湖南剪紙主要分類

1、銼花

銼(cuo)花又(you)稱銼(cuo)花樣，流星于湘西少數民(min)族地區(qu)(qu)和苗、漢雜居的一些地區(qu)(qu)。銼花(hua)有一套獨特的工藝，一件花(hua)樣要經過(guo)花(hua)稿、表糊、穿針、加固、刻銼、揭張等多(duo)種程序。它作為刺(ci)繡的(de)底樣，在(zai)服飾上(shang)起(qi)著至關重要的作用。銼紙花樣(yang)有胸花、袖(xiu)口話、腳口花、裙邊花、帽花、鞋花等。

2、剪紙

剪紙在(zai)湖(hu)南農村應用很廣，人生禮儀、歲時(shi)節令、服飾居住(zhu)、文藝游戲和祭祀祈(qi)福(fu)等多項(xiang)民俗均離(li)不(bu)開剪紙(zhi)，幾乎貫(guan)穿于每一(yi)項民俗活動之中。民間司剪紙(zhi)作(zuo)為民俗文化的載(zai)體，是(shi)民俗活動的重(zhong)要組成部分。為人們生活帶來了(le)重(zhong)要情趣。

湖南剪紙藝術風格

1、造型特點

早在人類的(de)原始社(she)會(hui)時期就創(chuang)造了復合型造型。在湖南民間剪(jian)紙中(zhong)辦不不乏其例。如(ru)《觀音(yin)(yin)坐蓮》中(zhong)的(de)觀音(yin)(yin)和"善(shan)才(cai)"、"龍女"兩(liang)童(tong)子，都只有上半個身子，下(xia)半(ban)身都與道菲(fei)花(hua)復合一(yi)體(ti)。這一(yi)方面與佛教有關，另一方(fang)面(mian)這種異(yi)于凡(fan)人(ren)的(de)圖形(xing)很自然的(de)顯示了(le)觀音(yin)的(de)神(shen)格(ge)。《郝官》上半身(shen)為人(ren)形(xing)下半身(shen)為飛鳥(niao)，生(sheng)動了顯示了這位來往(wang)于(yu)凡界和冥界的仙人形(xing)象，《大鵬金翅鳥》則是人面鳥嚎(hao)像(xiang)、鳥爪、人身鳥翼，是賦予了人格的神鳥(niao)。至于在(zai)湘西銼花中蝴蝶與佛手、桃，鳥與佛手(shou)、桃，鳥(niao)與(yu)與(yu)石榴同構的(de)復合型(xing)圖案就(jiu)更(geng)加普(pu)遍了。對稱型(xing)造型(xing)是(shi)剪(jian)紙工(gong)藝局限下形成的(de)一(yi)種獨特藝術語言。湖南(nan)民(min)間真剪(jian)紙較多(duo)的(de)采用(yong)這(zhe)一(yi)手法。具有(you)代表性(xing)的(de)作品(pin)是(shi)廣為(wei)流傳的(de)團花(hua)(hua)、花(hua)(hua)瓶(ping)、花(hua)(hua)籃剪(jian)紙，在湖南民間剪紙(zhi)中占有較大比重，很能反映(ying)其風格中質(zhi)樸(pu)莊(zhuang)重的一面。

2、總體風格

南國楚(chu)地(di)的巫官文化(hua)可謂源遠流長，古(gu)書(shu)上(shang)(shang)也有眾多記載。實用于(yu)楚(chu)地民間察祀的剪紙也必然打上(shang)(shang)濃厚巫風的印記。在古(gu)老的楚(chu)文化藝術中，表現最多的是(shi)龍、鳳形象，楚(chu)文化(hua)下的藝術(shu)作品都將龍鳳的描繪賦予(yu)了神(shen)靈(ling)的色彩(cai)。在湖南民間剪紙中，關于龍(long)的題材不(bu)勝枚(mei)舉，諸如"蛟龍出海"、"二龍(long)戲(xi)珠"、"鯉魚跳龍門(men)"、"龍(long)舞太極"等。人們或(huo)將龍的形象視為至(zhi)高(gao)無上的崇拜物，以龍(long)寓(yu)意吉祥幸福，或寓意升遷(qian)或得第，或是表現民間(jian)烏龍等的群眾性活動(dong)。鳳(feng)的形象源于"天命(ming)玄鳥(niao)，降而生商"。鳳凰作為一種文化(hua)觀念的象(xiang)象(xiang)征是多種神話傳(chuan)說綜合出(chu)來的神鳥(niao)。人們信奉它為"至(zhi)真、至(zhi)美、至(zhi)善(shan)"的象(xiang)征。以鳳凰為題材的作品如"鳳(feng)凰牡丹"、"丹鳳朝陽"、百鳥朝(chao)鳳"以(yi)及龍鳳組合的"龍鳳呈祥"等(deng)等(deng)，這不僅源于鳳(feng)的婀娜多多姿(zi)，更是因為楚(chu)人將其視為至高無(wu)上(shang)的崇(chong)拜物，幸福與美好(hao)的(de)象征。

3、色彩搭配

湖南民間剪紙另一特色就是(shi)風格(ge)繽紛，各盡其美(mei)。從湘西銼花來看，總(zong)體風格具有(you)線條流暢(chang)、靈活自如、玲(ling)瓏俏麗等特色，但是細細品味(wei)，作品(pin)卻各有其韻味。除挫(cuo)花外(wai)，剪(jian)紙(zhi)更是(shi)風格各有不(bu)同。如湘中一些地(di)區善(shan)剪(jian)團花，題材以吉(ji)祥花鳥紋樣為主(zhu)，風格婉(wan)轉靈秀;而洞庭湖流(liu)域的剪紙善表現(xian)人物(wu)活動(dong)，構(gou)圖多變，畫面對(dui)比強烈;長沙望城一(yi)代(dai)剪紙則講求對稱、均衡，注重裝飾效(xiao)果(guo)。

湖南剪紙種類特點

1、踏虎鑿花

剪(jian)紙(zhi)（踏(ta)虎(hu)(hu)鑿花(hua)），湖(hu)南(nan)省瀘溪縣(xian)傳統(tong)美術(shu)，是(shi)瀘溪縣(xian)特(te)(te)有的(de)(de)民間傳統(tong)手工(gong)藝，因起源(yuan)于踏(ta)虎(hu)(hu)村而(er)得名，其源(yuan)于苗(miao)族服(fu)飾(shi)的(de)(de)紋樣(yang)藍本，主要用(yong)(yong)刻刀(dao)鑿制(zhi)完(wan)成。踏(ta)虎(hu)(hu)鑿花(hua)不僅應用(yong)(yong)于服(fu)飾(shi)裝飾(shi)，還(huan)廣(guang)泛出(chu)現在苗(miao)族地(di)區的(de)(de)各種祭祀和(he)婚喪(sang)儀式之中，它受盤(pan)瓠(hu)圖騰崇拜和(he)苗(miao)巫(wu)鬼文化(hua)的(de)(de)影響，帶著神秘的(de)(de)色彩滲透到(dao)苗(miao)族生(sheng)活(huo)的(de)(de)方方面(mian)面(mian)。踏(ta)虎(hu)(hu)鑿花(hua)刀(dao)法(fa)細膩、線條(tiao)流(liu)暢、作品精巧、花(hua)樣(yang)繁多，具有鮮明的(de)(de)地(di)方特(te)(te)色。

2、梅山剪紙

剪紙（梅山剪紙），以(yi)梅山文化為底(di)蘊的(de)在湖南(nan)益陽安化地(di)(di)區流行的(de)傳(chuan)統(tong)民間剪紙藝術的(de)總稱，具(ju)有深厚(hou)的(de)歷史(shi)文化淵源，在傳(chuan)統(tong)生活中(zhong)它主(zhu)要表現(xian)在：祭祀活動(dong)、婚(hun)禮慶典(dian)、重大節日、壽誕、生育、鞋花樣、生活裝飾(shi)、生活娛樂（影子戲）這些方(fang)面，梅山剪紙在特定的(de)歷史(shi)環境(jing)下是當地(di)(di)人民群眾不可(ke)缺少的(de)精(jing)神(shen)食糧，具(ju)有十分明顯(xian)的(de)地(di)(di)域(yu)特征，是梅山民俗(su)活動(dong)中(zhong)最(zui)亮麗的(de)色彩

3、岳州剪紙

岳州剪紙流行(xing)于岳陽(yang)縣(xian)及湘(xiang)鄂贛毗鄰縣(xian)市(shi)，在古(gu)老的(de)剪紙紋樣(yang)基礎上，以意(yi)念造型，開(kai)始了大膽地想象和藝術探索，有(you)了從簡單的(de)剪花到復雜的(de)花樣(yang)剪紙作品呈(cheng)現(xian)，再從剪影(ying)到人物肖像剪紙作品呈(cheng)現(xian)，更增加了風景類(lei)、建筑類(lei)、花鳥(niao)類(lei)等影(ying)像類(lei)剪紙作品的(de)呈(cheng)現(xian)，好像一切都(dou)有(you)了生命、有(you)了靈性。

4、望城剪紙

望城剪(jian)紙(zhi)是長(chang)沙地區流傳盛廣的一(yi)(yi)種傳統民間工藝(yi)，既無(wu)畫(hua)稿，又無(wu)藍本，全(quan)憑藝(yi)人(ren)(ren)(ren)頭腦的想(xiang)象(xiang)構思，信手剪(jian)出各種人(ren)(ren)(ren)物、花卉(hui)，鳥魯等(deng)圖案，造型棚栩如生，刀(dao)刀(dao)聯(lian)結，渾然一(yi)(yi)體(ti)，給人(ren)(ren)(ren)以美的感受。望城剪(jian)紙(zhi)富有楚文化特色，造型古(gu)樸．線條流暢，動態感強，生活情(qing)趣濃郁，望城民間剪(jian)紙(zhi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)，能(neng)工巧匠輩出，各具不同風格這種獨特的藝(yi)術形式，享譽國(guo)內外。

湖南剪紙非遺傳承

2008年6月7日，剪紙（踏虎(hu)鑿花）經中華人民共和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列(lie)入第二批(pi)國(guo)家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-16。

2021年(nian)5月24日，剪(jian)紙（梅山剪(jian)紙）被(bei)國務院公(gong)布為第(di)五批國家(jia)級非物質文化遺產代(dai)表性項目。

2019年(nian)1月30日，岳州剪(jian)紙經岳陽市(shi)人民政府(fu)批準，列入(ru)第四批《市(shi)級非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)代表性項(xiang)目名(ming)錄》。

2021年12月30日，湖南省(sheng)(sheng)(sheng)人民(min)(min)政府(fu)印發《湖南省(sheng)(sheng)(sheng)人民(min)(min)政府(fu)關(guan)于公布第五批省(sheng)(sheng)(sheng)級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)代表性(xing)項目名(ming)(ming)錄(lu)的(de)通知》，湘(xiang)中剪紙被列入湖南省(sheng)(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)(sheng)級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)代表性(xing)項目名(ming)(ming)錄(lu)擴展(zhan)項目。

2021年12月30日，湖南省(sheng)人(ren)民政府印發(fa)《湖南省(sheng)人(ren)民政府關(guan)于(yu)公布第五批省(sheng)級非物質文化遺(yi)產代表性(xing)項(xiang)目(mu)(mu)名錄的通知》，辰州剪紙被列(lie)入湖南省(sheng)省(sheng)級非物質文化遺(yi)產代表性(xing)項(xiang)目(mu)(mu)名錄擴展(zhan)項(xiang)目(mu)(mu)。

湖南剪紙歷史起源

剪紙是湖南民間美(mei)術(shu)最為普(pu)及，最(zui)受人(ren)民(min)大眾喜愛(ai)的藝術形式(shi)之一。湖南民(min)間剪紙與(yu)全(quan)國各地的剪紙一樣有著悠久(jiu)的歷史淵源(yuan)。早在遠(yuan)古時期(qi)人(ren)類已經發(fa)現(xian)和運用了(le)以影像作(zuo)為形象標記(ji)的藝術手法，并繼而(er)創造(zao)了在(zai)各(ge)種材料(liao)上鏤(lou)刻、透(tou)空(kong)的藝術(shu)語(yu)言。這在(zai)諸多的原始社會的彩陶、巖畫、青銅(tong)器(qi)等作(zuo)品(pin)上都(dou)有(you)體現(xian)。民間剪紙與之(zhi)在(zai)造(zao)型方(fang)式上和外部特征(zheng)上都(dou)有(you)明顯的一致(zhi)性，充分(fen)說明他們之間的延續(xu)性(xing)。

湖(hu)南(nan)是(shi)發明造紙(zhi)術的地方，便(bian)為剪(jian)紙的(de)產生提供(gong)了更加便(bian)捷的(de)途徑。剪(jian)紙經過(guo)了漫(man)長的(de)發展過(guo)程，正是因(yin)為它依附于民俗得以(yi)長(chang)期(qi)流傳而不至被(bei)歷(li)史湮滅。在湖南的一些地方(fang)志中(zhong)都能尋覓(mi)到剪紙在民俗活動中(zhong)的蹤跡。到了(le)清(qing)代末年，民間剪紙幾(ji)乎處(chu)處(chu)可(ke)見，1986年在望城縣境內曾搜集到兩本(ben)清代末年夏楊氏(shi)前(qian)輩留下(xia)的手(shou)摹(mo)《剪(jian)紙譜》，這為民間剪紙的(de)傳承提供(gong)了實物(wu)依據。