查干湖魚皮制作技(ji)(ji)(ji)藝(yi)(yi)現(xian)為(wei)吉(ji)林省非物質文(wen)化遺產項(xiang)目,代表性傳承人(ren)徐(xu)毳,傳承保護單(dan)位為(wei)松原市鼎潤(run)文(wen)化青年創(chuang)業園有限公司。查干湖魚皮制作技(ji)(ji)(ji)藝(yi)(yi)始于(yu)遼金,存于(yu)民間,傳承千年,文(wen)脈悠(you)遠(yuan)。查干湖魚皮制作技(ji)(ji)(ji)藝(yi)(yi)主(zhu)要包括創(chuang)意、設(she)計、選材(cai)、建模(mo)、裁剪、縫制、裝裱“七個環節(jie)”和立體縫繡、立體捏塑(su)、平(ping)面鏤刻和平(ping)面藝(yi)(yi)疊“四大技(ji)(ji)(ji)法”。
查(cha)干(gan)(gan)(gan)湖(hu)(hu)魚皮(pi)制(zhi)作(zuo)技藝具(ju)有(you)(you)濃(nong)郁的(de)文(wen)化價(jia)值。它(ta)植根(gen)于(yu)查(cha)干(gan)(gan)(gan)湖(hu)(hu)傳承千(qian)年的(de)漁獵(lie)文(wen)化,與民族文(wen)化、民俗文(wen)化、歷(li)史文(wen)化和時代文(wen)化進行了融合創(chuang)新,并以其原生性、活(huo)態性、獨特(te)性和影(ying)響力,成為彰顯查(cha)干(gan)(gan)(gan)湖(hu)(hu)最具(ju)地域特(te)色(se)文(wen)化的(de)顯著標志和獨特(te)品牌。查(cha)干(gan)(gan)(gan)湖(hu)(hu)魚皮(pi)制(zhi)作(zuo)技藝具(ju)有(you)(you)廣泛的(de)使用價(jia)值。
它以魚皮為原(yuan)料,通過手工(gong)縫制生產的(de)查干湖魚皮畫、魚皮掛件(jian)等(deng)系列產品(pin)(pin),代表性(xing)產品(pin)(pin)包括《年(nian)(nian)年(nian)(nian)有魚年(nian)(nian)年(nian)(nian)有余》、《滿載而歸》、《草原(yuan)琴韻》、《童真魚趣》、《喜獲頭魚》、《連年(nian)(nian)有魚》等(deng)。
以魚(yu)皮(pi)材料制作(zuo)是其(qi)最大特(te)(te)點,也是名字由來(lai)。藝人利用(yong)魚(yu)皮(pi)自(zi)身的顏色(se)與紋理裁剪拼接使(shi)作(zuo)品更加(jia)有色(se)彩上的深淺變化,是利用(yong)材料自(zi)身特(te)(te)點的手工藝術形式(shi)。
1、首(shou)先必須對魚皮進行加工處理。手工費時大約3天,要經過剝制,晾(liang)干(gan)去(qu)鱗(lin)、晾(liang)曬魚皮、捶熟、漂色等許(xu)多細致環節。
2、魚皮(pi)(pi)畫(hua)分為粘貼(tie)(tie)和(he)鏤(lou)刻二種。粘貼(tie)(tie)畫(hua)制(zhi)作相對(dui)來(lai)說(shuo)較為容易,先(xian)勾勒出初稿,然(ran)后(hou)選(xuan)好(hao)底襯,再(zai)選(xuan)適當的魚皮(pi)(pi)進(jin)行(xing)剪(jian)制(zhi)。這一(yi)步驟特別重要(yao)(yao),首先(xian)要(yao)(yao)確定(ding)要(yao)(yao)粘貼(tie)(tie)的部(bu)位,來(lai)選(xuan)則魚皮(pi)(pi)的顏色,剪(jian)完(wan)之后(hou),就可往底紙進(jin)行(xing)粘貼(tie)(tie)了,一(yi)幅魚皮(pi)(pi)畫(hua)也就完(wan)成了。一(yi)般說(shuo)來(lai)適于(yu)粘生活(huo)方面的事物,還有動物、人物等等。
3、魚(yu)皮(pi)鏤(lou)刻是(shi)先選好魚(yu)皮(pi),一般都(dou)是(shi)選擇比較(jiao)大的魚(yu)皮(pi),有(you)陰刻和陽刻兩種(zhong),在魚(yu)皮(pi)的反面(mian)進(jin)行(xing)勾(gou)畫(hua)(也(ye)可(ke)直接剪(jian)制)經過剪(jian)刻完(wan)成。此種(zhong)方法(fa)不適于(yu)剪(jian)刻過于(yu)復雜(za)的圖(tu)形,因(yin)魚(yu)皮(pi)質地較(jiao)硬,厚所以每次也(ye)只能(neng)出一、二(er)張畫(hua)而已。
魚(yu)(yu)皮(pi)剪(jian)切畫的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)源于傳統的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)皮(pi)紋飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)。這種(zhong)剪(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)雖然出(chu)于裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),但其發達的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)紋飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蘊含著極其豐富的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)元素(su)和藝(yi)(yi)術(shu)靈性,為現(xian)代(dai)赫哲人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)術(shu)奠定了(le)堅(jian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。經歷(li)了(le)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)發展過程,魚(yu)(yu)皮(pi)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)載體(ti)——服飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、器物(wu)隨之演(yan)變(bian)、轉(zhuan)移,而(er)裝(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)凸現(xian)出(chu)來。它不(bu)再需要一個(ge)載體(ti)作媒介,而(er)直(zhi)接作為藝(yi)(yi)術(shu)品走(zou)入赫哲人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活。可見,古老的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)皮(pi)剪(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)是現(xian)代(dai)魚(yu)(yu)皮(pi)鏤(lou)刻與剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen),如(ru)果沒有先(xian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)皮(pi)紋飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi),就不(bu)會有現(xian)代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)皮(pi)鏤(lou)刻畫和剪(jian)貼(tie)(tie)畫。換言(yan)之,失去原始的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)皮(pi)紋飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi),現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)皮(pi)剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)術(shu)就是無源之水、無本之木,絕不(bu)會有如(ru)此盎然的(de)(de)(de)(de)(de)勃勃生機(ji)
魚皮(pi)鏤刻(ke)和魚皮(pi)剪貼畫(hua)作為真正意義上的獨(du)立藝術品,從何時出現,早(zao)期形式內容如(ru)何,較早(zao)的是呂(lv)品在(zai)《赫(he)哲美術探尋錄》中介紹:于1982年(nian)夏在(zai)撫遠的黑龍江邊搜集到11幅古舊斑駁的赫(he)哲人剪鏤圖(tu)畫(hua)。這(zhe)些“鏤花藝術”作品后經赫(he)哲民間文藝家韓福(fu)德命名了(le)赫(he)哲語題目。我們經分析研(yan)究認為,其中有(you)3幅魚皮(pi)鏤刻(ke):“佳木他”、“特木特肯”、“庫(ku)瑪克”。