永康剪(jian)紙(zhi)(zhi)題(ti)(ti)材(cai)廣泛(fan),包羅萬象,除(chu)常見的花(hua)鳥蟲魚、飛禽走獸、山水亭(ting)臺、瓊樓玉宇和古今人物外(wai),還(huan)有(you)狀元及(ji)第、八仙(xian)(xian)形象、麒(qi)麟(lin)送福(fu)、福(fu)祿壽三星、天官賜福(fu)、和合雙仙(xian)(xian)、五谷(gu)豐登(deng)等諸多吉(ji)祥(xiang)題(ti)(ti)材(cai)。因受(shou)地(di)方戲曲(qu)的影響,戲曲(qu)中的人物形象和場景,成(cheng)為(wei)了剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術的一(yi)大(da)題(ti)(ti)材(cai),如三國演(yan)義、西游記(ji)、水滸(hu)傳、紅樓夢、白蛇傳、梁山伯與祝英臺等,都(dou)有(you)效地(di)融合進剪(jian)紙(zhi)(zhi)作品中。
永康剪(jian)紙(zhi)以(yi)剪(jian)法(fa)明快(kuai)、柔婉流暢(chang)見(jian)長。刀工精細,技(ji)術嫻熟,作品厚重兼靈(ling)巧,構思大(da)膽,構圖細膩。優美(mei)別致,生動(dong)傳神,留(liu)給欣賞者以(yi)很大(da)的想象空間,可以(yi)使人聯想起畫幅以(yi)外更加豐富(fu)多彩的情景,具有著較高的藝術價值。
剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)工具,一般用(yong)大中小鏤花剪(jian)刀(dao)(dao),復(fu)(fu)雜或大型的(de)(de)作品(pin),藝(yi)人會(hui)用(yong)特(te)制(zhi)的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)(ke)制(zhi),所以剪(jian)紙(zhi)有(you)時又(you)稱刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)。永康剪(jian)紙(zhi)有(you)的(de)(de)不(bu)需作底(di)(di)稿(gao)(gao),將(jiang)(jiang)色(se)紙(zhi)折疊后(hou)直接剪(jian)。較復(fu)(fu)雜的(de)(de)作品(pin)要先用(yong)筆(bi)畫好底(di)(di)稿(gao)(gao),再將(jiang)(jiang)底(di)(di)稿(gao)(gao)依(yi)附于經(jing)(jing)兩(liang)邊(bian)染色(se)的(de)(de)鐵紅宣紙(zhi)或毛邊(bian)紙(zhi)上,有(you)時會(hui)將(jiang)(jiang)紙(zhi)疊增到(dao)四至六張,用(yong)棉紙(zhi)針或絲線固定(ding)在一起,然后(hou)大中小鏤花剪(jian)交替使用(yong),由(you)里到(dao)外依(yi)次(ci)剪(jian)出。大型復(fu)(fu)雜的(de)(de)稿(gao)(gao)件會(hui)用(yong)刻(ke)(ke)(ke)刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)(ke)出。花樣底(di)(di)稿(gao)(gao)還會(hui)用(yong)水粘貼在另(ling)外的(de)(de)毛邊(bian)紙(zhi)上,用(yong)油燈煙(yan)熏(xun)黑,取得黑白分明的(de)(de)復(fu)(fu)稿(gao)(gao)。并(bing)可依(yi)次(ci)進行,陸續(xu)取得許多復(fu)(fu)稿(gao)(gao)。成品(pin)和熏(xun)稿(gao)(gao)經(jing)(jing)輾轉(zhuan)流傳(chuan)、制(zhi)作,并(bing)進行不(bu)斷地修(xiu)改完善。因(yin)此,許多優(you)秀的(de)(de)稿(gao)(gao)件得以世(shi)代相傳(chuan),不(bu)斷提高(gao)。
隨著時(shi)代的(de)變(bian)化(hua),永康剪(jian)紙正面臨(lin)著前所(suo)未有(you)(you)的(de)危機(ji),剪(jian)紙藝人急(ji)劇減少。隨著非遺保護(hu)工作的(de)開展,發現民間依然堅(jian)持有(you)(you)剪(jian)紙能(neng)手(shou)和剪(jian)紙藝術(shu)追求(qiu)者。
古山(shan)鎮古山(shan)三(san)村胡迪成是(shi)一位造詣很高的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)傳(chuan)人,他自幼喜愛剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu),經(jing)過不懈地(di)鉆研(yan)和實踐,掌握了嫻熟的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)藝,創作(zuo)了豐富的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)。在初中(zhong)畢(bi)業時,他以臨場(chang)作(zuo)品(pin),參(can)加(jia)桐廬縣藝術(shu)展覽開始(shi),一直堅(jian)持剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu),至今已有30多年。現在他已(yi)不滿足過(guo)去隨興招(zhao)手(shou)、隨意而作(zuo)的手(shou)法,轉向以主題創(chuang)作(zuo)、剪刻結合的藝術(shu)追求,把能代(dai)表永(yong)(yong)康特色景觀的景點,如方巖、五(wu)指(zhi)巖、西津(jin)橋等融入紙(zhi)中,創(chuang)作(zuo)出壯(zhuang)美優麗(li)的作(zuo)品,以豐富永(yong)(yong)康剪紙(zhi)的內涵(han)。
最近,芝(zhi)英鎮雅湖小(xiao)學,為(wei)了更好(hao)地傳承剪(jian)(jian)(jian)紙藝術,將剪(jian)(jian)(jian)紙作為(wei)校(xiao)本課程(cheng)引進了課堂。經過一(yi)年多的(de)(de)(de)實踐與努(nu)力,形成(cheng)了別(bie)具風格的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙課,編寫了獨(du)具特色的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙校(xiao)本教材(cai),不僅受到同學們的(de)(de)(de)歡迎,同時也得到了家(jia)長們的(de)(de)(de)認可。經過各(ge)方的(de)(de)(de)努(nu)力,相信永康剪(jian)(jian)(jian)紙藝術,將會得到一(yi)定程(cheng)度的(de)(de)(de)復興。
永康(kang)剪(jian)(jian)紙(zhi)歷史悠(you)久,自古就有以婦女擅長(chang)剪(jian)(jian)紙(zhi)為榮的觀念。
到清代,受各種民族(zu)文化的(de)影響,永康剪紙得到了(le)極大的(de)發展(zhan),使(shi)之題材廣泛(fan),包羅萬象(xiang),形(xing)成了(le)風格高雅(ya)、圖(tu)案優美、線條流暢的(de)剪紙流派,深受人物喜愛。
到民(min)國末(mo)期(qi),在永康城內、唐(tang)先、雅莊、下杜曹、荷(he)園、芝英、方巖、橙麓、獨松、四路、古山、后吳、楓林等地,由剪紙(zhi)(zhi)(zhi)能手開辦(ban)的紙(zhi)(zhi)(zhi)花坊(fang),傳(chuan)授剪紙(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)。還有一些隨工匠丈夫外出的剪紙(zhi)(zhi)(zhi)能手,把永康的剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)帶到異鄉。如雅莊村的馬冬寒,于清末(mo)民(min)初,隨夫到德(de)清縣南門開辦(ban)花坊(fang),傳(chuan)授剪紙(zhi)(zhi)(zhi)和刺繡技藝(yi),為(wei)當地培養了一大批剪紙(zhi)(zhi)(zhi)和刺繡的婦女。