武(wu)家(jia)泥(ni)塑(su)傳承已久,據說已有300多(duo)年歷史,武(wu)家(jia)祖(zu)籍(ji)山西忻州(zhou),乾隆初年走西口來到和(he)林格爾縣從事農業(ye)生產及畫匠職業(ye),農閑時,憑(ping)借其(qi)畫、油、泥(ni)塑(su)、裱(biao)等手藝(yi)走村串戶維(wei)持(chi)生計。獨具慧眼(yan)的武(wu)家(jia)祖(zu)輩(bei)發(fa)現泥(ni)娃(wa)娃(wa)頗受歡迎,于是融合了(le)晉蒙(meng)兩地的民(min)俗文化,專攻捏(nie)泥(ni)人,出售供兒童玩耍(shua),由(you)此形成了(le)風格鮮(xian)明的武(wu)家(jia)泥(ni)塑(su)。
上世紀三四(si)十(shi)年代,武(wu)家(jia)泥(ni)塑(su)的藝術造詣(yi)達到了頂峰,在土默川至(zhi)大(da)后山(shan)一帶名氣很大(da),創作(zuo)的古裝人物作(zuo)品‘桃園三結義’‘白(bai)蛇(she)傳’‘八洞神仙’等(deng),有很高(gao)的觀賞(shang)性。
2005年(nian)前后,和(he)林(lin)縣文化館(guan)的工作(zuo)(zuo)人員發現(xian)當地廟會上的泥(ni)娃娃制作(zuo)(zuo)工藝精湛,賞心悅目,得知是(shi)本地村民武(wu)文勝的作(zuo)(zuo)品(pin)后,決定(ding)為武(wu)家泥(ni)塑申報(bao)非(fei)物質文化遺產(chan)。2009年(nian),武(wu)家泥(ni)塑入選自治區第(di)二批非(fei)物質文化遺產(chan)代表(biao)性項目名錄。
武(wu)家泥(ni)塑(su)的(de)制作(zuo)需(xu)要經過(guo)選料(liao)(liao)、制泥(ni)、拓模、雕刻、洗胚、彩繪等工序(xu),每一道(dao)工序(xu)都(dou)必須精心去做。不(bu)過(guo)最關鍵(jian)的(de)還是選料(liao)(liao),要選擇(ze)雨(yu)后河溝里沉淀下來的(de)膠泥(ni),不(bu)能有一顆沙礫,還得有一定筋度才行。
為了讓膠泥(ni)更柔韌(ren),過去制泥(ni)時還(huan)要(yao)在(zai)(zai)泥(ni)里加入純麻紙(zhi)。現在(zai)(zai)麻紙(zhi)不好(hao)找,就用(yong)(yong)蒲棒(bang)(bang)毛(mao)或者棉花來代替,按(an)照(zhao)一定比例加入水攪(jiao)拌均勻,再放在(zai)(zai)一塊(kuai)平(ping)滑(hua)的石頭上(shang),用(yong)(yong)棍棒(bang)(bang)捶打,直到膠泥(ni)、蒲棒(bang)(bang)毛(mao)和(he)水分充分融合,用(yong)(yong)布(bu)包好(hao)備(bei)用(yong)(yong)。
拓(tuo)模時,先用搟面杖把泥(ni)(ni)(ni)巴搟成(cheng)(cheng)薄薄的泥(ni)(ni)(ni)坯(pi)(pi),在模具里(li)涂(tu)抹一層食用油,把泥(ni)(ni)(ni)坯(pi)(pi)放入模具壓(ya)制(zhi)成(cheng)(cheng)型,用小刀將(jiang)(jiang)模邊(bian)緣的余泥(ni)(ni)(ni)割(ge)掉。胚(pei)(pei)型陰干(gan)后,還需洗胚(pei)(pei),即涂(tu)上清(qing)水,用手在胚(pei)(pei)型上反復涂(tu)抹,將(jiang)(jiang)胚(pei)(pei)型上的裂紋抹光。
最后一步是彩(cai)繪(hui),需要傳承人有(you)精(jing)湛的(de)畫(hua)功。傳神不傳神,表情(qing)占八分,先畫(hua)衣服、紋路、頭發(fa),最后也是最難的(de)一步是開眉(mei)眼,稍有(you)偏差,人物的(de)精(jing)氣神就沒有(you)了(le),弄不好前面(mian)的(de)功夫就都白(bai)費(fei)了(le)。泥塑對(dui)環(huan)境濕度(du)的(de)要求較(jiao)高,為避免干(gan)裂(lie)和褪色,增加了(le)一道(dao)固色的(de)工序。