臨川(chuan)篾(mie)編技(ji)藝是源自民間(jian)(jian)竹編技(ji)術的民間(jian)(jian)手(shou)工技(ji)藝,因(yin)畫面多(duo)以(yi)吉祥的文字或圖(tu)案為主,深受群(qun)眾喜(xi)愛;且篾(mie)編作品以(yi)獨(du)特的竹編用(yong)具為載體,以(yi)獨(du)特的手(shou)法編織文字圖(tu)畫,是非常珍貴的工藝美術品。
臨川篾(mie)(mie)編(bian)技藝作品的(de)畫面以(yi)(yi)吉祥的(de)文字(如(ru);福、祿、壽(shou)(shou)、禧等)和(he)傳說(shuo)故事(如(ru)桃園結義、八仙過海、老子(zi)對弈、蟠桃獻壽(shou)(shou)等)為內容(rong),色(se)調以(yi)(yi)竹篾(mie)(mie)的(de)黃(huang)色(se)為基調,或(huo)配以(yi)(yi)紅(hong)色(se)以(yi)(yi)表(biao)現吉祥喜慶,或(huo)配以(yi)(yi)黑色(se)以(yi)(yi)表(biao)現古樸凝重,字體方(fang)圓有致、粗細合體,人物則形象逼真、惟妙惟肖。
1、選材:選取韌性好、不易斷三年(nian)以上的“觀音竹”為基本材(cai)料(liao)。
2、破竹:用鋸(ju)子(zi)將(jiang)竹子(zi)裁成一定長度(du),再用篾(mie)刀將(jiang)斷竹破成若干3—4公分寬的竹條。
3、分篾:用篾刀(dao)在囊和皮中(zhong)間分(fen)開(kai),棄(qi)囊不用,再用刀(dao)把留用部(bu)分(fen)分(fen)成若干條篾片(pian)。
4、鍘篾:將(jiang)篾(mie)片在兩(liang)塊三角形小(xiao)刀中間拉一(yi)遍,使篾(mie)片的(de)寬窄度一(yi)致。
5、煮篾:將(jiang)拉好的篾(mie)片放(fang)于裝適量水(shui)的鐵桶內(nei),再(zai)放(fang)于火(huo)上(shang)煮數沸即可(ke)撈起。若要染色,可(ke)將(jiang)顏料放(fang)水(shui)中化開(kai),與篾(mie)片同(tong)煮。煮后曬(shai)干(gan)。
6、刨篾:曬(shai)好的篾(mie)再在刨刀上拉(la)一遍,使(shi)篾(mie)片兩(liang)面光滑。并(bing)可(ke)根據(ju)需要(yao)拉(la)出薄如紙(zhi)的篾(mie)片。
7、編織:將樣圖(tu)(tu)鋪開,在樣圖(tu)(tu)上進行編織。到主體圖(tu)(tu)案時,按間隔四(si)、六、八條經(jing)篾“取(qu)雨點(dian)”作畫(“取(qu)雨點(dian)”作畫,是因畫面(mian)上有(you)稀散的(de)經篾(mie)(mie)顏色出現且酷似雨點(dian),故而得名(ming))。傳統技(ji)法有(you)間(jian)隔四(si)、六(liu)、八(ba)點(dian)取(qu)雨點(dian),即(ji)間(jian)隔四(si)、六(liu)、八(ba)條(tiao)經篾(mie)(mie)取(qu)雨點(dian)形成畫面(mian)。為了精(jing)細(xi)(xi)地刻畫人物(wu),對篾(mie)(mie)條(tiao)的(de)粗細(xi)(xi)要求(qiu)很高,細(xi)(xi)的(de)篾(mie)(mie)片甚至細(xi)(xi)若發絲,使畫面(mian)的(de)細(xi)(xi)微(wei)處得到細(xi)(xi)致的(de)表現,顯得精(jing)細(xi)(xi)精(jing)美。
2010年6月(yue),臨川篾編技藝(yi)被列入第三批省級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。
臨川是著(zhu)名的文化之邦(bang)、才子之鄉,臨(lin)川人“樂讀(du)書(shu)而好文辭”,有著豐富(fu)的(de)知識和高雅(ya)的(de)情調(diao);臨(lin)川的(de)勞(lao)動人民勤勞(lao)智(zhi)慧,善于探索,善于創造(zao);同時,臨(lin)川地處江南,氣候溫暖濕潤(run),盛產毛竹(zhu)、桂竹(zhu)等,幾乎每個鄉皆可(ke)見(jian)竹(zhu)影婆(po)娑(suo)。臨(lin)川的(de)篾編(bian)技(ji)藝(yi)就是在這樣一塊得天獨厚、充滿才情的(de)沃土上(shang)誕生的(de)。
臨(lin)川篾編(bian)(bian)技藝起(qi)源(yuan)于何時(shi),尚無相關文字(zi)和(he)出土文物可考。據現有文字(zi)記載(zai),三(san)國時(shi)期(qi),便(bian)有篾編(bian)(bian)的船篷、竹(zhu)席、籮筐(kuang)等物品(pin);到了唐朝,臨(lin)川人便(bian)大量編(bian)(bian)制和(he)使用(yong)篾編(bian)(bian)用(yong)具。
宋朝(chao)時期,臨(lin)川的(de)民間編(bian)織藝術進一步(bu)發展(zhan),工藝更(geng)加精致,品種愈加繁多。據傳晏(yan)殊、王安石(shi)、曾鞏等(deng)人(ren)都用過(guo)家鄉人(ren)編(bian)織的(de)竹笥、竹篋(qie)裝衣物、放(fang)書籍,睡過(guo)家鄉人(ren)編(bian)織的(de)竹席。
清(qing)朝后期,臨川人(ren)李炳(bing)芳請人(ren)編(bian)織了《老子(zi)對(dui)弈(yi)圖》作書(shu)房(fang)壁(bi)畫(hua),還編(bian)了一(yi)張(zhang)有《麒(qi)麟送子(zi)圖》的(de)(de)竹席;清(qing)末官員黃世直家(jia)中,還有篾編(bian)的(de)(de)中堂(tang)畫(hua)、楹聯和橫(heng)幅。
上(shang)世紀(ji)三十年代,臨川有人將編有“共(gong)產(chan)黨萬(wan)歲”字樣和(he)鐮刀(dao)斧(fu)頭(tou)圖案的斗笠送給在臨川南部(bu)的紅軍。
上世(shi)紀(ji)五十年代末,篾(mie)編藝(yi)人(ren)丁云中帶著他的(de)作品(pin)參加江西省民間手(shou)工藝(yi)作品(pin)展,獲(huo)優勝獎,并得到時任省委書記邵式平、省長方(fang)志純的(de)親切接見和(he)合影留念。六十年代初,篾(mie)編老(lao)藝(yi)人(ren)游四仔還(huan)編過《桃園(yuan)結義》《八仙(xian)過海(hai)》等作品(pin)。
臨川篾(mie)編工(gong)藝是精細的(de)手(shou)工(gong)活(huo),不僅要心細、手(shou)巧,更(geng)需要毅(yi)力和(he)耐(nai)心,上世紀90年代(dai)以來(lai),竹制產品逐漸被塑料(liao)產品替代(dai),從(cong)事篾編工(gong)藝的(de)人銳減。掌握(wo)篾編工(gong)藝只有少(shao)數七八十歲(sui)的(de)老人,50歲以下的(de)只有一(yi)人熟(shu)練掌(zhang)握(wo)篾(mie)編工藝(yi)。年輕人耐不住(zhu)寂(ji)寞,不愿意學習篾(mie)編工藝(yi),臨(lin)川(chuan)篾(mie)編工藝(yi)正在面臨(lin)傳承危(wei)機。