剪(jian)紙是榆(yu)林(lin)(lin)縣民俗(su)活動的(de)(de)重要一項,而榆(yu)林(lin)(lin)豐(feng)富的(de)(de)民俗(su)事(shi)象,則為剪(jian)紙提供(gong)了(le)自由馳騁(cheng)的(de)(de)創作的(de)(de)廣闊天地。榆(yu)林(lin)(lin)剪(jian)紙與本(ben)地風(feng)俗(su)習(xi)慣密切結(jie)合,蘊含著民族精(jing)神(shen)和民族心(xin)理的(de)(de)基本(ben)素質,是榆(yu)林(lin)(lin)民族傳統文(wen)化的(de)(de)有(you)機(ji)組成部分(fen)。舉凡歲時節令(ling)、居住、服飾、誕(dan)生成年、婚葬、壽筵,都在剪(jian)紙中得到(dao)了(le)反映(ying)。
榆林剪紙(zhi)因為(wei)有深厚(hou)的(de)(de)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)積淀滋養,有神州南北東(dong)西八面(mian)來風的(de)(de)熏陶而淳厚(hou)雋(jun)永,古樸生(sheng)動,多(duo)姿(zi)多(duo)彩,它兼備(bei)了我國北方(fang)(fang)剪紙(zhi)的(de)(de)粗獷大氣、寫意(yi)豪放和南方(fang)(fang)剪紙(zhi)工巧細致(zhi)、寫實秀(xiu)美的(de)(de)特點,又體現出多(duo)元文(wen)化(hua)(hua)相(xiang)交相(xiang)融的(de)(de)特色。從地域劃分(fen),榆林剪紙(zhi)有三個(ge)板塊;綏德、米(mi)脂為(wei)一(yi)塊,這(zhe)里(li)的(de)(de)剪紙(zhi)作品(pin)古樸厚(hou)重;定邊(bian)、靖(jing)邊(bian)為(wei)一(yi)塊,這(zhe)里(li)的(de)(de)剪紙(zhi)作品(pin)灑脫細膩,渾厚(hou)樸實;神木、府谷為(wei)一(yi)塊,這(zhe)里(li)的(de)(de)剪紙(zhi)作品(pin)蒼勁渾厚(hou)、純(chun)樸明快。
1、以歲時節令為例
正(zheng)月(yue)初一家家掛春幡、貼窗花,一派喜慶氣(qi)氛。正(zheng)月(yue)十五鬧花燈,燈上要(yao)貼剪紙,更加絢(xuan)麗引人(ren)。三月(yue)清明,祭品上要(yao)擺放(fang)剪紙,表(biao)達懷祖之情(qing)。五月(yue)端(duan)午,剪貼“五毒”,以之(zhi)避疫。七月(yue)七日(ri)乞巧節(jie)(jie),姑娘相聚一起,剪(jian)花樣、賽智慧。九(jiu)月(yue)九(jiu)重陽節(jie)(jie),剪(jian)刻(ke)重陽旗(qi),寓示步步登高。十月(yue)一日(ri)寒農節(jie)(jie),陜北(bei)地區(qu)用五色紙剪(jian)成(cheng)寒衣,或(huo)做成(cheng)衣、帽、鞋、被種(zhong)種(zhong)式樣,在門前或(huo)墳地焚燒,寄托生者對亡人的哀思。
2、從紅白喜事來看
結婚(hun)時,大(da)(da)門兩邊要貼上(shang)大(da)(da)紅雙喜字,作為(wei)裝點(dian)。枕頭、手帕(pa)上(shang)的(de)繡花(hua),也(ye)是以剪紙為(wei)底樣繡成的(de)。送殯儀仗中(zhong)的(de)紙幡、搖錢樹(shu)、金(jin)山銀山,轎(jiao)車大(da)(da)馬(ma),都是用(yong)紙剪刻(ke)糊制的(de)。
榆林剪紙藝(yi)術遍及榆林市各地,剪紙能手數以千計,佳縣的的郭佩珍,靠一把剪刀成為著名的剪紙藝(yi)術家(jia),被譽為“黃土地上的(de)(de)畢(bi)加(jia)(jia)索”。榆林的(de)(de)曹宏霞(xia),敢于創新,她將傳統窗(chuang)花創編成巨幅軸(zhou)花,提(ti)升了(le)陜北剪(jian)紙的(de)(de)藝術(shu)品位(wei),作品遠赴加(jia)(jia)拿(na)大(da)、美(mei)國(guo)、英國(guo)、意大(da)利、日(ri)本等(deng)國(guo)和地區,成為海外友人珍(zhen)愛的(de)(de)藝術(shu)品,她剪(jian)出的(de)(de)《水滸人物》獲(huo)首(shou)屆中國(guo)國(guo)際(ji)民間藝術(shu)博覽銀獎,長12.1米,寬(kuan)1.2米(mi)的(de)《九邊重鎮(zhen)老榆林》已申報吉尼斯世界大(da)全。