大荔有“同(tong)(tong)州三絕”——同(tong)(tong)朝(chao)皮(pi)影(ying)、大荔面花、朝(chao)邑剪紙。作為(wei)梆子腔發祥地,大荔皮(pi)影(ying)戲“碗(wan)(wan)碗(wan)(wan)腔”在(zai)明、清時(shi)期也比較盛行。隨著戲曲藝術廣(guang)泛(fan)流傳,農婦憑借唯美的(de)觀察(cha)力和超強的(de)記憶(yi)力,吸收皮(pi)影(ying)中(zhong)的(de)人(ren)物及(ji)場景造型,觀察(cha)和體驗人(ren)物外形、表情、心態,將皮(pi)影(ying)中(zhong)的(de)繁密裝(zhuang)飾舍棄,用剪紙手(shou)法(fa)將戲曲人(ren)物展(zhan)現得栩栩如生。
大荔朝邑(yi)剪紙汲(ji)取皮影(ying)雕刻手法,形成了獨(du)具(ju)特色(se)的藝術風格,所有人(ren)物均(jun)以側面表現,造(zao)型(xing)小巧,高(gao)約10cm,寬約(yue)5-7cm,一股成組出(chu)現,一組表(biao)示一個戲劇場(chang)景。用紙多為黑(hei)色,以(yi)彩色為輔,傳統意味悠長(chang)。朝邑剪紙博采皮(pi)影雕刻和普通(tong)剪紙之(zhi)長(chang),圖案紋飾(shi)豐富,有狗牙(ya)、樹葉(xie)、梅花、月牙(ya)、格子、三(san)角、花瓣、心形、波浪、鋸齒等形式,鏤(lou)空疏密(mi)有致,對(dui)比強烈,線條飄逸,具有較高的(de)審美價(jia)值。其代表(biao)作品(pin)有《冰(bing)(bing)火緣·拜月》《雷鋒祭塔》《白(bai)蛇傳》《王詳臥冰(bing)(bing)》《五典坡(po)》等。
1、獨特的民間美術表現形式
朝邑(yi)剪紙除了傳統(tong)的(de)花草、樹木、動物圖案(an)外,大量的(de)是(shi)戲曲(qu)故事人物場景,剪法(fa)多樣(yang),集各種形式(shi)于(yu)一體,采用疏密對(dui)比(bi),方(fang)圓對(dui)比(bi),點(dian)線對(dui)比(bi)等手法(fa),富有強烈的(de)美學藝術(shu)形式(shi),對(dui)研究(jiu)民間美術(shu)具有很高的(de)研究(jiu)價值(zhi)。
2、對戲曲文化的發展具有研究價值
朝邑(yi)剪(jian)紙的產生與發(fa)展與戲曲(qu)文化息息相(xiang)關,它是戲曲(qu)文化的另一表現形式,通過一把小(xiao)剪(jian)刀,將(jiang)歷史、人物(wu)、故事代代相(xiang)傳,對戲曲(qu)文化的發(fa)展具(ju)有研(yan)究價值。
3、民俗學研究價值
朝邑剪紙是黃河、洛河、渭河沿岸民(min)風民(min)情、民(min)俗(su)(su)的反映,是民(min)俗(su)(su)事相(xiang)的一種符(fu)號和(he)文化代碼,不(bu)僅貼在窗(chuang)戶(hu)上,門楣(mei)上,而(er)且在祭祀、逢(feng)年過節、婚慶(qing)壽典、裱(biao)頂棚、糊墻圍都要剪窗(chuang)花,連同(tong)祈(qi)雨都要貼窗(chuang)花。
朝邑剪紙2011年被列入陜西省第三批(pi)非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。
相傳(chuan)在明(ming)萬(wan)歷年間,同州府朝邑縣南陽洪村一農婦,剪得一手好剪紙(zhi)(zhi),被(bei)時(shi)任禮部左侍郎兼翰林院伺讀學士馬自強所賞(shang)識,將(jiang)這位農婦的剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)品帶入宮(gong)中,晉(jin)獻皇妃(fei)(fei)。皇妃(fei)(fei)對朝邑剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)品愛不(bu)釋(shi)手,將(jiang)其貼于窗上賞(shang)悅,引得后妃(fei)(fei)宮(gong)女紛(fen)紛(fen)觀賞(shang),后來轟動了(le)朝野,朝邑剪紙(zhi)(zhi)也(ye)因(yin)此名聲大振。