烘貨點胭，就是(shi)(shi)(shi)把潮濕(shi)的(de)(de)顏料烘干，個(ge)別地方加以(yi)潤(run)色(se)(se)(se)修飾，或(huo)(huo)描金或(huo)(huo)敷粉(fen)，則整套工序完成。除了(le)(le)雕(diao)(diao)版(ban)需預先準備外，其它三(san)(san)道工序可(ke)現場演示。

傳承保護

郯城木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)制(zhi)作的鼎盛時期是二十世紀四十年(nian)(nian)代末，張朝烈(lie)等年(nian)(nian)畫(hua)藝(yi)(yi)人(ren)積極傳授技藝(yi)(yi)，使沙(sha)沃村(cun)(cun)迅速發展成為(wei)遠(yuan)近聞名的“木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)專(zhuan)業村(cun)(cun)”。然而，文化大(da)革命毀壞了大(da)批珍貴的雕版和(he)年(nian)(nian)畫(hua)，整(zheng)個年(nian)(nian)畫(hua)業瀕臨滅絕(jue)。后來，當地(di)政府全力挖掘搶救和(he)保護非物(wu)質(zhi)文化遺產的政策讓張朝烈(lie)等年(nian)(nian)過花(hua)甲的年(nian)(nian)畫(hua)藝(yi)(yi)人(ren)看(kan)到了希望，青(qing)年(nian)(nian)們(men)紛(fen)紛(fen)拜師學(xue)藝(yi)(yi)，使這門獨具特色的民間藝(yi)(yi)術得以傳承和(he)發揚。

為實現郯城(cheng)木版年畫這一非物(wu)質文(wen)化遺產的(de)淵遠流長，讓(rang)群(qun)眾(zhong)更好地享受文(wen)化發展(zhan)的(de)成果，郯城(cheng)縣(xian)委、縣(xian)政府加快(kuai)了郯城(cheng)木版年畫搶救速度，電視、電臺(tai)、報社、互(hu)聯網(wang)、文(wen)化等單位(wei)齊動(dong)員，充分挖掘，推陳出新，吸收傳(chuan)統工藝(yi)，融入時代特點(dian)，使這已瀕臨滅絕的(de)非物(wu)質文(wen)化遺產煥發出勃勃生機。

郯城縣文(wen)化(hua)局(ju)首(shou)先啟動(dong)電臺，報(bao)社互聯網(wang)等快捷(jie)媒體加大宣傳(chuan)力度，在社會形(xing)成全民(min)(min)動(dong)員起來(lai)保護民(min)(min)間藝術的氛圍。然后責(ze)成文(wen)化(hua)局(ju)具(ju)體負責(ze)木版年畫(hua)的挖掘搶(qiang)救和保護工作。

2013年(nian)5月，郯城木版年(nian)畫被列入山東省非物質(zhi)文化遺產保護名錄。

2018年12月，張丙愛成為臨沂市第五批市級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產代(dai)表性(xing)項(xiang)目郯城(cheng)木版年畫代(dai)表性(xing)傳承(cheng)人。

歷史起源

據考，郯城木版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)起源于清代，一(yi)位濰坊年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)藝人逃荒至(zhi)郯城縣勝利鄉沙沃村(cun)，恰(qia)值年(nian)(nian)(nian)關(guan)將近(jin)，饑(ji)寒(han)交迫之際，他就解下隨身攜(xie)帶的(de)(de)(de)(de)木刻(ke)雕版，拓印年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)出售，不(bu)料這些色澤(ze)艷麗(li)搶眼，極具渲(xuan)染喜慶氣氛功能的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)一(yi)經面市就獲得熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)，不(bu)僅(jin)生(sheng)意紅火，沙沃村(cun)更是傾(qing)村(cun)前來拜師學藝。在原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)基礎上，沙沃村(cun)人結合當地的(de)(de)(de)(de)地域特征(zheng)，一(yi)代代推(tui)陳出新(xin)，很快(kuai)就把沙沃村(cun)發展成為遠近(jin)聞名的(de)(de)(de)(de)木版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)專業村(cun)。

十(shi)九(jiu)世紀中后期(qi)，郯(tan)城木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)發(fa)展(zhan)獲得極大的(de)飛躍。當地最(zui)有影(ying)響的(de)藝(yi)人程(cheng)奐德為(wei)適(shi)應(ying)市場的(de)需要，不斷(duan)加大生產木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)規模，最(zui)后分別在馬(ma)頭，重(zhong)坊和新村(cun)等大鎮(zhen)開設了(le)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)作坊，擁有幾(ji)案百臺，雇傭勞工(gong)數(shu)千名(ming)，把木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)生產推到了(le)鼎(ding)盛時期(qi)，沙沃村(cun)曾有過"家家點(dian)染，戶(hu)戶(hu)丹青"的(de)紅火場面，沙沃村(cun)以及(ji)周(zhou)圍村(cun)鎮(zhen)成為(wei)了(le)魯(lu)南蘇北的(de)最(zui)大集散地。

然而，郯城木版(ban)年畫的(de)(de)盛況截止到二十世紀五(wu)十年代，嘎然而止。史無前例的(de)(de)文化大革命具有滅頂性的(de)(de)打擊力度，大批珍貴的(de)(de)雕版(ban)，一些(xie)價值不菲的(de)(de)年畫均被付之一炬；畫版(ban)成(cheng)品等實物和資料原(yuan)版(ban)大部(bu)分被毀，造成(cheng)的(de)(de)損失(shi)不可估量，給后(hou)人(ren)的(de)(de)研究工作帶(dai)來了極大的(de)(de)難度。

改(gai)革(ge)開放之后(hou)，社會(hui)的發展日新(xin)月異，高(gao)科技使(shi)人們的一切(qie)想(xiang)像都(dou)變得有可能觸(chu)手可摸(mo)，新(xin)穎(ying)美觀廉價(jia)的現代(dai)藝術品充斥市場，在這(zhe)樣應(ying)接不暇的時(shi)代(dai)，郯城(cheng)木(mu)版年畫(hua)沒落了(le)。因此一些老(lao)藝人幾乎(hu)全(quan)部凋零，年輕(qing)人不愿學習，此項手藝幾乎(hu)成了(le)歷(li)史陳跡。

郯(tan)城(cheng)(cheng)(cheng)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)具有(you)經(jing)濟價(jia)值和收藏價(jia)值。和許多(duo)民間工藝(yi)品(pin)一樣，郯(tan)城(cheng)(cheng)(cheng)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)曾是人(ren)(ren)們(men)賴以謀生的(de)手(shou)段。作為民間藝(yi)術(shu)珍品(pin)，木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)多(duo)次在國(guo)內大(da)(da)型展覽(lan)中展出，1994年(nian)(nian)(nian)，由(you)臨沂(yi)市(shi)藝(yi)術(shu)館(guan)(guan)高級(ji)工藝(yi)美術(shu)師王濱收集送展的(de)郯(tan)城(cheng)(cheng)(cheng)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)《趙公明燃燈道(dao)人(ren)(ren)》，榮獲(huo)中華(hua)人(ren)(ren)民共(gong)和國(guo)文化(hua)部頒發的(de)"民間藝(yi)術(shu)一絕大(da)(da)展銀(yin)獎"。此后，郯(tan)城(cheng)(cheng)(cheng)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)又先后被一些國(guo)家級(ji)藏館(guan)(guan)收藏。