剪紙(瑞昌剪紙),江(jiang)西省瑞(rui)昌市傳統(tong)美術,國家級(ji)非物質文化遺(yi)產(chan)之(zhi)一。
瑞(rui)(rui)昌剪紙是(shi)流傳于江西(xi)省瑞(rui)(rui)昌市民(min)間的傳統美術(shu),其起源于漢代。受(shou)楚文化(hua)與(yu)吳越文化(hua)的影響與(yu)滲透(tou),經過相互磨合、交融,融匯了(le)南(nan)北特點(dian)而(er)形成了(le)獨特的個性(xing),既有精巧(qiao)、秀(xiu)麗、嚴謹的陰柔(rou)之美,又有古(gu)樸、堅實、豪放的陽剛(gang)之美,陰陽互補,虛實相生(sheng),剛(gang)柔(rou)相濟,別具風神。
2008年6月7日(ri),剪(jian)紙(瑞昌(chang)剪(jian)紙)經中華人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批(pi)準列入第二批(pi)國(guo)(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄(lu),項目編號:Ⅶ-16。
瑞昌(chang)剪(jian)紙(zhi)源于(yu)何時,許多專家、學者(zhe)曾對此進行過多方(fang)面(mian)的(de)(de)研究和(he)考證(zheng)。西晉古墓在瑞昌(chang)被發掘后,對推斷這一民(min)間(jian)藝術(shu)的(de)(de)源流提供了有力證(zheng)據,古墓磚及陪葬陶器上的(de)(de)許多飾紋圖案與民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)常用(yong)花紋幾(ji)乎完全一樣,其手法(fa)和(he)風格(ge)也如出一轍,因此,比較統一的(de)(de)看法(fa)認為,瑞昌(chang)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)產生至少(shao)可以推到中國(guo)漢、晉兩個朝代(dai)之間(jian)。
瑞昌剪紙 瑞昌剪紙發展到唐代(dai)、宋代(dai),已根深葉茂,在民間得到了較大的(de)普及和繁榮。
明(ming)清以后,瑞昌(chang)剪紙(zhi)成為(wei)江西各地普遍采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)裝飾紋樣,除用(yong)(yong)于刺繡、燈(deng)彩外,還常用(yong)(yong)作節日的(de)(de)(de)門箋(jian)、送禮(li)的(de)(de)(de)禮(li)箋(jian)、婚俗的(de)(de)(de)喜花、喪(sang)俗的(de)(de)(de)祭(ji)花及巫術的(de)(de)(de)符箓等。
中國共產黨第十一屆(jie)中央委員會第三次全體會議以來,瑞昌(chang)民(min)間剪紙得到了各(ge)級文化部門的重視,瑞昌(chang)剪紙的發展(zhan)進入了鼎盛時期。
瑞(rui)昌(chang)剪紙發(fa)展到后來,實用(yong)功能(neng)逐漸(jian)淡化,發(fa)展成為(wei)一種可(ke)以獨立欣(xin)賞的藝術品(pin)。
藝術特色
瑞(rui)(rui)昌剪(jian)紙在(zai)剪(jian)法(fa)(fa)上(shang)(shang)(shang)頗(po)具特色(se)。一(yi)是(shi)表現隨意,瑞(rui)(rui)昌剪(jian)紙在(zai)造型上(shang)(shang)(shang)不受真實的(de)(de)限制、時(shi)空的(de)(de)限制、解剖的(de)(de)限制以及透視(shi)的(de)(de)限制;二是(shi)在(zai)剪(jian)法(fa)(fa)上(shang)(shang)(shang)既(ji)有北方雄勁厚重的(de)(de)特征,又有南方靈動細(xi)膩的(de)(de)特征;三是(shi)在(zai)構圖布局上(shang)(shang)(shang)用(yong)均衡的(de)(de)單獨紋樣,很少使用(yong)對(dui)稱圖式;四(si)是(shi)有時(shi)會采用(yong)非鏤空的(de)(de)手(shou)法(fa)(fa),造成時(shi)而(er)模糊時(shi)而(er)清(qing)晰的(de)(de)藝術效果,使瑞(rui)(rui)昌剪(jian)紙帶上(shang)(shang)(shang)含蓄、隱秀的(de)(de)神(shen)(shen)韻和(he)朦朧、神(shen)(shen)秘的(de)(de)色(se)彩。
主要題材
瑞(rui)昌剪紙主要的創(chuang)作題(ti)材(cai)(cai)有:獅、虎、猴、兔等吉祥動物(wu),也有龍、鳳、麒麟(lin)等傳(chuan)統圖騰,還有花(hua)、鳥、蟲、魚(yu)、神話戲劇人物(wu)等。隨著(zhu)時代(dai)的進步,瑞(rui)昌剪紙的題(ti)材(cai)(cai)又與時代(dai)緊密聯(lian)系(xi),出現了農家樂事、家庭倫理、社會百態、世界前沿等元(yuan)素,其內涵得(de)以豐(feng)滿和擴張(zhang)。
瑞(rui)(rui)昌(chang)剪(jian)(jian)紙在(zai)不(bu)同(tong)場合選取(qu)的(de)題(ti)材有(you)所不(bu)同(tong):在(zai)民間傳統(tong)節日及慶祝活(huo)動中經(jing)常用到的(de)圖案(an)(an)有(you)蓮藕荷(he)花(hua)、喜(xi)鵲(que)登(deng)梅、魚躍龍(long)門(men)、梅蘭竹菊等(deng);在(zai)嫁娶(qu)中,常用的(de)剪(jian)(jian)紙圖案(an)(an)有(you)龍(long)鳳呈祥、觀音送子、喜(xi)鵲(que)登(deng)梅、鴛鴦戲水、榴開百子等(deng);祝壽(shou)時的(de)剪(jian)(jian)紙圖案(an)(an)有(you)麒麟送子、松鶴同(tong)春、松鶴延年、不(bu)老(lao)仙龜、壽(shou)比富貴(gui)、福壽(shou)雙全(quan)等(deng);在(zai)喪葬儀式中,常用的(de)圖案(an)(an)則有(you)仙鶴遠翔、觀音普渡、地獄諸相、松鶴比立、牛頭馬面等(deng);而在(zai)巫(wu)術活(huo)動中,瑞(rui)(rui)昌(chang)剪(jian)(jian)紙的(de)圖案(an)(an)則多(duo)以(yi)鐘馗捉鬼、上山老(lao)虎、天花(hua)娘娘等(deng)圖案(an)(an)為主。
表現形式
瑞昌剪紙的表現形式也(ye)是多樣,其常見(jian)的品(pin)種有:窗(chuang)花(hua)(hua)(hua)(hua)、團(tuan)花(hua)(hua)(hua)(hua)、喜字(zi)花(hua)(hua)(hua)(hua)飾(shi)、燈彩花(hua)(hua)(hua)(hua)飾(shi)、花(hua)(hua)(hua)(hua)邊、戲劇道具(ju)、靈屋花(hua)(hua)(hua)(hua)圈及帽花(hua)(hua)(hua)(hua)、枕(zhen)頭花(hua)(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)(hua)、圍兜花(hua)(hua)(hua)(hua)、背褡花(hua)(hua)(hua)(hua)、兒童誕(dan)兜花(hua)(hua)(hua)(hua)、被面(mian)花(hua)(hua)(hua)(hua)、帳簾花(hua)(hua)(hua)(hua)等,是逢年過節、新(xin)婚嫁娶、小孩滿月、生(sheng)誕(dan)壽辰、死亡喪葬等必(bi)不可(ke)少的工藝品(pin)。
瑞昌剪(jian)紙(zhi)藝(yi)人(ren)使用的(de)紙(zhi)一(yi)般沒(mei)有(you)特殊規定(ding),也都是因事而(er)求、因時而(er)需,用于刺繡或手(shou)工底花的(de)紙(zhi)多半稍簿,柔韌度好,制(zhi)刻紙(zhi)錢則只需粗疏的(de)即可,富殷(yin)者可選擇品質高(gao)的(de)紙(zhi),普(pu)通(tong)的(de)下(xia)層(ceng)民眾則多用帳本(ben)紙(zhi)。
一般的場合(he)多用素色(se)紙,但慶典(dian)、祭祀及喪葬(zang)等活動(dong)則使用有色(se)紙,或黑、或紅(hong)、或白、或藍(lan)。而那些用于商業銷售的剪紙大都材質較(jiao)好。
瑞昌剪(jian)紙(zhi)工具(ju)主要有兩(liang)種,即:剪(jian)刀與刻(ke)刀。女性往往使用普通剪(jian)刀,而男(nan)性專(zhuan)業扎(zha)師多(duo)使用圓口(kou)刀和三角(jiao)刀,他們用刀上(shang)的鏨子(zi)敲(qiao)打鏤出花樣。也有用刀剪(jian)的,先(xian)把紙(zhi)折成(cheng)數疊,放在松軟(ruan)的物體(ti)上(shang),然后慢慢刻(ke)劃。
藝(yi)(yi)人一(yi)般(ban)豎直(zhi)握刀,根據一(yi)定(ding)的(de)模型加工(gong)成(cheng)所要的(de)圖案,它(ta)的(de)優勢在于一(yi)次可以(yi)加工(gong)成(cheng)多個圖案。藝(yi)(yi)人還可能(neng)用到的(de)工(gong)具是蠟(la)板(ban),對蠟(la)板(ban)的(de)要求比(bi)較高,要求刀入其中(zhong)而不(bu)(bu)(bu)澀不(bu)(bu)(bu)夾,不(bu)(bu)(bu)松不(bu)(bu)(bu)散,刻(ke)后能(neng)碾壓平整,不(bu)(bu)(bu)留(liu)刀痕。
刻制精致(zhi)、細密(mi)的(de)(de)圖案可(ke)用較(jiao)硬的(de)(de)蠟(la)板(ban),刻制線(xian)條較(jiao)粗的(de)(de)窗花等圖案,可(ke)用較(jiao)松軟的(de)(de)蠟(la)板(ban)。
瑞昌剪、刻紙的具體制作(zuo)包括六個步驟:
1.起稿,構(gou)思確定(ding)后,起稿布局,開始具(ju)體描畫以形成黑白效果。若刻對(dui)稱紙樣(yang),畫半邊(bian)即(ji)可。如果技術嫻熟,胸有成稿,則不需(xu)描畫。
2.剪刻(ke)(ke),如用刀刻(ke)(ke),須(xu)將畫面和(he)紙訂好,將四角固定在蠟(la)盤上(shang)。為形象(xiang)準確,人物要先刻(ke)(ke)五官(guan),花鳥要先刻(ke)(ke)細部或關鍵處,再由中心向四周擴散(san)。刀的應(ying)用一般是由上(shang)到(dao)(dao)下(xia),由左到(dao)(dao)右,由小到(dao)(dao)大,由細到(dao)(dao)粗,由局部到(dao)(dao)整體(ti),盡量避免復刀。
3.揭離,剪刻完畢后,需要將剪紙(zhi)一張(zhang)張(zhang)揭開,視(shi)紙(zhi)質的(de)不同而注(zhu)意下(xia)手的(de)輕重,揭離前,必須(xu)輕輕揉動紙(zhi)板,使紙(zhi)張(zhang)相互(hu)脫離,捻著(zhu)紙(zhi)角輕輕揭起,可邊揭邊用嘴吹(chui)。
4.粘(zhan)貼,揭離(li)后還需把成品粘(zhan)貼起(qi)來,便于保存。比(bi)如,可以把剪(jian)紙(zhi)平放在托紙(zhi)上(shang),用毛(mao)筆或細木條蘸漿糊由里(li)向(xiang)外依次粘(zhan)住,或者把剪(jian)紙(zhi)反過來平放在紙(zhi)上(shang),用排筆蘸調稀的漿糊,輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地平刷,不(bu)要起(qi)皺,再用手輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)壓平。
5.修改,剪刻時可能會走(zou)刀(dao)拉扯,致使(shi)剪紙損壞(huai),如(ru)果面積小,可補上(shang)一塊(kuai)重新刻劃。
6.復(fu)(fu)制定(ding)樣,復(fu)(fu)制的方法是將(jiang)(jiang)剪紙樣放(fang)在(zai)白紙上,一起(qi)平(ping)放(fang)在(zai)水中,待水浸透紙面(mian)時,將(jiang)(jiang)刻紙和白紙同(tong)時拉出水面(mian),貼(tie)在(zai)木版上,然(ran)后將(jiang)(jiang)紙朝下放(fang)在(zai)能發熱的電器上蒸,但不要離得太近以免(mian)燒(shao)焦。如果(guo)需求量大的話(hua),可采(cai)取曬藍圖(tu)的方法把原稿和刷好藥液的白紙,粘(zhan)合(he)在(zai)一起(qi),用玻璃夾緊,放(fang)在(zai)陽光下曬3—4個小(xiao)時,顯影后用清水洗凈藥液,即(ji)可復(fu)(fu)制。
傳承價值
瑞昌剪(jian)紙主要(yao)在(zai)農(nong)村(cun)婦女(nv)中以家傳方式傳承,較為完整地保留了古(gu)老民(min)間傳統剪(jian)紙的原(yuan)汁(zhi)原(yuan)味,體現(xian)出獨特的歷史和民(min)間藝術研究(jiu)價(jia)值。
傳承狀況
在市(shi)場經濟(ji)的(de)沖(chong)擊和(he)外來文(wen)化的(de)影響下,瑞昌(chang)傳統民(min)俗(su)逐漸(jian)走向衰落(luo),瑞昌(chang)剪紙的(de)生存環(huan)境發生變異,面臨失傳的(de)危險,如不及時進行搶救,后果(guo)堪憂(you)。?
傳承人物
劉詩英,女,1937年5月出生,第三批國家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)產項目代表性傳(chuan)承人,項目名稱:剪紙(瑞昌剪紙),江西省瑞昌市申報。
保護措施
1978年(nian),瑞(rui)昌市成立了江西省第一個(ge)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)委員會(hui)。在(zai)這之后,瑞(rui)昌市各鄉鎮場相繼成立民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)委或民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)興趣小組,其(qi)數量多(duo)達120個(ge)。
為(wei)了更好地保(bao)護瑞昌剪紙這一藝術,瑞昌市成立了剪紙藝術專(zhuan)業(ye)人才在內的“瑞昌剪紙研究保(bao)護辦公室”。
瑞昌市(shi)政府(fu)每(mei)年劃撥10萬元以上(shang)的(de)保護經費,出(chu)資(zi)創辦(ban)雙月刊《剪(jian)紙風(feng)光》,并采取“報(bao)酬制(zhi)”提(ti)高創作者的(de)參與性(xing)。
瑞昌市文(wen)化館建(jian)立了剪紙作(zuo)品展(zhan)覽廳,經常組織、開展(zhan)剪紙創(chuang)作(zuo)、展(zhan)覽、培訓學術研究等活(huo)動。?
瑞昌市在(zai)26所小(xiao)(xiao)學開(kai)設(she)剪紙(zhi)課,建立(li)剪紙(zhi)興趣小(xiao)(xiao)組,吸納了(le)超過600名學生參與其中(zhong)。
九江學院聘請專業(ye)剪紙藝(yi)人作為兼職老師,以教授學生剪紙技藝(yi)。
2019年11月,《國家級非物質文化遺(yi)產代(dai)表性項目保護(hu)(hu)單位(wei)名單》公(gong)布,瑞昌市文化館獲得“剪(jian)紙(zhi)(瑞昌剪(jian)紙(zhi))”項目保護(hu)(hu)單位(wei)資格。
2023年10月31日,《國(guo)家級非物質文(wen)化遺(yi)產代(dai)表性(xing)項(xiang)目保(bao)護(hu)單位名(ming)單》公布(bu),剪紙(zhi)(瑞昌剪紙(zhi))項(xiang)目保(bao)護(hu)單位瑞昌市文(wen)化館評估合格(ge)。
重要展覽
1986年,瑞昌剪紙(zhi)被江西省(sheng)文化(hua)廳納入廬山(shan)之夏文化(hua)藝術博覽會(hui)進行專題展出;同年,又被中國剪紙(zhi)研究會(hui)推薦100套剪紙(zhi)作品(pin)在(zai)廣交會(hui)上展出。
1989年,陶俊生等(deng)三人(ren)的瑞昌剪紙作(zuo)品參(can)加了(le)全(quan)國少(shao)兒美術、書法作(zuo)品展(zhan)。?
1999年,受南(nan)昌市民俗博物館的邀請瑞(rui)昌剪紙(zhi)參加了南(nan)昌市舉辦的“中國民間藝術之鄉瑞(rui)昌剪紙(zhi)作品展”。
榮譽表彰
1988年,黃志純、張友清(qing)等25名作者的41件瑞昌剪(jian)紙作品被收(shou)入中國15省市(shi)《雪花剪(jian)紙集》,有(you)多件獲全(quan)國一等獎(jiang)(jiang);同年,周少瑞瑞昌剪(jian)紙作品參加全(quan)國金(jin)融系統剪(jian)紙展,獲得三等獎(jiang)(jiang)。
1989年,瑞昌26位作者的(de)(de)39件剪紙作品被(bei)選入北(bei)京全國剪紙展覽,周少瑞的(de)(de)《月是故鄉(xiang)明》《貴妃醉酒》,柯(ke)雪英(ying)的(de)(de)《入冬(dong)》獲得優秀作品獎。
國際影響
1994年,瑞昌剪紙作(zuo)品在美國、日本展出。
1988年,瑞昌剪紙作品赴美國得克(ke)薩斯州展(zhan)出并被收藏。
衍生作品
1985年以前,共計57件瑞昌(chang)剪紙作品在19家報刊雜志(zhi)發表(biao),如1977年,吳(wu)志(zhi)純的《廬山會址》刊于(yu)《全續版(ban)畫(hua)》《北京周刊》,《歌唱祖國》刊于(yu)《文(wen)匯報》。
1985年《江西畫(hua)編報》專(zhuan)頁(ye)介(jie)紹了(le)7件(jian)瑞昌剪(jian)紙作品(pin)。
2004年(nian),為“展(zhan)現(xian)(xian)華夏體(ti)育(yu)奇葩,喝彩北京奧(ao)運盛(sheng)會(hui)”,瑞昌(chang)剪紙藝(yi)(yi)人(ren)和中(zhong)國各地剪紙藝(yi)(yi)術家用(yong)兩年(nian)的時間創作(zuo)了圖書《為奧(ao)運彩》,書中(zhong)主要收錄了表現(xian)(xian)民(min)族民(min)間體(ti)育(yu)競(jing)技游戲情景(jing)的瑞昌(chang)剪紙作(zuo)品。
在(zai)宋代有一(yi)個(ge)關于瑞(rui)昌剪(jian)紙的(de)神(shen)話:南陽(yang)鄉有一(yi)個(ge)剪(jian)紙手藝高(gao)超、聰明美麗的(de)鄒姓姑(gu)(gu)娘(niang),一(yi)天她(ta)正在(zai)窗下(xia)剪(jian)紙,被過(guo)路(lu)的(de)浴神(shen)元福(fu)主菩(pu)薩看中,菩(pu)薩變成一(yi)只蜜蜂(feng)飛到姑(gu)(gu)娘(niang)耳旁,向(xiang)她(ta)求婚,姑(gu)(gu)娘(niang)便答應了他(ta),之后(hou)姑(gu)(gu)娘(niang)告別了雙(shuang)親,隨(sui)菩(pu)薩升天而去(qu),也成了神(shen)。鄉人們(men)為(wei)了祀奉(feng)這位剪(jian)紙之神(shen)(氏太(tai)婆),為(wei)她(ta)塑了神(shen)像,與元福(fu)主菩(pu)薩供在(zai)一(yi)起。