查干(gan)湖魚皮(pi)制(zhi)(zhi)作技(ji)(ji)(ji)藝現為吉(ji)林省非物(wu)質文化(hua)(hua)遺產項目,代表性(xing)傳承(cheng)人(ren)徐毳,傳承(cheng)保護單位為松原(yuan)市鼎(ding)潤文化(hua)(hua)青年(nian)(nian)創業(ye)園有限公司。查干(gan)湖魚皮(pi)制(zhi)(zhi)作技(ji)(ji)(ji)藝始于(yu)遼金(jin),存于(yu)民間,傳承(cheng)千(qian)年(nian)(nian),文脈悠遠。查干(gan)湖魚皮(pi)制(zhi)(zhi)作技(ji)(ji)(ji)藝主要包括創意、設計、選材(cai)、建模、裁剪、縫制(zhi)(zhi)、裝裱“七(qi)個環節”和立體縫繡(xiu)、立體捏塑、平(ping)(ping)面(mian)鏤刻和平(ping)(ping)面(mian)藝疊“四大技(ji)(ji)(ji)法”。
查干(gan)湖(hu)魚皮制(zhi)作(zuo)技藝(yi)具(ju)有濃郁的(de)文化(hua)(hua)(hua)價值。它植根于查干(gan)湖(hu)傳承千年的(de)漁獵(lie)文化(hua)(hua)(hua),與民族文化(hua)(hua)(hua)、民俗文化(hua)(hua)(hua)、歷史文化(hua)(hua)(hua)和(he)時代文化(hua)(hua)(hua)進行(xing)了(le)融(rong)合創新,并以其(qi)原生性(xing)(xing)、活態性(xing)(xing)、獨特(te)性(xing)(xing)和(he)影響(xiang)力,成(cheng)為(wei)彰(zhang)顯查干(gan)湖(hu)最具(ju)地(di)域特(te)色文化(hua)(hua)(hua)的(de)顯著標志和(he)獨特(te)品牌。查干(gan)湖(hu)魚皮制(zhi)作(zuo)技藝(yi)具(ju)有廣泛的(de)使用價值。
它以魚(yu)(yu)皮(pi)為原(yuan)料,通過手(shou)工縫(feng)制生產的(de)查(cha)干湖魚(yu)(yu)皮(pi)畫、魚(yu)(yu)皮(pi)掛件等(deng)系列(lie)產品,代表(biao)性(xing)產品包(bao)括《年(nian)年(nian)有魚(yu)(yu)年(nian)年(nian)有余》、《滿載而歸(gui)》、《草原(yuan)琴韻》、《童真魚(yu)(yu)趣》、《喜獲頭魚(yu)(yu)》、《連年(nian)有魚(yu)(yu)》等(deng)。
以魚(yu)皮(pi)材(cai)料制作是其最(zui)大特點,也是名(ming)字(zi)由來。藝人利(li)用(yong)(yong)魚(yu)皮(pi)自身的顏色與紋理(li)裁剪拼接使(shi)作品更加(jia)有色彩上的深(shen)淺(qian)變化,是利(li)用(yong)(yong)材(cai)料自身特點的手(shou)工(gong)藝術形式。
1、首先必須(xu)對魚(yu)皮進行加工處理。手工費時大約3天,要(yao)經(jing)過剝制(zhi),晾(liang)(liang)干(gan)去鱗、晾(liang)(liang)曬魚(yu)皮、捶(chui)熟、漂(piao)色(se)等許多(duo)細致環節。
2、魚(yu)皮畫(hua)分為粘(zhan)貼(tie)(tie)和鏤刻(ke)二種。粘(zhan)貼(tie)(tie)畫(hua)制作相對(dui)來(lai)說(shuo)較為容易,先勾勒出初稿,然后選(xuan)好(hao)底襯,再選(xuan)適(shi)當的(de)魚(yu)皮進行(xing)剪制。這一步驟特別重要(yao)(yao),首(shou)先要(yao)(yao)確定要(yao)(yao)粘(zhan)貼(tie)(tie)的(de)部位,來(lai)選(xuan)則魚(yu)皮的(de)顏色,剪完(wan)之后,就(jiu)可往底紙進行(xing)粘(zhan)貼(tie)(tie)了,一幅魚(yu)皮畫(hua)也就(jiu)完(wan)成了。一般說(shuo)來(lai)適(shi)于粘(zhan)生活方面的(de)事(shi)物(wu)(wu),還有動物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)等等。
3、魚(yu)(yu)皮(pi)鏤刻(ke)是(shi)先選好魚(yu)(yu)皮(pi),一(yi)般(ban)都是(shi)選擇比較大的魚(yu)(yu)皮(pi),有陰刻(ke)和陽刻(ke)兩種(zhong),在魚(yu)(yu)皮(pi)的反面進行(xing)勾畫(也可(ke)直接剪(jian)(jian)制(zhi))經過(guo)剪(jian)(jian)刻(ke)完(wan)成。此(ci)種(zhong)方法不適于(yu)剪(jian)(jian)刻(ke)過(guo)于(yu)復雜的圖形,因(yin)魚(yu)(yu)皮(pi)質地較硬,厚(hou)所以(yi)每次(ci)也只能出一(yi)、二(er)張(zhang)畫而已。
魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)切畫的(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)源(yuan)于傳統的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)紋飾(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi)。這種剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi)雖然出于裝(zhuang)飾(shi)(shi),但其發達的(de)(de)(de)各種紋飾(shi)(shi)蘊(yun)含著極其豐富的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)元素和藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)靈性,為現代赫(he)哲人(ren)的(de)(de)(de)剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)奠定了(le)堅實的(de)(de)(de)基礎。經(jing)歷了(le)漫長的(de)(de)(de)歷史發展過程,魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)裝(zhuang)飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)載(zai)體——服飾(shi)(shi)、器物隨之演變、轉移,而裝(zhuang)飾(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)本(ben)體凸現出來。它不(bu)(bu)再需要(yao)一個載(zai)體作(zuo)媒介(jie),而直接作(zuo)為藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品走入赫(he)哲人(ren)的(de)(de)(de)生活。可見(jian),古老的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi)是(shi)現代魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)鏤刻與剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)根,如果沒(mei)有(you)先(xian)人(ren)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)紋飾(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi),就不(bu)(bu)會(hui)有(you)現代人(ren)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)鏤刻畫和剪(jian)貼(tie)(tie)畫。換言之,失去原始的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)紋飾(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi),現代的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)就是(shi)無源(yuan)之水(shui)、無本(ben)之木,絕不(bu)(bu)會(hui)有(you)如此盎然的(de)(de)(de)勃勃生機
魚(yu)皮鏤刻(ke)和魚(yu)皮剪貼(tie)畫作為真正意義上的(de)(de)(de)(de)獨立(li)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin),從何時出現,早(zao)期形式內容如何,較早(zao)的(de)(de)(de)(de)是呂品(pin)在《赫(he)哲(zhe)美術(shu)探尋錄》中介(jie)紹:于1982年(nian)夏在撫遠的(de)(de)(de)(de)黑龍江邊搜集到11幅(fu)古(gu)舊斑駁的(de)(de)(de)(de)赫(he)哲(zhe)人(ren)剪鏤圖(tu)畫。這些“鏤花藝(yi)(yi)術(shu)”作品(pin)后經赫(he)哲(zhe)民間文藝(yi)(yi)家韓(han)福(fu)德命名(ming)了赫(he)哲(zhe)語(yu)題(ti)目。我們(men)經分析研(yan)究認為,其中有3幅(fu)魚(yu)皮鏤刻(ke):“佳木(mu)他(ta)”、“特(te)木(mu)特(te)肯(ken)”、“庫瑪(ma)克”。