廣東剪紙(zhi)(zhi)主要(yao)由流(liu)傳于(yu)佛山地(di)(di)區的(de)(de)佛山剪紙(zhi)(zhi)、流(liu)行于(yu)潮(chao)汕地(di)(di)區的(de)(de)潮(chao)陽(yang)剪紙(zhi)(zhi)和(he)流(liu)傳于(yu)潮(chao)州地(di)(di)區的(de)(de)潮(chao)州剪紙(zhi)(zhi)構成。廣東剪紙(zhi)(zhi)在(zai)唐(tang)代以前就很盛行,明清是藝(yi)術(shu)大發展時期。廣東剪紙(zhi)(zhi)題材豐(feng)富,寓意(yi)廣,具有(you)濃郁(yu)的(de)(de)民(min)俗特色,其剪紙(zhi)(zhi)手(shou)法精巧(qiao)細(xi)膩,陽(yang)剪陰剪配合(he)使用,銅鑿剪紙(zhi)(zhi)“鑿”與(yu)“畫”風格獨特(te),既有傳承(cheng)又有創新,具(ju)有歷史和(he)文化(hua)價值,蘊含著中華民族特(te)有的精神(shen)價值和(he)文化(hua)意(yi)識。
1、文化特征
佛山(shan)剪(jian)紙分為純色剪(jian)紙、襯料(liao)(liao)(liao)剪(jian)紙、寫(xie)料(liao)(liao)(liao)剪(jian)紙、銅(tong)(tong)鑿剪(jian)紙四(si)大類,根據用料(liao)(liao)(liao)不同,又(you)可(ke)分純色料(liao)(liao)(liao)、紙襯料(liao)(liao)(liao)、銅(tong)(tong)襯料(liao)(liao)(liao)、染色料(liao)(liao)(liao)、木(mu)刻套印(yin)料(liao)(liao)(liao)、銅(tong)(tong)寫(xie)料(liao)(liao)(liao)、銀寫(xie)料(liao)(liao)(liao)、紙寫(xie)料(liao)(liao)(liao)、銅(tong)(tong)鑿料(liao)(liao)(liao)等九種(zhong)。刻可(ke)以(yi)每次(以(yi)一釘計)最(zui)高刻30~50張,使(shi)成本降低,且能(neng)做到大幅畫面(mian),內容與形式復雜的高難(nan)度剪紙藝(yi)術作品。鑿、印(yin)、襯結合使(shi)用(yong)使(shi)作品色彩更(geng)為豐富,更(geng)具(ju)手工藝(yi)性(xing),形象更(geng)為生動(dong)、活潑、傳神。
佛(fo)山(shan)銅鑿剪紙(zhi)使用(yong)的(de)材料(liao)是薄如蟬翼的(de)銅箔,因此(ci)作(zuo)品能(neng)呈現(xian)出珠光寶氣、金(jin)碧輝煌(huang)的(de)獨特(te)、效果(guo),早(zao)期常用(yong)于鞭(bian)炮、煙花的(de)包裝(zhuang)及喜盒的(de)裝(zhuang)飾。
2、制作工藝
佛山剪(jian)(jian)紙剪(jian)(jian)紙手(shou)法分為剪(jian)(jian)和刻(ke)兩大類。剪(jian)(jian),多為隨(sui)意剪(jian)(jian)制,每(mei)次兩三張,如禮(li)品花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、乞(qi)巧節的(de)燭臺花(hua)(hua)、香案花(hua)(hua)、餅花(hua)(hua)等即以此法制成;刻(ke),每(mei)次可刻(ke)20至30張,粗獷(guang)的圖案可刻50至100張不等,便(bian)于大量復制(zhi)。佛山剪(jian)紙(zhi)所用刻刀(dao)大小不一,一般(ban)系隨(sui)意磨(mo)制(zhi)而成(cheng),寬度從3毫米至1毫米不等,一套十(shi)余把。操刀時以握毛筆法(fa)持之(zhi),垂直切割(ge),線條連接而(er)不斷,成型如網(wang)狀。
佛(fo)山銅鑿(zao)剪紙的銅鑿(zao)料是用特制的小圓珠(zhu)鑿(zao)在銅箔片上(shang)敲擊出(chu)(chu)一個個凸出(chu)(chu)的小珠(zhu)點來構(gou)成線條,表現圖案紋(wen)樣(yang),并在表面寫(xie)上(shang)色彩。
3、題材作品
傳統佛(fo)山(shan)剪紙(zhi)以社情民意(yi)決定其內容和形(xing)式(shi),喜慶吉祥、驅邪納福、多(duo)子長壽等(deng)是永(yong)恒的(de)主題,在民間(jian)受到歡(huan)迎(ying),長期流行(xing)不衰。與(yu)此主題相應,佛(fo)山(shan)剪紙(zhi)中以銅箔金(jin)碧輝煌的(de)特點配合鮮明(ming)的(de)色紙(zhi),形(xing)成(cheng)獨有(you)的(de)地(di)方(fang)風格(ge),也形(xing)成(cheng)銅鑿剪紙(zhi)等(deng)表(biao)現(xian)形(xing)式(shi)。據《佛(fo)山(shan)忠義鄉(xiang)志》記載,民國十二年(1923年)佛山鎮剪紙(zhi)藝人有(you)(you)潘潔芳、梁朗生等(deng),其(qi)主要作品有(you)(you)《百(bai)花齊放(fang)》和《瓜果豐(feng)收》等(deng)。
1、文化特征
潮(chao)陽(yang)剪紙(zhi)造型靈活,構(gou)圖以對稱為主(zhu),結構(gou)嚴謹,飽滿而不雜亂,尤其以“花(hua)中(zhong)套(tao)花(hua)”的布局最具特點(dian),疏密(mi)有致(zhi),剔透玲瓏。
2、制作工藝
潮陽(yang)剪紙(zhi)刀法精巧(qiao)細膩,以陽(yang)剪為主,配合使用陰(yin)剪。陽(yang)剪的紋線工整細致,陰(yin)剪的線條(tiao)粗壯有力,再(zai)加上“花中套花”的手法,表現力十分豐富。
3、題材作品
潮(chao)陽剪(jian)紙(zhi)樣式多(duo)表現(xian)吉祥喜(xi)(xi)慶(qing)、福(fu)祿壽誕、五(wu)福(fu)呈(cheng)祥、子(zi)嗣綿(mian)延、五(wu)谷豐登、六畜興旺(wang)等(deng)(deng)祥瑞題材,一(yi)(yi)(yi)般在游神賽會(hui)、元(yuan)宵關(guan)燈、中秋(qiu)拜月、婚俗喜(xi)(xi)慶(qing)、祭祖拜神等(deng)(deng)活(huo)動中用作裝飾以(yi)渲染喜(xi)(xi)慶(qing)氣氛,另外也表現(xian)一(yi)(yi)(yi)些(xie)日常生活(huo)內容(rong),如花(hua)鳥蟲魚(yu)、動物走獸、民間傳說、神話故事(shi)、戲曲人(ren)物、市井百姓等(deng)(deng)。除上述品種以(yi)外,潮(chao)陽剪(jian)紙(zhi)也有一(yi)(yi)(yi)些(xie)裝飾性(xing)的(de)小花(hua)樣,如供品花(hua)與禮(li)品花(hua)等(deng)(deng)。
1、文化特征
潮(chao)州(zhou)剪(jian)紙(zhi)具有(you)(you)清新、明朗、淳(chun)樸的風格,有(you)(you)刻(ke)剪(jian)交錯的多色(se)剪(jian)紙(zhi)、有(you)(you)遒勁(jing)有(you)(you)力纖細的純色(se)剪(jian)紙(zhi)、刻(ke)紙(zhi)襯(chen)色(se)和刻(ke)寫緊密配(pei)合(he)的寫料刻(ke)紙(zhi)等(deng)多種風格特色(se),可以適應多種社會需求。它纖巧秀麗、造型生(sheng)動活潑(po),富于變化。潮(chao)州(zhou)剪(jian)紙(zhi)很少復刻(ke),即使(shi)需要(yao)畫(hua)稿也很簡單,大多數在剪(jian)制時創意靈活,別出心裁(cai),巧妙加工。其作品多用于貼(tie)物,裝飾(shi)性強。形式有(you)(you)“團式貼花(hua)”“適(shi)樣貼花(hua)”“影(ying)戲剪紙(zhi)”和“刺繡剪紙(zhi)”等。
2、制作工藝
潮州剪紙以形式區分,有純(chun)色、多色、陽刻、陰(yin)刻等類型。剪紙藝人善于(yu)將(jiang)三五張色紙疊在一(yi)起,靈巧(qiao)地運(yun)使剪刀,以嫻熟的(de)技巧(qiao)剪出各種花紋圖案。如(ru)純(chun)色剪紙充(chong)分發揮“剪”的(de)(de)特點,以纖細秀麗(li)的(de)(de)線條(tiao)配合(he)(he)塊面,借助夸張、變形手法(fa)創(chuang)造出(chu)栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)藝術形象(xiang),剪刀味十分濃郁,富(fu)有(you)(you)(you)裝飾性(xing)。純色(se)剪紙(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)個特點,就是不畫稿,藝人們僅憑記憶和想象(xiang),一(yi)手拿紙(zhi),一(yi)手運(yun)剪,直接將花樣(yang)剪出(chu)。這種匠心獨運(yun)的(de)(de)剪法(fa)富(fu)有(you)(you)(you)創(chuang)造性(xing),造型活(huo)潑而富(fu)于變化,很(hen)少有(you)(you)(you)重(zhong)復的(de)(de)作(zuo)品。多(duo)(duo)色(se)剪紙(zhi)則用多(duo)(duo)種色(se)紙(zhi)分別(bie)剪出(chu)物象(xiang)的(de)(de)各個部(bu)分,然后再(zai)合(he)(he)并為一(yi)件完整的(de)(de)剪紙(zhi)作(zuo)品,生動細致,別(bie)有(you)(you)(you)特色(se)。
潮州剪紙有一個品種稱為“鏨(zan)紙(zhi)”,是將圖案放在色(se)紙(zhi)或金箔上,用刻(ke)(ke)刀鏨(zan)刻(ke)(ke)而(er)成。“鏨(zan)紙(zhi)”又分襯色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)和寫(xie)(xie)料剪(jian)(jian)紙(zhi)。襯色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)先用金箔或黑紙(zhi)刻(ke)(ke)出(chu)輪廓(kuo)線,再用彩紙(zhi)襯底(di);寫(xie)(xie)料剪(jian)(jian)紙(zhi)則用純色(se)紙(zhi)或金箔刻(ke)(ke)畫出(chu)形象的線條骨(gu)架(jia),再用顏色(se)彩繪襯底(di)。
3、題材作品
潮(chao)(chao)州剪(jian)(jian)紙題材(cai)涉及花果、走獸、人(ren)物(wu)、風(feng)景(jing)和(he)文(wen)字圖(tu)案等,具有(you)濃厚的(de)地方文(wen)化特色(se)。不同剪(jian)(jian)紙藝人(ren)往往有(you)細致、豪放、秀逸等不同風(feng)格(ge)表現(xian)。現(xian)存的(de)一件清雍正年間(jian)的(de)作品《蝙蝠》(潮(chao)(chao)州市司(si)馬浦鎮)系以棕色(se)絲線剪(jian)(jian)成,技藝十分(fen)精巧(qiao),說明潮(chao)(chao)州剪(jian)(jian)紙早就達到了很高的(de)藝術水平。
2006年5月(yue)12日,剪紙(廣東剪紙)經國務院批準列入第一(yi)批國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄,項目編號Ⅶ-16。
廣東剪紙(zhi)是古老(lao)的(de)民間藝術之一,寓(yu)意(yi)(yi)廣、具有濃郁(yu)的(de)民俗特色,多采用祥(xiang)和的(de)圖案表達(da)吉(ji)祥(xiang)辟(pi)邪的(de)意(yi)(yi)蘊。廣東剪紙(zhi)作為非物(wu)質文(wen)化遺產(chan),蘊含(han)著(zhu)中(zhong)華民族特有的(de)精(jing)神價值(zhi)、思(si)維方式、想(xiang)象(xiang)力和文(wen)化意(yi)(yi)識,是維護中(zhong)國(guo)文(wen)化身份和文(wen)化主權的(de)基(ji)本依據。
廣東剪紙是由(you)當地(di)民俗(su)活(huo)動發展而來的(de)一種民間(jian)藝術(shu),其(qi)生(sheng)命(ming)力(li)源于各種民俗(su)活(huo)動的(de)支(zhi)撐,表達(da)美好祝愿以(yi)及對(dui)未(wei)來美好生(sheng)活(huo)的(de)追求,具有(you)產業化(hua)的(de)傳統,加強(qiang)對(dui)其(qi)挖掘和(he)保護將有(you)助(zhu)于研究珠江(jiang)三角洲(zhou)民俗(su)活(huo)動和(he)民間(jian)文化(hua)形態(tai),同時(shi)還可以(yi)繁榮(rong)民間(jian)文化(hua)市場,增(zeng)強(qiang)地(di)域(yu)文化(hua)特色(se)。
佛山(shan)銅鑿剪紙是(shi)廣東地區特有的剪紙藝術,銅鑿剪紙的“鑿”與“畫”秉承(cheng)了(le)珠三角一帶文化的(de)開放性(xing)與包容吸收性(xing)的(de)發展脈絡,讓(rang)其以(yi)獨(du)特(te)的(de)風格(ge)特(te)征呈現。它的(de)誕生是在傳統(tong)的(de)剪紙藝(yi)術之上(shang),既有(you)傳承(cheng)又有(you)創新,獨(du)具歷史、文化價值。
1、佛山剪紙
佛山剪紙專(zhuan)業人員隊(dui)伍青黃不接,最(zui)具(ju)特色的銅(tong)鑿(zao)剪紙由于(yu)工具(ju)散失、作為主要材料的銅(tong)箔(bo)不再生產(chan)而無法制作,加上老藝(yi)人退休或病故,許多傳統技藝(yi)面臨失傳的危險,亟待(dai)拯救。
2、潮陽剪紙
潮陽民間剪紙的主要(yao)傳承人有(you)張佩龍、蔡(cai)名(ming)英、李(li)嬋(chan)仙等,但健在(zai)的老(lao)藝人平均年齡已在(zai)75歲(sui)以上,迫切需(xu)要年輕人加入其中(zhong)進(jin)行(xing)繼承。
3、潮州剪紙
隨著人們的生活方式發生變化,潮(chao)州(zhou)剪(jian)紙已逐漸失(shi)去以往(wang)的生存環(huan)境,現存知名的剪(jian)紙藝(yi)人不足十人,且年事漸高,傳統的潮(chao)州(zhou)剪(jian)紙后繼(ji)無人,亟(ji)待搶(qiang)救、保(bao)護。
紀(ji)丹蘋,女,1958年出生。1970年,紀丹蘋開始跟隨祖母學習剪紙,其剪紙藝術手法(fa)細膩(ni),題(ti)材來源于生活,作品自(zi)然逼真、神韻生動,具有較強的裝飾(shi)性和豐富的內涵。2005年,紀(ji)丹蘋參與(yu)了全國文化(hua)部(bu)非遺保護工程培訓班在潮州市人民廣場(chang)文化(hua)長(chang)廊的剪紙(zhi)現場(chang)演示;2010年,紀(ji)丹蘋參與了國(guo)家文化部主辦“我們(men)的節日”全國(guo)百名非物(wu)質文化遺產傳承人展示活動(dong);2014年,紀(ji)丹蘋參與了潮州市元宵節剪紙作品展(zhan)覽,她的70多幅作(zuo)品(pin)在展(zhan)覽中展(zhan)示。2014年8月5日(ri),紀丹蘋被(bei)廣(guang)東(dong)省文化廳(ting)批準(zhun)列(lie)入廣(guang)東(dong)省第四(si)批省級非(fei)物質文化遺產(chan)項目(mu)代表性傳承人(ren)名單(dan)。
饒寶蓮,女,1974年出生。1996年,饒寶蓮畢業(ye)于梅州師(shi)范學校(xiao),后(hou)在佛山(shan)蓓(bei)蕾(lei)藝術(shu)學校(xiao)任美術(shu)老(lao)師(shi),開(kai)始接觸剪紙(zhi)。2003年,饒寶蓮舉辦了首次個人剪紙展;2012年,饒寶(bao)蓮作品(pin)《力爭上游》獲“傳承(cheng)與創新(xin)——工藝(yi)美術(shu)作品(pin)展(zhan)”金獎(jiang);2013年(nian),饒寶(bao)蓮(lian)作品(pin)《富貴祥(xiang)和》獲廣東傳統工藝美術精品(pin)大展(zhan)金獎。2014年(nian),饒寶蓮作(zuo)品《梅蘭(lan)竹菊》金銅鑿獲“中國(guo)工藝美術文化創意(yi)獎”金獎。2017年4月(yue)5日(ri),饒寶蓮被廣東(dong)省文(wen)化廳批準(zhun)列入廣東(dong)省第五批省級非物質文(wen)化遺產項(xiang)目代表性傳(chuan)承(cheng)人名(ming)單。
2019年11月12日,潮(chao)州(zhou)市(shi)文(wen)化館(潮(chao)州(zhou)市(shi)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產保(bao)護中心)、汕頭市(shi)潮(chao)陽(yang)區(qu)文(wen)化館和(he)佛山市(shi)民間藝術研究社(she)有限(xian)公司獲得國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產代表性項目剪紙(zhi)(廣東剪紙(zhi))保(bao)護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公布,剪(jian)紙(zhi)(廣東剪(jian)紙(zhi))項目保護單(dan)位(wei)佛山市(shi)民間藝(yi)術研究社有限公司評估合格。
2023年(nian)10月31日,《國家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產代表性項(xiang)(xiang)目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布,該項(xiang)(xiang)目原保(bao)護(hu)單(dan)位存在單(dan)位性質、機構(gou)等方(fang)面(mian)重大變化,不具備保(bao)護(hu)單(dan)位基本條件等情(qing)況,重新認定(ding)保(bao)護(hu)單(dan)位潮州市(shi)文(wen)化館。
2016年9月(yue)9日(ri),廣東剪紙等技藝在臺北舉(ju)辦的“守望精神家(jia)園——第三屆(jie)兩岸非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)月(yue)”系列活動上展示。
2019年6月7日至10日,由文化和(he)旅游(you)部、廣(guang)東省人民政府聯合主辦的(de)“文化和(he)自(zi)然遺(yi)產日”非(fei)遺(yi)宣傳展示主會場活動在廣(guang)州舉行,門票形(xing)象采用廣(guang)東剪紙(zhi)特有的(de)銅鑿剪紙(zhi)技(ji)藝制(zhi)作(zuo),作(zuo)為重要紀(ji)念品推(tui)出。
廣東剪紙歷史悠久,但(dan)始于(yu)何時(shi),文(wen)獻無(wu)征,很難(nan)有(you)(you)一個準確的判斷。有(you)(you)學(xue)者考察早期剪紙是刺繡或紡織品上的圖(tu)(tu)案,很早以前就(jiu)有(you)(you)這種圖(tu)(tu)案的“紙模”,慢慢發(fa)展成(cheng)張貼、裝飾節日(ri)喜慶的(de)(de)墻壁、窗戶以(yi)及民俗禮儀、宗教信仰、避(bi)邪等(deng)作用(yong)(yong)(yong)(yong)上。這(zhe)個觀點如(ru)果成(cheng)立,那廣東的(de)(de)民間(jian)剪(jian)紙在(zai)(zai)唐代(dai)以(yi)前就很盛行(xing)。但(dan)也有(you)(you)學者認(ren)為(wei),明代(dai)以(yi)前,刺(ci)繡(xiu)稿樣是以(yi)小筆描花(hua)樣,還(huan)未有(you)(you)“剪(jian)紙花(hua)樣子”出(chu)現(xian),清代(dai)以(yi)后才出(chu)現(xian)有(you)(you)“剪(jian)紙花(hua)樣子”作刺(ci)繡(xiu)稿樣。這(zhe)是有(you)(you)一(yi)定道理的(de)(de),但(dan)也無妨剪(jian)紙藝術(shu)的(de)(de)歷(li)史之悠久這(zhe)一(yi)史實。據《杜陽雜編》記載,一(yi)千多年前唐代(dai)廣東民間(jian)刺(ci)繡(xiu)已有(you)(you)輝(hui)煌成(cheng)就,由此(ci)管中窺豹當時廣州地區民間(jian)剪(jian)紙的(de)(de)成(cheng)就。南宋隨著經濟的(de)(de)發(fa)展,廣州的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)品(pin)(pin)廣泛運用(yong)(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)日(ri)用(yong)(yong)(yong)(yong)品(pin)(pin)上,日(ri)漸成(cheng)熟。由此(ci)可知(zhi)民間(jian)剪(jian)紙作為(wei)刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)“底稿”也一(yi)定會隨之更加發(fa)展,并(bing)且(qie)會因(yin)之應(ying)用(yong)(yong)(yong)(yong)、裝飾于日(ri)常生活用(yong)(yong)(yong)(yong)品(pin)(pin)的(de)(de)各個方面。只是因(yin)為(wei)這(zhe)些剪(jian)紙作品(pin)(pin)是易耗品(pin)(pin),無法長(chang)期保留。明清是廣東民間(jian)剪(jian)紙藝術(shu)大發(fa)展時期。
廣(guang)東剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)主要(yao)由流傳于佛山地(di)區的(de)佛山剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、流行于潮(chao)汕(shan)地(di)區的(de)潮(chao)陽剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)和流傳于潮(chao)州地(di)區的(de)潮(chao)州剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)構成。
1、佛山剪紙
佛山剪紙據說源(yuan)自中原,結合當地民俗風情及手工(gong)業、商業而發展起(qi)來,至清代(dai)已(yi)逐(zhu)步成(cheng)行(xing)成(cheng)市,并出現了行(xing)會組織。清光緒時(shi)期,在佛山就有店號(hao)30多間(jian),從(cong)業人員達300多人,產(chan)品銷往(wang)國內各個地方,甚(shen)至遠銷南洋(yang)。20世紀(ji)初(chu),與(yu)佛山(shan)剪紙(zhi)(zhi)有關的門錢、童話、符疏(shu)衣紙(zhi)(zhi)、溪(xi)紙(zhi)(zhi)、金花、磨花紙(zhi)(zhi)、蘸料紙(zhi)(zhi)、打銅(tong)、銅(tong)箔、朱砂年紅染紙(zhi)(zhi)、花紅染紙(zhi)(zhi)、染色紙(zhi)(zhi)等12行都蓬勃發展,店號數百家,工人(ren)近三千(qian)人(ren),他們(men)所生產的蘸(zhan)料紙(zhi)、各色(se)染紙(zhi)都是佛山剪紙(zhi)的材(cai)料來源。
佛山(shan)銅鑿剪紙始于元末明初,它是“不用‘紙’的(de)剪紙藝(yi)術(shu)”。佛(fo)山銅鑿剪紙使用的(de)材料是薄(bo)如蟬翼的(de)銅箔,因此作品能呈現出(chu)珠光寶(bao)氣、金碧(bi)輝煌(huang)的(de)獨特效果(guo),早期(qi)常用于(yu)鞭炮、煙花(hua)的(de)包(bao)裝及喜盒的(de)裝飾。
2、潮陽剪紙
潮陽剪紙的(de)(de)興(xing)起與(yu)遷居此地(di)的(de)(de)中原(yuan)人有(you)關。20世紀80年代以來(lai),潮陽區(qu)政府組織力量對潮陽民間(jian)剪紙(zhi)進行(xing)了(le)挖掘、整(zheng)理、保護和研(yan)究(jiu)。1989年,整理(li)出181件(jian)(套)近五百(bai)個花樣,出(chu)版了(le)《潮陽民間(jian)剪紙》一書。2003年,有五(wu)十多件(jian)潮陽(yang)剪紙(zhi)作品入編《中國(guo)民(min)間美術全(quan)集·剪紙(zhi)卷》《中國(guo)民(min)間吉祥(xiang)藝術博覽》和(he)《潮汕民(min)間美術全(quan)集·剪紙(zhi)卷》等(deng)書。1997年,潮陽區被廣東(dong)省政府命名(ming)為“廣東(dong)省民(min)族民(min)間(jian)藝(yi)術(剪紙藝(yi)術)之鄉”。
3、潮州剪紙
潮(chao)州(zhou)剪紙主要(yao)分(fen)布在粵東地區,流(liu)行于(yu)明代,繁榮(rong)于(yu)清(qing)代,至(zhi)光(guang)緒年間達到鼎盛。清(qing)代中期,潮(chao)州(zhou)修(xiu)祠建廟(miao)蔚然成風,在此背景下剪紙就當(dang)作(zuo)了祭祀、節(jie)慶、游神賽會、紅白喜事等(deng)民俗活動中的一種飾物,寺(si)廟(miao)中的僧尼也(ye)剪紙花饋贈善男(nan)信女,潮(chao)州(zhou)剪紙因之(zhi)而在寺(si)廟(miao)中得到迅速發(fa)展。至(zhi)20世紀(ji)初,還有江根和、李木林、楊學(xue)友、羅(luo)瑞(rui)瑜、辜秋泉、謝楚(chu)周等尼姑帶出的潮州(zhou)剪紙(zhi)藝人(ren)在當(dang)地剪紙(zhi)創作中發揮(hui)作用。1962年后,因寺院僧尼無(wu)后,出家者少,潮州(zhou)剪紙漸失傳人。