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馬尾斗笠品質特點

馬尾斗笠從(cong)原料的(de)選擇、加工到出產品的(de)10多個(ge)工序(xu)，全由手(shou)(shou)工完成，而且須具祖(zu)傳高超(chao)技藝方(fang)能(neng)勝任。形狀得(de)體(ti)、大方(fang)美(mei)(mei)觀，粗(cu)細結合，內(nei)外一體(ti)，上下細膩，手(shou)(shou)感溫柔，酷暑遮日，四季辟(pi)邪，笠面(mian)平(ping)整，芳氣(qi)撲(pu)鼻，堂皇華麗，英姿富貴，細觀久品，文化正味。給人(ren)以“見到馬尾斗(dou)笠，一身舒適安逸”之美(mei)(mei)感。原(yuan)料加(jia)工中的各(ge)個(ge)工序(xu)，大都從苗族文化、生活習俗等方(fang)面(mian)出(chu)發(fa)，賦予一定的文化內(nei)容。

馬尾斗笠制作方法

1、精選竹料

到水竹林中挑選飽滿厚實、竹葉(xie)茂盛、枝(zhi)椏完(wan)好、竹節最長(chang)、無蟲咬，、無傷疤的健康竹子，以求吉利，求得祖宗保佑(you)，求夜郎竹王的護佑(you)。

2、破竹料

先削去(qu)突出的竹關節(jie)及兩頭的尖端(duan)，用鐵刀破竹成(cheng)條(tiao)(tiao)，竹條(tiao)(tiao)又分破三層，用長(chang)指甲當刀，將第一、二層劃成(cheng)若干細(xi)條(tiao)(tiao)，最后用刀具劃出均勻而細(xi)長(chang)如發的竹篾為原(yuan)料。

3、編斗笠骨架

根據先祖遺留的(de)斗笠模式，用原料(liao)的(de)第(di)三層竹篾(mie)180根（雙邊計360根）編(bian)織成馬尾斗笠骨架層(ceng)。

4、編織

用(yong)已破好的(de)第一、二層竹(zhu)篾原料，編織斗笠為(wei)圓形(xing)，分為(wei)金(jin)、木、水、火、土五方(fang)，共用(yong)竹(zhu)絲4500根(gen)。

5、編織斗笠環邊

用最精細的(de)竹(zhu)篾(mie)進行收邊，編成三(san)條(tiao)辮子似的(de)環圈，代(dai)(dai)(dai)表(biao)黃河(he)、長江、清水江，意(yi)在讓子孫(sun)后(hou)代(dai)(dai)(dai)記住苗(miao)族(zu)先由(you)黃河(he)流(liu)域南遷長江流(liu)域，再由(you)東向西(xi)沿清水江到貴州(zhou)的(de)歷史，收邊時均留(liu)出收刀，代(dai)(dai)(dai)表(biao)“萬(wan)物(wu)不(bu)可太滿(man)，滿(man)則溢”的古訓哲理(li)。

6、加色

馬(ma)尾(wei)斗笠編(bian)織成形(xing)后，用蛋青鍍(du)成金(jin)色，使之金(jin)色耀眼，富麗(li)堂皇。

7、鋪就馬尾

在(zai)金色的(de)上(shang)層斗笠架(jia)上(shang)，平(ping)均每個竹條(tiao)空(kong)隙中間鋪上(shang)5根白馬尾，共計(ji)1800根白馬尾（雙邊計為3600根）。

8、包裝斗笠工序

在馬尾斗(dou)笠(li)的五星(xing)之(zhi)頭環繞金亮細小銅絲固緊，使(shi)之(zhi)精(jing)美耐用（又稱磨心、磨軸(zhou)，記載遠古因洪水滔天，只存苗(miao)家兄妹，只好兩山(shan)滾磨，合(he)成(cheng)而結婚(hun)的《兄妹結婚(hun)》傳說(shuo)）。

9、鍍桐油

將(jiang)桐(tong)子樹的桐(tong)籽榨成優質桐(tong)油(you)，以文火燒制桐(tong)油(you)，精心鍍在馬尾(wei)斗笠上，使之光澤(ze)鮮亮，經久耐用，不易變色。

10、總裝

將骨架層和細柔的馬尾(wei)斗笠（上(shang)層）又(you)叫外層，綜合并(bing)存，形(xing)成(cheng)上(shang)磨盤與下(xia)磨盤合一(yi)形(xing)，用精致(zhi)的細竹篾扎(zha)緊結(jie)實。

11、曬干固色

曬干過程中，以(yi)太陽越大越好，并(bing)以(yi)日(ri)照曬七天為宜(yi)，曬少了(le)色不夠，多了(le)則失色澤。

12、上斗笠頭圈

用竹篾精編而成的(de)與人(ren)頭(tou)大小(xiao)相適(shi)的(de)斗(dou)笠(li)圈，以細竹篾系緊于馬尾斗(dou)笠(li)下(xia)層的(de)中間部位，以便(bian)戴于頭(tou)上。

馬尾斗笠歷史起源

苗族馬尾斗(dou)笠(li)，是(shi)苗族先民(min)由箬葉、棕片鋪(pu)就(jiu)而逐漸創(chuang)新，以馬尾鋪(pu)就(jiu)的(de)(de)獨特精品(pin)(pin)斗(dou)笠(li)；斗(dou)笠(li)的(de)(de)頂尖也由最早(zao)的(de)(de)竹(zhu)篾轉(zhuan)為銅絲包綰的(de)(de)極品(pin)(pin)斗(dou)笠(li)。元末明初(chu)從(cong)江西入(ru)黔的(de)(de)吳氏苗族，在米薅、格(ge)種定(ding)居后，不但繼承了先輩編制箬葉斗(dou)笠(li)的(de)(de)工(gong)藝(yi)，而且結合當地地理特征和(he)民(min)族生活所需(xu)，遵循祖先“編(bian)制馬尾斗(dou)笠戴，天神(shen)地神(shen)保平安；傳承祖先(xian)的遺志，發家(jia)發戶(hu)更發財”口頭遺訓。在編(bian)制箬葉傳統斗(dou)笠的基礎上(shang)，利用當地盛產的水竹和(he)馬尾編(bian)制馬尾斗(dou)笠，質地優良、美觀和(he)實用，受到苗族廣(guang)大群眾的青睞。

馬尾斗笠編織(zhi)生產(chan)到明、清時(shi)期得到長足發(fa)展。格種、火星、米薅、小翁凼，幾乎“寨寨有(you)(you)能(neng)工巧匠、戶戶有(you)(you)編織能(neng)手”，生(sheng)產頗具規(gui)模，極大地(di)推動(dong)了周圍苗胞學編和(he)使(shi)用馬(ma)尾斗(dou)(dou)笠的(de)熱情。尤(you)其是苗族(zu)姑娘出嫁(jia)或劃龍船(chuan)(chuan)，馬(ma)尾斗(dou)(dou)笠是必(bi)不可少的(de)嫁(jia)妝(zhuang)品和(he)必(bi)備(bei)之物，“花(hua)衣花(hua)裙顯手藝，金子銀飾顯富貴，天(tian)神(shen)地(di)神(shen)保平安(an)，馬(ma)尾斗(dou)(dou)笠賽寶玉”！“劃龍舟、賽龍船(chuan)(chuan)，沒有(you)(you)馬(ma)尾斗(dou)(dou)笠不上船(chuan)(chuan)”。上千年來，苗族(zu)人民把馬(ma)尾斗(dou)(dou)笠當著神(shen)圣的(de)無價之寶看待。

灣水苗(miao)族(zu)馬尾斗(dou)笠生產可追(zhui)溯到(dao)唐朝，凱里市灣水鎮吳氏(shi)對馬尾斗(dou)笠編制的傳承(cheng)關系至(zhi)少可追(zhui)溯到(dao)元末明初，僅火星寨(zhai)吳氏(shi)勾包傳承(cheng)下來的繼承(cheng)人至(zhi)今(jin)已有13代，主(zhu)要是：（第一(yi)代）→吳(wu)(wu)勾(gou)包→吳(wu)(wu)二(er)包→吳(wu)(wu)沙二(er)→吳(wu)(wu)往沙→吳(wu)(wu)高往→吳(wu)(wu)勇(yong)高→吳(wu)(wu)亮(liang)勇(yong)→吳(wu)(wu)魯亮(liang)→吳(wu)(wu)師(shi)魯→吳(wu)(wu)言(yan)師(shi)→吳(wu)(wu)包言(yan)→吳(wu)(wu)臘包→（第十三代）吳(wu)(wu)成(cheng)臘。

新中國成立(li)后，格種等(deng)地(di)逐步恢(hui)復生產(chan)。很多各村寨辦起編(bian)織業，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)編(bian)制(zhi)紙(zhi)斗(dou)笠。馬(ma)尾斗(dou)笠銷售已由當地(di)走向黃平、施秉、鎮遠、臺江、雷山、麻江、丹寨等(deng)州內(nei)外乃至全國各地(di)。“文革”期間，由于(yu)“割資本(ben)主義尾巴”和“破四舊”，幾乎沒(mei)人再生(sheng)產(chan)。80年代(dai)后，格種、火(huo)星、米薅、小翁(weng)凼等(deng)寨各家各戶又開始(shi)生產，產品遠銷(xiao)全州乃至(zhi)省外(wai)及國外(wai)。