馬尾斗(dou)笠從原料的(de)選擇、加工到出產品的(de)10多(duo)個工(gong)序,全由(you)手工(gong)完成,而且須(xu)具(ju)祖傳高超技藝方(fang)能勝任(ren)。形(xing)狀得(de)體(ti)、大方(fang)美觀,粗細(xi)結合,內外一體(ti),上下細(xi)膩,手感(gan)溫柔(rou),酷暑遮日,四季(ji)辟邪,笠面(mian)(mian)平整,芳氣(qi)撲鼻(bi),堂皇華麗,英姿富貴,細(xi)觀久品,文化正味。給人(ren)以“見到馬(ma)尾(wei)斗笠,一身舒適安(an)逸”之美感(gan)。原料加工(gong)中的各個工(gong)序,大都從苗族文化、生活習俗等方(fang)面(mian)(mian)出發(fa),賦予(yu)一定的文化內容。
1、精選竹料
到水竹林中挑選(xuan)飽滿厚實、竹葉茂盛、枝椏完好、竹節最長(chang)、無蟲(chong)咬,、無傷疤的健(jian)康竹子,以求(qiu)吉利,求(qiu)得祖(zu)宗保佑,求(qiu)夜郎(lang)竹王的護佑。
2、破竹料
先削去(qu)突(tu)出的(de)竹關節及兩頭(tou)的(de)尖端,用鐵刀破(po)竹成條(tiao),竹條(tiao)又分破(po)三層,用長(chang)指甲當刀,將第一、二層劃成若(ruo)干細條(tiao),最(zui)后(hou)用刀具劃出均勻(yun)而細長(chang)如(ru)發的(de)竹篾為原料。
3、編斗笠骨架
根據先祖遺留的斗(dou)笠模式(shi),用原(yuan)料(liao)的第三層竹篾180根(gen)(雙(shuang)邊計(ji)360根)編織成馬尾斗笠骨架層。
4、編織
用已破好的(de)第一、二層竹篾原料(liao),編(bian)織斗笠為圓形,分為金、木、水、火、土五方(fang),共用竹絲4500根(gen)。
5、編織斗笠環邊
用(yong)最精細的竹篾進行收(shou)邊(bian),編成三(san)條辮子(zi)似的環圈(quan),代表黃河(he)、長江、清水(shui)江,意(yi)在讓(rang)子(zi)孫(sun)后代記(ji)住苗族(zu)先由(you)黃河(he)流域南遷長江流域,再由(you)東向西沿清水(shui)江到貴州的歷史,收(shou)邊(bian)時均(jun)留出(chu)收(shou)刀(dao),代表“萬物不可太滿,滿則溢”的古訓哲理。
6、加色
馬尾斗笠編織成(cheng)形后(hou),用蛋青(qing)鍍成(cheng)金色,使之(zhi)金色耀眼,富(fu)麗堂皇。
7、鋪就馬尾
在金色的上(shang)(shang)層斗笠架上(shang)(shang),平均每個竹條空隙中(zhong)間鋪上(shang)(shang)5根(gen)白馬(ma)尾,共計1800根白馬尾(雙邊計為3600根)。
8、包裝斗笠工序
在(zai)馬尾(wei)斗笠的五星(xing)之(zhi)(zhi)頭環(huan)繞金亮細小銅絲(si)固緊,使之(zhi)(zhi)精(jing)美耐用(yong)(又稱(cheng)磨(mo)心、磨(mo)軸,記(ji)載遠古因洪水滔天,只(zhi)存苗家兄(xiong)妹(mei),只(zhi)好兩山滾磨(mo),合(he)成而(er)結(jie)婚的《兄(xiong)妹(mei)結(jie)婚》傳說)。
9、鍍桐油
將桐(tong)(tong)子樹的桐(tong)(tong)籽(zi)榨成優質桐(tong)(tong)油,以文火燒制桐(tong)(tong)油,精心(xin)鍍在馬尾斗(dou)笠(li)上(shang),使(shi)之(zhi)光澤鮮亮,經久(jiu)耐用(yong),不易變色(se)。
10、總裝
將骨架層和細(xi)柔的馬(ma)尾(wei)斗笠(上(shang)層)又叫外層,綜(zong)合(he)并存,形成上(shang)磨(mo)盤與下磨(mo)盤合(he)一(yi)形,用精致的細(xi)竹篾扎緊結實(shi)。
11、曬干固色
曬(shai)干過程中,以太陽越大越好,并以日(ri)照曬(shai)七天(tian)為(wei)宜,曬(shai)少了(le)色(se)不夠,多了(le)則失色(se)澤。
12、上斗笠頭圈
用竹篾精(jing)編(bian)而成的(de)與人頭(tou)大小(xiao)相適(shi)的(de)斗笠圈,以細竹篾系緊于馬尾斗笠下層的(de)中間部位,以便戴于頭(tou)上(shang)。
苗(miao)族(zu)(zu)(zu)馬尾(wei)斗(dou)笠,是苗(miao)族(zu)(zu)(zu)先(xian)民由箬葉、棕片鋪就而逐漸創(chuang)新,以馬尾(wei)鋪就的(de)(de)獨(du)特精品斗(dou)笠;斗(dou)笠的(de)(de)頂尖也由最早的(de)(de)竹篾轉為銅絲(si)包綰的(de)(de)極品斗(dou)笠。元末(mo)明初從(cong)江(jiang)西入黔(qian)的(de)(de)吳氏(shi)苗(miao)族(zu)(zu)(zu),在米薅、格種(zhong)定居后,不但繼承(cheng)了先(xian)輩編(bian)制箬葉斗(dou)笠的(de)(de)工藝(yi),而且結合(he)當地地理特征(zheng)和民族(zu)(zu)(zu)生活所需,遵循祖先(xian)“編制(zhi)馬(ma)(ma)尾(wei)斗(dou)(dou)(dou)笠戴,天神地(di)(di)神保平安;傳承祖(zu)先的遺(yi)志,發(fa)家發(fa)戶更發(fa)財”口頭遺(yi)訓。在編制(zhi)箬葉傳統斗(dou)(dou)(dou)笠的基礎上,利用當地(di)(di)盛產的水竹和馬(ma)(ma)尾(wei)編制(zhi)馬(ma)(ma)尾(wei)斗(dou)(dou)(dou)笠,質(zhi)地(di)(di)優良、美(mei)觀和實用,受到苗族廣大群(qun)眾(zhong)的青睞。
馬尾斗(dou)笠編織生產到明、清時期得到長足發(fa)展(zhan)。格種、火星(xing)、米薅、小(xiao)翁凼(dang),幾乎“寨寨有(you)能工(gong)巧匠、戶戶有(you)編織(zhi)能手”,生產頗具規(gui)模(mo),極(ji)大地(di)推動了周圍苗(miao)胞學編和(he)使用馬尾(wei)斗(dou)笠(li)的(de)熱情(qing)。尤其是(shi)苗(miao)族(zu)姑娘(niang)出嫁(jia)或劃龍船(chuan),馬尾(wei)斗(dou)笠(li)是(shi)必不(bu)可少的(de)嫁(jia)妝品和(he)必備之物,“花(hua)衣(yi)花(hua)裙(qun)顯(xian)手藝,金子(zi)銀飾顯(xian)富貴,天神地(di)神保平安,馬尾(wei)斗(dou)笠(li)賽(sai)寶玉”!“劃龍舟、賽(sai)龍船(chuan),沒(mei)有(you)馬尾(wei)斗(dou)笠(li)不(bu)上船(chuan)”。上千年來,苗(miao)族(zu)人民把馬尾(wei)斗(dou)笠(li)當著神圣的(de)無價(jia)之寶看(kan)待。
灣水苗族(zu)馬尾(wei)斗笠生產可追溯(su)(su)到(dao)唐朝,凱里市灣水鎮吳氏對馬尾(wei)斗笠編制的(de)傳(chuan)承關系至少可追溯(su)(su)到(dao)元末(mo)明(ming)初,僅火星寨吳氏勾包(bao)傳(chuan)承下來的(de)繼承人至今已有13代,主要是:(第(di)(di)一代)→吳(wu)勾包(bao)→吳(wu)二包(bao)→吳(wu)沙二→吳(wu)往沙→吳(wu)高往→吳(wu)勇(yong)高→吳(wu)亮勇(yong)→吳(wu)魯亮→吳(wu)師魯→吳(wu)言師→吳(wu)包(bao)言→吳(wu)臘包(bao)→(第(di)(di)十三(san)代)吳(wu)成臘。
新中國成立后,格種(zhong)等地(di)逐(zhu)步恢(hui)復生(sheng)產。很多各村寨辦起(qi)編織業,家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶編制紙斗笠。馬(ma)尾斗笠銷售已由(you)當地(di)走(zou)向黃平、施秉、鎮遠(yuan)、臺江、雷(lei)山、麻江、丹(dan)寨等州內外乃至全國各地(di)。“文革”期間,由于“割資(zi)本主(zhu)義尾(wei)巴”和“破四(si)舊”,幾乎沒人再生產(chan)。80年代后(hou),格種、火星、米薅、小翁凼等寨各(ge)家各(ge)戶又(you)開始(shi)生產,產品遠銷全州乃至省外及國外。