查(cha)干(gan)湖(hu)(hu)魚皮制(zhi)作技(ji)藝現為吉林省非物質文化遺產項目,代表性傳(chuan)承(cheng)人徐毳,傳(chuan)承(cheng)保護單位為松原市鼎潤(run)文化青年創業園有限公司。查(cha)干(gan)湖(hu)(hu)魚皮制(zhi)作技(ji)藝始于遼(liao)金(jin),存(cun)于民間,傳(chuan)承(cheng)千年,文脈悠遠。查(cha)干(gan)湖(hu)(hu)魚皮制(zhi)作技(ji)藝主(zhu)要包括(kuo)創意、設計、選材(cai)、建模、裁剪、縫(feng)制(zhi)、裝裱(biao)“七個環節”和(he)立體縫(feng)繡、立體捏塑、平面鏤刻(ke)和(he)平面藝疊“四大技(ji)法”。
查干(gan)湖(hu)魚(yu)皮制作技藝(yi)具有濃郁的文化價(jia)值。它(ta)植(zhi)根于查干(gan)湖(hu)傳承(cheng)千年的漁(yu)獵文化,與民族文化、民俗文化、歷史(shi)文化和時代文化進行了融合創新,并以其原生性(xing)、活態性(xing)、獨特(te)性(xing)和影(ying)響力,成為彰顯查干(gan)湖(hu)最具地域特(te)色(se)文化的顯著標(biao)志和獨特(te)品牌。查干(gan)湖(hu)魚(yu)皮制作技藝(yi)具有廣泛的使用(yong)價(jia)值。
它以魚皮為(wei)原(yuan)料,通過手工縫制生產(chan)的查干湖魚皮畫、魚皮掛件等系列產(chan)品,代表性產(chan)品包(bao)括《年年有魚年年有余》、《滿載而歸(gui)》、《草原(yuan)琴韻》、《童真魚趣》、《喜獲頭魚》、《連年有魚》等。
以魚皮材(cai)料(liao)制作是(shi)其最大特(te)(te)點,也是(shi)名字由來。藝人(ren)利用(yong)魚皮自身的(de)顏色與紋(wen)理裁(cai)剪拼接(jie)使作品更加(jia)有色彩(cai)上的(de)深淺變化,是(shi)利用(yong)材(cai)料(liao)自身特(te)(te)點的(de)手(shou)工藝術形式。
1、首先必須對(dui)魚皮進(jin)行加(jia)工處理。手工費時大約(yue)3天,要經過剝制,晾(liang)(liang)干(gan)去鱗、晾(liang)(liang)曬魚皮、捶熟、漂色等(deng)許(xu)多細(xi)致環節(jie)。
2、魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)畫分為粘貼(tie)和(he)鏤(lou)刻二種。粘貼(tie)畫制作相(xiang)對來說較為容易,先勾(gou)勒出初稿(gao),然后選(xuan)好底襯,再選(xuan)適(shi)當的魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)進(jin)行(xing)(xing)剪制。這一步驟特別重要(yao),首(shou)先要(yao)確定要(yao)粘貼(tie)的部位,來選(xuan)則(ze)魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)的顏(yan)色(se),剪完(wan)之(zhi)后,就(jiu)可往底紙進(jin)行(xing)(xing)粘貼(tie)了(le),一幅魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)畫也就(jiu)完(wan)成了(le)。一般(ban)說來適(shi)于粘生(sheng)活方面(mian)的事(shi)物(wu),還(huan)有動物(wu)、人(ren)物(wu)等等。
3、魚皮(pi)鏤刻(ke)是先選(xuan)好魚皮(pi),一般都(dou)是選(xuan)擇比較(jiao)大的(de)(de)魚皮(pi),有陰刻(ke)和陽刻(ke)兩(liang)種,在(zai)魚皮(pi)的(de)(de)反面進行勾畫(也可直接剪(jian)制(zhi))經過(guo)剪(jian)刻(ke)完成(cheng)。此(ci)種方法不適于剪(jian)刻(ke)過(guo)于復雜的(de)(de)圖(tu)形,因魚皮(pi)質地較(jiao)硬,厚所以(yi)每次也只能出一、二張畫而已。
魚皮(pi)(pi)剪(jian)切畫的(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)源(yuan)于傳(chuan)統的(de)(de)魚皮(pi)(pi)紋飾(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)。這種剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)雖(sui)然(ran)(ran)出于裝飾(shi)(shi),但其發達(da)的(de)(de)各(ge)種紋飾(shi)(shi)蘊含著(zhu)極其豐富(fu)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術元(yuan)素和(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)術靈性,為現代(dai)赫哲(zhe)人的(de)(de)剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術奠定了(le)堅實的(de)(de)基礎。經(jing)歷(li)了(le)漫(man)長的(de)(de)歷(li)史發展過程(cheng),魚皮(pi)(pi)裝飾(shi)(shi)的(de)(de)載體——服(fu)飾(shi)(shi)、器物隨之(zhi)演變、轉(zhuan)移,而(er)裝飾(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)本(ben)體凸(tu)現出來。它不再需要一個載體作媒介(jie),而(er)直接作為藝(yi)(yi)(yi)術品走(zou)入(ru)赫哲(zhe)人的(de)(de)生活(huo)。可見,古(gu)老的(de)(de)魚皮(pi)(pi)剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)是現代(dai)魚皮(pi)(pi)鏤刻(ke)與(yu)剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)根(gen),如(ru)果沒有先人的(de)(de)魚皮(pi)(pi)紋飾(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi),就(jiu)不會有現代(dai)人的(de)(de)魚皮(pi)(pi)鏤刻(ke)畫和(he)(he)剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)畫。換(huan)言之(zhi),失去原始的(de)(de)魚皮(pi)(pi)紋飾(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi),現代(dai)的(de)(de)魚皮(pi)(pi)剪(jian)貼(tie)(tie)(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術就(jiu)是無(wu)源(yuan)之(zhi)水、無(wu)本(ben)之(zhi)木,絕(jue)不會有如(ru)此盎然(ran)(ran)的(de)(de)勃勃生機
魚皮鏤(lou)刻和魚皮剪貼(tie)畫作(zuo)為真正意義上的(de)獨立藝(yi)術品(pin)(pin),從何時出(chu)現,早(zao)期(qi)形式內容如何,較(jiao)早(zao)的(de)是呂品(pin)(pin)在(zai)《赫哲(zhe)(zhe)美(mei)術探尋錄》中(zhong)介紹(shao):于1982年夏(xia)在(zai)撫(fu)遠的(de)黑龍江邊(bian)搜(sou)集到11幅(fu)古舊(jiu)斑駁的(de)赫哲(zhe)(zhe)人剪鏤(lou)圖畫。這(zhe)些(xie)“鏤(lou)花藝(yi)術”作(zuo)品(pin)(pin)后(hou)經赫哲(zhe)(zhe)民間(jian)文(wen)藝(yi)家韓福德命名(ming)了赫哲(zhe)(zhe)語題目(mu)。我們經分析研究認(ren)為,其中(zhong)有3幅(fu)魚皮鏤(lou)刻:“佳木(mu)他”、“特(te)木(mu)特(te)肯”、“庫瑪克”。