大(da)荔(li)有“同州三絕”——同朝皮影、大荔(li)面花、朝邑剪(jian)紙。作為梆子腔(qiang)發(fa)祥地,大荔(li)皮影戲(xi)“碗碗腔(qiang)”在明、清時期也比較(jiao)盛行。隨著戲(xi)曲藝術廣泛流傳,農婦憑借唯美的(de)觀察(cha)力和超(chao)強的(de)記憶力,吸(xi)收皮影中的(de)人物及場景(jing)造(zao)型,觀察(cha)和體驗人物外形、表情、心態(tai),將皮影中的(de)繁密裝飾舍棄,用剪(jian)紙手法將戲(xi)曲人物展(zhan)現得栩栩如生。
大(da)荔朝邑剪(jian)紙(zhi)汲取皮影雕刻手法,形成(cheng)了獨具特色的藝(yi)術(shu)風格,所有人物均以(yi)側面表現(xian),造型小巧,高約(yue)10cm,寬約5-7cm,一(yi)(yi)股(gu)成組出(chu)現,一(yi)(yi)組表(biao)示一(yi)(yi)個戲劇場景。用紙(zhi)多為黑色(se),以彩色(se)為輔(fu),傳(chuan)統意味悠長。朝(chao)邑剪紙(zhi)博采皮影雕(diao)刻和普通剪紙(zhi)之(zhi)長,圖(tu)案紋飾豐富,有(you)狗牙、樹葉、梅花、月牙、格子、三角(jiao)、花瓣(ban)、心(xin)形、波浪(lang)、鋸齒等形式,鏤空疏密有(you)致,對(dui)比強烈,線條(tiao)飄(piao)逸(yi),具有(you)較(jiao)高的審美價(jia)值(zhi)。其(qi)代(dai)表(biao)作品(pin)有(you)《冰火緣·拜月》《雷(lei)鋒祭塔》《白蛇傳(chuan)》《王(wang)詳臥冰》《五(wu)典坡》等。
1、獨特的民間美術表現形式
朝邑(yi)剪(jian)紙除(chu)了傳統的花草(cao)、樹木、動物圖(tu)案(an)外,大量的是戲曲故事(shi)人物場景(jing),剪(jian)法(fa)多樣,集(ji)各種形式(shi)于一體(ti),采用疏密對比,方圓對比,點線對比等手法(fa),富(fu)有(you)強烈(lie)的美(mei)學藝(yi)術(shu)形式(shi),對研(yan)究民(min)間美(mei)術(shu)具有(you)很高的研(yan)究價值。
2、對戲曲文化的發展具有研究價值
朝邑剪紙(zhi)的(de)產生與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)與(yu)(yu)戲(xi)曲文化息息相(xiang)關(guan),它是(shi)戲(xi)曲文化的(de)另一表現形式(shi),通過一把小剪刀,將(jiang)歷(li)史、人物、故(gu)事代代相(xiang)傳,對戲(xi)曲文化的(de)發(fa)展(zhan)具有研究價值。
3、民俗學研究價值
朝邑剪紙(zhi)是(shi)黃(huang)河(he)、洛河(he)、渭河(he)沿岸民風民情(qing)、民俗(su)的反映,是(shi)民俗(su)事(shi)相的一種符號和文(wen)化代(dai)碼,不僅貼(tie)在(zai)窗(chuang)戶(hu)上,門楣上,而且在(zai)祭祀、逢年(nian)過節、婚慶壽典、裱(biao)頂棚、糊(hu)墻圍都要(yao)剪窗(chuang)花,連同祈(qi)雨都要(yao)貼(tie)窗(chuang)花。
朝邑剪紙2011年(nian)被列(lie)入陜(shan)西省第三(san)批(pi)非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。
相(xiang)傳在明萬歷年(nian)間,同州府朝邑(yi)縣南陽洪(hong)村一農(nong)婦,剪得(de)一手好剪紙,被時(shi)任(ren)禮部左侍郎兼翰(han)林院伺讀學士(shi)馬自強所(suo)賞(shang)識,將這位(wei)農(nong)婦的剪紙作品帶(dai)入宮(gong)中,晉獻皇妃。皇妃對(dui)朝邑(yi)剪紙作品愛不釋手,將其貼于窗上(shang)賞(shang)悅,引得(de)后妃宮(gong)女紛紛觀賞(shang),后來轟動了朝野,朝邑(yi)剪紙也因此(ci)名聲大振。