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上海燈彩品種種類

1、龍燈

上海龍燈有三種。一種是(shi)注重裝飾的“看龍(long)(long)(long)”，其(qi)通常用布制繪色，也有的以(yi)綢緞加(jia)以(yi)刺(ci)繡。還有一(yi)種和看龍(long)(long)(long)區別不大，但(dan)更加(jia)樸實且能夠自由旋轉的“舞龍(long)(long)(long)”，舞龍(long)(long)(long)在耍的時候能上下左右(you)扭轉。第三(san)種是以(yi)竹籠為骨架(jia)，以(yi)面(mian)筋紙裱糊的“燈龍(long)(long)(long)”，竹籠內點有蠟燭，舞動起來像火龍(long)(long)(long)一(yi)般(ban)。由于沒有“龍(long)(long)(long)衣”相牽連，要(yao)(yao)龍(long)(long)(long)時要(yao)(yao)求動作循勢連貫。

2、立體動物燈彩

上海燈(deng)彩(cai)中的(de)立體動物燈(deng)彩(cai)最為(wei)(wei)獨特(te)(te)。這(zhe)種燈(deng)彩(cai)以(yi)動物骨架(jia)的(de)解剖為(wei)(wei)依據(ju)，運(yun)用(yong)搓、扎、剪、貼(tie)、裱、糊(hu)、描、繪等工藝扎制而成(cheng)。用(yong)絹綢、綾緞(duan)做(zuo)罩，金銀絲(si)邊作裝飾，其特(te)(te)點是既有雕塑般的(de)造型，又有繽紛的(de)色彩(cai)，裝飾效果強烈，形(xing)成(cheng)獨特(te)(te)的(de)江南(nan)燈(deng)彩(cai)流(liu)派(pai)。如(ru)百鳥朝鳳燈(deng)，是由鳳凰(huang)、孔雀、喜(xi)鵲等大小不等的(de)花鳥燈(deng)組成(cheng)，富有生(sheng)氣。

上海燈彩制作方法

上海燈彩(cai)主要采用鉛(qian)絲(si)、彩(cai)紙(zhi)、綢(chou)緞、電燈泡等(deng)材(cai)料，先將鉛(qian)絲(si)拉(la)直使其挺拔，按需要尺(chi)寸剪斷，然后(hou)在鉛(qian)絲(si)上粘一層薄薄的皮紙(zhi)，以使鉛(qian)絲(si)不易(yi)生(sheng)銹和扳扎動物(wu)骨(gu)架時鉛(qian)絲(si)扭處牢固(gu)可靠。20世紀初受西防工藝(yi)(yi)美術(shu)的(de)寫實(shi)風(feng)格影響，上(shang)海動(dong)(dong)(dong)物燈(deng)彩特別(bie)要(yao)求動(dong)(dong)(dong)物造型(xing)必須以真實(shi)的(de)動(dong)(dong)(dong)物解剖骨(gu)架(jia)圖為參考，對(dui)具有(you)動(dong)(dong)(dong)物特征的(de)部位加以適當的(de)藝(yi)(yi)術(shu)夸張，骨(gu)架(jia)造型(xing)要(yao)求準確、生(sheng)動(dong)(dong)(dong)、逼真。骨(gu)架(jia)扎成(cheng)后，先在腹內接裝電(dian)線(xian)和燈(deng)泡(pao)，再在表面糊上(shang)各(ge)色(se)艷麗(li)的(de)彩綢(chou)，各(ge)塊(kuai)彩綢(chou)的(de)接縫處(chu)鑲(xiang)以金線(xian)或(huo)銀(yin)線(xian)（白色(se)綢(chou)緞一般鑲(xiang)銀(yin)線(xian)，其他顏(yan)色(se)綢(chou)緞鑲(xiang)金線(xian)），這主要(yao)為遮蓋綢(chou)緞的(de)間縫和協調色(se)彩。然后再對(dui)動(dong)(dong)(dong)物的(de)頭、冠、眼、頸、翅、尾等部位作(zuo)精細的(de)鑲(xiang)嵌(qian)，這部分的(de)工藝(yi)(yi)處(chu)理相當精密(mi)和復雜(za)。如果(guo)制(zhi)作(zuo)一件龍燈(deng)或(huo)孔雀燈(deng)，它們身上(shang)就(jiu)要(yao)嵌(qian)上(shang)成(cheng)千上(shang)萬的(de)鱗片(pian)，每(mei)個鱗片(pian)且要(yao)經過(guo)四五道工藝(yi)(yi)才(cai)能做成(cheng)。

上海燈彩榮譽認證

2008年6月7日，燈彩（上(shang)海燈彩）經中華人民共和(he)國國務院批準列(lie)入第(di)二批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名錄，項目(mu)編號Ⅶ-50。

上海燈彩歷史起源

據有關史料記(ji)載，漢代的(de)上(shang)海(hai)(hai)松江地區便有了(le)元(yuan)宵(xiao)鬧(nao)燈的(de)習(xi)俗。明清(qing)時期，上(shang)海(hai)(hai)元(yuan)宵(xiao)燈會已經非(fei)常(chang)成熟。清(qing)代秦(qin)榮(rong)光在《上(shang)海(hai)(hai)縣竹枝(zhi)詞·歲事(shi)》說(shuo)：“肉餡(xian)餛飩菜餡(xian)圓，灶神元夕(xi)接從天。城(cheng)廂燈市(shi)尤(you)繁盛，燈塔燒香費幾千。”元宵節半夜，燈市(shi)煙火繁盛，居民傾(qing)城(cheng)出游，被稱為“走三橋(qiao)”。

清(qing)末秀才(cai)，改良(liang)主(zhu)義政論家王韜（1828—1897）在(zai)其所(suo)著(zhu)的《瀛埔雜志》內，對上海各縣（區）的元宵燈(deng)(deng)會(hui)有(you)細膩周詳的描寫(xie)：“滬(hu)人放燈(deng)(deng)每在(zai)上元節前后。剪紙(zhi)鏤(lou)花(hua)為七(qi)寶蓋，中空可點(dian)燭，此唯滬(hu)邑有(you)之。一(yi)燈(deng)(deng)之制，經歲始(shi)成(cheng)，雖(sui)費數(shu)十金不惜。又(you)或扎彩為亭(ting)，高可三四丈(zhang)，間飾龍(long)鳳(feng)，以云母石(shi)為鱗(lin)甲，上下通(tong)明，光(guang)照數(shu)丈(zhang)。或有(you)以變童裝束作女(nv)子狀，名目(mu)臺閣，與昊(hao)中采茶(cha)燈(deng)(deng)不同。至(zhi)夜(ye)簫(xiao)鼓喧(xuan)面，綿亙(gen)數(shu)里，光(guang)耀桔晝，真為焰摩天上。油頭(tou)半(ban)臂，遨游其間，迄(qi)無停止。月明星稀，酒闌燈(deng)(deng)炮(pao)，棗花(hua)簾內，兒女(nv)聯觀(guan)。雖(sui)風俗喜(xi)奢，亦足見升平氣(qi)象也(ye)。”張(zhang)秋《諸春華滬(hu)城歲事衢歌》注：“云燈(deng)(deng)之盛于二月者，為花(hua)神燈(deng)(deng)又(you)名涼傘燈(deng)(deng)。燈(deng)(deng)作傘形、六(liu)角(jiao)、間有(you)圓者，鏤(lou)人物(wu)花(hua)卉，珍禽異獸。細于繭絲，纓絡(luo)須帶。無不精妙，皆以五色(se)錦箋綴(zhui)成(cheng)，其工可謂精巧矣(yi)。”宋時所(suo)置的嘉定縣，已于1958年(nian)由江蘇省劃歸上海(hai)市。《瀛墻雜(za)志》這樣記(ji)載道：“正月十(shi)五(wu)日(ri)為上元(yuan)節，先數(shu)日(ri)賣燈(deng)，謂之燈(deng)市。燈(deng)有(you)(you)楮(chu)練羅(luo)帛之屬，繪鏤人物故事，或為花果(guo)蟲魚(yu)動植之像。好事者或為藏頭詩(shi)句，懸雜(za)物于幾，任人商(shang)揣(chuai)，日(ri)燈(deng)謎，亦日(ri)彈壁燈(deng)，揣(chuai)著者其物聽其取去。豪(hao)家富室，則有(you)(you)繚絲琉璃、魚(yu)魷彩(cai)珠、明角。羊皮、夾(jia)紗、麥絲、竹縷、流蘇、寶(bao)帶、鰲山諸(zhu)品。至期則結彩(cai)棚于衢(qu)巷，懸燈(deng)爭(zheng)勝。白日(ri)游觀，名日(ri)看彩(cai)色夜擊鑼鼓，日(ri)鬧(nao)元(yuan)宵。”

民國(guo)時的《申報》曾經記載了(le)城(cheng)隍廟燈(deng)會的盛況。新(xin)中國(guo)成(cheng)立之后，元(yuan)宵(xiao)燈(deng)會依(yi)然存(cun)在，期間因(yin)“文革(ge)”中(zhong)斷，1979年重新(xin)恢復。1995年，城隍廟燈會(hui)正式更(geng)名為“豫園新春民(min)俗藝術燈會(hui)”（簡稱“豫園燈會(hui)”）。之后每(mei)年，豫園都會(hui)以當年的生肖為主題舉(ju)辦燈會(hui)，為期十八天。

上海燈彩傳承保護

1、傳承價值

上海的(de)(de)燈(deng)彩(cai)不(bu)同(tong)于其(qi)他的(de)(de)是更(geng)注重整體，講究題材(cai)、造(zao)型、色(se)彩(cai)，在新材(cai)料，新工藝的(de)(de)使用上也更(geng)積極。在繼承傳統工藝的(de)(de)基礎，上形(xing)成了上海燈(deng)彩(cai)的(de)(de)獨特風格。

2、傳承狀況

因社會經濟發(fa)生轉型，在(zai)現代商業氣(qi)息濃厚的(de)上海地區(qu)，傳統的(de)燈(deng)彩(cai)技(ji)(ji)藝已失去生存(cun)空間。在(zai)經費(fei)不足的(de)情(qing)況(kuang)下，上海燈(deng)彩(cai)傳承人無力扎(zha)制(zhi)精品(pin)巨作，只能做(zuo)些小型的(de)旅游紀(ji)念品(pin)以維持生計(ji)，加之后繼(ji)力量匱乏，傳統燈(deng)彩(cai)技(ji)(ji)藝難以繼(ji)續發(fa)展傳承。以何克明(ming)燈(deng)彩(cai)為代表的(de)海派燈(deng)彩(cai)已處于瀕危(wei)狀態(tai)，急需有關方面施以援(yuan)手，幫助重振(zhen)。

3、傳承人物

何(he)偉福(fu)，男，1949年10月(yue)23日出生，第二批國家級非(fei)物(wu)質文化遺產(chan)項目(mu)代表性(xing)傳承人(ren)，項目(mu)名稱：燈彩（上海燈彩）。

4、社會活動

2020年6月15日，由大世界傳藝中(zhong)心、五(wu)里橋街道共(gong)同(tong)舉(ju)辦的(de)2020年(nian)黃浦區“文(wen)化和自然(ran)遺產日”系(xi)列活動——“非遺”文(wen)化集市暨“上海燈(deng)彩(cai)”展示活動近日在(zai)8號(hao)橋創(chuang)意產(chan)業園三期舉行。