永(yong)康剪紙(zhi)題(ti)材廣泛,包(bao)羅萬(wan)象(xiang),除常(chang)見的(de)花鳥蟲魚、飛禽走獸(shou)、山(shan)水(shui)亭臺(tai)、瓊樓(lou)玉宇和古今人(ren)物外,還有狀(zhuang)元(yuan)及(ji)第、八仙形象(xiang)、麒麟送福(fu)、福(fu)祿壽(shou)三星、天官賜福(fu)、和合雙(shuang)仙、五谷豐登等諸(zhu)多吉祥(xiang)題(ti)材。因受地方戲曲(qu)的(de)影(ying)響,戲曲(qu)中(zhong)的(de)人(ren)物形象(xiang)和場景,成為(wei)了剪紙(zhi)藝術的(de)一大題(ti)材,如三國(guo)演義、西游記、水(shui)滸傳、紅樓(lou)夢、白蛇(she)傳、梁山(shan)伯與祝英臺(tai)等,都有效地融合進剪紙(zhi)作品中(zhong)。
永康剪(jian)紙(zhi)以(yi)剪(jian)法明快、柔婉流暢見(jian)長。刀工精細,技術嫻熟,作(zuo)品厚重兼靈巧,構思大(da)膽,構圖細膩(ni)。優(you)美別致(zhi),生動傳神(shen),留給(gei)欣賞者以(yi)很大(da)的想(xiang)象(xiang)空間,可(ke)以(yi)使(shi)人(ren)聯想(xiang)起(qi)畫幅以(yi)外更加豐富多彩的情(qing)景,具有著(zhu)較高的藝術價值。
剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)工具(ju),一(yi)般用(yong)大(da)中小鏤花(hua)剪(jian)刀(dao),復(fu)(fu)雜或(huo)大(da)型的(de)作品(pin),藝人會用(yong)特制(zhi)的(de)刻刀(dao)刻制(zhi),所以(yi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)有時(shi)又稱刻紙(zhi)(zhi)。永康(kang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)有的(de)不需作底稿(gao)(gao),將(jiang)色紙(zhi)(zhi)折(zhe)疊后直接剪(jian)。較(jiao)復(fu)(fu)雜的(de)作品(pin)要(yao)先用(yong)筆畫好(hao)底稿(gao)(gao),再將(jiang)底稿(gao)(gao)依附于(yu)經兩(liang)邊(bian)染色的(de)鐵(tie)紅宣紙(zhi)(zhi)或(huo)毛(mao)邊(bian)紙(zhi)(zhi)上(shang)(shang),有時(shi)會將(jiang)紙(zhi)(zhi)疊增到四至六張,用(yong)棉紙(zhi)(zhi)針或(huo)絲(si)線固定在一(yi)起,然后大(da)中小鏤花(hua)剪(jian)交替使(shi)用(yong),由里到外依次(ci)剪(jian)出。大(da)型復(fu)(fu)雜的(de)稿(gao)(gao)件會用(yong)刻刀(dao)刻出。花(hua)樣底稿(gao)(gao)還會用(yong)水粘貼在另外的(de)毛(mao)邊(bian)紙(zhi)(zhi)上(shang)(shang),用(yong)油(you)燈煙熏(xun)黑,取(qu)得黑白分(fen)明(ming)的(de)復(fu)(fu)稿(gao)(gao)。并可依次(ci)進(jin)行,陸續(xu)取(qu)得許多復(fu)(fu)稿(gao)(gao)。成(cheng)品(pin)和熏(xun)稿(gao)(gao)經輾轉流(liu)傳、制(zhi)作,并進(jin)行不斷地(di)修改完善。因(yin)此,許多優秀的(de)稿(gao)(gao)件得以(yi)世代相(xiang)傳,不斷提高(gao)。
隨著(zhu)時(shi)代(dai)的變化,永康剪紙(zhi)正面臨著(zhu)前所未有的危機,剪紙(zhi)藝(yi)人急(ji)劇(ju)減少。隨著(zhu)非遺保護工(gong)作的開展,發現(xian)民間依然堅持有剪紙(zhi)能(neng)手和剪紙(zhi)藝(yi)術追(zhui)求者(zhe)。
古山(shan)鎮古山(shan)三(san)村胡迪成是(shi)一(yi)位造詣很(hen)高的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術傳人,他自幼(you)喜愛剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術,經(jing)過不懈(xie)地鉆研(yan)和實踐,掌握(wo)了(le)嫻(xian)熟(shu)的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)技藝(yi),創作了(le)豐富的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品(pin)。在初(chu)中(zhong)畢業時,他以(yi)臨場作品(pin),參加(jia)桐廬縣(xian)藝(yi)術展覽開(kai)始,一(yi)直堅持剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術,至今已有30多年(nian)。現在他已不滿足過去(qu)隨(sui)興(xing)招手、隨(sui)意而作的(de)手法,轉向以(yi)主題創(chuang)作、剪(jian)(jian)刻結合的(de)藝術追求(qiu),把能代表永(yong)康(kang)特色景(jing)觀的(de)景(jing)點(dian),如方巖、五指巖、西津橋等融入紙中(zhong),創(chuang)作出壯(zhuang)美(mei)優麗的(de)作品,以(yi)豐富永(yong)康(kang)剪(jian)(jian)紙的(de)內涵。
最近,芝(zhi)英鎮雅湖(hu)小學,為(wei)了(le)更好(hao)地(di)傳承剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術,將剪(jian)紙(zhi)作為(wei)校(xiao)本(ben)(ben)課程(cheng)引進(jin)了(le)課堂。經過一年多(duo)的(de)實踐與努(nu)(nu)力,形成了(le)別具(ju)風(feng)格的(de)剪(jian)紙(zhi)課,編寫了(le)獨具(ju)特色的(de)剪(jian)紙(zhi)校(xiao)本(ben)(ben)教(jiao)材(cai),不僅受到(dao)同學們的(de)歡迎,同時也得(de)到(dao)了(le)家長(chang)們的(de)認可。經過各方(fang)的(de)努(nu)(nu)力,相信永康剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術,將會得(de)到(dao)一定程(cheng)度(du)的(de)復(fu)興(xing)。
永康剪紙歷(li)史悠久,自古就有以(yi)婦女擅(shan)長剪紙為榮(rong)的觀念。
到(dao)清代(dai),受各種民族文化的影(ying)響,永康(kang)剪紙(zhi)得到(dao)了極(ji)大的發(fa)展,使(shi)之題材廣泛,包羅萬象,形成了風格高雅(ya)、圖案優美、線條流(liu)暢的剪紙(zhi)流(liu)派,深受人物喜愛。
到(dao)民國末期,在永(yong)康城內、唐先、雅莊、下(xia)杜曹、荷(he)園、芝英(ying)、方巖、橙(cheng)麓、獨(du)松、四路(lu)、古山、后吳(wu)、楓林(lin)等地(di),由剪(jian)紙(zhi)(zhi)能(neng)手開辦的(de)紙(zhi)(zhi)花(hua)坊,傳(chuan)授(shou)(shou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)技(ji)藝(yi)(yi)。還有一些隨工(gong)匠丈夫外(wai)出的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)能(neng)手,把永(yong)康的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術帶(dai)到(dao)異(yi)鄉。如(ru)雅莊村的(de)馬冬寒,于清末民初,隨夫到(dao)德(de)清縣南門開辦花(hua)坊,傳(chuan)授(shou)(shou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)和刺繡技(ji)藝(yi)(yi),為當地(di)培養了一大批剪(jian)紙(zhi)(zhi)和刺繡的(de)婦女。