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基本介紹

烏(wu)銅(tong)走銀(yin)，是云(yun)南特有的(de)中國傳統(tong)銅(tong)制工(gong)藝品，始創于云南石屏(ping)。它以銅為胎，在胎上雕刻各種(zhong)花(hua)紋圖(tu)案，然后(hou)將熔化的銀(yin)（或金）水填入花(hua)紋圖(tu)案中，冷(leng)卻后(hou)打磨光滑(hua)處理，時間久了(le)底銅自然變為烏黑(hei)(hei)，透出銀（或金）紋(wen)圖(tu)案(an)，呈(cheng)現(xian)出黑(hei)(hei)白（或黑(hei)(hei)黃(huang)）分明的裝飾效果，古香古色，典雅(ya)別致。

烏(wu)銅(tong)走銀距(ju)今已有300多年的歷史(shi)。由(you)于走金難度(du)較大一般多以走銀為主，故稱(cheng)“烏(wu)銅(tong)走銀”。過去，此工藝品(pin)多為文房用具等。現(xian)在品(pin)類十分廣泛。

2011年，經國務院(yuan)批準列(lie)入第三(san)批國家級(ji)非物質文(wen)化遺產名錄。

制作工藝

制作烏銅走銀（金）是石屏(ping)縣歷史(shi)上獨具特色、馳名中外的(de)中國(guo)手工技藝(yi)(yi)之一，這(zhe)一項復雜的(de)工藝(yi)(yi)，匠人(ren)須掌握冶煉(lian)合金、雕刻(ke)造型(xing)、書法繪畫(hua)、微雕(diao)等技(ji)藝(yi)。烏銅走銀（金），工藝(yi)品(pin)一般(ban)有文房(fang)四寶系(xi)列(lie)，酒具(ju)，香(xiang)具(ju)，煙具(ju)，鼎，茶具(ju)，瓶、罐、尊系(xi)列(lie)，玩賞系(xi)列(lie)等等。

常見的(de)圖(tu)案紋飾有五福捧壽、梅(mei)蘭竹菊、八仙過海、富貴山水魚、三英戰(zhan)呂(lv)布(bu)、松鶴延(yan)年、祥龍(long)獻瑞等。

工藝步驟

一(yi)、煉(lian)制烏銅合金

用優(you)質的銅(tong)和(he)一(yi)定比例(li)的黃金(jin)、純銀摻合其他十余種(zhong)貴金(jin)屬熔煉(lian)成烏銅(tong)合金(jin)。

二、鍛制烏銅片

將合金以(yi)鍛打、碾壓等方(fang)法做(zuo)成不同厚度的烏銅片。

三、烏銅片上鏨刻圖案

設(she)計(ji)、剪材下料后在烏銅(tong)片(pian)上描繪出所(suo)需要的(de)(de)圖(tu)案(an)紋(wen)樣(yang)或(huo)文(wen)字，線條應(ying)流暢，再用鏨子(zi)刻出各(ge)種花紋(wen)圖(tu)案(an)。刻的(de)(de)深度(du)(du)根據烏銅(tong)片(pian)的(de)(de)厚度(du)(du)而(er)定。

四、走銀

走(zou)銀烏(wu)銅走(zou)銀工藝最精(jing)髓的地方，烏(wu)銅走(zou)銀是用純銀銀屑或純金(jin)金(jin)屑填充到圖(tu)案處(chu)，以“走(zou)”滿為(wei)度(du)。經高溫處(chu)理(li)，銀屑或金(jin)屑與烏(wu)銅就自然熔為(wei)一體。

五、焊接和組裝

焊(han)(han)接(jie)與(yu)組裝是一件工(gong)藝品(pin)成形的關(guan)鍵，任何一件烏(wu)銅走銀(yin)工(gong)藝品(pin)必須的一個工(gong)藝，焊(han)(han)接(jie)與(yu)組裝的好壞決(jue)定了(le)一件產品(pin)的最終(zhong)優劣。

將走(zou)好銀的烏(wu)銅片進行打磨、組裝、焊(han)接成型，或將制作好的烏(wu)銅片焊(han)接組裝在已設計(ji)制作好的金屬器(qi)物相(xiang)關(guan)部(bu)位上，使(shi)其成為(wei)一件(jian)完整的器(qi)物。

六、拋光打磨

拋光打磨

分(fen)為粗拋(pao)光和細(xi)拋(pao)光，手工打磨，將初成型的(de)器物進行清理(li)拋(pao)光處(chu)理(li)。（現在(zai)多用砂紙或(huo)砂輪作拋(pao)光處(chu)理(li)）。讓其(qi)顯出(chu)銀白色線紋。

七(qi)、捂黑處理工藝

用手掌捂(wu)起，待手出汗后，邊(bian)捂(wu)邊(bian)揉搓。手汗液(ye)長(chang)時間與烏(wu)銅接觸，產生(sheng)反應(ying)，使(shi)烏(wu)銅器面(mian)發生(sheng)氧化，生(sheng)成一層自(zi)然(ran)的氧化保護膜(mo)，烏(wu)銅坯(pi)就呈烏(wu)黑發亮狀態(tai)（這道工序也有相當的技術要求）。

歷史發展

工藝(yi)初創(chuang)：烏(wu)銅(tong)走銀”工藝(yi)源(yuan)于清雍正年間（1722—1735年）云南(nan)石(shi)屏縣一名(ming)匠師岳(yue)富的偶(ou)然靈感(gan)。在一次煉銅造(zao)器時，岳富手(shou)上的一枚(mei)金戒指(zhi)不慎掉入爐鍋中(zhong)，戒指(zhi)一下子熔化了，惋惜(xi)之余，他泄(xie)憤地將周圍放著(zhu)的銀等(deng)金屬全扔(reng)進爐里。

氣(qi)消之后，他(ta)發現(xian)爐(lu)中出(chu)現(xian)了(le)一種(zhong)顏色(se)黑亮的合金(jin)銅，黑色(se)中呈現(xian)若(ruo)隱若(ruo)現(xian)的金(jin)黃色(se)和(he)銀白色(se)的線條(tiao)，他(ta)試著用這種(zhong)合金(jin)銅制作成工藝品，又(you)經仔細的研究琢磨，終于成就了(le)“烏銅走(zou)銀”手工藝。

技藝門派

烏銅(tong)走銀(yin)這項古(gu)老的工藝被云南三個(ge)大(da)家(jia)派別所(suo)掌(zhang)握(wo)：分別是官渡(du)金永才大師(shi)（國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產傳(chuan)承人），旗下弟子陳平(ping)（省級傳承人）、李偉（發源(yuan)地(di)石屏縣傳承人）等(deng)；晉寧袁(yuan)昆林大師；保山(shan)烏銅走銀萬光紅(hong)大師。

官渡烏銅走銀

金永才，1975年(nian)他年(nian)僅(jin)18歲，是(shi)(shi)一(yi)(yi)名銀(yin)(yin)匠(jiang)。他居住的(de)云(yun)南省是(shi)(shi)一(yi)(yi)個擁有眾多少數(shu)民族(zu)的(de)省份，這里的(de)少數(shu)民族(zu)喜歡佩戴銀(yin)(yin)飾，尤其是(shi)(shi)姑娘出嫁，需要制(zhi)作(zuo)(zuo)整(zheng)套(tao)的(de)耳環、手鐲(zhuo)、頭釵等銀(yin)(yin)飾。當時(shi)，他和李加汝作(zuo)(zuo)為(wei)銀(yin)(yin)匠(jiang)經(jing)常(chang)參(can)加禮拜天的(de)趕(gan)集，不時(shi)會聚在(zai)一(yi)(yi)起。加上雙方的(de)住處僅(jin)相隔(ge)半公里，時(shi)間一(yi)(yi)長，他便經(jing)常(chang)到孤(gu)寡老人(ren)李加汝家里照顧李的(de)飲食(shi)起居。

1982年，李(li)加汝正式將金永才收為(wei)徒弟，但并沒有把(ba)配方交給他(ta)，只是讓他(ta)和自己一起制作“烏銅走銀”。直(zhi)到1995年，80多歲的李(li)加汝身(shen)體(ti)越(yue)來(lai)越(yue)差，經常(chang)住(zhu)院。

金(jin)(jin)永才說，一(yi)次(ci)出院后，師傅和(he)他(ta)(ta)一(yi)起(qi)吃(chi)飯，喝了(le)點兒(er)酒心情不錯，就對他(ta)(ta)說：“烏銅走(zou)銀(yin)(yin)制作技(ji)藝(yi)不能在我(wo)的(de)手(shou)(shou)上丟(diu)失(shi)，不然(ran)我(wo)就成了(le)民族的(de)罪人。”原來，師傅早已把(ba)(ba)配(pei)方(fang)寫好，他(ta)(ta)把(ba)(ba)配(pei)方(fang)交給金(jin)(jin)永才，命令他(ta)(ta)在15分(fen)鐘(zhong)之(zhi)內必須背熟(shu)，時(shi)間一(yi)分(fen)一(yi)秒(miao)過去，馬蹄鐘(zhong)的(de)鐘(zhong)聲(sheng)一(yi)響，李加(jia)汝把(ba)(ba)配(pei)方(fang)一(yi)燒而凈。1996年(nian)，李加(jia)汝先生(sheng)與世長辭，“烏銅走(zou)銀(yin)(yin)”的(de)手(shou)(shou)藝(yi)被金(jin)(jin)永才傳(chuan)承(cheng)下(xia)來。

保山烏銅走銀

保山烏銅(tong)走(zou)銀(yin)始于清朝末(mo)(mo)期，清朝末(mo)(mo)期板橋(qiao)懷寶(bao)銀(yin)樓（四寶(bao)齋前身(shen)），從(cong)石(shi)屏重(zhong)金聘請來一位王姓銀(yin)匠，王銀(yin)匠因感激(ji)知遇之恩(en)，遂(sui)將烏銅(tong)走(zou)銀(yin)技藝(yi)傳授予懷寶(bao)銀(yin)樓的萬姓人家。

到1966年，第二代傳(chuan)(chuan)人萬懷(huai)林，因(yin)當時破四舊等原因(yin)，成為批斗對象(xiang)，不能再做手(shou)(shou)藝，萬懷(huai)林唯恐手(shou)(shou)藝失傳(chuan)(chuan)，偷偷將烏(wu)(wu)銅(tong)(tong)走(zou)銀的全部技(ji)藝教給了(le)妻(qi)子金(jin)老(lao)伍(wu)。待形勢(shi)好轉(zhuan)之后，金(jin)老(lao)伍(wu)又將烏(wu)(wu)銅(tong)(tong)走(zou)銀技(ji)藝傳(chuan)(chuan)予(yu)了(le)他們的兒子萬光(guang)紅。至此，保山烏(wu)(wu)銅(tong)(tong)走(zou)銀的技(ji)藝就這樣(yang)被萬光(guang)紅繼續傳(chuan)(chuan)承下去(qu)。

楊智(zhi)閎，祖(zu)籍保山市施(shi)甸縣，祖(zu)輩就曾掌(zhang)握了烏銅(tong)走銀的制作工藝。

在(zai)(zai)烏銅走銀這一行(xing)當里流傳(chuan)(chuan)著“傳(chuan)(chuan)男不(bu)傳(chuan)(chuan)女，傳(chuan)(chuan)兒(er)媳不(bu)傳(chuan)(chuan)女婿(xu)”的說法，大(da)師(shi)(shi)(shi)們(men)或(huo)是不(bu)愿收(shou)外門(men)(men)弟子(zi)，或(huo)是早已收(shou)足了弟子(zi)不(bu)想再(zai)多收(shou)。苦心人天(tian)不(bu)負(fu)，在(zai)(zai)楊(yang)智閎的堅持(chi)下，他(ta)終于找到了接納他(ta)的師(shi)(shi)(shi)傅。楊(yang)智閎在(zai)(zai)鶴慶(qing)銀器大(da)師(shi)(shi)(shi)段六(liu)一門(men)(men)下學習(xi)到鏨刻工藝(yi)，在(zai)(zai)金屬鍛造大(da)師(shi)(shi)(shi)王華藻門(men)(men)下學習(xi)了鍛打工藝(yi)，如今加上他(ta)祖傳(chuan)(chuan)秘方和后(hou)期學習(xi)的制作技(ji)藝(yi)，終于將家傳(chuan)(chuan)技(ji)藝(yi)完整恢復與熟練(lian)掌握。

晉寧烏銅走銀

晉(jin)寧烏銅走銀(yin)工藝流(liu)傳(chuan)于昆明市晉(jin)寧縣晉(jin)城鎮天城門村袁(yuan)家，傳(chuan)自石屏岳家，迄(qi)今(jin)已有八(ba)九十(shi)年的(de)歷史。1989年，袁(yuan)家和(he)的(de)兩個兒子袁(yuan)萬成、袁(yuan)萬禮開(kai)始(shi)制(zhi)作沉寂多年烏銅走銀(yin)。銀(yin)匠家中又開(kai)始(shi)響起了“當(dang)當(dang)當(dang)”的(de)金屬敲擊的(de)聲音(yin)。烏銅走銀(yin)有了第二代傳(chuan)承者(zhe)。

1989年(nian)改革開放后(hou)袁家重操舊業(ye)，慢慢開始恢(hui)復(fu)此工藝(yi)的制作(zuo)和(he)銷(xiao)售，至今已(yi)做了幾千件作(zuo)品，流(liu)傳(chuan)于晉寧縣境內，1998年(nian)以后(hou)主(zhu)要在昆明的古玩市場上銷(xiao)售。由(you)于是傳(chuan)統(tong)手工生產，每(mei)年(nian)制作(zuo)的作(zuo)品數量非常有限。由(you)于其技(ji)藝(yi)世(shi)代獨(du)傳(chuan)，工藝(yi)配方秘不外傳(chuan)，所以流(liu)傳(chuan)至今會此工藝(yi)的人很少。

現今(jin)傳(chuan)承仍(reng)只限(xian)于袁家，只有幾人(ren)掌握此絕技。

銅(tong)晉堂烏銅(tong)走(zou)(zou)銀(yin)作(zuo)品：方形香爐，是云(yun)南烏銅(tong)走(zou)(zou)銀(yin)文化傳承人李叢仲的杰作(zuo)。李叢仲先生自(zi)(zi)幼熱愛藝(yi)術，對古(gu)玩珍品、文房四寶、青銅(tong)器等(deng)有著自(zi)(zi)己獨到(dao)的理解和鑒賞(shang)識別能力(li)。因機緣巧(qiao)合拜師于(yu)烏銅(tong)走(zou)(zou)銀(yin)大師金永(yong)才門下，系統(tong)學(xue)習(xi)瀕臨失(shi)傳的烏銅(tong)走(zou)(zou)銀(yin)制作(zuo)工藝(yi)。

憑借自己的(de)聰明稟賦和勤奮(fen)鉆(zhan)研(yan)，不(bu)但熟(shu)練掌握了烏銅(tong)走銀的(de)制作(zuo)技(ji)藝(yi)(yi)，還不(bu)斷推陳出(chu)新，使(shi)得這項古老的(de)技(ji)藝(yi)(yi)能夠完整地(di)傳承和保留下來，并發揚光大(da)。其主要烏銅(tong)走銀作(zuo)品有文房四寶、酒具(ju)、茶(cha)具(ju)、香爐(lu)、花瓶等，頗(po)得行家贊賞，其作(zuo)品很(hen)大(da)程度上滿足了顧客在(zai)工藝(yi)(yi)品、藏品、紀(ji)念品的(de)款(kuan)式、圖案花紋及個(ge)性特征上的(de)需求。

傳習館

2010年8月(yue)18日(ri)，作為云(yun)南省首(shou)個非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)傳習(xi)館(guan)，“烏銅走銀傳習(xi)館(guan)”在官(guan)渡古鎮(zhen)開館(guan)。金永才(cai)從38位報名者中選(xuan)出(chu)4人，通過拜師儀式正(zheng)式收為徒弟。

據說，這(zhe)些報(bao)名者(zhe)很多都(dou)是(shi)觀看了CCTV《走(zou)進科學(xue)(xue)》欄目對“烏銅(tong)(tong)走(zou)銀”的(de)報(bao)道(dao)后(hou)，對這(zhe)門手(shou)工藝(yi)產生了濃厚(hou)興(xing)趣，從而找上門來(lai)拜師學(xue)(xue)藝(yi)。金永才說，“挑選徒(tu)弟(di)的(de)首要條件是(shi)人品要好，心(xin)術要正。人品和(he)技術是(shi)相通(tong)的(de)，如果暴躁(zao)易怒(nu)，愛和(he)別(bie)人發生口(kou)角，做起事情來(lai)缺(que)乏耐心(xin)，就不(bu)適(shi)合。”這(zhe)次招收的(de)新徒(tu)弟(di)中有的(de)曾做過(guo)水電技工，有的(de)并(bing)無手(shou)工藝(yi)基(ji)礎(chu)，但(dan)無一例外(wai)都(dou)對“烏銅(tong)(tong)走(zou)銀”的(de)學(xue)(xue)習(xi)熱情非常高，僅用(yong)一年時間，他們就學(xue)(xue)會了鏨刻、打磨、走(zou)銀等(deng)基(ji)本技藝(yi)。

在(zai)學(xue)習期間，他們除了(le)上交一些(xie)材料費(fei)（學(xue)藝過程會(hui)損耗大量的金(jin)屬材料）外(wai)，不(bu)用支付(fu)其(qi)他費(fei)用。

不(bu)同于以前家(jia)庭(ting)作坊(fang)式的(de)(de)(de)運作，自從擔(dan)任傳(chuan)習(xi)館(guan)(guan)館(guan)(guan)長之后，金永(yong)才(cai)管理(li)的(de)(de)(de)人多起來，大(da)多數時間(jian)(jian)都呆在店里，近兩年也(ye)沒有時間(jian)(jian)再去(qu)趕(gan)集。每(mei)天(tian)他只做(zuo)三四個小時的(de)(de)(de)活兒，“做(zuo)多了(le)對眼(yan)睛不(bu)好”，他說。除了(le)工(gong)作，他平時還(huan)喜歡(huan)唱滇劇——另(ling)一項國家(jia)級非物質文化(hua)遺產。金永(yong)才(cai)說，“過去(qu)的(de)(de)(de)手藝(yi)人都有這(zhe)門(men)愛好。唱戲和(he)手藝(yi)都是藝(yi)術，彼此(ci)相(xiang)通，如果今天(tian)心情不(bu)好，做(zuo)出的(de)(de)(de)作品也(ye)會和(he)心情一樣，做(zuo)不(bu)好。這(zhe)時，我(wo)要么去(qu)茶館(guan)(guan)聊(liao)天(tian)兒，要么去(qu)戲院唱戲，等心情好起來，做(zuo)出來的(de)(de)(de)作品才(cai)能(neng)讓(rang)人看著順眼(yan)。

作品欣賞

烏(wu)銅走銀的(de)代表佳作是(shi)陳設(she)在北京人(ren)民大會堂(tang)云南廳的(de)風景(jing)畫(hua)。此畫高1.2米，寬1.5米，在烏黑錚亮(liang)的底色上，昆明西(xi)山(shan)、滇池、大觀樓分別用金、銀融化流入鏨刻好的花紋溝槽之間，所以為“走”與鑲嵌(qian)不同(tong)，十分精美(mei)，堪稱(cheng)藝術珍品。

民間傳說

烏銅走銀工藝始創(chuang)于清朝雍正年間，距今已有280多(duo)年的歷史。[3]據傳石屏一(yi)岳姓(xing)銅匠在冶煉紫銅時，不慎將所戴金戒指落入所煉(lian)銅(tong)(tong)中(zhong)，后來發現(xian)其所煉(lian)銅(tong)(tong)器(qi)烏黑如煤，遂在銅(tong)(tong)器(qi)表面鏨刻花紋(wen)，嵌入銀屑，制成了最早的(de)烏銅(tong)(tong)走銀。烏銅(tong)(tong)走銀制作方法先為岳氏兄(xiong)弟創作，歷代為獨家(jia)經營，在生產制作中(zhong)，岳家(jia)一直奉守(shou)著傳里不傳外，傳男不傳女的(de)保守(shou)觀念。

展望未來

改造技術，擴大生產量

烏(wu)銅走銀(yin)傳(chuan)承至今，生(sheng)產方式(shi)(shi)依舊(jiu)以(yi)最(zui)原始(shi)(shi)的(de)手工鍛(duan)打和(he)制作為主，再加上技(ji)藝繁(fan)瑣，成(cheng)本(ben)高，產量小，每個(ge)月的(de)成(cheng)品率始(shi)(shi)終保持在二到三(san)件(jian)。這樣的(de)模式(shi)(shi)遠(yuan)遠(yuan)制約著烏(wu)銅走銀(yin)的(de)發展。

因(yin)此(ci)，在保持手(shou)工鏨刻等傳統技藝(yi)的基礎上，將烏(wu)銅(tong)走銀(yin)的技藝(yi)與現代加工工藝(yi)相結合，同(tong)時增加學徒和工人，節約成本，縮短制作時間，是烏(wu)銅(tong)走銀(yin)發展(zhan)過程(cheng)中最迫切(qie)需要解決(jue)的問題。

注重包裝和宣傳

云南始(shi)終(zhong)是發展較為落后的(de)(de)省(sheng)份之一，與沿海城市相(xiang)比(bi)，自(zi)我宣傳和包(bao)裝的(de)(de)意識不強。好(hao)的(de)(de)商品(pin)必然要有(you)好(hao)的(de)(de)賣相(xiang)，對于(yu)貴重的(de)(de)烏(wu)銅(tong)走銀精(jing)(jing)品(pin)而(er)(er)言更(geng)是如(ru)此。因此只(zhi)有(you)選擇好(hao)的(de)(de)包(bao)裝盒，精(jing)(jing)致而(er)(er)富有(you)特色的(de)(de)宣傳扉頁，說明書、收藏(zang)證才(cai)能將烏(wu)銅(tong)走銀百年(nian)來的(de)(de)高(gao)雅、精(jing)(jing)致古(gu)樸、貴氣體(ti)現無疑。

時至今(jin)日，在打造精美的烏(wu)銅走(zou)銀藝術品的同時，如何(he)將其美名遠揚，讓得到(dao)它的客商(shang)感(gan)到(dao)物超所值(zhi)也(ye)是急切需要解(jie)決的問題之一。

但(dan)無論如何，烏銅走銀將再次(ci)走入世(shi)人(ren)視(shi)線，引起世(shi)人(ren)矚目是個不爭的(de)事實。而我(wo)們也(ye)將看到(dao)這一經(jing)歷了百年風(feng)雨的(de)驚(jing)世(shi)絕技在新(xin)的(de)世(shi)界(jie)和未來中大放異彩。