剪紙(zhi)是榆(yu)林縣民(min)俗活動的(de)(de)(de)重要一(yi)項,而(er)榆(yu)林豐富的(de)(de)(de)民(min)俗事象(xiang),則為剪紙(zhi)提(ti)供了自由馳騁的(de)(de)(de)創作的(de)(de)(de)廣(guang)闊(kuo)天(tian)地。榆(yu)林剪紙(zhi)與本地風俗習(xi)慣密切結合,蘊(yun)含著民(min)族(zu)精神和民(min)族(zu)心理(li)的(de)(de)(de)基(ji)本素質,是榆(yu)林民(min)族(zu)傳統文(wen)化的(de)(de)(de)有機組成部分。舉凡(fan)歲時節令、居住、服飾、誕(dan)生成年、婚葬、壽筵,都(dou)在(zai)剪紙(zhi)中(zhong)得到了反映。
榆(yu)(yu)林剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)因為有深厚(hou)的(de)歷史(shi)文化積(ji)淀滋養(yang),有神(shen)州南北東西八(ba)面來風(feng)的(de)熏陶(tao)而(er)淳厚(hou)雋永,古樸(pu)生動,多姿(zi)多彩,它(ta)兼備了我國北方(fang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)粗(cu)獷大氣、寫(xie)意豪放和(he)南方(fang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)工巧細(xi)致(zhi)、寫(xie)實(shi)秀美的(de)特(te)點,又體現出多元文化相交(jiao)相融的(de)特(te)色。從地域劃(hua)分(fen),榆(yu)(yu)林剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有三個板塊(kuai)(kuai);綏德、米脂(zhi)為一塊(kuai)(kuai),這里的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品古樸(pu)厚(hou)重;定邊、靖邊為一塊(kuai)(kuai),這里的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品灑脫細(xi)膩,渾厚(hou)樸(pu)實(shi);神(shen)木(mu)、府谷(gu)為一塊(kuai)(kuai),這里的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品蒼勁渾厚(hou)、純(chun)樸(pu)明(ming)快(kuai)。
1、以歲時節令為例
正月(yue)初一(yi)(yi)家家掛春幡、貼窗花(hua),一(yi)(yi)派喜慶氣氛。正月(yue)十五鬧花(hua)燈,燈上要貼剪紙,更加絢麗引人。三月(yue)清明,祭(ji)品上要擺放剪紙,表達(da)懷祖之(zhi)情。五月(yue)端午,剪貼“五毒”,以之避疫。七月(yue)七日乞巧(qiao)節(jie),姑(gu)娘相聚一起,剪花樣、賽智慧。九月(yue)九重陽節(jie),剪刻重陽旗,寓示(shi)步步登高。十月(yue)一日寒農節(jie),陜北地(di)區用五色紙剪成寒衣,或做成衣、帽、鞋、被種種式(shi)樣,在門前或墳地(di)焚(fen)燒,寄托生者對亡(wang)人(ren)的哀思。
2、從紅白喜事來看
結婚時,大(da)門兩(liang)邊要(yao)貼上(shang)大(da)紅雙喜字(zi),作為(wei)裝(zhuang)點(dian)。枕(zhen)頭、手帕上(shang)的(de)繡(xiu)(xiu)花,也(ye)是(shi)以剪紙(zhi)為(wei)底(di)樣繡(xiu)(xiu)成的(de)。送殯儀仗中的(de)紙(zhi)幡、搖錢(qian)樹、金山銀(yin)山,轎車(che)大(da)馬,都是(shi)用紙(zhi)剪刻(ke)糊制的(de)。
榆林剪(jian)(jian)紙藝術遍及榆林市各地,剪(jian)(jian)紙能手數以千計,佳(jia)縣的(de)(de)的(de)(de)郭佩珍,靠(kao)一把剪(jian)(jian)刀成(cheng)為著名的(de)(de)剪(jian)(jian)紙藝術家,被譽為“黃(huang)土地(di)上的畢(bi)加索”。榆林的曹宏霞,敢(gan)于創新(xin),她將傳統窗花創編成巨(ju)幅軸花,提升了陜北(bei)剪紙的藝術品(pin)位(wei),作品(pin)遠(yuan)赴(fu)加拿大、美國(guo)、英(ying)國(guo)、意大利、日本等(deng)國(guo)和地(di)區,成為海外友(you)人(ren)珍愛的藝術品(pin),她剪出的《水滸人(ren)物》獲首屆中國(guo)國(guo)際(ji)民間藝術博(bo)覽銀獎,長12.1米,寬1.2米的《九邊重鎮老榆林(lin)》已申報吉尼斯世界大全(quan)。