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查干湖魚皮畫非遺介紹

查(cha)干(gan)湖(hu)(hu)魚皮制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)現為(wei)吉林省非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產項目，代表性傳承(cheng)人徐毳(cui)，傳承(cheng)保(bao)護(hu)單位為(wei)松原市(shi)鼎潤(run)文(wen)化(hua)青年(nian)創業園有限(xian)公司。查(cha)干(gan)湖(hu)(hu)魚皮制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)始于(yu)遼金，存于(yu)民間，傳承(cheng)千年(nian)，文(wen)脈悠遠(yuan)。查(cha)干(gan)湖(hu)(hu)魚皮制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)主要(yao)包括創意、設計、選材、建模、裁剪(jian)、縫制(zhi)、裝裱“七(qi)個(ge)環節”和(he)立體縫繡、立體捏塑、平面(mian)鏤刻和(he)平面(mian)藝(yi)(yi)疊(die)“四(si)大技(ji)法(fa)”。

查(cha)干湖魚皮(pi)制(zhi)作(zuo)技藝具有濃(nong)郁的文(wen)(wen)化(hua)(hua)價(jia)值。它植根于查(cha)干湖傳承千年(nian)的漁(yu)獵(lie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，與民族文(wen)(wen)化(hua)(hua)、民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和時(shi)代文(wen)(wen)化(hua)(hua)進(jin)行(xing)了融合創新，并以其原(yuan)生性、活態性、獨特(te)性和影響力，成為彰顯(xian)查(cha)干湖最具地(di)域特(te)色文(wen)(wen)化(hua)(hua)的顯(xian)著標志和獨特(te)品牌。查(cha)干湖魚皮(pi)制(zhi)作(zuo)技藝具有廣泛的使用價(jia)值。

它以魚(yu)皮為(wei)原料(liao)，通過手(shou)工(gong)縫(feng)制生(sheng)產(chan)的查干湖魚(yu)皮畫、魚(yu)皮掛件(jian)等(deng)系列產(chan)品，代表性產(chan)品包括《年年有魚(yu)年年有余(yu)》、《滿載而歸》、《草原琴韻》、《童真魚(yu)趣》、《喜獲(huo)頭魚(yu)》、《連年有魚(yu)》等(deng)。

查干湖魚皮畫的特點

以魚皮(pi)材(cai)料制作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)其最大特點，也是(shi)(shi)(shi)名字(zi)由來。藝(yi)(yi)人利用魚皮(pi)自身的(de)顏色與紋(wen)理裁剪拼接使作(zuo)(zuo)品更加有色彩(cai)上的(de)深淺變化，是(shi)(shi)(shi)利用材(cai)料自身特點的(de)手工藝(yi)(yi)術形式。

查干湖魚皮畫的制作

1、首先必須對魚皮進行加工處理。手工費時大約3天，要(yao)經過(guo)剝(bo)制，晾干去鱗、晾曬魚皮、捶熟、漂色(se)等(deng)許多細致環節。

2、魚皮畫(hua)分(fen)為粘貼和鏤刻二種(zhong)。粘貼畫(hua)制作(zuo)相對來(lai)說較為容(rong)易，先(xian)勾勒出初稿(gao)，然(ran)后(hou)選好底(di)襯，再(zai)選適當的(de)魚皮進(jin)(jin)行(xing)(xing)剪制。這一步驟特(te)別重(zhong)要，首先(xian)要確(que)定要粘貼的(de)部位，來(lai)選則魚皮的(de)顏色，剪完(wan)之后(hou)，就(jiu)可往底(di)紙進(jin)(jin)行(xing)(xing)粘貼了(le)(le)，一幅魚皮畫(hua)也就(jiu)完(wan)成了(le)(le)。一般說來(lai)適于粘生活方面的(de)事(shi)物，還有動物、人物等等。

3、魚皮鏤(lou)刻是先選(xuan)好魚皮，一般都是選(xuan)擇比較(jiao)(jiao)大的(de)魚皮，有陰刻和陽刻兩(liang)種，在魚皮的(de)反面進行勾(gou)畫(hua)(hua)（也可(ke)直接剪制(zhi)）經過剪刻完成(cheng)。此種方法不適于(yu)剪刻過于(yu)復雜(za)的(de)圖形，因魚皮質地(di)較(jiao)(jiao)硬，厚所以每(mei)次也只(zhi)能(neng)出一、二張畫(hua)(hua)而已。

查干湖魚皮畫的起源

魚皮(pi)(pi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)切畫(hua)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)源于(yu)傳統的(de)(de)(de)(de)魚皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)。這種(zhong)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)雖然(ran)出于(yu)裝(zhuang)飾(shi)(shi)，但其發達的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)紋(wen)飾(shi)(shi)蘊含著(zhu)極其豐富的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)元素(su)和(he)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)靈性，為現代赫哲(zhe)人(ren)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)奠(dian)定了堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。經歷了漫長的(de)(de)(de)(de)歷史發展過程，魚皮(pi)(pi)裝(zhuang)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)載體(ti)——服飾(shi)(shi)、器物(wu)隨之(zhi)演變、轉移，而裝(zhuang)飾(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)本體(ti)凸現出來。它不再(zai)需要一個載體(ti)作媒介，而直接作為藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)品走入赫哲(zhe)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活。可見，古老(lao)的(de)(de)(de)(de)魚皮(pi)(pi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)現代魚皮(pi)(pi)鏤刻(ke)與剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)根，如果沒有先人(ren)的(de)(de)(de)(de)魚皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)，就(jiu)不會有現代人(ren)的(de)(de)(de)(de)魚皮(pi)(pi)鏤刻(ke)畫(hua)和(he)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)畫(hua)。換言之(zhi)，失去原始的(de)(de)(de)(de)魚皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)(shi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)，現代的(de)(de)(de)(de)魚皮(pi)(pi)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)就(jiu)是(shi)無(wu)源之(zhi)水、無(wu)本之(zhi)木(mu)，絕不會有如此盎然(ran)的(de)(de)(de)(de)勃(bo)勃(bo)生機

魚皮(pi)鏤(lou)刻和魚皮(pi)剪(jian)貼(tie)畫作為真正意義上的(de)獨立(li)藝(yi)術(shu)(shu)品，從何時出現，早期形(xing)式內(nei)容如何，較早的(de)是呂品在(zai)《赫(he)哲(zhe)(zhe)美術(shu)(shu)探尋錄》中(zhong)介(jie)紹：于(yu)1982年(nian)夏在(zai)撫遠的(de)黑龍江邊搜集到11幅(fu)古舊斑(ban)駁(bo)的(de)赫(he)哲(zhe)(zhe)人(ren)剪(jian)鏤(lou)圖畫。這些“鏤(lou)花(hua)藝(yi)術(shu)(shu)”作品后經(jing)赫(he)哲(zhe)(zhe)民間文藝(yi)家韓福德命(ming)名了赫(he)哲(zhe)(zhe)語題目。我(wo)們經(jing)分(fen)析研(yan)究認(ren)為，其中(zhong)有3幅(fu)魚皮(pi)鏤(lou)刻：“佳木他”、“特木特肯”、“庫瑪克”。