芒果视频下载

基本介紹

燈(deng)彩（秦淮燈(deng)彩），江蘇省句容市傳統(tong)美術(shu)，國家級非物質文化遺產之一(yi)。

秦淮燈(deng)彩亦稱“金陵燈(deng)彩”“南京燈(deng)彩”，是(shi)南京地(di)區(qu)代表性的民間(jian)藝術(shu)之一。秦淮燈(deng)彩的起源可以追溯(su)到東(dong)吳時期(qi)，它汲取了中(zhong)國傳統紙扎、繪畫、書法、剪紙、皮影、刺繡、雕(diao)塑(su)等藝術(shu)之長(chang)，在制(zhi)作(zuo)中(zhong)綜(zong)合(he)木工(gong)(gong)、漆(qi)工(gong)(gong)、彩繪、雕(diao)飾、泥塑(su)、編結(jie)等諸(zhu)多工(gong)(gong)藝手段。秦淮燈(deng)彩種類多樣(yang)，不僅(jin)有(you)荷花燈(deng)、獅子燈(deng)等傳統燈(deng)彩，還(huan)有(you)一系列與時代關系密切的花燈(deng)作(zuo)品，如遠洋輪船、運載火(huo)箭(jian)、城(cheng)市建設、山林景觀(guan)等。

2008年6月7日，燈彩（秦淮燈彩）經(jing)中華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院批準列(lie)入第二批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產名錄(lu)，遺(yi)產編號：Ⅶ-50。

文化特征

造型特征

在結構造(zao)型上(shang)，秦淮燈彩采用(yong)夸張變形、對(dui)比呼應(ying)、抽象(xiang)寫意、象(xiang)征借喻等表(biao)現(xian)技巧，講(jiang)究豐滿(man)渾厚、簡約夸張等藝術手(shou)法，突(tu)出形式與趣味的表(biao)現(xian)、傳統與現(xian)代(dai)的融合。

秦淮(huai)燈(deng)彩的(de)造型大(da)多取自(zi)于自(zi)然，具有一定的(de)仿生性，再經過手藝人主(zhu)觀的(de)夸張(zhang)變形(xing)使得燈(deng)彩在惟(wei)妙惟(wei)肖的(de)基礎上更(geng)是增(zeng)添了民族的(de)氣息。

秦(qin)淮(huai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)造(zao)型樣式(shi)繁多，傳統花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有紗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、料絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、三(san)星燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、八(ba)仙燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、聚寶(bao)盆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、皮球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、西(xi)瓜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、草蟲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、金魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以及各(ge)種人物造(zao)型的(de)(de)壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等。花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)結構造(zao)型也有大(da)有小，但(dan)不論大(da)小都能形象(xiang)生動地表現(xian)出(chu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)美感。此外，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)藝人們(men)還(huan)不斷創新(xin)，嘗(chang)試用光(guang)導、聲(sheng)控、電子技術制(zhi)作出(chu)各(ge)式(shi)新(xin)式(shi)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，如豬(zhu)八(ba)戒(jie)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、熊貓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、孔雀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、生肖燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、星座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、折疊式(shi)立體荷花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、塑料薄膜彩(cai)球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等。

在造型設計(ji)上(shang)，秦(qin)(qin)淮燈彩還(huan)加強藏露結合、疏密有(you)致，不斷地(di)尋找獨具表(biao)現(xian)力的(de)(de)藝術(shu)語(yu)言，盡可能地(di)避免燈彩體裁和表(biao)現(xian)手(shou)法(fa)的(de)(de)雷同(tong)俗套。如(ru)在“秦(qin)(qin)淮八艷”燈彩中(zhong)，為(wei)擺脫以(yi)往表(biao)現(xian)佳(jia)麗脂(zhi)粉氣重、色彩濃艷的(de)(de)做法(fa)，藝人(ren)把人(ren)物的(de)(de)肩膀削(xue)窄，身體拉(la)長，在服裝修飾上(shang)突出(chu)其(qi)體態清秀、舉(ju)止優雅，表(biao)現(xian)了這些人(ren)物多(duo)才多(duo)藝、含(han)蓄深沉(chen)的(de)(de)風(feng)采，同(tong)時也再(zai)現(xian)了明清時期秦(qin)(qin)淮河畔徹夜笙簫(xiao)的(de)(de)風(feng)月繁華(hua)。

色彩特征

在動感和色(se)彩(cai)表(biao)現方(fang)面，秦淮燈(deng)彩(cai)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)把(ba)各種科學原(yuan)理巧妙運用，達(da)到了別致迷人(ren)的(de)(de)效果(guo)。藝(yi)(yi)(yi)人(ren)們在多年的(de)(de)實踐(jian)中創造了色(se)彩(cai)“浸染(ran)法”，使(shi)得(de)傳統花燈(deng)的(de)(de)花瓣由以往的(de)(de)單一色(se)調(diao)演變(bian)為具有色(se)澤淡雅變(bian)幻、層次感較強的(de)(de)漸變(bian)藝(yi)(yi)(yi)術效果(guo)。有的(de)(de)燈(deng)彩(cai)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)還運用現代技(ji)術手段，借用電腦技(ji)術選(xuan)配(pei)色(se)彩(cai)，使(shi)得(de)燈(deng)彩(cai)顏色(se)更加(jia)和諧美(mei)觀。

為(wei)了烘托秦淮燈彩(cai)的(de)(de)氣氛，藝人(ren)們注重傳統情趣的(de)(de)再現，大都(dou)采用(yong)紅、黃、金、橙等色(se)彩(cai)強烈明快的(de)(de)暖色(se)調，或者適當(dang)配(pei)以銀、白(bai)、綠(lv)色(se)調，但很少(shao)用(yong)暗色(se)或者黑色(se)為(wei)主色(se)調。因為(wei)，鮮艷亮麗的(de)(de)色(se)彩(cai)是吉(ji)祥如(ru)意、美滿(man)幸福、社(she)會和諧的(de)(de)象征，而簡潔明快的(de)(de)色(se)彩(cai)如(ru)同錦上添花(hua)，給人(ren)以清秀雅致之感(gan)。比如(ru)荷(he)花(hua)原本為(wei)粉紅色(se)，但是燈彩(cai)藝人(ren)們有時(shi)候卻把花(hua)瓣做成紅色(se)或者金色(se)的(de)(de)荷(he)花(hua)燈，讓其充(chong)滿(man)喜慶(qing)、富貴的(de)(de)吉(ji)祥氣息，營造熱烈、歡慶(qing)的(de)(de)過年氛圍。

秦淮燈彩(cai)色(se)彩(cai)亮麗，大俗大雅(ya)，鮮(xian)亮卻(que)不撫(fu)媚(mei)，質樸卻(que)不俗氣(qi)。燈彩(cai)藝人(ren)們大多喜(xi)歡(huan)使用撞色(se)補色(se)進行搭(da)配，“紅配黃，喜(xi)洋(yang)洋(yang)”“大紅大綠，吉(ji)祥(xiang)如意”各(ge)種口訣也是代代相傳(chuan)。在決定了(le)主(zhu)色(se)的(de)(de)情況(kuang)下，藝人(ren)們便要根據(ju)主(zhu)色(se)來(lai)搭(da)配輔色(se)呼應。“不能(neng)搶了(le)主(zhu)體的(de)(de)風頭(tou)”，有的(de)(de)時候是簡(jian)單的(de)(de)撞色(se)點(dian)綴，有的(de)(de)時候是幾種淺(qian)色(se)的(de)(de)呼應，各(ge)有不同。

表現手法

以形(xing)寫(xie)(xie)神(shen)是(shi)秦(qin)淮燈(deng)彩不可缺少的(de)基本內涵(han)。秦(qin)淮燈(deng)彩藝人們在創作(zuo)實(shi)踐中(zhong)(zhong)憑借觀察體驗(yan)，逐漸形(xing)成了特有的(de)事物表達能力。他(ta)們既(ji)忠于生活(huo)(huo)又高于生活(huo)(huo)，他(ta)們善于借鑒(jian)文學藝術中(zhong)(zhong)的(de)夸張變(bian)形(xing)、對比呼(hu)應、抽象寫(xie)(xie)意、象征借喻(yu)等(deng)表現技巧，突出(chu)形(xing)式與趣(qu)味(wei)的(de)探求、傳統與現代的(de)交接(jie)，講究豐滿渾(hun)厚、簡約夸張的(de)藝術布(bu)局，進(jin)一步強化了燈(deng)彩的(de)表現手法。

早在(zai)南朝時(shi)期，文(wen)藝(yi)理論(lun)家劉勰就曾有過(guo)“夸而有節(jie)，飾而不(bu)誣”的(de)(de)說(shuo)法(fa)，秦淮燈彩的(de)(de)制(zhi)作也正是(shi)自(zi)覺或不(bu)自(zi)覺地遵從(cong)這一基本原則。燈彩藝(yi)人針對不(bu)同(tong)表現對象(xiang)的(de)(de)形體特征，抓住主要神(shen)態(tai)刪繁(fan)就簡(jian)，通過(guo)抽(chou)象(xiang)提煉(lian)和大膽想象(xiang)，創造更為強烈生(sheng)(sheng)動、簡(jian)潔直觀的(de)(de)藝(yi)術(shu)形象(xiang)，使(shi)其既超越了(le)單純寫實，不(bu)受客觀形態(tai)約束，而又(you)不(bu)讓人感到(dao)荒誕無稽，因此(ci)達到(dao)了(le)“似與不(bu)似”“以貌取(qu)神(shen)”的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)燈彩作品(pin)中，多種(zhong)創作表現手(shou)法(fa)的(de)(de)綜合運用(yong)則更是(shi)如此(ci)。生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)飛禽走獸、花鳥魚蟲、文(wen)學作品(pin)、民(min)間傳說(shuo)、市井生(sheng)(sheng)活等，都(dou)是(shi)他(ta)們取(qu)之不(bu)盡(jin)、用(yong)之不(bu)竭的(de)(de)創作素材。

題材作品

主要作品

秦淮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩作為民俗藝術物(wu)品，以紙扎的(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為主，歷(li)史上興盛時其品種(zhong)有(you)300余種(zhong)。在(zai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市及燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展上還大略(lve)可見(jian)的(de)，植物(wu)類有(you)荷花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、菠(bo)蘿燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、西瓜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、南瓜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、石榴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、藕(ou)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仙(xian)桃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蘿卜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、花(hua)籃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)；動物(wu)類有(you)十二生肖燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、獅(shi)子(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蛤蟆(ma)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、恐龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、松鼠燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、大象燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鰲魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仙(xian)鶴(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、駿馬(ma)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)；器物(wu)類有(you)牌樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、飛機燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、元寶(bao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、花(hua)鼓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、如(ru)意燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)；幾何紋(wen)類有(you)圓形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、方形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、三(san)角燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、五星(xing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、多角燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)；人物(wu)傳說類的(de)有(you)劉海(hai)戲金蟾燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、嫦(chang)娥奔月燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、麒(qi)麟送子(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、三(san)星(xing)在(zai)戶(hu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、八仙(xian)過海(hai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、大鬧(nao)天宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、瓜開見(jian)子(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)。

制作工序

制作材料

秦淮燈彩制作材料主要(yao)有竹子、樹木(mu)、藤條(tiao)、麥稈、獸角、金屬等(deng)(deng)，構(gou)成燈光(guang)源(yuan)(yuan)的(de)材料則(ze)依照不同歷史時期生產力發(fa)展(zhan)水(shui)平(ping)而定，自六朝肇始直到近世，主要(yao)沿用松(song)脂、動植(zhi)物油、漆、石蠟、煤油等(deng)(deng)燃料，以(yi)竹木(mu)、通草(cao)、棉芯等(deng)(deng)為燈芯，以(yi)后(hou)又(you)產生了(le)電光(guang)源(yuan)(yuan)；其表面透(tou)光(guang)材料則(ze)有各(ge)色透(tou)光(guang)紙(zhi)、絲帛、畫紗(sha)、棉布、合成綢緞(duan)、塑料薄(bo)膜以(yi)及特制玻璃等(deng)(deng)，有的(de)還(huan)根(gen)據表現對(dui)象需(xu)要(yao)，添置(zhi)了(le)美化圖案和(he)雕飾等(deng)(deng)。

主要工序

秦淮燈(deng)彩的(de)制(zhi)(zhi)作要經(jing)過劈、鋸、裁、剪、削、熏、烘(hong)、烤、熨(yun)、浸、染(ran)、扎(zha)、裱、寫描(miao)、繪、雕(diao)刻、裝配(pei)等(deng)數(shu)十道(dao)工(gong)序才能完成，其過程包括選材加工(gong)、骨(gu)架扎(zha)制(zhi)(zhi)、外側(ce)糊(hu)裱、燈(deng)火配(pei)置、整(zheng)體美化(hua)等(deng)幾個基本的(de)環節(jie)。在藝(yi)(yi)術(shu)手(shou)段的(de)運用(yong)上，秦淮燈(deng)彩汲取(qu)了中國傳統(tong)的(de)紙(zhi)扎(zha)、繪畫、書法、剪紙(zhi)、皮影刺繡、雕(diao)塑等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)經(jing)驗(yan)和相(xiang)關技(ji)法，綜合了木工(gong)、漆工(gong)、彩繪、雕(diao)飾、泥塑、編結、裱糊(hu)、焊接、機械傳動、聲(sheng)光音響(xiang)、電子程控等(deng)工(gong)藝(yi)(yi)技(ji)巧。

傳承保護

傳承價值

作(zuo)為中國傳(chuan)統燈(deng)彩藝術的(de)重要流派之(zhi)一，秦淮(huai)燈(deng)彩客觀地反映了(le)民間燈(deng)彩由自然之(zhi)火(huo)、生活(huo)之(zhi)火(huo)、祭(ji)典之(zhi)火(huo)到藝術之(zhi)火(huo)的(de)歷史演變(bian)進程。它將地方傳(chuan)統民俗(su)加以融匯，從古韻悠遠的(de)秦淮(huai)民間工(gong)藝中開發出富于吸(xi)引力(li)、感染力(li)和商業價值的(de)新(xin)型(xing)文化產品(pin)，為傳(chuan)統文化的(de)現代轉型(xing)做了(le)很好的(de)示范。

秦淮燈彩作為(wei)(wei)中國燈盞(zhan)的(de)(de)一個代表(biao)，沿襲了(le)古(gu)人以燈擬星的(de)(de)文(wen)化象征(zheng)觀(guan)念(nian)，是(shi)對人星混同(tong)、天人合(he)(he)一觀(guan)念(nian)的(de)(de)藝術(shu)表(biao)達。其文(wen)化意(yi)義首先在(zai)文(wen)化哲(zhe)學方(fang)(fang)面，即(ji)以小小的(de)(de)燈盞(zhan)寄托了(le)人與(yu)自(zi)然和(he)諧(xie)抱合(he)(he)的(de)(de)愿望；其次，在(zai)民(min)俗方(fang)(fang)面，它與(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)年節習(xi)俗結合(he)(he)起來，以全(quan)民(min)同(tong)樂的(de)(de)歡快(kuai)基(ji)調融入民(min)間(jian)生活，使入世樂觀(guan)的(de)(de)主題(ti)常年傳(chuan)(chuan)承；最后，其意(yi)義還在(zai)藝術(shu)方(fang)(fang)面綜合(he)(he)了(le)多種民(min)間(jian)技藝，強化了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)人天和(he)諧(xie)的(de)(de)審(shen)美(mei)理想，培育了(le)取法自(zi)然的(de)(de)民(min)族審(shen)美(mei)情感，傳(chuan)(chuan)布了(le)以集體意(yi)識和(he)象征(zheng)表(biao)達為(wei)(wei)特征(zheng)的(de)(de)審(shen)美(mei)觀(guan)念(nian)，從而在(zai)深(shen)層次上維(wei)護了(le)民(min)族的(de)(de)文(wen)化遺產。

秦淮燈彩(cai)除了一部分燈籠、宮燈、大荷花(hua)燈等品種可用以裝(zhuang)飾門戶、廳堂、居室外，絕大多數的(de)花(hua)燈供兒童游戲和(he)(he)成人(ren)賞玩(wan)，具(ju)(ju)有(you)玩(wan)具(ju)(ju)和(he)(he)工藝(yi)品的(de)性質(zhi)，藝(yi)人(ren)制作的(de)微(wei)型花(hua)燈更具(ju)(ju)有(you)擺飾、收藏(zang)、把玩(wan)的(de)功用。

傳承狀況

由于資金缺乏，秦淮燈(deng)彩沒有(you)固定的(de)保存、開發和展示(shi)場所。年輕人(ren)對燈(deng)彩的(de)制作也缺乏興趣，技藝傳(chuan)承無法順利實現(xian)。秦淮燈(deng)彩的(de)發展前景尚(shang)不(bu)容(rong)樂(le)觀，要(yao)鞏固已有(you)成果，各(ge)方人(ren)士還需做更(geng)進(jin)一步(bu)的(de)努力(li)。

傳承人物

陳柏華，男，1957年2月(yue)14日(ri)出(chu)生，第三批國(guo)家級(ji)非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表性傳承人，項(xiang)目(mu)名稱：燈彩（秦淮燈彩），江蘇(su)省(sheng)句容市申(shen)報。

保護措施

2019年(nian)11月，《國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產代(dai)表性項目保(bao)護單(dan)位名單(dan)》公(gong)布，句(ju)容市民間工藝彩燈廠獲得(de)“燈彩（秦(qin)淮燈彩）”項目保(bao)護單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文(wen)化遺產代表性項目(mu)保護單(dan)位名單(dan)》公布，燈(deng)彩(cai)（秦(qin)淮燈(deng)彩(cai)）項目(mu)保護單(dan)位句容市民間工藝彩(cai)燈(deng)廠(chang)評(ping)估合格(ge)。

社會影響

重要展演

1990年(nian)，秦淮燈彩作品在(zai)江蘇(su)省美(mei)(mei)術館舉(ju)辦的(de)民間美(mei)(mei)術工藝展(zhan)中展(zhan)出(chu)。

2002年，受日(ri)本友人邀請，陸有文(wen)的秦淮燈彩作品(pin)在日(ri)本長崎市(shi)展覽銷售。

2005年10月，秦淮燈彩作品在南京中(zhong)博物院舉辦的非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產薈萃江蘇絕技展中(zhong)展出。

2010年，陸有昌扎制的荷花燈作(zuo)為傳統秦淮(huai)燈彩，在上海世博會(hui)秦淮(huai)燈會(hui)江蘇館“品味(wei)生活(huo)”展(zhan)區展(zhan)出。

2018年3月，秦(qin)淮(huai)燈彩(cai)作品在(zai)臺灣新(xin)北市舉辦的2018“兩(liang)岸一家親，燈彩(cai)耀(yao)新(xin)北”祈(qi)福(fu)燈會(hui)中展出； [11]同年5月，秦(qin)淮(huai)燈彩(cai)作品在(zai)第39屆羅(luo)利藝術(shu)節(jie)暨第三屆羅(luo)利中國藝術(shu)節(jie)中展出。

2019年，秦(qin)淮燈(deng)彩(cai)作品在(zai)中國北京(jing)世界園藝博覽會(hui)中展出。

榮譽表彰

2005年2月，在中(zhong)國(guo)民間文(wen)藝第(di)七(qi)屆“山花獎(jiang)”（燈彩）評選活動中(zhong)，秦(qin)(qin)淮(huai)燈彩作(zuo)品“金(jin)雞(ji)吉祥(xiang)”“秦(qin)(qin)淮(huai)娃娃鬧春節”“金(jin)雞(ji)報曉”，分別(bie)獲得金(jin)獎(jiang)、銀(yin)獎(jiang)和優秀獎(jiang)。

2006年，秦淮燈(deng)彩傳統作品《荷花燈(deng)》被中(zhong)國國家郵(you)政(zheng)總局選定為(wei)春(chun)節特種郵(you)票(piao)。

歷史起源

秦淮燈彩的起始階段

秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)(deng)彩的(de)起(qi)源大約(yue)可以追溯(su)到(dao)東(dong)吳(wu)時期，每到(dao)元宵等(deng)喜慶佳節，除了東(dong)吳(wu)太初宮(gong)、昭明(ming)宮(gong)，東(dong)晉建(jian)康宮(gong)內張燈(deng)(deng)結彩外，一些居住在(zai)秦(qin)(qin)淮(huai)河畔的(de)達官貴人(ren)也在(zai)自家的(de)宅邸(di)門(men)戶內張燈(deng)(deng)結彩。東(dong)晉習(xi)鑿(zao)齒的(de)《詩燈(deng)(deng)籠》有(you)曰：“煌(huang)煌(huang)閑夜燈(deng)(deng)，修修樹間亮。燈(deng)(deng)隨風(feng)煒燁，風(feng)與燈(deng)(deng)升降。”早期的(de)秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)(deng)彩在(zai)結構造(zao)型上(shang)還是比較簡單(dan)的(de)，基(ji)本上(shang)是在(zai)燈(deng)(deng)具(ju)的(de)基(ji)礎上(shang)略(lve)加裝飾而(er)已。

南朝劉(liu)宋(song)(song)永初元年（420），原東晉大將(jiang)劉(liu)裕登基稱(cheng)帝后，曾(ceng)在(zai)南朝宋(song)(song)建康宮殿內懸掛工(gong)匠用葛布制成的燈(deng)籠(long)。該燈(deng)既能用于照明(ming)，又可為君臣歡(huan)聚營造喜慶(qing)氛(fen)圍。它在(zai)橢圓形(xing)結構上、下(xia)方各留一(yi)個空口，主要是(shi)在(zai)燃燒時有利于空氣流通，這(zhe)便是(shi)燈(deng)籠(long)的雛形(xing)。

到了(le)大(da)明五年（461），宋(song)孝武帝劉駿繼(ji)承了(le)漢武帝以(yi)來的拜祖(zu)祭天(tian)做法，置明堂于國學南丙巳之地，并依照漢汶上圖儀(yi)設五帝位(wei)，以(yi)太祖(zu)文(wen)皇帝對享，而(er)且還定期舉(ju)行儀(yi)式(shi)，用(yong)火、供品(pin)等祭祀皇天(tian)。到了(le)齊、梁(liang)時代(dai)(dai)仍然沿襲此(ci)俗。隨(sui)著人文(wen)精神的興起，燈(deng)彩藝術(shu)也(ye)開始(shi)從(cong)深宮禁苑走向民間大(da)眾，這也(ye)是(shi)中(zhong)國燈(deng)彩藝術(shu)發展(zhan)的一個轉折(zhe)期。低成本(ben)的紙(zhi)張取代(dai)(dai)絲帛制品(pin)而(er)大(da)量(liang)運用(yong)，也(ye)使得燈(deng)彩藝術(shu)在民間迅速(su)發展(zhan)。

隋(sui)開皇(huang)九年（589），隋(sui)文帝(di)滅陳后(hou)，為(wei)了抑(yi)制(zhi)金(jin)陵“王(wang)氣”，下令將原有的(de)宮殿和(he)城邑夷為(wei)平地，并采取強制(zhi)遷徙居民和(he)降低行政(zheng)(zheng)建制(zhi)等貶抑(yi)金(jin)陵的(de)政(zheng)(zheng)策。隋(sui)朝(chao)以后(hou)的(de)南京十(shi)分蕭條，秦淮(huai)燈彩的(de)發(fa)展(zhan)受到了嚴重(zhong)影響。

秦淮花燈的興盛階段

唐(tang)朝時期，由于不(bu)少皇帝大力(li)提倡元(yuan)宵(xiao)節觀(guan)燈(deng)(deng)，張燈(deng)(deng)時間(jian)由原來(lai)的(de)(de)一(yi)夜變成了農歷(li)正月(yue)十四日至(zhi)十六(liu)日三(san)夜。元(yuan)宵(xiao)節期間(jian)還(huan)取消宵(xiao)禁，人(ren)(ren)們在這幾天晚上(shang)可自由外出，故對元(yuan)宵(xiao)觀(guan)燈(deng)(deng)的(de)(de)習(xi)俗起到了推(tui)波(bo)助(zhu)瀾(lan)的(de)(de)作(zuo)用。隨著江南(nan)經濟的(de)(de)不(bu)斷恢復，初(chu)唐(tang)以后的(de)(de)南(nan)京(jing)（時稱蔣州、晟州）地(di)區逐漸(jian)繁華起來(lai)，離秦(qin)(qin)淮(huai)河不(bu)遠的(de)(de)笪橋一(yi)帶，就(jiu)已經聚居了扎制(zhi)花(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)藝人(ren)(ren)。而(er)此時的(de)(de)秦(qin)(qin)淮(huai)河兩岸更是人(ren)(ren)煙(yan)稠密，商(shang)貿興(xing)旺，酒肆林立，集市(shi)(shi)相連，出現了南(nan)京(jing)早期元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)市(shi)(shi)的(de)(de)雛形。

南唐立(li)國之(zhi)初，國力得(de)到(dao)較(jiao)大增強，南京(jing)（時稱江寧(ning)）地區比(bi)較(jiao)富庶，包括(kuo)燈(deng)彩(cai)在內的(de)民間藝術(shu)也(ye)得(de)到(dao)了進一步延續和發展。

北宋時(shi)期元宵節觀(guan)燈(deng)現(xian)象愈加(jia)盛行(xing)。自(zi)宋太祖起，張燈(deng)時(shi)間又(you)增加(jia)了農歷正(zheng)月十七(qi)、十八日兩夜，累(lei)計五夜。隨(sui)著火藥技術的(de)應用，燃(ran)放(fang)煙(yan)花給元宵觀(guan)燈(deng)增添了更加(jia)喜慶的(de)氣氛。作為燈(deng)彩藝(yi)術發展歷程的(de)一個顯著標志，競(jing)猜燈(deng)謎(mi)活(huo)動以及作為專門(men)售燈(deng)（即燈(deng)市）和放(fang)燈(deng)的(de)場(chang)所也出現(xian)了，此(ci)后蔓延(yan)各地，相(xiang)沿成俗。

景祐元(yuan)年（1034），用于祭(ji)祀孔子的文宣(xuan)王廟(miao)（今夫子廟(miao)）和彝倫堂（今明德堂）在秦(qin)淮河畔(pan)建立，元(yuan)宵燈(deng)(deng)節(jie)(jie)逐漸變得熱鬧。在中秋節(jie)(jie)夜(ye)晚，南(nan)京(jing)也競放燈(deng)(deng)彩。后(hou)來又發展為七月(yue)十(shi)五日(ri)中元(yuan)日(ri)和十(shi)月(yue)十(shi)五日(ri)下(xia)元(yuan)日(ri)也要(yao)放燈(deng)(deng)彩。南(nan)宋淳祐三年（1243），元(yuan)宵節(jie)(jie)張燈(deng)(deng)又添加了農歷(li)正月(yue)十(shi)日(ri)，共計(ji)六夜(ye)。

在(zai)元(yuan)朝(chao)統治的(de)幾十年時(shi)光中，人們盡管(guan)傳承(cheng)了(le)以往元(yuan)宵節俗(su)的(de)一些習慣，但是重大(da)節日張燈、觀(guan)燈的(de)娛樂(le)活動卻受到官府的(de)限制(zhi)。

明代(dai)是秦(qin)淮燈(deng)彩(cai)得到最大發展的時期。朱(zhu)元(yuan)璋為營(ying)造盛(sheng)世圖(tu)景(jing)，竭力提倡元(yuan)宵(xiao)燈(deng)節(jie)(jie)這一(yi)盛(sheng)事。他(ta)將每(mei)年(nian)(nian)元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)張燈(deng)的時間延長(chang)至十夜，明洪(hong)武五年(nian)(nian)（1372）元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)，他(ta)又下(xia)令(ling)(ling)在(zai)秦(qin)淮河(he)上(shang)燃放萬盞(zhan)水燈(deng)，舞龍燈(deng)、獅(shi)子燈(deng)在(zai)這一(yi)時期開始出現。明永樂七(qi)年(nian)(nian)（1409），明成祖朱(zhu)棣繼續(xu)朱(zhu)元(yuan)璋之倡導(dao)，并以(yi)(yi)正月癸(gui)丑為始，“賜百官上(shang)元(yuan)節(jie)(jie)假十日”。三(san)年(nian)(nian)后又下(xia)令(ling)(ling)在(zai)南京(jing)皇(huang)宮午門(men)外(wai)，集能工巧(qiao)匠扎制了(le)鰲山“萬歲”燈(deng)，并伴以(yi)(yi)歌舞造勢。明代(dai)中期以(yi)(yi)后，南京(jing)經(jing)(jing)濟發展迅(xun)速，當時秦(qin)淮河(he)的畫舫(fang)上(shang)已經(jing)(jing)添(tian)置鼓樂，懸(xuan)掛(gua)花燈(deng)，這就是俗稱(cheng)的“燈(deng)船”。至此(ci)秦(qin)淮燈(deng)彩(cai)發展到了(le)一(yi)個高(gao)潮期。

秦淮燈彩的起落階段

明代后期，秦淮燈(deng)彩的制作技藝逾趨精巧，在品種樣式上(shang)也(ye)有(you)較大發展，有(you)虎燈(deng)、蛤蟆燈(deng)、魚(yu)燈(deng)、蝦燈(deng)、蟹燈(deng)、荷(he)花燈(deng)、菱燈(deng)、藕燈(deng)等二百多種。

太平天國運動(dong)之后，南京元宵燈(deng)習俗愈加冷清，呈現衰退的景況。

同治三年（1864），曾國藩欲恢復(fu)秦淮(huai)燈(deng)船畫舫，便疏浚秦淮(huai)河，夫子(zi)廟地區的一(yi)些(xie)建筑也陸續重(zhong)新整建，元(yuan)宵觀燈(deng)這一(yi)傳統習俗得到了恢復(fu)和發展。

到了清末民初，由于內憂(you)外患(huan)，民不(bu)聊生，燈彩(cai)發展大不(bu)如從前。

1937年，日本侵略軍(jun)進攻南京，一些(xie)燈(deng)彩(cai)藝人也(ye)流(liu)離(li)失所，遷(qian)徙(xi)他鄉。

1945年(nian)(nian)抗(kang)戰勝利后的三四年(nian)(nian)間，南京一帶民生(sheng)凋敝，通貨膨脹嚴重，秦淮(huai)燈彩也(ye)隨之衰落。

秦淮花燈的復興階段

1949年，南(nan)京當地政府(fu)在發(fa)展(zhan)經濟的(de)同時(shi)，也重視發(fa)展(zhan)傳統燈(deng)彩(cai)藝(yi)術。在夫(fu)子廟(miao)及秦淮河沿岸，到處可見燈(deng)彩(cai)藝(yi)人扎制的(de)五彩(cai)花燈(deng)，以及反映時(shi)代特征的(de)繽紛(fen)花車。

在“文化大革命”中，包括花燈在內的許多民間(jian)藝術都被劃(hua)為(wei)“四舊”，傳(chuan)統文化的東西很少有人問津(jin)。

1977年春節，南京(jing)夫(fu)子廟燈(deng)市(shi)得(de)以恢復(fu)，一度(du)沉寂的(de)傳(chuan)統燈(deng)俗又得(de)到恢復(fu)和發展。

1984年(nian)以(yi)后(hou)，南京當地政(zheng)府(fu)在春節和元宵節期間(jian)開始組織(zhi)金陵燈(deng)會，秦淮燈(deng)彩從此進入了一個新的發展階段(duan)。