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基本介紹

郯城木版年畫是一種具有濃郁地方特色的傳統民間藝術，具有獨特的(de)藝術魁力，突顯了(le)(le)原生(sheng)態的(de)民(min)間(jian)(jian)做(zuo)派，取材帶有鮮明的(de)農村生(sheng)活(huo)特征，用色考究，色彩火爆，對(dui)比(bi)強烈，富有極強的(de)視覺效果；圖(tu)案(an)造型(xing)夸張奇(qi)特，線條粗獷飛揚，野趣橫生(sheng)，充分反應了(le)(le)北方民(min)族的(de)審美(mei)取向，表現出(chu)來自民(min)間(jian)(jian)的(de)最原始的(de)純正質(zhi)(zhi)樸的(de)氣質(zhi)(zhi)和(he)渾厚大氣的(de)氣度(du)。

木版(ban)年畫(hua)不僅反應了郯(tan)城人(ren)民的風(feng)情智慧，在(zai)昭示歷史(shi)文化(hua)發展，深入地進行社會研究方面，也有十分重(zhong)要的借鑒意義。

地域產地

郯(tan)城(cheng)木版年畫的(de)集(ji)中產地山東(dong)省郯(tan)城(cheng)縣勝利(li)鄉沙沃村，在縣城(cheng)西南15公里的(de)沂河北岸，是郯(tan)城(cheng)木版年畫的(de)發(fa)源地。

藝術特色

郯城木版年(nian)畫雖然傳承(cheng)于(yu)濰坊木版年(nian)畫，但受(shou)蘇北魯南民(min)俗的(de)影響，又經歷了老(lao)藝人的(de)不(bu)懈探(tan)索和完善，已(yi)形成自己(ji)的(de)獨(du)特風格。表現在藝術風格上(shang)，郯城木版年(nian)畫突顯原生(sheng)態的(de)構思基調。

一是顏(yan)(yan)色和用(yong)料(liao)上，凡屬(shu)自(zi)然之(zhi)物都是木版年畫(hua)(hua)首選的(de)(de)材料(liao)，木版畫(hua)(hua)藝人(ren)使用(yong)的(de)(de)工(gong)具一般(ban)都是自(zi)己(ji)制作(zuo)的(de)(de)，或(huo)直接選用(yong)生活生產中己(ji)有(you)的(de)(de)工(gong)具，或(huo)在(zai)原有(you)的(de)(de)工(gong)具基礎上進行適(shi)當(dang)的(de)(de)改(gai)造，包括(kuo)所用(yong)顏(yan)(yan)料(liao)也是由植(zhi)物汁液調配而成(cheng)。在(zai)制作(zuo)的(de)(de)過程中嚴格遵循傳統的(de)(de)工(gong)藝流程，用(yong)色大膽(dan)潑辣，講究色澤(ze)的(de)(de)純正，絕無中間色，尤其是門神的(de)(de)用(yong)色上，更要(yao)強調強烈(lie)的(de)(de)視(shi)覺效果。因此出來的(de)(de)成(cheng)品呈現出相當(dang)鮮(xian)明的(de)(de)特質，不(bu)僅色彩明麗，火爆搶眼，而且日久不(bu)褪色不(bu)淡色，渾厚天成(cheng)。

二是(shi)造型上(shang)，在原有的(de)基礎上(shang)有了大膽的(de)創新，尤(you)以(yi)塑造的(de)人物形象(xiang)突出。畫(hua)面以(yi)表現(xian)英雄(xiong)豪杰的(de)居多(duo)，塑造的(de)英雄(xiong)人物，形象(xiang)高大威猛(meng)，氣(qi)宇宣揚，給人以(yi)忠誠，樸實，正氣(qi)的(de)感覺(jue)。

三是(shi)線條粗獷，質樸純(chun)厚，富(fu)于野趣，有力地體現出了北方民族特有的(de)淳厚雄健(jian)的(de)風度。

四(si)是(shi)構圖(tu)飽滿充實，緊湊，留有空白的(de)地(di)方(fang)較少，畫面布局主次有致，對比鮮(xian)明，安排巧(qiao)妙，給人(ren)以莊重(zhong)和諧(xie)，渾然(ran)天成的(de)觀(guan)感(gan)。

郯作品城木版年畫(hua)用色考究，色彩火爆，對比強(qiang)烈，富有(you)極強(qiang)的(de)視覺(jue)效果。圖(tu)案造(zao)型夸張奇特(te)，線條粗獷飛揚，野趣橫生，充分反(fan)應(ying)了北方民族的(de)審美取向(xiang)，表現出來(lai)自民間(jian)的(de)最原始的(de)純正質(zhi)(zhi)樸的(de)氣(qi)(qi)質(zhi)(zhi)和渾厚大氣(qi)(qi)的(de)氣(qi)(qi)度。

題材作品

郯(tan)城木版年畫有許多(duo)種類，年畫的功(gong)能由(you)最初的祈福禳災向祈子求財，指導農耕和(he)(he)勸(quan)世教化方向發展(zhan)。據一些幸存的史料計載以(yi)及老藝人復制雕(diao)版研(yan)究，郯(tan)城木板(ban)年畫分為四(si)大(da)系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)(lie)，近百個(ge)品種。四(si)大(da)系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)(lie)分別(bie)為灶碼子系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)(lie)，門神系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)(lie)，傳說掌故系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)(lie)和(he)(he)經(jing)盤系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)(lie)。其中(zhong)經(jing)盤系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)(lie)是(shi)適應人們的生(sheng)活需求，后(hou)(hou)來加進去的新系(xi)(xi)(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)(lie)，是(shi)人死后(hou)(hou)追薦亡靈的儀(yi)式(shi)上用(yong)的。

灶(zao)(zao)(zao)碼(ma)子是(shi)灶(zao)(zao)(zao)神(shen)和農歷(li)二十四節氣結合的產(chan)物。灶(zao)(zao)(zao)神(shen)也叫灶(zao)(zao)(zao)王爺和灶(zao)(zao)(zao)王奶奶，他(ta)們的神(shen)像(xiang)舊(jiu)時(shi)是(shi)家家必(bi)貼的。有的木版藝人，還把農歷(li)二十四節氣與灶(zao)(zao)(zao)神(shen)等神(shen)祗印在(zai)一起，貼在(zai)灶(zao)(zao)(zao)房的正墻上(shang)，既方(fang)便于人們按照時(shi)令更替(ti)季節變化耕種(zhong)又能讓(rang)一家人時(shi)時(shi)供(gong)奉神(shen)明(ming)，受到神(shen)靈的庇護(hu)。

貼在大(da)門(men)上的(de)門(men)神(shen)(shen)，郯(tan)城(cheng)木版(ban)年畫(hua)傳統(tong)門(men)神(shen)(shen)畫(hua)有10多種，其中(zhong)代表作品武門(men)神(shen)(shen)中(zhong)有《秦瓊尉遲恭》、《趙公明燃燈道人》；文門(men)神(shen)(shen)中(zhong)有《三星在戶(hu)》、《五子登科》等(deng)，除了具有護佑(you)平安的(de)法力(li)，尤其要有特別的(de)威懾力(li)。

觀音送子表(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)是希望(wang)多生男孩的(de)愿望(wang)，五子登科，七子團圓表(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)是多子多福，家庭和(he)諧的(de)理(li)想，王小(xiao)焐魚表(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)是尊重老人(ren)，孝敬(jing)父母的(de)思(si)想，這(zhe)些表(biao)現(xian)(xian)(xian)主題(ti)雖然(ran)仍(reng)然(ran)來自民間傳說故事，但它己經于現(xian)(xian)(xian)實的(de)需求(qiu)緊密聯系起來了。

解放后(hou)，人們的(de)物(wu)質和(he)文(wen)化生(sheng)(sheng)活都有了極大地改善，民(min)間藝人就把對新(xin)社會，新(xin)生(sheng)(sheng)活的(de)感受用木(mu)版(ban)年畫的(de)形式表現(xian)(xian)出(chu)(chu)來(lai)，又出(chu)(chu)現(xian)(xian)了歌頌社會，歌頌黨，反(fan)映新(xin)的(de)歷史變(bian)化的(de)場景，如《鬧春宵》、《春耕(geng)》、《幸福生(sheng)(sheng)活》、《沂河春早》等，這些都是郯城木(mu)版(ban)年畫在(zai)新(xin)情況下煥發出(chu)(chu)的(de)新(xin)生(sheng)(sheng)機。郯城木(mu)版(ban)年畫這些緊密結合現(xian)(xian)實的(de)創新(xin)，是木(mu)版(ban)年畫得以欣欣向榮的(de)原(yuan)因所(suo)在(zai)。

文化價值

郯(tan)(tan)城(cheng)(cheng)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域(yu)特征和原汁原味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)藝(yi)術性(xing)。農耕(geng)文(wen)化作(zuo)為本地(di)(di)區主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化形態(tai)影響(xiang)著祖(zu)祖(zu)輩輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郯(tan)(tan)城(cheng)(cheng)人(ren)民(min)(min)乃至中(zhong)(zhong)原人(ren)民(min)(min)。而木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)從(cong)農耕(geng)文(wen)化中(zhong)(zhong)衍(yan)生(sheng)(sheng)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)土(tu)生(sheng)(sheng)土(tu)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)(min)用就(jiu)(jiu)地(di)(di)取材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)物制(zhi)作(zuo)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此這就(jiu)(jiu)決定(ding)了(le)它(ta)鮮明(ming)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域(yu)特性(xing)。送(song)子(zi)觀音(yin)圖案(an)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)希望(wang)生(sheng)(sheng)男孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)，這就(jiu)(jiu)符合農耕(geng)時(shi)期對勞動(dong)(dong)力(li)渴望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)；五(wu)子(zi)登科，七(qi)子(zi)團圓，王(wang)小焐(wu)魚，秦瓊尉遲恭等(deng)(deng)等(deng)(deng)，均來自(zi)于民(min)(min)間傳說，神話故事或是(shi)(shi)(shi)歷(li)史傳奇(qi)。這就(jiu)(jiu)表(biao)現(xian)了(le)生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)最底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老百(bai)(bai)姓迫于自(zi)然(ran)和社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)，局(ju)限于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微和弱小，就(jiu)(jiu)借(jie)助神靈(ling)來重塑(su)自(zi)己理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)。雖然(ran)郯(tan)(tan)城(cheng)(cheng)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)本地(di)(di)區人(ren)類早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰，反(fan)(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)不論古今(jin)普天下(xia)老百(bai)(bai)姓共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿(yuan)，那就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)揚善(shan)除惡，天下(xia)太平，生(sheng)(sheng)活(huo)幸福(fu)美(mei)(mei)滿。因此在(zai)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)歷(li)程(cheng)中(zhong)(zhong)，非(fei)常(chang)清晰地(di)(di)被打上(shang)了(le)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印，是(shi)(shi)(shi)歷(li)史上(shang)社會生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉淀。民(min)(min)間生(sheng)(sheng)活(huo)和民(min)(min)俗百(bai)(bai)態(tai)幾乎都(dou)(dou)反(fan)(fan)映在(zai)年(nian)畫上(shang)。對研究(jiu)該地(di)(di)區乃至中(zhong)(zhong)原地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會學(xue)(xue)，經濟學(xue)(xue)，民(min)(min)俗學(xue)(xue)，美(mei)(mei)學(xue)(xue)，考古學(xue)(xue)等(deng)(deng)都(dou)(dou)有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價值。而郯(tan)(tan)城(cheng)(cheng)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫原生(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間做(zuo)派，鮮明(ming)火(huo)爆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤，和諧(xie)律動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖，粗獷(guang)飛(fei)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條都(dou)(dou)成功(gong)地(di)(di)表(biao)達了(le)它(ta)是(shi)(shi)(shi)許多民(min)(min)間藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)和衍(yan)續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)，具有(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)價值。以當代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)眼光(guang)來觀察審(shen)視(shi)，它(ta)超前成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格(ge)，仍具有(you)光(guang)彩(cai)奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國民(min)(min)間藝(yi)術傳統寶庫(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一顆明(ming)珠，也(ye)是(shi)(shi)(shi)現(xian)代藝(yi)術創作(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴財(cai)富。

郯城(cheng)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)具有(you)深邃廣(guang)博的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)意義。在(zai)當地，木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)作(zuo)(zuo)為(wei)年(nian)文(wen)化(hua)(hua)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)外(wai)化(hua)(hua)物己深入(ru)人心(xin)。看到(dao)(dao)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)就(jiu)讓人很自然地想到(dao)(dao)紅紅火火的(de)(de)(de)(de)春(chun)節。不(bu)論(lun)是人生禮儀還(huan)(huan)是歲時節日，木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)也是作(zuo)(zuo)為(wei)吉祥掛圖和觀(guan)賞佳品用來烘托喜慶氣氛的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)沉積(ji)，木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)就(jiu)負載了(le)(le)一種深厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)信息，擁有(you)了(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)情感(gan)內(nei)涵(han)(han)。久居在(zai)外(wai)的(de)(de)(de)(de)游子看到(dao)(dao)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)會有(you)看到(dao)(dao)家鄉親人一般的(de)(de)(de)(de)親切(qie)感(gan)和歸(gui)屬感(gan)。另外(wai)，木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)還(huan)(huan)有(you)一部分要靠心(xin)手的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)才(cai)能把握(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)操作(zuo)(zuo)技(ji)能，這(zhe)必須依(yi)賴長期的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)實踐(jian)，否則難以掌(zhang)握(wo)(wo)，這(zhe)種耳濡(ru)目染，不(bu)教，叫你跟(gen)著干，在(zai)實踐(jian)中看樣(yang)學樣(yang)，久而(er)自通的(de)(de)(de)(de)方(fang)式就(jiu)是原汁原味的(de)(de)(de)(de)民間(jian)方(fang)式，這(zhe)最(zui)符合風俗可染的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)特(te)性，也正是傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力(li)所在(zai)，而(er)且其背(bei)后也確有(you)深邃的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵(han)(han)。

制作工序

郯城木版(ban)年畫一(yi)直(zhi)沿(yan)用傳統的(de)制作工序(xu)。

制作(zuo)工具(ju)主要有：棠梨(li)木刻(ke)版、棕毛刷子、鐵錘、剪刀、干(gan)軟毛刷。制作(zuo)材料(liao)包括(kuo)白紙和(he)化(hua)學(xue)顏料(liao)等。

生產流程共分(fen)為四個(ge)步驟(zou)：拓稿畫(hua)樣，雕刻(ke)木(mu)版(ban)，上案(an)印(yin)(yin)刷(shua)，烘貨(huo)點胭(yan)。拓稿畫(hua)樣就是(shi)(shi)(shi)依(yi)樣稿在板上描(miao)出(chu)(chu)(chu)圖(tu)(tu)(tu)樣。其中(zhong)難點，也是(shi)(shi)(shi)技術(shu)含(han)量最(zui)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)步是(shi)(shi)(shi)刻(ke)版(ban)。刻(ke)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料有十(shi)分(fen)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，必須(xu)木(mu)質堅硬細(xi)膩，適于(yu)精(jing)雕細(xi)琢(zhuo)，纖毫(hao)(hao)畢現。一(yi)套(tao)(tao)樣版(ban)一(yi)般包括三(san)版(ban)，五(wu)(wu)版(ban)，或七(qi)版(ban)。雕刻(ke)刻(ke)版(ban)，不僅要(yao)求藝人技術(shu)高(gao)(gao)超，還必須(xu)膽(dan)大心(xin)(xin)細(xi)，有獨創精(jing)神。雕刻(ke)一(yi)套(tao)(tao)七(qi)版(ban)一(yi)套(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕版(ban)，往往要(yao)用(yong)三(san)個(ge)月，或是(shi)(shi)(shi)半年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間。真可謂是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)血與(yu)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶。上案(an)印(yin)(yin)刷(shua)時，開始是(shi)(shi)(shi)小案(an)子座印(yin)(yin)，后(hou)改為大案(an)子站印(yin)(yin)。采用(yong)一(yi)版(ban)一(yi)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)版(ban)套(tao)(tao)印(yin)(yin)方法印(yin)(yin)刷(shua)出(chu)(chu)(chu)來(lai)，工(gong)藝精(jing)美，一(yi)幅(fu)畫(hua)要(yao)套(tao)(tao)印(yin)(yin)三(san)五(wu)(wu)次到十(shi)幾次，一(yi)版(ban)一(yi)種圖(tu)(tu)(tu)案(an)，著一(yi)色(se)(se)。以前是(shi)(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)黃蘭(lan)三(san)色(se)(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)，發展到五(wu)(wu)色(se)(se)，又到紅(hong)、黃、蘭(lan)、綠(lv)、紫、桃紅(hong)、黑七(qi)色(se)(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)，圖(tu)(tu)(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)縝密細(xi)致程度也隨著套(tao)(tao)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增多(duo)(duo)相應地得(de)到了提(ti)高(gao)(gao)。每絲花紋必須(xu)接(jie)洽得(de)絲毫(hao)(hao)不爽，每根須(xu)發恰(qia)到好處，才能保證整(zheng)幅(fu)畫(hua)色(se)(se)澤鮮明，圖(tu)(tu)(tu)案(an)清晰精(jing)美，有效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜絕重影模(mo)糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況出(chu)(chu)(chu)現。由于(yu)七(qi)色(se)(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)具有高(gao)(gao)難度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)，印(yin)(yin)制低劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)畫(hua)也屢見不鮮，但是(shi)(shi)(shi)正宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郯(tan)城木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)張(zhang)(zhang)張(zhang)(zhang)出(chu)(chu)(chu)彩，張(zhang)(zhang)張(zhang)(zhang)栩(xu)栩(xu)如生，它紅(hong)火了近兩(liang)個(ge)世(shi)紀，靠得(de)就是(shi)(shi)(shi)精(jing)湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝和積沉多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙沃人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本功。最(zui)后(hou)烘貨(huo)點胭(yan)，就是(shi)(shi)(shi)把潮(chao)濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏料烘干，個(ge)別地方加以潤色(se)(se)修(xiu)飾，或描(miao)金(jin)或敷粉，則(ze)整(zheng)套(tao)(tao)工(gong)序完成。除了雕版(ban)需預(yu)先準備(bei)外，其它三(san)道工(gong)序可現場演示(shi)。

傳承保護

郯城木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)制作的(de)(de)(de)鼎盛時期是二(er)十世紀四(si)十年(nian)(nian)代(dai)末(mo)，張朝烈等年(nian)(nian)畫(hua)(hua)藝(yi)人積極傳授技藝(yi)，使(shi)沙沃(wo)村迅速發展成為遠(yuan)近聞名(ming)的(de)(de)(de)“木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)專(zhuan)業村”。然(ran)而，文化大革(ge)命毀壞了(le)大批(pi)珍貴(gui)的(de)(de)(de)雕版(ban)和年(nian)(nian)畫(hua)(hua)，整個年(nian)(nian)畫(hua)(hua)業瀕臨滅絕。后來(lai)，當地政府全力挖(wa)掘(jue)搶救(jiu)和保護非物質文化遺產的(de)(de)(de)政策讓張朝烈等年(nian)(nian)過花甲的(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)藝(yi)人看到了(le)希望，青年(nian)(nian)們紛(fen)紛(fen)拜師(shi)學藝(yi)，使(shi)這門獨具特(te)色的(de)(de)(de)民間藝(yi)術得以傳承和發揚。

為實(shi)現郯(tan)城木版年(nian)畫這一非物質(zhi)文(wen)化遺產的淵遠(yuan)流長，讓群眾(zhong)更(geng)好地享受文(wen)化發展(zhan)的成(cheng)果，郯(tan)城縣(xian)(xian)委(wei)、縣(xian)(xian)政府加(jia)快了郯(tan)城木版年(nian)畫搶救速度，電視、電臺、報社、互聯網(wang)、文(wen)化等單位齊動員，充分挖掘(jue)，推陳出新(xin)，吸收傳統(tong)工藝，融入時代特(te)點，使(shi)這已(yi)瀕臨滅(mie)絕的非物質(zhi)文(wen)化遺產煥發出勃勃生機。

郯城縣(xian)文化局(ju)(ju)首先啟動(dong)電臺，報(bao)社互聯網等快捷媒體加大宣(xuan)傳力度，在社會(hui)形成全民動(dong)員起來保護(hu)民間藝術的(de)(de)氛圍。然后責成文化局(ju)(ju)具體負責木(mu)版年畫的(de)(de)挖(wa)掘搶救和保護(hu)工(gong)作。

2013年5月，郯(tan)城(cheng)木版年畫被列入山東省非物(wu)質文化遺產(chan)保護名錄。

2018年12月，張丙愛成為臨沂市第(di)五(wu)批市級非物質(zhi)文化遺產代(dai)表性項目郯城木版年畫代(dai)表性傳(chuan)承人。

歷史起源

據考，郯(tan)(tan)城木版年(nian)(nian)畫起源于(yu)清代，一(yi)位濰坊年(nian)(nian)畫藝人逃荒至郯(tan)(tan)城縣勝利(li)鄉沙(sha)(sha)沃(wo)村(cun)，恰值年(nian)(nian)關將近(jin)(jin)，饑寒交迫之(zhi)際，他就解下隨(sui)身(shen)攜帶的(de)木刻雕版，拓印年(nian)(nian)畫出(chu)售，不料這些色澤艷(yan)麗搶眼(yan)，極(ji)具渲染喜慶氣氛(fen)功能(neng)的(de)年(nian)(nian)畫一(yi)經(jing)面市(shi)就獲得熱烈(lie)的(de)歡迎，不僅(jin)生意(yi)紅火(huo)，沙(sha)(sha)沃(wo)村(cun)更是傾(qing)村(cun)前來拜師學藝。在(zai)原有的(de)基礎(chu)上，沙(sha)(sha)沃(wo)村(cun)人結合(he)當地的(de)地域(yu)特征，一(yi)代代推陳(chen)出(chu)新，很(hen)快就把沙(sha)(sha)沃(wo)村(cun)發展成為遠近(jin)(jin)聞名的(de)木版年(nian)(nian)畫專業村(cun)。

十九世紀中后期，郯(tan)城木版年(nian)畫的(de)(de)發展獲得(de)極大(da)(da)的(de)(de)飛躍。當地最(zui)有(you)(you)影響(xiang)的(de)(de)藝人程奐德為(wei)適應市場的(de)(de)需要，不(bu)斷加大(da)(da)生產(chan)木版年(nian)畫的(de)(de)規(gui)模，最(zui)后分別在馬頭，重坊和新村(cun)等大(da)(da)鎮開設了(le)木版年(nian)畫作坊，擁有(you)(you)幾案百(bai)臺，雇傭勞工數千名，把(ba)木版年(nian)畫的(de)(de)生產(chan)推到了(le)鼎盛時期，沙(sha)沃村(cun)曾有(you)(you)過"家家點染(ran)，戶(hu)戶(hu)丹青(qing)"的(de)(de)紅火場面，沙(sha)沃村(cun)以(yi)及周圍村(cun)鎮成為(wei)了(le)魯南蘇北的(de)(de)最(zui)大(da)(da)集散地。

然(ran)而，郯城木版年(nian)畫(hua)(hua)的(de)盛況(kuang)截止(zhi)到(dao)二(er)十世紀五(wu)十年(nian)代，嘎(ga)然(ran)而止(zhi)。史無前(qian)例的(de)文(wen)化大(da)(da)(da)革命具有滅頂性的(de)打(da)擊力(li)度，大(da)(da)(da)批珍貴的(de)雕版，一些(xie)價值不(bu)菲的(de)年(nian)畫(hua)(hua)均(jun)被付(fu)之一炬；畫(hua)(hua)版成品等實物(wu)和資料(liao)原版大(da)(da)(da)部分被毀(hui)，造(zao)成的(de)損(sun)失(shi)不(bu)可估量，給后人的(de)研究(jiu)工作帶來了極大(da)(da)(da)的(de)難度。

改革開放之后，社會的(de)發(fa)展(zhan)日新月異，高(gao)科技(ji)使人(ren)(ren)們的(de)一(yi)切想像都變得有(you)可(ke)能(neng)觸手可(ke)摸，新穎美觀廉價的(de)現代(dai)藝(yi)術品充斥市場，在(zai)這樣應接不暇的(de)時代(dai)，郯城木(mu)版年(nian)畫沒落了。因此一(yi)些(xie)老藝(yi)人(ren)(ren)幾乎全部凋零，年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)不愿學(xue)習，此項手藝(yi)幾乎成了歷史陳跡(ji)。

郯(tan)城木版(ban)年(nian)畫(hua)具有經濟價(jia)值(zhi)和收藏價(jia)值(zhi)。和許多民(min)間(jian)工(gong)藝(yi)品(pin)一樣，郯(tan)城木版(ban)年(nian)畫(hua)曾是人們(men)賴以(yi)謀生的手段(duan)。作為民(min)間(jian)藝(yi)術珍品(pin)，木版(ban)年(nian)畫(hua)多次在國(guo)(guo)內(nei)大(da)型展(zhan)(zhan)覽中展(zhan)(zhan)出，1994年(nian)，由臨(lin)沂(yi)市藝(yi)術館高級工(gong)藝(yi)美術師王(wang)濱(bin)收集送展(zhan)(zhan)的郯(tan)城木版(ban)年(nian)畫(hua)《趙公明燃(ran)燈道人》，榮獲中華人民(min)共和國(guo)(guo)文(wen)化部頒發(fa)的"民(min)間(jian)藝(yi)術一絕大(da)展(zhan)(zhan)銀獎"。此(ci)后(hou)，郯(tan)城木版(ban)年(nian)畫(hua)又先后(hou)被一些國(guo)(guo)家級藏館收藏。