烏銅走銀，是云南特有的中國傳統銅制工藝品(pin)，始創(chuang)于云南(nan)石屏。它以(yi)銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖(tu)案，然后將熔化的銀（或(huo)金）水填(tian)入花紋圖(tu)案中，冷(leng)卻后打磨光滑處理，時間久(jiu)了底(di)銅自(zi)然變(bian)為烏黑，透出銀（或(huo)金）紋圖案，呈(cheng)現(xian)出黑白(bai)（或(huo)黑黃）分明的(de)裝飾效果，古香古色，典雅別致。
烏(wu)銅走(zou)銀距今已有300多年的歷史。由(you)于走(zou)金難度較(jiao)大(da)一般多以走(zou)銀為主(zhu)，故稱(cheng)“烏(wu)銅走(zou)銀”。過去，此工藝品(pin)多為文(wen)房用具等。現在品(pin)類十分廣泛。
2011年(nian)，經國務院批準列入第(di)三(san)批國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄(lu)。
制作烏銅(tong)走銀（金）是(shi)石屏縣歷史(shi)上獨(du)具特色、馳名中(zhong)外的中(zhong)國(guo)手工技藝之(zhi)一，這一項復雜(za)的工藝，匠人須掌握冶煉(lian)合金、雕刻造型、書(shu)法繪畫、微(wei)雕等(deng)(deng)技藝。烏銅走銀（金），工(gong)藝品(pin)一(yi)般有文房四寶(bao)系(xi)(xi)列，酒(jiu)具(ju)，香具(ju)，煙具(ju)，鼎，茶具(ju)，瓶(ping)、罐、尊系(xi)(xi)列，玩賞系(xi)(xi)列等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
常(chang)見的(de)圖案紋(wen)飾有五福捧(peng)壽、梅蘭竹(zhu)菊、八仙(xian)過海、富貴山水魚、三英戰呂布、松鶴延(yan)年(nian)、祥龍獻瑞等。
一、煉(lian)制烏銅合金
用優質的銅和一定比例的黃(huang)金、純銀摻合其他十余種貴(gui)金屬熔煉成烏銅合金。
二、鍛制烏銅片
將合金以鍛打、碾壓等方法做成不同厚度的烏銅片。
三、烏銅片上鏨刻圖案
設計、剪材下料后在烏銅(tong)片(pian)上描繪出所需要的(de)圖(tu)案紋(wen)(wen)樣或文字，線(xian)條應(ying)流暢(chang)，再用鏨子刻出各種花紋(wen)(wen)圖(tu)案。刻的(de)深(shen)度(du)根據烏銅(tong)片(pian)的(de)厚度(du)而定。
四、走銀
走(zou)銀(yin)(yin)烏(wu)銅走(zou)銀(yin)(yin)工藝最精髓的(de)地方，烏(wu)銅走(zou)銀(yin)(yin)是用純(chun)銀(yin)(yin)銀(yin)(yin)屑(xie)或(huo)純(chun)金(jin)(jin)金(jin)(jin)屑(xie)填(tian)充到(dao)圖案處，以“走(zou)”滿為度。經高溫處理，銀(yin)(yin)屑(xie)或(huo)金(jin)(jin)屑(xie)與(yu)烏(wu)銅就自然熔(rong)為一體。
五、焊接和組裝
焊接(jie)與組(zu)裝是一(yi)件工藝品成形的(de)關(guan)鍵，任何一(yi)件烏(wu)銅(tong)走銀工藝品必須(xu)的(de)一(yi)個工藝，焊接(jie)與組(zu)裝的(de)好(hao)壞決(jue)定了一(yi)件產品的(de)最終優(you)劣。
將(jiang)走好(hao)銀的(de)烏(wu)銅(tong)片進行打磨、組裝、焊接成型，或將(jiang)制(zhi)作(zuo)好(hao)的(de)烏(wu)銅(tong)片焊接組裝在已設計制(zhi)作(zuo)好(hao)的(de)金屬器物相關(guan)部(bu)位(wei)上，使其成為一件完整的(de)器物。
六、拋光打磨
拋光打磨
分為粗(cu)拋(pao)(pao)(pao)光和細拋(pao)(pao)(pao)光，手工打磨，將初成型(xing)的器物進行(xing)清理(li)拋(pao)(pao)(pao)光處(chu)理(li)。（現在多用砂紙或砂輪作(zuo)拋(pao)(pao)(pao)光處(chu)理(li)）。讓其(qi)顯出銀(yin)白色線紋。
七、捂黑處理工藝
用手掌捂起(qi)，待(dai)手出汗(han)后(hou)，邊(bian)(bian)捂邊(bian)(bian)揉搓。手汗(han)液長時間與烏(wu)銅接觸，產生(sheng)反應，使烏(wu)銅器(qi)面發(fa)生(sheng)氧化，生(sheng)成一(yi)層(ceng)自(zi)然的氧化保(bao)護(hu)膜，烏(wu)銅坯就(jiu)呈烏(wu)黑發(fa)亮狀(zhuang)態（這道工序也有相當的技術要求）。
工(gong)藝初創：烏銅走(zou)銀”工(gong)藝源于清雍正年間（1722—1735年）云南(nan)石(shi)屏縣(xian)一名匠師岳(yue)富(fu)的(de)偶然靈(ling)感。在一(yi)次(ci)煉銅造器時，岳富手(shou)上(shang)的一枚金(jin)戒(jie)指不慎掉入爐鍋(guo)中，戒(jie)指一下子熔化(hua)了，惋惜之余，他泄(xie)憤地(di)將周(zhou)圍(wei)放著的銀等金(jin)屬(shu)全扔進爐里。
氣(qi)消之后，他發現(xian)爐中出現(xian)了一種(zhong)顏色(se)(se)黑(hei)亮的(de)(de)合(he)金銅，黑(hei)色(se)(se)中呈現(xian)若(ruo)隱若(ruo)現(xian)的(de)(de)金黃色(se)(se)和銀(yin)白色(se)(se)的(de)(de)線條(tiao)，他試著用這種(zhong)合(he)金銅制(zhi)作成工(gong)(gong)藝品，又(you)經仔細的(de)(de)研究琢磨，終于(yu)成就了“烏銅走(zou)銀(yin)”手(shou)工(gong)(gong)藝。
烏銅走銀這項古老(lao)的工(gong)藝被云南三個大家派別(bie)所掌握：分(fen)別(bie)是(shi)官渡金永才大師（國家(jia)級非物質文化遺(yi)產傳(chuan)承人），旗下弟子陳(chen)平（省級傳承人(ren)）、李偉（發源地石屏縣傳承人）等；晉寧袁昆(kun)林大師；保山烏銅走銀萬(wan)光紅大師。
官渡烏銅走銀
金永(yong)才，1975年他(ta)年僅18歲(sui)，是一(yi)名(ming)銀(yin)(yin)(yin)匠。他(ta)居(ju)住(zhu)的云南(nan)省是一(yi)個擁有眾多少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族的省份，這(zhe)里的少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族喜歡(huan)佩戴銀(yin)(yin)(yin)飾，尤其是姑娘出嫁(jia)，需(xu)要制作整(zheng)套的耳環、手鐲、頭釵等(deng)銀(yin)(yin)(yin)飾。當(dang)時，他(ta)和(he)李(li)加汝作為銀(yin)(yin)(yin)匠經(jing)常(chang)參加禮拜(bai)天的趕集，不時會聚在一(yi)起(qi)。加上雙方的住(zhu)處僅相隔半公里，時間一(yi)長，他(ta)便經(jing)常(chang)到孤寡(gua)老人李(li)加汝家里照顧李(li)的飲食(shi)起(qi)居(ju)。
1982年(nian)，李加汝正(zheng)式將金(jin)永才(cai)收為(wei)徒(tu)弟，但并沒有把配方交給他(ta)(ta)，只是讓他(ta)(ta)和自己一起制(zhi)作“烏銅(tong)走銀(yin)”。直到(dao)1995年(nian)，80多歲的李加汝身體(ti)越(yue)來越(yue)差，經常(chang)住院。
金(jin)永(yong)才(cai)說，一(yi)(yi)次(ci)出院(yuan)后，師(shi)傅(fu)和他(ta)(ta)一(yi)(yi)起吃飯，喝(he)了點兒酒心情不(bu)錯，就對(dui)他(ta)(ta)說：“烏銅(tong)走銀制作(zuo)技藝(yi)不(bu)能在我(wo)的(de)手上(shang)丟失，不(bu)然(ran)我(wo)就成了民族的(de)罪人。”原來，師(shi)傅(fu)早已(yi)把配(pei)(pei)方(fang)(fang)寫好，他(ta)(ta)把配(pei)(pei)方(fang)(fang)交給金(jin)永(yong)才(cai)，命令他(ta)(ta)在15分(fen)鐘(zhong)(zhong)之內(nei)必須背熟(shu)，時間一(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)秒過(guo)去，馬(ma)蹄(ti)鐘(zhong)(zhong)的(de)鐘(zhong)(zhong)聲一(yi)(yi)響，李(li)加(jia)汝把配(pei)(pei)方(fang)(fang)一(yi)(yi)燒而凈。1996年，李(li)加(jia)汝先生與世長辭，“烏銅(tong)走銀”的(de)手藝(yi)被金(jin)永(yong)才(cai)傳承下來。
保山烏銅走銀
保(bao)山烏銅(tong)(tong)走銀始于清(qing)朝(chao)末(mo)期，清(qing)朝(chao)末(mo)期板橋懷寶銀樓（四(si)寶齋(zhai)前(qian)身），從石屏重金(jin)聘請來一位(wei)王姓銀匠，王銀匠因感(gan)激知遇(yu)之恩，遂將(jiang)烏銅(tong)(tong)走銀技(ji)藝傳授予懷寶銀樓的萬姓人家。
到1966年(nian)，第(di)二代傳(chuan)人(ren)萬(wan)懷林，因(yin)當時破四(si)舊等原因(yin)，成為(wei)批斗(dou)對(dui)象(xiang)，不能(neng)再做手藝(yi)(yi)，萬(wan)懷林唯恐手藝(yi)(yi)失(shi)傳(chuan)，偷(tou)偷(tou)將烏(wu)銅走銀的全部(bu)技藝(yi)(yi)教給(gei)了妻子金(jin)老伍(wu)。待形勢好轉之后，金(jin)老伍(wu)又(you)將烏(wu)銅走銀技藝(yi)(yi)傳(chuan)予了他們的兒子萬(wan)光紅。至此，保山烏(wu)銅走銀的技藝(yi)(yi)就這樣被萬(wan)光紅繼(ji)續傳(chuan)承(cheng)下去。
楊(yang)智閎，祖(zu)籍保(bao)山市施甸(dian)縣，祖(zu)輩(bei)就曾掌握(wo)了烏銅走(zou)銀(yin)的制作(zuo)工藝。
在烏銅走銀這一行(xing)當里流(liu)傳(chuan)(chuan)著(zhu)“傳(chuan)(chuan)男不(bu)傳(chuan)(chuan)女，傳(chuan)(chuan)兒媳(xi)不(bu)傳(chuan)(chuan)女婿”的(de)(de)說(shuo)法，大(da)師們或(huo)(huo)是(shi)不(bu)愿收(shou)外(wai)門(men)弟子，或(huo)(huo)是(shi)早已收(shou)足了弟子不(bu)想再(zai)多收(shou)。苦心人天不(bu)負，在楊(yang)(yang)智(zhi)閎(hong)的(de)(de)堅持下，他(ta)(ta)終于找(zhao)到(dao)了接納他(ta)(ta)的(de)(de)師傅。楊(yang)(yang)智(zhi)閎(hong)在鶴慶銀器大(da)師段六一門(men)下學(xue)習到(dao)鏨刻(ke)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)，在金(jin)屬鍛造(zao)大(da)師王華藻門(men)下學(xue)習了鍛打工(gong)藝(yi)(yi)(yi)，如今加(jia)上(shang)他(ta)(ta)祖傳(chuan)(chuan)秘方和后期學(xue)習的(de)(de)制作技藝(yi)(yi)(yi)，終于將(jiang)家(jia)傳(chuan)(chuan)技藝(yi)(yi)(yi)完(wan)整恢復與熟練掌握。
晉寧烏銅走銀
晉(jin)寧烏(wu)銅(tong)走(zou)銀工藝流傳(chuan)于(yu)昆明市晉(jin)寧縣(xian)晉(jin)城鎮天城門村袁(yuan)家(jia)(jia)，傳(chuan)自石屏岳家(jia)(jia)，迄(qi)今已有八九(jiu)十年的歷(li)史。1989年，袁(yuan)家(jia)(jia)和的兩個兒子袁(yuan)萬成、袁(yuan)萬禮開(kai)始制作沉寂多年烏(wu)銅(tong)走(zou)銀。銀匠家(jia)(jia)中(zhong)又開(kai)始響起了“當(dang)當(dang)當(dang)”的金屬敲擊的聲音。烏(wu)銅(tong)走(zou)銀有了第二代傳(chuan)承者。
1989年(nian)改革(ge)開(kai)放后袁家(jia)重操舊業，慢(man)慢(man)開(kai)始恢復此(ci)工(gong)(gong)藝(yi)的(de)制作和銷售(shou)，至(zhi)今已做了幾千件(jian)作品，流傳于晉寧縣境內，1998年(nian)以后主要在昆(kun)明(ming)的(de)古玩市場(chang)上銷售(shou)。由(you)于是傳統手工(gong)(gong)生(sheng)產，每年(nian)制作的(de)作品數量非常有限。由(you)于其技藝(yi)世代獨傳，工(gong)(gong)藝(yi)配方秘不外傳，所(suo)以流傳至(zhi)今會此(ci)工(gong)(gong)藝(yi)的(de)人很少。
現今(jin)傳(chuan)承仍只(zhi)限(xian)于袁家，只(zhi)有幾(ji)人掌握此絕技。
銅(tong)晉堂(tang)烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)(yin)作品：方形香爐，是(shi)云南烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)(yin)文化傳(chuan)承人李叢仲的(de)杰作。李叢仲先生自(zi)幼熱(re)愛藝術，對古(gu)玩珍品、文房四寶、青銅(tong)器等有著自(zi)己獨到的(de)理解和鑒賞識別能力。因(yin)機緣巧合拜師(shi)于烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)(yin)大師(shi)金永才門(men)下，系(xi)統學習瀕(bin)臨(lin)失傳(chuan)的(de)烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)(yin)制作工藝。
憑借自己的(de)聰(cong)明稟賦和(he)勤奮鉆研，不但熟練掌握了烏(wu)銅走銀的(de)制作技藝(yi)，還不斷推陳出新，使得這項古老的(de)技藝(yi)能夠完整地(di)傳承(cheng)和(he)保留下來，并(bing)發揚光(guang)大。其主要(yao)烏(wu)銅走銀作品有(you)文房四寶、酒具(ju)、茶(cha)具(ju)、香爐(lu)、花瓶等，頗得行家(jia)贊(zan)賞，其作品很大程度(du)上(shang)滿足了顧客(ke)在工(gong)藝(yi)品、藏品、紀(ji)念品的(de)款(kuan)式(shi)、圖案花紋及個(ge)性特征上(shang)的(de)需求。
傳習館
2010年8月18日(ri)，作為(wei)云南(nan)省首個非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)傳習館(guan)，“烏銅走銀傳習館(guan)”在(zai)官渡古鎮開館(guan)。金永(yong)才(cai)從(cong)38位報名者(zhe)中選出(chu)4人，通過拜師儀式正(zheng)式收為(wei)徒弟。
據說，這些(xie)報名者很(hen)多(duo)都(dou)是觀看(kan)了CCTV《走(zou)進科學》欄目對(dui)“烏銅(tong)走(zou)銀”的報道后，對(dui)這門手工(gong)(gong)藝產生(sheng)了濃厚興趣(qu)，從而找(zhao)上門來拜(bai)師學藝。金永才說，“挑(tiao)選徒弟(di)的首要條件是人(ren)品要好(hao)，心(xin)術(shu)要正。人(ren)品和(he)技(ji)術(shu)是相通的，如果暴躁(zao)易怒，愛和(he)別人(ren)發生(sheng)口(kou)角，做(zuo)起事情來缺乏(fa)耐(nai)心(xin)，就不(bu)適合。”這次招(zhao)收(shou)的新徒弟(di)中有(you)的曾做(zuo)過水電技(ji)工(gong)(gong)，有(you)的并(bing)無(wu)手工(gong)(gong)藝基礎，但無(wu)一例外(wai)都(dou)對(dui)“烏銅(tong)走(zou)銀”的學習(xi)熱(re)情非常高，僅用一年(nian)時間(jian)，他們(men)就學會了鏨刻、打(da)磨、走(zou)銀等基本技(ji)藝。
在(zai)學習(xi)期間(jian)，他們除了上交一些(xie)材(cai)料費(fei)（學藝過程會(hui)損耗大量的金屬材(cai)料）外，不(bu)用支付其他費(fei)用。
不同于(yu)以(yi)前家庭作坊式(shi)的(de)(de)(de)運作，自從擔任傳(chuan)習(xi)館(guan)館(guan)長之后，金永才管(guan)理的(de)(de)(de)人(ren)(ren)多起來，大多數時(shi)(shi)(shi)間(jian)都呆在店里，近兩年也(ye)沒有時(shi)(shi)(shi)間(jian)再去(qu)趕集(ji)。每天他只做(zuo)(zuo)(zuo)三四(si)個小時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)活兒，“做(zuo)(zuo)(zuo)多了對眼睛不好(hao)(hao)(hao)”，他說(shuo)。除了工作，他平時(shi)(shi)(shi)還喜(xi)歡唱(chang)(chang)滇劇(ju)——另一項國家級非物質文化(hua)遺產。金永才說(shuo)，“過去(qu)的(de)(de)(de)手(shou)藝(yi)人(ren)(ren)都有這門(men)愛好(hao)(hao)(hao)。唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)和(he)手(shou)藝(yi)都是藝(yi)術，彼此相通，如果今(jin)天心(xin)情不好(hao)(hao)(hao)，做(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)作品也(ye)會(hui)和(he)心(xin)情一樣(yang)，做(zuo)(zuo)(zuo)不好(hao)(hao)(hao)。這時(shi)(shi)(shi)，我(wo)要么(me)去(qu)茶館(guan)聊天兒，要么(me)去(qu)戲(xi)(xi)院唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)，等(deng)心(xin)情好(hao)(hao)(hao)起來，做(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)來的(de)(de)(de)作品才能讓(rang)人(ren)(ren)看(kan)著順眼。
烏銅(tong)走銀的(de)代表佳作是陳設在北京人民大會堂云南(nan)廳的(de)風(feng)景畫。此畫高1.2米(mi)，寬1.5米(mi)，在烏黑錚(zheng)亮的底(di)色上，昆明西山、滇(dian)池、大(da)觀(guan)樓分(fen)別(bie)用(yong)金(jin)、銀融化(hua)流入鏨刻(ke)好的(de)花紋(wen)溝槽(cao)之間，所以(yi)為(wei)“走”與鑲嵌不同，十分(fen)精(jing)美，堪稱藝(yi)術珍(zhen)品。
烏銅走(zou)銀(yin)工藝(yi)始創(chuang)于清朝雍正年(nian)間，距(ju)今(jin)已(yi)有280多年(nian)的歷史(shi)。[3]據(ju)傳石屏一岳(yue)姓銅匠在冶煉(lian)紫銅時，不慎(shen)將所戴金戒指落入(ru)所煉銅(tong)(tong)(tong)中，后來發現其所煉銅(tong)(tong)(tong)器烏(wu)黑(hei)如煤，遂(sui)在(zai)銅(tong)(tong)(tong)器表面(mian)鏨刻花紋，嵌入(ru)銀(yin)屑，制(zhi)成了最早的烏(wu)銅(tong)(tong)(tong)走銀(yin)。烏(wu)銅(tong)(tong)(tong)走銀(yin)制(zhi)作方法先為(wei)岳(yue)氏兄弟創作，歷代為(wei)獨家經營(ying)，在(zai)生產制(zhi)作中，岳(yue)家一直奉(feng)守(shou)著傳(chuan)(chuan)里不(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)外，傳(chuan)(chuan)男不(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)女的保守(shou)觀念。
改造技術，擴大生產量
烏銅走銀(yin)傳(chuan)承至今(jin)，生(sheng)產(chan)方(fang)式依舊以最原始(shi)的(de)手工鍛打和制作為主，再加上技藝(yi)繁瑣，成本高，產(chan)量小(xiao)，每個月的(de)成品率始(shi)終保(bao)持在二(er)到三件。這樣(yang)的(de)模(mo)式遠遠制約著烏銅走銀(yin)的(de)發展。
因(yin)此，在保持手工(gong)鏨刻等(deng)傳統技藝的基礎上，將烏(wu)銅走(zou)(zou)銀的技藝與(yu)現代加工(gong)工(gong)藝相(xiang)結(jie)合(he)，同時增加學徒(tu)和工(gong)人，節約(yue)成本，縮短制作時間，是烏(wu)銅走(zou)(zou)銀發展(zhan)過程(cheng)中最迫切(qie)需要解決的問題(ti)。
注重包裝和宣傳
云南始終是發展較為落后的省份之(zhi)一，與沿海城市相(xiang)比，自(zi)我宣(xuan)(xuan)傳和包裝的意識(shi)不強。好的商品(pin)必然要有好的賣相(xiang)，對于貴重的烏銅走(zou)銀精品(pin)而言更是如(ru)此。因此只有選擇好的包裝盒，精致(zhi)而富(fu)有特(te)色(se)的宣(xuan)(xuan)傳扉頁，說(shuo)明書、收藏證才能將(jiang)烏銅走(zou)銀百年來的高雅、精致(zhi)古樸(pu)、貴氣體現無疑。
時(shi)至(zhi)今(jin)日，在打造精美(mei)的烏銅走銀藝術品的同時(shi)，如何(he)將其(qi)美(mei)名遠(yuan)揚，讓得到它的客商感到物(wu)超所值也是急切(qie)需要(yao)解(jie)決的問題之一(yi)。
但無(wu)論如(ru)何，烏銅走(zou)銀將再次走(zou)入世(shi)人(ren)視線，引起(qi)世(shi)人(ren)矚目是(shi)個不爭(zheng)的(de)(de)事實。而我們也將看到這一經(jing)歷了百年風雨的(de)(de)驚(jing)世(shi)絕技在(zai)新的(de)(de)世(shi)界和(he)未來中大放(fang)異彩。
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