蕭縣(xian)剪紙(zhi)藝術造型獨(du)特,風格或質樸粗拙,或精巧細膩(ni),透(tou)露出(chu)漢(han)唐古(gu)韻。內容(rong)、形式豐富(fu),技法(fa)上剪口清(qing)利、線條流暢、牙口勻稱,陰陽對比(bi)鮮(xian)明,用(yong)色或亮麗豐富(fu),或古(gu)樸雅致(zhi)。表現手法(fa)自由靈活、多種多樣,不拘(ju)泥(ni)于外在條件的束縛、時間空間的限制,用(yong)剪紙(zhi)人自己的話說(shuo)叫(jiao)“心里出(chu)”,人物、動物、花草各種內容都能借夸張、變形、比喻(yu)、象征、諧音(yin)取意(yi)、對(dui)稱折疊、拼零合整、陰陽對(dui)比、剪刻結合等方式表(biao)現(xian)出(chu)來。
蕭縣剪紙是土生土長的藝術,多在(zai)鄉間(jian)(jian)母女(nv)、婆媳之間(jian)(jian)流傳,老傳幼(you)、母傳女(nv),或相鄰(lin)之間(jian)(jian)耳濡目染互傳互學(xue)。很多優秀的作品都出(chu)自不(bu)(bu)識(shi)字的農村老人之手,她(ta)們雖因歷史原因成為文盲(mang),卻絕不(bu)(bu)是“美盲(mang)”,她們執著而(er)真切(qie)地(di)挖掘著生(sheng)活(huo)的(de)(de)真諦,以(yi)極為樸素的(de)(de)感情洞(dong)察生(sheng)活(huo),尋找藝術的(de)(de)珠璣(ji)。其實,蕭縣剪紙(zhi)就(jiu)是鄉(xiang)村勞動婦女群體將民間藝術的(de)(de)活(huo)態傳承、人本創(chuang)造(zao)的(de)(de)典型代(dai)表。
近幾年來(lai)(lai),由于諸多原因,蕭縣剪(jian)紙(zhi)日(ri)趨衰萎。唯在邊遠(yuan)閉塞農(nong)村(cun)的婦女中(zhong),以老傳幼(you)、母傳女、鄰里互(hu)學(xue)的形(xing)式和口傳心(xin)授方式下來(lai)(lai)。剪(jian)紙(zhi)老藝(yi)人相繼過世,新傳承人青(qing)黃(huang)不(bu)接,阻障了蕭縣剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術的發(fa)展(zhan)和創新,形(xing)勢(shi)緊(jin)迫,急需保護。
蕭(xiao)縣漢代(dai)屬(shu)沛(pei)郡(國),王侯(hou)云集;貴婦(fu)人所飾(shi)之花,是為剪紙(zhi)(zhi)先聲(sheng),至唐代(dai),樹(shu)皮紙(zhi)(zhi)傳入民間(jian)(jian);多種(zhong)民間(jian)(jian)藝術(shu)的滲透(tou)催生(sheng)、社會習俗(su)的變(bian)革、婦(fu)人首飾(shi)及婚(hun)喪嫁娶需求(qiu)、居室點綴與拜佛祝福器物(wu)等的呼(hu)喚,使人們感到用紙(zhi)(zhi)張(zhang)所剪飾(shi)物(wu)比用金箔銀箔、素絹采帛既價廉又方便;于是,剪紙(zhi)(zhi)在民間(jian)(jian)很快流傳開來。
經宋、元,至明、清(qing),又深(shen)受當地“中國畫(hua)·水墨(mo)寫意”的(de)影響(xiang),已日臻成熟。尤其是鄉土畫(hua)家們(men)的(de)“既注(zhu)重線(xian)條的(de)質感與(yu)均衡(heng),又苦心經(jing)營色(se)調的(de)淳(chun)厚及協(xie)調”之長,使蕭縣剪(jian)(jian)紙(zhi),十分講(jiang)究線(xian)面(mian)結合(he),并把點色(se)、染色(se)、填(tian)色(se)等傳統(tong)技藝推(tui)向爐火純青的(de)水平。至(zhi)清末(mo)民初,無論(lun)是剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)題材,還是技巧,與(yu)其它地(di)區的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)相比,都有著自(zi)己的(de)風格和鮮明的(de)特色(se)。
1949年(nian)后,特別是(shi)“文(wen)化革(ge)命”結束以(yi)來,蕭縣民間剪(jian)紙曾有(you)過恢復和較大的發展,涌現出一(yi)批有(you)文(wen)化的剪(jian)紙藝人(ren),他們的作品也(ye)曾多(duo)次舉辦過展覽和對外交流。