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基本介紹

烏銅走銀，是(shi)云(yun)南特有的中(zhong)國傳統銅制(zhi)工藝品，始創于(yu)云南石屏(ping)。它以銅為胎(tai)，在胎(tai)上雕刻各種花(hua)紋圖案(an)，然后將熔化的銀（或金）水(shui)填(tian)入花(hua)紋圖案(an)中，冷(leng)卻后打(da)磨光滑處理，時(shi)間(jian)久了底銅(tong)自然變為烏黑，透(tou)出銀(yin)（或(huo)金(jin)）紋(wen)圖案，呈現出黑白（或(huo)黑黃(huang)）分(fen)明的(de)裝飾效果，古香古色，典(dian)雅別致。

烏銅(tong)走銀距今(jin)已有300多年的歷史。由(you)于走金難(nan)度較大一般多以走銀為(wei)主，故稱“烏銅(tong)走銀”。過去，此工藝品多為(wei)文房用具(ju)等。現在品類(lei)十分廣泛。

2011年，經國務院批準列(lie)入第三批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產名錄(lu)。

制作工藝

制作(zuo)烏銅走銀（金）是石屏縣歷(li)史上(shang)獨具特色、馳名中外的中國手工(gong)(gong)技藝之一，這一項復(fu)雜的工(gong)(gong)藝，匠人須掌握冶煉(lian)合(he)金、雕(diao)刻造型、書法繪畫(hua)、微雕等(deng)技藝(yi)。烏銅走銀（金），工藝(yi)品(pin)一般有文房四(si)寶系(xi)(xi)列，酒具，香(xiang)具，煙具，鼎(ding)，茶具，瓶、罐、尊(zun)系(xi)(xi)列，玩(wan)賞系(xi)(xi)列等(deng)等(deng)。

常見的圖案紋飾有五福捧壽(shou)、梅蘭(lan)竹(zhu)菊(ju)、八仙過海、富貴山(shan)水魚、三英戰呂布、松鶴延年、祥龍獻瑞(rui)等。

工藝步驟

一、煉制烏(wu)銅合金

用優質的銅和一定比例的黃金(jin)、純銀摻合其他十余種(zhong)貴金(jin)屬熔煉成烏銅合金(jin)。

二、鍛制烏銅片

將合金(jin)以(yi)鍛打、碾壓等方法做成(cheng)不(bu)同厚度的烏銅(tong)片。

三、烏銅片(pian)上鏨刻圖(tu)案

設計、剪材下料(liao)后在烏銅片上描繪出所需要的(de)(de)圖案紋(wen)樣或文字(zi)，線條應(ying)流暢，再用鏨(zan)子刻(ke)出各種花紋(wen)圖案。刻(ke)的(de)(de)深(shen)度根據烏銅片的(de)(de)厚(hou)度而定。

四、走銀

走銀(yin)烏(wu)銅(tong)走銀(yin)工藝最精髓的地(di)方，烏(wu)銅(tong)走銀(yin)是用(yong)純銀(yin)銀(yin)屑(xie)或純金金屑(xie)填充到圖案處，以“走”滿(man)為度。經高溫處理，銀(yin)屑(xie)或金屑(xie)與烏(wu)銅(tong)就自然熔(rong)為一體。

五、焊接和組裝

焊(han)接與組(zu)裝(zhuang)是一件工(gong)(gong)藝(yi)品成形的(de)關鍵(jian)，任何一件烏銅走銀工(gong)(gong)藝(yi)品必須的(de)一個工(gong)(gong)藝(yi)，焊(han)接與組(zu)裝(zhuang)的(de)好壞決定了一件產品的(de)最終(zhong)優劣。

將走好銀的(de)烏銅(tong)片(pian)進(jin)行(xing)打磨、組裝(zhuang)、焊接成型(xing)，或將制作好的(de)烏銅(tong)片(pian)焊接組裝(zhuang)在已設(she)計制作好的(de)金屬器物相關部(bu)位上，使其成為一件完整的(de)器物。

六、拋光打磨

拋光打磨

分為粗拋(pao)(pao)光和細拋(pao)(pao)光，手工打(da)磨，將初成型的器(qi)物進(jin)行清理(li)拋(pao)(pao)光處理(li)。（現在多用砂紙或砂輪(lun)作拋(pao)(pao)光處理(li)）。讓(rang)其顯(xian)出銀(yin)白色線紋。

七、捂黑處理工藝

用手掌捂(wu)起，待手出汗后，邊(bian)捂(wu)邊(bian)揉搓。手汗液長時間與烏(wu)銅接觸，產生(sheng)(sheng)反應，使(shi)烏(wu)銅器面發生(sheng)(sheng)氧化，生(sheng)(sheng)成(cheng)一層自然的氧化保(bao)護膜，烏(wu)銅坯(pi)就呈烏(wu)黑發亮狀(zhuang)態（這(zhe)道工序也有相當的技(ji)術要求）。

歷史發展

工(gong)藝初創：烏銅走銀”工(gong)藝源(yuan)于(yu)清(qing)雍正年(nian)間(jian)（1722—1735年(nian)）云(yun)南石屏縣一名(ming)匠師岳富(fu)的偶然靈(ling)感。在(zai)一次煉(lian)銅造器(qi)時，岳富手(shou)上的一枚金戒指不慎掉入爐(lu)鍋(guo)中，戒指一下子(zi)熔化了，惋惜之(zhi)余(yu)，他泄憤地將周圍放著的銀等金屬全扔進爐(lu)里。

氣消(xiao)之后，他發現(xian)爐(lu)中出現(xian)了一種(zhong)顏(yan)色(se)(se)黑亮的(de)(de)合金(jin)銅，黑色(se)(se)中呈現(xian)若隱若現(xian)的(de)(de)金(jin)黃色(se)(se)和銀白色(se)(se)的(de)(de)線條，他試著用這種(zhong)合金(jin)銅制作成工藝品，又經仔細的(de)(de)研究琢磨，終于成就了“烏銅走銀”手工藝。

技藝門派

烏銅走銀這項古老的工藝被(bei)云(yun)南三個大家派(pai)別所掌(zhang)握：分別是官(guan)渡金永才大師（國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產傳承人），旗下弟子陳平（省級傳承人）、李(li)偉（發源地石(shi)屏縣傳承人(ren)）等；晉寧袁昆林大師(shi)；保山烏(wu)銅(tong)走(zou)銀萬光紅大師。

官渡烏銅走銀

金永才，1975年(nian)他年(nian)僅(jin)18歲，是(shi)一(yi)名銀(yin)匠。他居(ju)住的云南省是(shi)一(yi)個(ge)擁有眾(zhong)多少數民族的省份(fen)，這里(li)的少數民族喜歡佩戴銀(yin)飾，尤其是(shi)姑娘(niang)出嫁，需(xu)要制作整套的耳環、手鐲、頭釵等銀(yin)飾。當時(shi)，他和李(li)加汝(ru)作為銀(yin)匠經常參加禮拜天的趕(gan)集，不時(shi)會(hui)聚在一(yi)起。加上雙方的住處(chu)僅(jin)相隔半公里(li)，時(shi)間一(yi)長，他便經常到(dao)孤(gu)寡老(lao)人(ren)李(li)加汝(ru)家里(li)照顧李(li)的飲食起居(ju)。

1982年，李(li)加汝正(zheng)式(shi)將金永才收為徒弟(di)，但并沒有把配方(fang)交(jiao)給(gei)他，只是讓(rang)他和自己(ji)一起制作“烏銅走(zou)銀”。直到1995年，80多歲的李(li)加汝身體越來越差，經常住院。

金永才(cai)(cai)說，一(yi)(yi)次(ci)出(chu)院后，師傅和他(ta)(ta)一(yi)(yi)起吃(chi)飯，喝了點兒酒心情不錯，就(jiu)對他(ta)(ta)說：“烏銅走銀(yin)制作技藝不能在(zai)我的(de)手上(shang)丟失(shi)，不然(ran)我就(jiu)成了民族(zu)的(de)罪(zui)人。”原(yuan)來(lai)，師傅早(zao)已把(ba)配(pei)方寫好，他(ta)(ta)把(ba)配(pei)方交給金永才(cai)(cai)，命令他(ta)(ta)在(zai)15分(fen)鐘之內必須背熟(shu)，時間一(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)秒過去，馬蹄鐘的(de)鐘聲(sheng)一(yi)(yi)響，李加(jia)汝把(ba)配(pei)方一(yi)(yi)燒而凈。1996年，李加(jia)汝先生與世長辭，“烏銅走銀(yin)”的(de)手藝被(bei)金永才(cai)(cai)傳(chuan)承下來(lai)。

保山烏銅走銀

保山(shan)烏銅走銀(yin)(yin)始(shi)于清朝末(mo)期(qi)，清朝末(mo)期(qi)板(ban)橋懷(huai)寶銀(yin)(yin)樓(lou)（四寶齋前身），從石屏重金聘請(qing)來一位王(wang)姓(xing)銀(yin)(yin)匠(jiang)，王(wang)銀(yin)(yin)匠(jiang)因(yin)感激知遇之恩(en)，遂將烏銅走銀(yin)(yin)技藝傳授予(yu)懷(huai)寶銀(yin)(yin)樓(lou)的(de)萬姓(xing)人家。

到1966年，第二代傳(chuan)(chuan)人(ren)萬懷林，因(yin)當時破四(si)舊等原因(yin)，成為批斗對象(xiang)，不(bu)能再做手藝，萬懷林唯恐手藝失傳(chuan)(chuan)，偷(tou)偷(tou)將烏銅(tong)走銀(yin)的(de)全部技藝教(jiao)給了妻(qi)子金老伍。待形勢好轉之后(hou)，金老伍又將烏銅(tong)走銀(yin)技藝傳(chuan)(chuan)予了他們的(de)兒子萬光紅(hong)(hong)。至此，保(bao)山烏銅(tong)走銀(yin)的(de)技藝就這樣被萬光紅(hong)(hong)繼(ji)續(xu)傳(chuan)(chuan)承下去。

楊智閎(hong)，祖籍保山市施(shi)甸(dian)縣，祖輩就曾掌握了烏銅(tong)走銀(yin)的(de)制(zhi)作工藝(yi)。

在(zai)烏銅走銀這一(yi)行當(dang)里流傳著(zhu)“傳男不(bu)傳女，傳兒媳不(bu)傳女婿”的(de)說法，大(da)師(shi)們或是(shi)不(bu)愿收(shou)外門弟子，或是(shi)早已收(shou)足了(le)弟子不(bu)想再多收(shou)。苦心人(ren)天不(bu)負，在(zai)楊智閎的(de)堅持(chi)下(xia)，他(ta)終于(yu)找到了(le)接(jie)納他(ta)的(de)師(shi)傅。楊智閎在(zai)鶴慶銀器(qi)大(da)師(shi)段六一(yi)門下(xia)學(xue)習(xi)到鏨刻(ke)工藝(yi)，在(zai)金屬鍛造大(da)師(shi)王華(hua)藻門下(xia)學(xue)習(xi)了(le)鍛打工藝(yi)，如今加上他(ta)祖傳秘方和后期學(xue)習(xi)的(de)制作技藝(yi)，終于(yu)將家傳技藝(yi)完整恢復(fu)與熟練掌握。

晉寧烏銅走銀

晉寧烏(wu)銅(tong)走銀(yin)工(gong)藝流傳于昆明市晉寧縣(xian)晉城(cheng)鎮(zhen)天城(cheng)門村袁家(jia)(jia)，傳自石屏岳家(jia)(jia)，迄今已有八九(jiu)十年的(de)(de)歷(li)史。1989年，袁家(jia)(jia)和的(de)(de)兩個兒子袁萬成、袁萬禮開(kai)始(shi)制作沉寂多年烏(wu)銅(tong)走銀(yin)。銀(yin)匠家(jia)(jia)中(zhong)又(you)開(kai)始(shi)響起了“當當當”的(de)(de)金屬敲擊的(de)(de)聲音。烏(wu)銅(tong)走銀(yin)有了第二(er)代傳承者。

1989年(nian)改革開(kai)放(fang)后袁(yuan)家重操舊(jiu)業，慢(man)慢(man)開(kai)始恢(hui)復此工(gong)藝(yi)(yi)的(de)制作和銷售，至(zhi)今已做了幾(ji)千件作品，流傳于晉寧(ning)縣境(jing)內，1998年(nian)以(yi)后主要在昆明(ming)的(de)古玩市場上銷售。由于是傳統手(shou)工(gong)生產，每(mei)年(nian)制作的(de)作品數量非常(chang)有(you)限。由于其(qi)技藝(yi)(yi)世代獨(du)傳，工(gong)藝(yi)(yi)配方秘不外傳，所以(yi)流傳至(zhi)今會此工(gong)藝(yi)(yi)的(de)人很少。

現今(jin)傳承(cheng)仍只(zhi)限于(yu)袁家，只(zhi)有幾人(ren)掌(zhang)握此(ci)絕技。

銅(tong)晉堂(tang)烏銅(tong)走(zou)銀(yin)作品(pin)(pin)：方形香(xiang)爐，是云南(nan)烏銅(tong)走(zou)銀(yin)文化傳承人李(li)叢仲的(de)杰作。李(li)叢仲先(xian)生自幼熱愛藝術(shu)，對古玩(wan)珍品(pin)(pin)、文房四(si)寶、青銅(tong)器(qi)等有(you)著(zhu)自己獨到的(de)理解和鑒賞識(shi)別能力。因機緣巧合拜師于烏銅(tong)走(zou)銀(yin)大(da)師金(jin)永才門下，系統學習(xi)瀕(bin)臨失傳的(de)烏銅(tong)走(zou)銀(yin)制作工藝。

憑借自己的聰(cong)明稟賦和(he)勤奮鉆研，不但熟練(lian)掌(zhang)握(wo)了烏銅走(zou)(zou)銀的制作(zuo)技藝，還不斷推陳出新，使得這項(xiang)古老(lao)的技藝能夠完整地傳承(cheng)和(he)保留下來(lai)，并發揚光(guang)大。其主要烏銅走(zou)(zou)銀作(zuo)品有文房四寶、酒具、茶(cha)具、香爐(lu)、花(hua)瓶(ping)等，頗得行(xing)家贊(zan)賞(shang)，其作(zuo)品很(hen)大程度上滿足了顧客在工藝品、藏(zang)品、紀念品的款式、圖案(an)花(hua)紋及個性(xing)特征上的需求。

傳習館

2010年8月18日(ri)，作為云南省首(shou)個非物質文化(hua)遺產傳習館(guan)(guan)，“烏(wu)銅(tong)走銀(yin)傳習館(guan)(guan)”在官渡古鎮開(kai)館(guan)(guan)。金永(yong)才從38位報名者中選出4人，通(tong)過拜(bai)師儀式正式收為徒(tu)弟。

據說，這(zhe)些(xie)報(bao)名者很多都是觀看了(le)CCTV《走(zou)(zou)進科學》欄目(mu)對(dui)“烏(wu)銅走(zou)(zou)銀”的(de)報(bao)道后，對(dui)這(zhe)門(men)手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)產生(sheng)了(le)濃厚興趣，從而找上(shang)門(men)來拜師學藝(yi)(yi)。金(jin)永(yong)才(cai)說，“挑選徒弟的(de)首要(yao)(yao)條件(jian)是人品要(yao)(yao)好，心(xin)(xin)術要(yao)(yao)正(zheng)。人品和(he)技(ji)(ji)術是相(xiang)通(tong)的(de)，如果暴躁(zao)易怒，愛和(he)別人發生(sheng)口(kou)角，做(zuo)起事情(qing)來缺乏耐心(xin)(xin)，就不(bu)適合。”這(zhe)次招收的(de)新徒弟中有的(de)曾做(zuo)過水電技(ji)(ji)工(gong)，有的(de)并無手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)基(ji)礎，但無一例外(wai)都對(dui)“烏(wu)銅走(zou)(zou)銀”的(de)學習熱情(qing)非常(chang)高，僅用一年(nian)時(shi)間，他們就學會了(le)鏨刻、打磨(mo)、走(zou)(zou)銀等基(ji)本技(ji)(ji)藝(yi)(yi)。

在學習期(qi)間(jian)，他們(men)除了上交一些材料(liao)(liao)費(fei)（學藝過程會損耗大量的金屬材料(liao)(liao)）外，不用支付其他費(fei)用。

不同于以前家(jia)庭(ting)作坊(fang)式的(de)運作，自從擔(dan)任傳習館(guan)館(guan)長之后(hou)，金(jin)(jin)永(yong)才(cai)(cai)管理的(de)人(ren)(ren)多起(qi)來，大多數(shu)時(shi)間都(dou)呆在店里，近兩年也沒(mei)有時(shi)間再去趕(gan)集(ji)。每天他只做三四個小時(shi)的(de)活(huo)兒，“做多了對眼睛不好(hao)”，他說。除了工作，他平時(shi)還喜歡唱(chang)滇劇——另一項國(guo)家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產。金(jin)(jin)永(yong)才(cai)(cai)說，“過去的(de)手藝(yi)人(ren)(ren)都(dou)有這(zhe)門愛好(hao)。唱(chang)戲和(he)手藝(yi)都(dou)是(shi)藝(yi)術，彼此相(xiang)通，如果今天心(xin)(xin)情不好(hao)，做出的(de)作品(pin)也會和(he)心(xin)(xin)情一樣(yang)，做不好(hao)。這(zhe)時(shi)，我要么去茶(cha)館(guan)聊天兒，要么去戲院唱(chang)戲，等心(xin)(xin)情好(hao)起(qi)來，做出來的(de)作品(pin)才(cai)(cai)能讓人(ren)(ren)看(kan)著順眼。

作品欣賞

烏銅走銀的代(dai)表佳(jia)作是陳設在北(bei)京人(ren)民大會堂云(yun)南(nan)廳的風景(jing)畫。此畫高1.2米(mi)，寬1.5米(mi)，在(zai)烏黑錚亮的底色(se)上(shang)，昆明西(xi)山、滇池(chi)、大觀(guan)樓(lou)分別(bie)用金(jin)、銀融化(hua)流入鏨刻好的花紋溝槽之間，所以為“走(zou)”與鑲嵌不同，十分精美，堪稱(cheng)藝術珍品。

民間傳說

烏銅(tong)走銀工藝始創于(yu)清(qing)朝雍正年間，距(ju)今已有(you)280多年的(de)歷史。[3]據傳石屏一岳姓銅匠在冶煉紫銅時，不(bu)慎將所戴金戒指落入(ru)所煉銅中，后(hou)來發(fa)現其所煉銅器烏(wu)黑如煤，遂在銅器表面鏨刻花紋，嵌入(ru)銀(yin)(yin)屑，制成了最(zui)早的烏(wu)銅走(zou)銀(yin)(yin)。烏(wu)銅走(zou)銀(yin)(yin)制作方法先為岳氏兄(xiong)弟創(chuang)作，歷代為獨(du)家經營，在生(sheng)產制作中，岳家一直奉(feng)守著傳里不(bu)傳外，傳男不(bu)傳女的保守觀念。

展望未來

改造技術，擴大生產量

烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)傳承(cheng)至今(jin)，生產方式(shi)依舊以(yi)最原始的手工(gong)鍛打(da)和制作為主，再加上技藝(yi)繁瑣，成(cheng)本高，產量(liang)小，每個(ge)月(yue)的成(cheng)品率始終(zhong)保持在二到三件。這樣的模式(shi)遠(yuan)遠(yuan)制約著(zhu)烏(wu)銅(tong)走(zou)銀(yin)的發(fa)展。

因此，在保(bao)持手(shou)工(gong)鏨刻等傳(chuan)統技藝(yi)(yi)的基礎上，將烏(wu)銅走銀(yin)的技藝(yi)(yi)與現代加工(gong)工(gong)藝(yi)(yi)相結合(he)，同時(shi)增加學徒和工(gong)人，節(jie)約成本，縮短制作(zuo)時(shi)間，是烏(wu)銅走銀(yin)發展過程中最迫切需要解決的問題。

注重包裝和宣傳

云南始(shi)終(zhong)是發(fa)展較(jiao)為落(luo)后的(de)(de)省(sheng)份之一，與沿海(hai)城市相(xiang)比，自我宣傳(chuan)和包裝的(de)(de)意識不強。好的(de)(de)商品必然要有(you)好的(de)(de)賣相(xiang)，對于貴重的(de)(de)烏銅走(zou)銀(yin)(yin)精(jing)(jing)品而(er)言更(geng)是如此(ci)。因此(ci)只有(you)選擇好的(de)(de)包裝盒，精(jing)(jing)致而(er)富有(you)特(te)色的(de)(de)宣傳(chuan)扉頁(ye)，說明書、收藏證才能將烏銅走(zou)銀(yin)(yin)百年來(lai)的(de)(de)高雅(ya)、精(jing)(jing)致古(gu)樸、貴氣(qi)體(ti)現無疑。

時至今日，在打造(zao)精(jing)美的烏銅(tong)走銀藝術(shu)品的同(tong)時，如(ru)何(he)將其美名(ming)遠揚，讓得到(dao)它的客商(shang)感到(dao)物(wu)超所值也(ye)是急(ji)切需(xu)要解決的問題之(zhi)一。

但無論如(ru)何，烏銅走(zou)銀將再次走(zou)入世人(ren)視(shi)線，引起世人(ren)矚目是(shi)個不(bu)爭的事(shi)實。而我們也將看到這一經歷了(le)百(bai)年(nian)風雨(yu)的驚世絕(jue)技(ji)在新的世界(jie)和未來(lai)中大(da)放異彩。