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上海燈彩品種種類

1、龍燈

上海龍燈(deng)有三種(zhong)。一種(zhong)是注重(zhong)裝飾(shi)的“看龍(long)”，其通(tong)常用布(bu)制繪色，也有的以綢緞加以刺繡。還有一種和看龍(long)區別不(bu)大，但更(geng)加樸實且(qie)能(neng)(neng)夠自由(you)旋(xuan)轉(zhuan)的“舞龍(long)”，舞龍(long)在(zai)耍的時(shi)候能(neng)(neng)上下左右扭轉(zhuan)。第三種是以竹籠為骨架(jia)，以面筋紙裱糊的“燈龍(long)”，竹籠內點有蠟燭，舞動起(qi)來像火龍(long)一般。由(you)于沒有“龍(long)衣”相牽連(lian)(lian)，要龍(long)時(shi)要求動作循(xun)勢(shi)連(lian)(lian)貫。

2、立體動物燈彩

上海燈(deng)彩中的(de)(de)(de)立體動物燈(deng)彩最為(wei)獨特。這種燈(deng)彩以動物骨架(jia)的(de)(de)(de)解剖為(wei)依(yi)據，運用搓、扎、剪、貼、裱、糊、描、繪等工藝扎制而成。用絹綢、綾緞做罩(zhao)，金銀絲邊(bian)作裝飾(shi)，其特點是既有雕塑般的(de)(de)(de)造(zao)型，又有繽紛的(de)(de)(de)色彩，裝飾(shi)效果強烈，形(xing)成獨特的(de)(de)(de)江南燈(deng)彩流派。如(ru)百鳥朝鳳(feng)燈(deng)，是由鳳(feng)凰(huang)、孔雀(que)、喜鵲(que)等大小不等的(de)(de)(de)花鳥燈(deng)組成，富有生(sheng)氣(qi)。

上海燈彩制作方法

上(shang)海燈彩主要采用鉛絲(si)(si)、彩紙、綢緞(duan)、電(dian)燈泡等材(cai)料，先將鉛絲(si)(si)拉直使(shi)其挺拔，按需要尺寸(cun)剪(jian)斷，然后(hou)在鉛絲(si)(si)上(shang)粘一層薄(bo)薄(bo)的皮紙，以使(shi)鉛絲(si)(si)不易生銹(xiu)和扳(ban)扎動物骨架時(shi)鉛絲(si)(si)扭(niu)處牢固可(ke)靠。20世紀初受(shou)西防工藝美術(shu)的(de)寫實(shi)風格影響，上海動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)燈彩(cai)(cai)特別要(yao)(yao)求動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)造(zao)型必須以(yi)真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)解(jie)剖骨(gu)架(jia)圖為參(can)考，對具有動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)特征的(de)部(bu)(bu)位(wei)加(jia)以(yi)適當的(de)藝術(shu)夸張，骨(gu)架(jia)造(zao)型要(yao)(yao)求準(zhun)確、生動(dong)(dong)、逼真(zhen)(zhen)。骨(gu)架(jia)扎成后，先在(zai)(zai)腹內接(jie)裝電線(xian)(xian)和(he)燈泡，再(zai)在(zai)(zai)表面(mian)糊(hu)上各色艷麗的(de)彩(cai)(cai)綢(chou)，各塊(kuai)彩(cai)(cai)綢(chou)的(de)接(jie)縫處鑲(xiang)以(yi)金線(xian)(xian)或銀(yin)線(xian)(xian)（白色綢(chou)緞(duan)一般鑲(xiang)銀(yin)線(xian)(xian)，其他(ta)顏色綢(chou)緞(duan)鑲(xiang)金線(xian)(xian)），這(zhe)主要(yao)(yao)為遮蓋綢(chou)緞(duan)的(de)間縫和(he)協調色彩(cai)(cai)。然后再(zai)對動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)的(de)頭、冠(guan)、眼、頸、翅、尾等部(bu)(bu)位(wei)作(zuo)精細的(de)鑲(xiang)嵌，這(zhe)部(bu)(bu)分(fen)的(de)工藝處理(li)相(xiang)當精密和(he)復雜。如果制作(zuo)一件龍(long)燈或孔雀燈，它(ta)們身上就要(yao)(yao)嵌上成千上萬的(de)鱗(lin)片，每個鱗(lin)片且要(yao)(yao)經(jing)過四五(wu)道工藝才能做(zuo)成。

上海燈彩榮譽認證

2008年6月7日，燈彩(cai)（上海燈彩(cai)）經中華人民共和(he)國國務院批準(zhun)列(lie)入第二批國家級非物(wu)質文化遺產名錄，項目編號Ⅶ-50。

上海燈彩歷史起源

據有關(guan)史料(liao)記載，漢代的上海(hai)(hai)松江(jiang)地區便有了元宵鬧燈的習(xi)俗(su)。明清時期，上海(hai)(hai)元宵燈會已經非常成(cheng)熟。清代秦榮光在《上海(hai)(hai)縣竹枝詞·歲事》說：“肉餡(xian)餛(hun)飩菜餡(xian)圓，灶神元夕(xi)接從天。城廂(xiang)燈市尤繁盛，燈塔燒香費(fei)幾千。”元宵節半夜，燈市煙火繁盛，居民傾(qing)城出(chu)游，被稱(cheng)為“走三橋”。

清末秀才，改良主義(yi)政論家王(wang)韜（1828—1897）在其所(suo)著的(de)(de)《瀛埔雜志(zhi)》內，對(dui)上海(hai)各縣(xian)（區）的(de)(de)元宵(xiao)燈(deng)(deng)會有細膩周詳的(de)(de)描寫(xie)：“滬人放燈(deng)(deng)每在上元節前后(hou)。剪紙(zhi)鏤花為七寶蓋，中空可點燭(zhu)，此唯(wei)滬邑有之。一燈(deng)(deng)之制，經歲始成，雖費數(shu)十金不(bu)惜。又(you)或(huo)(huo)扎彩(cai)為亭(ting)，高可三四丈(zhang)，間(jian)(jian)飾(shi)龍鳳，以(yi)(yi)(yi)云母石為鱗甲(jia)，上下(xia)通明，光照數(shu)丈(zhang)。或(huo)(huo)有以(yi)(yi)(yi)變童裝(zhuang)束作女子狀，名目臺閣，與(yu)昊中采茶燈(deng)(deng)不(bu)同。至(zhi)夜簫鼓喧面，綿亙數(shu)里(li)，光耀桔晝，真為焰摩天上。油頭(tou)半(ban)臂(bei)，遨(ao)游其間(jian)(jian)，迄無(wu)停(ting)止。月明星(xing)稀，酒闌燈(deng)(deng)炮，棗花簾內，兒女聯(lian)觀(guan)。雖風俗喜奢，亦足見(jian)升平氣(qi)象(xiang)也。”張(zhang)秋《諸春(chun)華滬城歲事(shi)衢歌》注：“云燈(deng)(deng)之盛于(yu)二月者(zhe)，為花神(shen)燈(deng)(deng)又(you)名涼傘燈(deng)(deng)。燈(deng)(deng)作傘形、六角、間(jian)(jian)有圓者(zhe)，鏤人物花卉，珍禽異獸。細于(yu)繭絲(si)，纓(ying)絡須帶。無(wu)不(bu)精妙，皆以(yi)(yi)(yi)五色錦箋(jian)綴成，其工可謂精巧矣。”宋(song)時所(suo)置的(de)(de)嘉(jia)定縣(xian)，已于(yu)1958年由江蘇(su)省劃(hua)歸上(shang)海市。《瀛墻雜志》這樣記載道：“正月十(shi)五日(ri)為上(shang)元(yuan)節，先(xian)數日(ri)賣燈，謂之(zhi)燈市。燈有楮練羅帛之(zhi)屬，繪鏤人物(wu)(wu)故(gu)事，或為花果(guo)蟲魚(yu)動植之(zhi)像。好事者(zhe)或為藏頭詩句，懸(xuan)雜物(wu)(wu)于(yu)幾，任人商揣，日(ri)燈謎，亦(yi)日(ri)彈(dan)壁燈，揣著者(zhe)其(qi)物(wu)(wu)聽其(qi)取去。豪家富室，則(ze)有繚絲琉(liu)璃、魚(yu)魷彩(cai)(cai)珠、明(ming)角。羊皮(pi)、夾紗、麥絲、竹縷、流蘇(su)、寶帶、鰲山(shan)諸品(pin)。至期(qi)則(ze)結彩(cai)(cai)棚于(yu)衢(qu)巷(xiang)，懸(xuan)燈爭勝(sheng)。白(bai)日(ri)游觀，名日(ri)看彩(cai)(cai)色夜(ye)擊鑼鼓(gu)，日(ri)鬧(nao)元(yuan)宵。”

民國(guo)時的《申(shen)報》曾經記載了城隍(huang)廟燈會的盛況。新中國(guo)成立(li)之后，元(yuan)宵燈會依然存(cun)在(zai)，期(qi)間因“文革(ge)”中斷，1979年重新恢(hui)復。1995年，城隍廟(miao)燈會正式(shi)更名為“豫(yu)(yu)園(yuan)新春民俗(su)藝(yi)術燈會”（簡(jian)稱“豫(yu)(yu)園(yuan)燈會”）。之后每年，豫(yu)(yu)園(yuan)都會以當年的生肖為主題舉(ju)辦燈會，為期十八天。

上海燈彩傳承保護

1、傳承價值

上海的(de)燈(deng)彩不同于其(qi)他的(de)是更注重整(zheng)體，講究題材、造(zao)型、色彩，在新材料，新工(gong)藝的(de)使用(yong)上也更積極。在繼承傳(chuan)統工(gong)藝的(de)基礎，上形成了上海燈(deng)彩的(de)獨(du)特風格。

2、傳承狀況

因社(she)會經濟發生轉型，在現代商業氣息濃厚(hou)的(de)上(shang)海(hai)地區，傳(chuan)統(tong)的(de)燈(deng)彩(cai)技(ji)藝(yi)已失去(qu)生存空(kong)間。在經費不足的(de)情況下(xia)，上(shang)海(hai)燈(deng)彩(cai)傳(chuan)承(cheng)人無力扎制精品(pin)巨作，只(zhi)能做些(xie)小型的(de)旅游紀念品(pin)以(yi)維持生計，加之后(hou)繼力量匱乏，傳(chuan)統(tong)燈(deng)彩(cai)技(ji)藝(yi)難以(yi)繼續(xu)發展傳(chuan)承(cheng)。以(yi)何克(ke)明燈(deng)彩(cai)為代表(biao)的(de)海(hai)派燈(deng)彩(cai)已處(chu)于瀕危狀態，急需有關方面施以(yi)援手，幫(bang)助重振。

3、傳承人物

何偉福，男(nan)，1949年10月23日出生(sheng)，第(di)二批國家級非(fei)物質文化遺產項目代表性傳承人(ren)，項目名稱：燈(deng)彩（上海燈(deng)彩）。

4、社會活動

2020年(nian)6月15日，由大世(shi)界傳(chuan)藝中心、五里橋(qiao)街道共同舉辦的(de)2020年黃(huang)浦(pu)區“文化(hua)和(he)自然遺(yi)產日”系列活(huo)動——“非遺(yi)”文化(hua)集(ji)市(shi)暨(ji)“上海燈彩”展示(shi)活(huo)動近日在8號橋創意產業園三期(qi)舉行。