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廣東剪紙基本介紹

廣(guang)東(dong)(dong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)主要由流(liu)傳于佛(fo)山地區(qu)的佛(fo)山剪(jian)紙(zhi)(zhi)、流(liu)行(xing)于潮(chao)汕地區(qu)的潮(chao)陽剪(jian)紙(zhi)(zhi)和流(liu)傳于潮(chao)州地區(qu)的潮(chao)州剪(jian)紙(zhi)(zhi)構成。廣(guang)東(dong)(dong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)在(zai)唐代以前就很(hen)盛行(xing)，明清是藝術大發展(zhan)時期。廣(guang)東(dong)(dong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)題材豐富(fu)，寓意(yi)廣(guang)，具有濃郁的民(min)俗特色，其剪(jian)紙(zhi)(zhi)手法精巧(qiao)細膩，陽剪(jian)陰剪(jian)配合使(shi)用，銅鑿(zao)剪(jian)紙(zhi)(zhi)“鑿”與“畫”風格(ge)獨特(te)，既(ji)有傳承又有創新，具(ju)有歷史和(he)(he)文化(hua)價(jia)值，蘊含著中華民族特(te)有的精神價(jia)值和(he)(he)文化(hua)意識(shi)。

廣東剪紙種類及特征

佛山剪紙

1、文化特征

佛山剪紙分(fen)為純(chun)(chun)色剪紙、襯(chen)(chen)料(liao)剪紙、寫料(liao)剪紙、銅(tong)鑿剪紙四大類，根(gen)據用料(liao)不同(tong)，又(you)可(ke)分(fen)純(chun)(chun)色料(liao)、紙襯(chen)(chen)料(liao)、銅(tong)襯(chen)(chen)料(liao)、染色料(liao)、木刻(ke)套印(yin)料(liao)、銅(tong)寫料(liao)、銀寫料(liao)、紙寫料(liao)、銅(tong)鑿料(liao)等(deng)九種。刻(ke)可(ke)以每次（以一釘計）最高刻(ke)30～50張(zhang)，使(shi)成本降(jiang)低，且(qie)能做到(dao)大幅畫(hua)面，內容與(yu)形(xing)式復雜的高難度剪(jian)紙藝術作品(pin)。鑿、印、襯結合使(shi)用(yong)使(shi)作品(pin)色彩更(geng)為(wei)豐(feng)富，更(geng)具手工藝性(xing)，形(xing)象更(geng)為(wei)生動、活潑(po)、傳(chuan)神。

佛山銅鑿剪紙使用的(de)材料是薄如蟬(chan)翼的(de)銅箔，因此(ci)作品能呈現出珠光寶(bao)氣、金碧(bi)輝煌的(de)獨(du)特、效果，早(zao)期常用于(yu)鞭炮、煙花的(de)包裝(zhuang)及喜盒的(de)裝(zhuang)飾(shi)。

2、制作工藝

佛山剪(jian)紙(zhi)剪(jian)紙(zhi)手(shou)法(fa)分為剪(jian)和刻兩大類。剪(jian)，多為隨意剪(jian)制(zhi)，每次兩三張，如禮品花(hua)(hua)(hua)、燈(deng)花(hua)(hua)(hua)、乞巧節的燭臺花(hua)(hua)(hua)、香案花(hua)(hua)(hua)、餅花(hua)(hua)(hua)等即以此法(fa)制(zhi)成；刻，每次可(ke)刻20至30張，粗獷的圖案可刻50至100張不等，便于(yu)大量復(fu)制(zhi)。佛山剪紙所用(yong)刻刀大小不一(yi)，一(yi)般系隨(sui)意磨制(zhi)而成，寬度從3毫米(mi)至1毫(hao)米不等，一(yi)套十余把(ba)。操(cao)刀時以握毛(mao)筆法持(chi)之，垂直切割，線條(tiao)連接而不斷(duan)，成型如網(wang)狀。

佛山銅(tong)鑿剪紙的(de)銅(tong)鑿料(liao)是用(yong)特(te)制(zhi)的(de)小(xiao)圓珠(zhu)鑿在銅(tong)箔片上敲擊(ji)出一個個凸出的(de)小(xiao)珠(zhu)點來構成(cheng)線(xian)條(tiao)，表現圖案紋樣，并在表面(mian)寫上色彩。

3、題材作品

傳統佛山(shan)剪(jian)紙以社情(qing)民(min)(min)意決定其(qi)內容和形(xing)式，喜慶吉祥(xiang)、驅邪納福、多子(zi)長壽(shou)等(deng)是永恒的(de)主(zhu)題，在民(min)(min)間受到歡迎，長期流行不衰。與此(ci)主(zhu)題相應，佛山(shan)剪(jian)紙中(zhong)以銅箔金碧輝煌的(de)特(te)點(dian)配(pei)合鮮(xian)明的(de)色紙，形(xing)成(cheng)獨有的(de)地方風(feng)格(ge)，也形(xing)成(cheng)銅鑿剪(jian)紙等(deng)表(biao)現(xian)形(xing)式。據《佛山(shan)忠(zhong)義鄉志》記載，民(min)(min)國十(shi)二(er)年(nian)（1923年）佛山鎮剪(jian)紙(zhi)藝人有潘潔芳、梁(liang)朗(lang)生(sheng)等，其主要作品有《百(bai)花齊放》和《瓜果豐收》等。

潮陽剪紙

1、文化特征

潮陽剪(jian)紙造型靈(ling)活，構圖以(yi)對(dui)稱為主，結構嚴謹，飽(bao)滿而不雜亂，尤其以(yi)“花中套(tao)花”的布(bu)局(ju)最具特點，疏密有致，剔透(tou)玲(ling)瓏。

2、制作工藝

潮(chao)陽(yang)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)刀(dao)法(fa)精巧細膩(ni)，以陽(yang)剪(jian)(jian)(jian)(jian)為主，配(pei)合使用陰(yin)剪(jian)(jian)(jian)(jian)。陽(yang)剪(jian)(jian)(jian)(jian)的紋線工整細致，陰(yin)剪(jian)(jian)(jian)(jian)的線條(tiao)粗壯有力，再加(jia)上“花中(zhong)套(tao)花”的手法，表現力十分豐(feng)富(fu)。

3、題材作品

潮陽剪紙(zhi)樣式(shi)多表(biao)(biao)現吉(ji)祥(xiang)喜慶(qing)、福祿壽(shou)誕、五(wu)福呈祥(xiang)、子嗣綿延(yan)、五(wu)谷豐登、六(liu)畜興旺(wang)等祥(xiang)瑞題材(cai)，一(yi)般(ban)在游神賽會、元宵關燈、中秋拜(bai)月(yue)、婚俗喜慶(qing)、祭祖拜(bai)神等活(huo)動中用作(zuo)裝飾(shi)以(yi)渲染喜慶(qing)氣氛，另(ling)外(wai)也表(biao)(biao)現一(yi)些日常生活(huo)內容，如(ru)花鳥蟲魚(yu)、動物走獸(shou)、民間(jian)傳說、神話故事、戲曲人物、市井(jing)百姓等。除上述品(pin)種以(yi)外(wai)，潮陽剪紙(zhi)也有一(yi)些裝飾(shi)性的小花樣，如(ru)供品(pin)花與禮品(pin)花等。

潮州剪紙

1、文化特征

潮州剪(jian)紙(zhi)具有(you)清(qing)新(xin)、明(ming)朗、淳樸的風格，有(you)刻剪(jian)交錯的多色(se)剪(jian)紙(zhi)、有(you)遒勁有(you)力(li)纖細的純色(se)剪(jian)紙(zhi)、刻紙(zhi)襯色(se)和刻寫緊密配(pei)合的寫料(liao)刻紙(zhi)等多種(zhong)風格特色(se)，可以適應多種(zhong)社會需求。它纖巧秀麗、造型(xing)生動活潑，富于(yu)變化(hua)。潮州剪(jian)紙(zhi)很(hen)少復刻，即使需要畫稿也很(hen)簡單(dan)，大多數在(zai)剪(jian)制時創意靈(ling)活，別出(chu)心(xin)裁，巧妙加工(gong)。其作品多用(yong)于(yu)貼物，裝飾(shi)性強。形式有(you)“團(tuan)式貼(tie)花”“適樣貼(tie)花”“影戲剪(jian)紙”和(he)“刺繡剪(jian)紙”等。

2、制作工藝

潮州剪紙以形式(shi)區分(fen)(fen)，有純(chun)色(se)、多(duo)色(se)、陽刻、陰刻等類(lei)型。剪紙藝人善(shan)于將三(san)五張色(se)紙疊在(zai)一起，靈巧地運使剪刀，以嫻熟(shu)的技巧剪出各種花紋(wen)圖(tu)案(an)。如(ru)純(chun)色(se)剪紙充分(fen)(fen)發揮“剪(jian)(jian)(jian)”的特點，以纖細秀麗(li)的線條配(pei)合(he)塊面，借助(zhu)夸張(zhang)、變形(xing)手(shou)(shou)法(fa)創造出栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的藝術形(xing)象(xiang)，剪(jian)(jian)(jian)刀味十(shi)分(fen)濃郁，富(fu)有(you)裝飾(shi)性(xing)。純色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)一個(ge)特點，就是不畫稿(gao)，藝人們(men)僅憑記憶和想象(xiang)，一手(shou)(shou)拿紙(zhi)(zhi)，一手(shou)(shou)運剪(jian)(jian)(jian)，直(zhi)接將花樣剪(jian)(jian)(jian)出。這種匠心(xin)獨運的剪(jian)(jian)(jian)法(fa)富(fu)有(you)創造性(xing)，造型活潑(po)而富(fu)于變化，很(hen)少有(you)重復的作(zuo)品。多色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)則(ze)用多種色(se)(se)(se)紙(zhi)(zhi)分(fen)別剪(jian)(jian)(jian)出物象(xiang)的各個(ge)部分(fen)，然后(hou)再(zai)合(he)并為一件(jian)完(wan)整的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品，生(sheng)動細致，別有(you)特色(se)(se)(se)。

潮州(zhou)剪紙有一個品種稱為“鏨紙(zhi)”，是(shi)將圖案放在色紙(zhi)或金(jin)箔(bo)(bo)上，用(yong)刻(ke)刀鏨刻(ke)而成(cheng)。“鏨紙(zhi)”又分襯色剪(jian)紙(zhi)和寫料剪(jian)紙(zhi)。襯色剪(jian)紙(zhi)先(xian)用(yong)金(jin)箔(bo)(bo)或黑紙(zhi)刻(ke)出(chu)輪廓線，再用(yong)彩(cai)(cai)紙(zhi)襯底(di)；寫料剪(jian)紙(zhi)則用(yong)純色紙(zhi)或金(jin)箔(bo)(bo)刻(ke)畫出(chu)形(xing)象的(de)線條骨架，再用(yong)顏(yan)色彩(cai)(cai)繪(hui)襯底(di)。

3、題材作品

潮(chao)(chao)州剪(jian)紙題(ti)材涉及花果、走獸(shou)、人(ren)物、風(feng)景和文字圖案等(deng)，具有(you)濃厚的(de)地方文化特色(se)。不同剪(jian)紙藝(yi)人(ren)往(wang)往(wang)有(you)細致、豪放、秀(xiu)逸等(deng)不同風(feng)格表現(xian)(xian)。現(xian)(xian)存的(de)一件清雍正(zheng)年間的(de)作品(pin)《蝙蝠(fu)》（潮(chao)(chao)州市司馬浦鎮）系以(yi)棕色(se)絲線剪(jian)成，技藝(yi)十(shi)分精巧，說明(ming)潮(chao)(chao)州剪(jian)紙早就達到了(le)很高的(de)藝(yi)術水(shui)平(ping)。

廣東剪紙榮譽認證

2006年5月12日，剪紙(zhi)（廣東(dong)剪紙(zhi)）經國(guo)務院(yuan)批準列(lie)入第一批國(guo)家(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄，項目編(bian)號Ⅶ-16。

廣東剪紙傳承保護

傳承價值

廣東剪紙是(shi)古老(lao)的(de)民(min)間藝術之一，寓意(yi)廣、具(ju)有濃郁的(de)民(min)俗特色，多(duo)采用(yong)祥(xiang)和(he)(he)的(de)圖案表達(da)吉(ji)祥(xiang)辟邪的(de)意(yi)蘊(yun)(yun)。廣東剪紙作為非物質文化(hua)遺產，蘊(yun)(yun)含(han)著(zhu)中華民(min)族(zu)特有的(de)精神價值、思維方(fang)式、想象力和(he)(he)文化(hua)意(yi)識，是(shi)維護中國文化(hua)身份和(he)(he)文化(hua)主(zhu)權的(de)基本依(yi)據。

廣東剪紙是(shi)由當(dang)地民(min)俗活動發展而(er)來(lai)(lai)的(de)一種民(min)間藝術(shu)，其生命力源(yuan)于各種民(min)俗活動的(de)支撐，表達美好祝愿以(yi)及對未來(lai)(lai)美好生活的(de)追求(qiu)，具有產業化(hua)的(de)傳(chuan)統，加強對其挖(wa)掘和保(bao)護將有助于研究珠江三角(jiao)洲民(min)俗活動和民(min)間文化(hua)形態(tai)，同時還可以(yi)繁榮民(min)間文化(hua)市(shi)場，增強地域文化(hua)特色。

佛山銅鑿(zao)剪(jian)紙(zhi)(zhi)是廣東地(di)區特有的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術，銅鑿(zao)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)“鑿”與“畫”秉承了珠三角一帶文化(hua)的(de)開放性(xing)與包容吸收(shou)性(xing)的(de)發(fa)展脈絡，讓其以獨(du)特的(de)風格特征呈現。它的(de)誕生是在傳統的(de)剪紙藝術之上(shang)，既有傳承又(you)有創(chuang)新，獨(du)具歷(li)史(shi)、文化(hua)價(jia)值。

傳承狀況

1、佛山剪紙

佛山剪紙專(zhuan)業人員隊伍(wu)青(qing)黃不接，最具特色的銅(tong)鑿剪紙由于工(gong)具散失、作為主要(yao)材料的銅(tong)箔(bo)不再生產而無法制作，加上(shang)老藝(yi)人退休或病(bing)故(gu)，許多(duo)傳統技藝(yi)面臨失傳的危(wei)險，亟待拯(zheng)救(jiu)。

2、潮陽剪紙

潮陽(yang)民間剪(jian)紙的主要傳承人有(you)張佩龍、蔡(cai)名(ming)英(ying)、李嬋仙(xian)等，但(dan)健在的老藝(yi)人平均年齡已在75歲(sui)以上(shang)，迫(po)切需要年輕人加入其中進(jin)行繼承。

3、潮州剪紙

隨著人(ren)(ren)們的生活方式發生變(bian)化(hua)，潮州(zhou)剪紙已逐(zhu)漸失去以往的生存(cun)環(huan)境，現存(cun)知(zhi)名(ming)的剪紙藝人(ren)(ren)不足十人(ren)(ren)，且(qie)年事漸高，傳統的潮州(zhou)剪紙后(hou)繼無人(ren)(ren)，亟(ji)待搶救、保護。

傳承人物

紀丹蘋，女，1958年(nian)出生。1970年，紀丹(dan)蘋開(kai)始跟隨祖(zu)母學(xue)習(xi)剪紙(zhi)，其(qi)剪紙(zhi)藝術手法(fa)細(xi)膩，題材(cai)來(lai)源于生活，作品自然逼真、神韻生動，具有(you)較強的(de)(de)裝飾性和豐(feng)富(fu)的(de)(de)內涵。2005年，紀(ji)丹蘋參與了全國文化(hua)(hua)部非遺保(bao)護工程(cheng)培訓班在潮州市人民廣場文化(hua)(hua)長廊的剪紙現場演示；2010年(nian)，紀丹蘋參與了國家文化部(bu)主辦(ban)“我們(men)的節(jie)日”全國百名非物質文化遺(yi)產傳承人展(zhan)示(shi)活動(dong)；2014年(nian)，紀(ji)丹蘋(pin)參與了潮州(zhou)市(shi)元宵(xiao)節剪紙作品展(zhan)覽，她的(de)70多(duo)幅作品在展(zhan)覽(lan)中展(zhan)示。2014年8月5日，紀丹蘋被廣東省(sheng)(sheng)文化廳批準列入廣東省(sheng)(sheng)第四批省(sheng)(sheng)級非物質文化遺產項目代表性傳承人名單。

饒(rao)寶蓮，女，1974年出生。1996年(nian)，饒(rao)寶(bao)蓮畢業于梅州師范學(xue)校(xiao)，后(hou)在佛山(shan)蓓蕾藝術(shu)學(xue)校(xiao)任美術(shu)老師，開(kai)始接(jie)觸剪(jian)紙。2003年，饒寶蓮舉(ju)辦了首次個人剪紙展(zhan)；2012年，饒寶蓮作品(pin)(pin)《力爭上游(you)》獲“傳承與(yu)創新——工藝美(mei)術作品(pin)(pin)展”金(jin)獎；2013年(nian)，饒(rao)寶蓮作品《富(fu)貴祥和》獲廣(guang)東(dong)傳統工藝美術(shu)精品大(da)展金獎。2014年，饒寶蓮作品《梅蘭竹菊》金(jin)銅鑿(zao)獲“中國工藝(yi)美(mei)術文化(hua)創意(yi)獎”金(jin)獎。2017年4月5日，饒寶蓮(lian)被廣東(dong)省(sheng)文化廳批準列入(ru)廣東(dong)省(sheng)第五批省(sheng)級非物(wu)質文化遺產項(xiang)目代表性(xing)傳承人名單。

保護措施

2019年11月12日，潮州市文(wen)化館（潮州市非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產保護中心）、汕頭市潮陽(yang)區文(wen)化館和佛山市民間藝術研(yan)究社有限(xian)公(gong)司獲(huo)得國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產代(dai)表性項目剪紙(zhi)(zhi)（廣(guang)東剪紙(zhi)(zhi)）保護單位資格。

2023年10月31日(ri)，《國家(jia)級非物質文化遺產代表性項(xiang)目保(bao)(bao)護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公(gong)布，剪(jian)紙(zhi)（廣東剪(jian)紙(zhi)）項(xiang)目保(bao)(bao)護單(dan)(dan)位佛山市(shi)民間藝術(shu)研究社有限公(gong)司評估(gu)合格(ge)。

2023年(nian)10月(yue)31日，《國家(jia)級非物質文化(hua)遺產代表性(xing)項(xiang)(xiang)目保護單位名單》公布，該項(xiang)(xiang)目原保護單位存在單位性(xing)質、機構等方面重(zhong)大變化(hua)，不(bu)具備保護單位基本條件等情況，重(zhong)新認定(ding)保護單位潮州市文化(hua)館。

廣東剪紙社會影響

2016年9月9日，廣東(dong)剪紙等技藝在臺(tai)北舉辦的“守望精(jing)神家園——第三(san)屆兩(liang)岸非物質(zhi)文化(hua)遺產月”系列(lie)活動上展示。

2019年6月7日至10日(ri)，由文(wen)化和旅(lv)游部、廣東省人民(min)政府聯(lian)合主辦的“文(wen)化和自然遺(yi)產(chan)日(ri)”非遺(yi)宣傳展示(shi)主會場活動(dong)在廣州舉行(xing)，門票形象采(cai)用(yong)廣東剪紙(zhi)特有的銅鑿剪紙(zhi)技藝制(zhi)作，作為重要紀(ji)念品推出。

廣東剪紙歷史起源

廣東剪(jian)紙歷史悠久，但始于(yu)何(he)時，文獻無征，很難有(you)(you)一個準確的(de)判斷。有(you)(you)學者(zhe)考察早期剪(jian)紙是刺繡或紡織品上(shang)的(de)圖案，很早以前(qian)就(jiu)有(you)(you)這種圖案的(de)“紙(zhi)模”，慢慢發(fa)展成(cheng)(cheng)張貼(tie)、裝(zhuang)飾(shi)節日喜慶的(de)(de)(de)墻壁(bi)、窗戶以(yi)及民(min)(min)俗禮儀(yi)、宗教信仰、避邪(xie)等作用上。這(zhe)個(ge)觀點(dian)如(ru)果(guo)成(cheng)(cheng)立，那廣東的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)在(zai)(zai)唐代(dai)以(yi)前(qian)就(jiu)很(hen)盛行。但也有學者認為(wei)，明代(dai)以(yi)前(qian)，刺(ci)(ci)繡(xiu)稿樣(yang)(yang)是(shi)以(yi)小筆描花樣(yang)(yang)，還(huan)未有“剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)花樣(yang)(yang)子”出現，清(qing)代(dai)以(yi)后才出現有“剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)花樣(yang)(yang)子”作刺(ci)(ci)繡(xiu)稿樣(yang)(yang)。這(zhe)是(shi)有一(yi)定(ding)道理的(de)(de)(de)，但也無(wu)妨剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)歷史之悠久這(zhe)一(yi)史實(shi)。據《杜陽雜(za)編》記(ji)載，一(yi)千多年前(qian)唐代(dai)廣東民(min)(min)間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)已有輝煌成(cheng)(cheng)就(jiu)，由此管中窺(kui)豹(bao)當時(shi)廣州(zhou)地區民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)。南宋隨著經濟(ji)的(de)(de)(de)發(fa)展，廣州(zhou)的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)品廣泛(fan)運用在(zai)(zai)日用品上，日漸(jian)成(cheng)(cheng)熟。由此可(ke)知(zhi)民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作為(wei)刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)“底稿”也一(yi)定(ding)會隨之更(geng)加(jia)發(fa)展，并且會因之應(ying)用、裝(zhuang)飾(shi)于日常生活用品的(de)(de)(de)各(ge)個(ge)方面。只是(shi)因為(wei)這(zhe)些剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作品是(shi)易耗品，無(wu)法長期保留。明清(qing)是(shi)廣東民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術大發(fa)展時(shi)期。

廣東剪(jian)紙主要由流(liu)傳(chuan)于(yu)佛山(shan)地(di)區的佛山(shan)剪(jian)紙、流(liu)行于(yu)潮汕地(di)區的潮陽剪(jian)紙和流(liu)傳(chuan)于(yu)潮州(zhou)地(di)區的潮州(zhou)剪(jian)紙構(gou)成(cheng)。

1、佛山剪紙

佛山剪(jian)紙據說源自中原，結合(he)當地民俗風情及手工業、商業而發展起來，至清(qing)(qing)代已逐步成行成市，并(bing)出現了行會(hui)組織。清(qing)(qing)光緒時期，在佛山就有店號30多間，從業人員達300多(duo)人，產(chan)品(pin)銷往國內各個地方，甚至(zhi)遠銷南洋。20世紀初，與佛(fo)山剪紙有關的門錢、童話(hua)、符疏衣(yi)紙、溪紙、金花、磨花紙、蘸料(liao)紙、打銅、銅箔、朱砂年紅(hong)染(ran)紙、花紅(hong)染(ran)紙、染(ran)色紙等12行都蓬勃發展，店(dian)號數百家，工人近(jin)三千人，他們所生產的(de)(de)蘸料紙、各(ge)色(se)染紙都是佛山(shan)剪紙的(de)(de)材料來源。

佛山銅鑿(zao)剪紙始于元末明初(chu)，它是“不用‘紙(zhi)’的(de)剪紙(zhi)藝(yi)術”。佛(fo)山銅鑿(zao)剪紙(zhi)使用的(de)材料是(shi)薄如蟬翼的(de)銅箔，因此作品(pin)能呈現出珠光寶(bao)氣、金碧輝煌的(de)獨特效(xiao)果(guo)，早期常用于鞭炮、煙花的(de)包裝(zhuang)及喜盒(he)的(de)裝(zhuang)飾。

2、潮陽剪紙

潮陽剪紙的(de)興(xing)起與遷居此地(di)的(de)中原人有關。20世紀80年代(dai)以來，潮陽(yang)區政府組織力量(liang)對潮陽(yang)民(min)間剪紙進行了(le)挖掘、整理、保護(hu)和研究(jiu)。1989年，整理(li)出181件（套）近五百(bai)個花樣，出版了(le)《潮陽(yang)民間剪紙》一書。2003年，有(you)五十(shi)多件潮(chao)陽剪(jian)紙作品入編《中國(guo)民(min)(min)間美術(shu)全(quan)集(ji)·剪(jian)紙卷》《中國(guo)民(min)(min)間吉祥藝術(shu)博覽》和《潮(chao)汕民(min)(min)間美術(shu)全(quan)集(ji)·剪(jian)紙卷》等書。1997年，潮陽區被(bei)廣(guang)東省政府(fu)命(ming)名為“廣(guang)東省民(min)(min)族民(min)(min)間藝(yi)術（剪(jian)紙藝(yi)術）之(zhi)鄉”。

3、潮州剪紙

潮(chao)(chao)州剪(jian)紙(zhi)主要分布在(zai)粵(yue)東地區，流(liu)行于明代(dai)，繁(fan)榮于清代(dai)，至光(guang)緒年間達到鼎盛。清代(dai)中(zhong)期，潮(chao)(chao)州修祠(ci)建廟蔚然成風，在(zai)此(ci)背景下(xia)剪(jian)紙(zhi)就(jiu)當作了祭(ji)祀、節慶、游(you)神賽(sai)會、紅白喜(xi)事等民俗(su)活動(dong)中(zhong)的(de)一種飾(shi)物，寺廟中(zhong)的(de)僧尼也剪(jian)紙(zhi)花饋贈善男(nan)信(xin)女，潮(chao)(chao)州剪(jian)紙(zhi)因之而在(zai)寺廟中(zhong)得(de)到迅速發展(zhan)。至20世紀初，還(huan)有江根和(he)、李木林、楊學友、羅瑞瑜、辜秋泉(quan)、謝楚周(zhou)等尼姑帶出的潮州剪(jian)紙(zhi)藝人(ren)在當地剪(jian)紙(zhi)創作中發揮(hui)作用(yong)。1962年后，因(yin)寺院僧尼(ni)無后，出家者(zhe)少，潮州剪紙漸失(shi)傳人。