剪紙是榆(yu)林(lin)(lin)縣民(min)(min)俗活動的重要一項,而榆(yu)林(lin)(lin)豐富的民(min)(min)俗事象,則為(wei)剪紙提供了(le)自(zi)由馳騁的創作的廣闊天地(di)。榆(yu)林(lin)(lin)剪紙與本地(di)風俗習(xi)慣密切結合,蘊含著民(min)(min)族(zu)(zu)精神和民(min)(min)族(zu)(zu)心理的基本素(su)質,是榆(yu)林(lin)(lin)民(min)(min)族(zu)(zu)傳統文(wen)化的有機組成部分。舉凡歲時節令、居住、服飾、誕(dan)生成年、婚葬、壽(shou)筵(yan),都在剪紙中得到了(le)反映。
榆(yu)林剪(jian)紙(zhi)(zhi)因為有深(shen)厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)歷史文化積淀滋養,有神(shen)州南(nan)北東(dong)西八面來風的(de)(de)(de)熏(xun)陶(tao)而(er)淳厚(hou)(hou)雋(jun)永,古樸(pu)生動,多姿多彩,它兼備了我國北方(fang)(fang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)粗獷大(da)氣、寫(xie)意豪(hao)放(fang)和南(nan)方(fang)(fang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)工巧(qiao)細致、寫(xie)實秀(xiu)美的(de)(de)(de)特點,又體現出(chu)多元文化相交(jiao)相融的(de)(de)(de)特色。從(cong)地域劃分,榆(yu)林剪(jian)紙(zhi)(zhi)有三個板塊(kuai);綏德、米脂為一塊(kuai),這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)古樸(pu)厚(hou)(hou)重(zhong);定邊(bian)、靖邊(bian)為一塊(kuai),這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)灑脫細膩,渾厚(hou)(hou)樸(pu)實;神(shen)木(mu)、府谷為一塊(kuai),這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)蒼勁渾厚(hou)(hou)、純(chun)樸(pu)明快。
1、以歲時節令為例
正(zheng)月初一家家掛春幡、貼窗花,一派喜慶(qing)氣氛。正(zheng)月十五(wu)鬧花燈,燈上(shang)要貼剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi),更(geng)加絢麗(li)引(yin)人。三月清明,祭品上(shang)要擺放剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi),表達懷(huai)祖之情。五(wu)月端午,剪(jian)(jian)貼“五(wu)毒”,以之避疫。七(qi)月(yue)七(qi)日乞巧節(jie)(jie),姑娘相聚一起,剪花樣、賽(sai)智慧。九月(yue)九重陽節(jie)(jie),剪刻重陽旗,寓示步步登高。十月(yue)一日寒農節(jie)(jie),陜北地區用五(wu)色紙剪成寒衣,或做成衣、帽、鞋、被種種式樣,在門(men)前或墳(fen)地焚燒,寄托生(sheng)者對亡(wang)人(ren)的哀思。
2、從紅白喜事來看
結婚時,大(da)(da)門兩(liang)邊要貼上大(da)(da)紅雙喜(xi)字,作為裝(zhuang)點(dian)。枕頭(tou)、手帕(pa)上的繡(xiu)花,也是(shi)以剪紙為底樣繡(xiu)成的。送殯儀仗中的紙幡、搖錢樹、金山(shan)銀(yin)山(shan),轎車(che)大(da)(da)馬,都是(shi)用紙剪刻糊制的。
榆林剪(jian)紙(zhi)藝術遍及榆林市各地,剪(jian)紙(zhi)能手數以千計,佳縣(xian)的(de)的(de)郭佩珍,靠一把剪(jian)刀成為著名(ming)的(de)剪(jian)紙(zhi)藝術家,被譽為“黃土地上的畢(bi)加(jia)索”。榆林的曹宏(hong)霞,敢于創新,她將(jiang)傳統窗花創編成(cheng)巨幅軸(zhou)花,提升了陜北(bei)剪紙的藝(yi)術品位(wei),作(zuo)品遠赴加(jia)拿大、美國、英國、意大利、日本(ben)等國和地區,成(cheng)為(wei)海外友人珍愛的藝(yi)術品,她剪出(chu)的《水滸人物》獲首屆中國國際民間(jian)藝(yi)術博覽銀獎(jiang),長12.1米,寬1.2米的《九邊(bian)重鎮老(lao)榆林》已(yi)申報吉尼斯(si)世界大全。