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基本介紹

剪紙(zhi)（金壇(tan)刻紙(zhi)），江(jiang)蘇省金壇(tan)市傳(chuan)統美術(shu)，國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產之一。

江蘇(su)省(sheng)金壇市地(di)處江南水鄉，民風淳樸。明清(qing)時期，當地(di)民間為(wei)驅(qu)鬼祛邪、祈(qi)福迎(ying)祥，逢年過節家(jia)家(jia)貼掛門箋(jian)、喜(xi)箋(jian)、花(hua)箋(jian)及喜(xi)娃(wa)、壽星、八仙、鐘馗(kui)等(deng)圖案和(he)(he)(he)花(hua)鳥(niao)蟲魚(yu)窗花(hua)，此外燈(deng)(deng)籠、龍(long)燈(deng)(deng)和(he)(he)(he)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)扎制(zhi)品等(deng)亦均(jun)(jun)使用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)，各種裝飾紋樣以刀剪刻(ke)(ke)(ke)鏤(lou)(lou)而(er)成(cheng)。經過長期發展，刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作技藝(yi)不斷完善，在金壇民間廣泛(fan)流行(xing)，世(shi)代相傳，影響(xiang)深遠。金壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工藝(yi)主要包(bao)括(kuo)手(shou)工繪畫和(he)(he)(he)鏤(lou)(lou)空刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)兩方面的(de)(de)(de)技藝(yi)，刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作品按照剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)規律(lv)和(he)(he)(he)要求制(zhi)作而(er)成(cheng)，刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)手(shou)法(fa)博采眾長，既有(you)精致(zhi)勻稱的(de)(de)(de)線條，又(you)有(you)清(qing)晰完整的(de)(de)(de)構圖和(he)(he)(he)造(zao)型。金壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)品幅式靈活，刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)手(shou)法(fa)多樣，表(biao)現細膩豐富，構圖精細繁(fan)茂，從(cong)題材(cai)內容到藝(yi)術形式均(jun)(jun)顯露出濃郁的(de)(de)(de)時代色彩。

2008年6月7日，剪(jian)紙（金壇刻紙）經中華人民共和國國務院批準列入第(di)二(er)批國家級非物質文化(hua)遺產名錄，項目(mu)編(bian)號Ⅶ-16。

歷史淵源

金壇刻(ke)紙藝術(shu)源遠流長(chang)，較早(zao)可追溯到(dao)隋(sui)唐時候此(ci)類刻(ke)紙作品，每朝每代大量散(san)見于(yu)民間(jian)的鞋花、燈花紙錢(qian)、扎庫中，品種較為(wei)繁多。

  刻(ke)紙(zhi)是(shi)一門古(gu)老的(de)漢族民(min)間(jian)藝術，金(jin)壇是(shi)中國刻(ke)紙(zhi)流行最早的(de)地(di)區之一。早在隋唐時期，雙(shuang)喜、門花(hua)(hua)、堂花(hua)(hua)、燈(deng)(deng)花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、花(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚、人(ren)物戲文等刻(ke)紙(zhi)作(zuo)品便(bian)散見于(yu)民(min)間(jian)，世代沿(yan)襲(xi)，在金(jin)壇地(di)區形成(cheng)了(le)刻(ke)紙(zhi)傳(chuan)統(tong)。明清時期，當(dang)地(di)百姓為驅(qu)鬼祛邪、祈(qi)福迎(ying)祥(xiang)，即(ji)有(you)在逢年過(guo)節，家家戶(hu)戶(hu)貼(tie)掛門箋(jian)(jian)、喜箋(jian)(jian)、花(hua)(hua)箋(jian)(jian)及喜娃、壽星、鐘馗等圖案和花(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚窗花(hua)(hua)之習俗。清末，一批老藝人(ren)且將燈(deng)(deng)籠、龍燈(deng)(deng)等手工制作(zuo)技藝與刀剪各式鏤刻(ke)圖案技法結合起來，并逐漸在金(jin)壇鄉村流行，代代相(xiang)傳(chuan)。

至清(qing)末民初，金壇城鄉較(jiao)盛時侯(hou)有(you)剪(jian)刻、裱(biao)貼、紙扎業作坊(fang)和店(dian)鋪30多家(jia)，并有(you)若干客師和學徒，如當地(di)薛埠的(de)殷德余、后陽的(de)丁(ding)鎖保、直溪的(de)高王(wang)氏、社(she)頭(tou)的(de)張吉(ji)庚(geng)等(deng)已故藝人，都曾(ceng)是(shi)當地(di)較(jiao)有(you)名氣(qi)的(de)紙扎業作坊(fang)和店(dian)鋪業主，項目(mu)有(you)燈籠、龍燈的(de)扎制裱(biao)貼，有(you)門箋、喜箋、花箋的(de)剪(jian)刻，還(huan)有(you)魂幡和寶(bao)蓋的(de)制作等(deng)等(deng)，生意興隆，經久不衰。由此(ci)，便形成了金壇刻紙廣泛的(de)民間(jian)基礎。

解放后，由于“左(zuo)”的思想干擾，特別(bie)是“文(wen)(wen)化大革命”中“四(si)人(ren)幫”文(wen)(wen)化專制統(tong)治(zhi)，民(min)族虛無主(zhu)義的思想泛濫，把(ba)這些民(min)間(jian)傳統(tong)藝(yi)術(shu)統(tong)統(tong)變為(wei)“四(si)舊”，遭(zao)到(dao)打擊，金壇刻紙(zhi)幾乎(hu)接(jie)近(jin)消(xiao)亡的邊緣。粉碎“四(si)人(ren)幫”后，驅(qu)散了人(ren)們(men)心(xin)頭的迷霧，重新迎回了文(wen)(wen)藝(yi)的春天(tian)，金壇刻紙(zhi)藝(yi)術(shu)才(cai)得(de)到(dao)發(fa)掘。

文化特征

表現手法

表現(xian)(xian)手(shou)法(fa)上采用(yong)點彩、填彩、襯彩等綜合方(fang)法(fa)，表現(xian)(xian)豐(feng)富(fu)、細膩(ni)，突破了(le)傳(chuan)統(tong)(tong)剪刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)單一(yi)色彩；在(zai)(zai)形式上采用(yong)傳(chuan)統(tong)(tong)民間剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)團花(hua)、斗方(fang)、中堂、四條屏等樣式，又博彩眾長(chang)(chang)，大膽創(chuang)新(xin)。如《捕魚(yu)(yu)圖(tu)(tu)》，其是(shi)金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)研究所前(qian)任所長(chang)(chang)孫榮(rong)才先生的(de)(de)(de)作品(pin)，作品(pin)中間部(bu)分就采用(yong)了(le)剪紙(zhi)(zhi)團花(hua)的(de)(de)(de)形式，非常秀美(mei)，并且構圖(tu)(tu)明(ming)快，畫面(mian)呈現(xian)(xian)出較強的(de)(de)(de)想象力和創(chuang)作激情(qing)，在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)刀(dao)下，魚(yu)(yu)變得栩(xu)栩(xu)如生、活靈活現(xian)(xian)，作品(pin)流溢(yi)出濃郁(yu)的(de)(de)(de)歡頌豐(feng)收、祈福迎祥的(de)(de)(de)生活氣息，展現(xian)(xian)了(le)江南農村(cun)的(de)(de)(de)經濟繁榮(rong)。《祥和盛(sheng)世(shi)》整(zheng)個(ge)畫面(mian)采用(yong)精細刻(ke)(ke)繪(hui)方(fang)式，裝飾(shi)圖(tu)(tu)紋(wen)較為繁茂，增強了(le)傳(chuan)統(tong)(tong)民俗(su)內容的(de)(de)(de)形式美(mei)表現(xian)(xian)力和感染力。

工藝特征

金壇(tan)刻紙(zhi)工(gong)藝(yi)主要包括手工(gong)繪畫和鏤空刻制(zhi)(zhi)兩方面的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)，刻紙(zhi)作(zuo)品按照(zhao)剪紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)規律和要求(qiu)制(zhi)(zhi)作(zuo)而成(cheng)，刻制(zhi)(zhi)手法博采眾長，既有精致勻(yun)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)線條，又有清晰完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖和造型。金壇(tan)刻紙(zhi)制(zhi)(zhi)品幅式(shi)靈活(huo)，刻制(zhi)(zhi)手法多樣，表現細膩豐富，構(gou)圖精細繁茂，從題材內容到藝(yi)術形式(shi)均顯露出濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)時代色(se)彩。

制作工序

金(jin)壇刻(ke)紙早初是按圖(tu)稿(gao)用(yong)單面刀(dao)片，在玻璃板上硬刻(ke)，后改(gai)用(yong)蠟(la)盤（油盤）為托板，并進行刻(ke)刀(dao)等工具的改(gai)進，使刻(ke)制(zhi)的工效和質量都得(de)到了提高(gao)。此(ci)外，還(huan)運用(yong)吹塑紙為材(cai)料，以鏤空(kong)刻(ke)法增加了作品的浮(fu)雕感。

題材作品

金壇刻(ke)(ke)紙可分為兩類：一(yi)是(shi)傳統刻(ke)(ke)紙，其代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)有《八仙過海》《孔雀開屏》《群仙祝壽》《洛神》《九獅(shi)圖》等，作(zuo)(zuo)者以朱曉(xiao)坤為代(dai)(dai)表，風格典雅，花樣奇(qi)巧繁(fan)榮昌多；二(er)是(shi)現代(dai)(dai)刻(ke)(ke)紙，其代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)品有《萬馬奔騰》《東方歌舞》《香飄(piao)四季》《報曉(xiao)圖》《江南抗日之春》等，作(zuo)(zuo)者以楊兆群、周蘊華(hua)、劉明為代(dai)(dai)表，在傳統的基礎上，融合了中國(guo)畫(hua)、版(ban)畫(hua)、裝(zhuang)飾(shi)畫(hua)的各種技(ji)藝。

從(cong)創(chuang)(chuang)作(zuo)內(nei)容上看(kan)，金壇(tan)刻紙所(suo)雕刻的(de)(de)主(zhu)題(ti)多(duo)取(qu)材(cai)于日(ri)常生(sheng)活，具有時代(dai)生(sheng)活色(se)彩。隋唐以來多(duo)花鳥(niao)主(zhu)題(ti)、農作(zuo)主(zhu)題(ti)、民(min)俗主(zhu)題(ti)等(deng)具有江南地(di)方特色(se)的(de)(de)內(nei)容，而(er)在(zai)當今社會多(duo)元化(hua)發(fa)展的(de)(de)背景下，需要刻紙所(suo)表(biao)達的(de)(de)內(nei)容遠(yuan)遠(yuan)不止于此(ci)，人們(men)也可以看(kan)到專業刻紙藝人在(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)內(nei)容上的(de)(de)創(chuang)(chuang)新，緊跟時代(dai)發(fa)展潮流(liu)，拓寬刻紙的(de)(de)表(biao)現題(ti)材(cai)。

刻紙工藝

金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)工(gong)藝主要由手(shou)工(gong)繪(hui)畫和鏤(lou)空刻(ke)(ke)制(zhi)組成。別(bie)以(yi)為刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)簡單、一點技(ji)術含量都沒有。因為用的(de)(de)都是(shi)薄紙(zhi)(zhi)甚至宣紙(zhi)(zhi)，所以(yi)雕刻(ke)(ke)起(qi)來，最(zui)擔心(xin)的(de)(de)就(jiu)是(shi)刀刻(ke)(ke)造成的(de)(de)線條(tiao)(tiao)斷掉(diao)。起(qi)初，刻(ke)(ke)工(gong)是(shi)在玻(bo)璃或(huo)蠟制(zhi)的(de)(de)底板上，運用劃刻(ke)(ke)粘貼、陰陽對(dui)比及鏤(lou)空等各種手(shou)法(fa)，但(dan)整幅(fu)畫面有時(shi)無(wu)法(fa)做到千刀不(bu)(bu)斷，仔細(xi)觀察(cha)就(jiu)能看出線條(tiao)(tiao)不(bu)(bu)流暢的(de)(de)破綻。且無(wu)論幅(fu)面大小，手(shou)工(gong)繪(hui)畫和鏤(lou)空刻(ke)(ke)制(zhi)都要按照剪紙(zhi)(zhi)藝術的(de)(de)規律和要求去做，這樣，就(jiu)能使金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)不(bu)(bu)光具有清晰(xi)完整的(de)(de)構圖(tu)和造型，還(huan)能保持其整體線條(tiao)(tiao)間的(de)(de)互(hu)相連接，因為刀刻(ke)(ke)時(shi)稍(shao)有不(bu)(bu)慎就(jiu)會使整幅(fu)（疊）作品前(qian)功(gong)盡(jin)棄(qi)。

如《春江花(hua)月夜》中的(de)(de)(de)人物披(pi)風，細刻兩(liang)萬多(duo)刀，藝術(shu)效果(guo)極(ji)為逼真，生動展現了人物披(pi)風的(de)(de)(de)絲綢質感美和飄拂的(de)(de)(de)動態美。

藝術特色

較之于(yu)外(wai)域的傳統剪紙(zhi)(zhi)，金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)具(ju)有作(zuo)品幅式(shi)(shi)靈(ling)活、刻(ke)制(zhi)手(shou)法(fa)(fa)多樣、表現(xian)(xian)細(xi)膩豐富(fu)和構圖精細(xi)繁茂等(deng)藝(yi)(yi)術特(te)點。在(zai)形(xing)式(shi)(shi)上(shang)，金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)既采用民(min)間剪紙(zhi)(zhi)的斗(dou)方(fang)、團花、中堂、四(si)條(tiao)屏等(deng)，同(tong)時又吸(xi)納現(xian)(xian)代審美(mei)形(xing)式(shi)(shi)，在(zai)具(ju)體手(shou)法(fa)(fa)上(shang)，一(yi)般傳統剪紙(zhi)(zhi)大(da)都(dou)采用單(dan)色，而金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)常采用填彩(cai)、點彩(cai)、襯彩(cai)等(deng)綜合手(shou)法(fa)(fa)，表現(xian)(xian)細(xi)膩、豐富(fu)而栩栩如生(sheng)的藝(yi)(yi)術形(xing)象。金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)善于(yu)學(xue)習和借鑒眾家藝(yi)(yi)術手(shou)法(fa)(fa)之長(chang)，并(bing)將其自然地運用到創作(zuo)之中。如下圖作(zuo)品《村童》中的大(da)樹刻(ke)制(zhi)很有江(jiang)南(nan)剪紙(zhi)(zhi)細(xi)膩的特(te)點，而刻(ke)畫兒(er)童則汲取了北方(fang)民(min)間剪紙(zhi)(zhi)粗獷的長(chang)處，此作(zuo)品融粗獷于(yu)細(xi)膩之中，對比強(qiang)烈，給人(ren)(ren)以獨(du)特(te)的審美(mei)情趣。

又如上圖(tu)《四合(he)院》和《捕(bu)魚圖(tu)》采用大俯視(shi)的(de)方(fang)法(fa)，構圖(tu)明快，為傳統(tong)剪刻紙所少見；再(zai)如《采菱圖(tu)》和《漁鄉風情》組畫，運用版畫方(fang)式刻制，刀法(fa)簡(jian)練有力，黑白分明，透視(shi)出(chu)現代審美取向(xiang)和品味。

剪刻紙材料

剪(jian)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)基礎材(cai)料是(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張，傳統剪(jian)法(fa)(fa)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張大(da)都是(shi)(shi)單一(yi)的(de)(de)(de)，而金(jin)壇刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常采用(yong)(yong)(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、碳(tan)化(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等，特別(bie)是(shi)(shi)吹(chui)塑(su)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)運用(yong)(yong)(yong)(yong)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)出的(de)(de)(de)效果頗(po)好(hao)。如《假日(ri)荷(he)塘》用(yong)(yong)(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)，優點(dian)是(shi)(shi)挺(ting)拔、牢固(gu)，適合填(tian)彩(cai)(cai)；《窗臺(tai)四君子》采用(yong)(yong)(yong)(yong)宣(xuan)(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和襯(chen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)作，作品具有(you)人(ren)文氣息(xi)；《水仙》《牽牛》《月季》《荷(he)花》等用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)吹(chui)塑(su)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，鏤(lou)空填(tian)彩(cai)(cai)，具有(you)光(guang)澤和立體感(gan)，裝飾(shi)性很強。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)運用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)創(chuang)新，使(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技法(fa)(fa)也隨之出新。如用(yong)(yong)(yong)(yong)疊(die)層法(fa)(fa)刻(ke)(ke)(ke)(ke)成的(de)(de)(de)《歸》，用(yong)(yong)(yong)(yong)鏤(lou)空法(fa)(fa)刻(ke)(ke)(ke)(ke)成的(de)(de)(de)《水仙》，用(yong)(yong)(yong)(yong)填(tian)彩(cai)(cai)、點(dian)彩(cai)(cai)法(fa)(fa)刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)成的(de)(de)(de)《江南抗日(ri)之春》，都是(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)創(chuang)新的(de)(de)(de)結果。

傳承保護

傳承價值

金壇(tan)刻紙是中國民眾聰明才智(zhi)的具體體現(xian)，它為促(cu)進中華民族的文化認同、加強海內外文化交流發揮著特殊(shu)的作用。

傳承狀況

金壇刻紙制品利潤(run)微薄(bo)，從(cong)業人(ren)員(yuan)紛(fen)紛(fen)改(gai)行、跳槽，加上扶(fu)助資金缺乏，導(dao)致整(zheng)個刻紙行業在工藝(yi)創新、新人(ren)培養等(deng)方面(mian)難有作(zuo)為，傳承(cheng)乏人(ren)，技藝(yi)瀕臨滅絕，前(qian)景(jing)堪憂(you)，亟(ji)待保護。

傳承人物

楊兆群，男，1955年11月出生，江蘇(su)金壇(tan)人。第三批國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)項目代表性傳承人，項目名稱為剪紙（金壇(tan)刻(ke)紙），申報地區為江蘇(su)省常州市金壇(tan)市。

保護措施

2019年11月，《國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產代表(biao)性(xing)項目保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，常州市金壇區(qu)刻(ke)紙(zhi)研究所(suo)獲得“剪紙(zhi)（金壇刻(ke)紙(zhi)）”項目保護(hu)單(dan)位資格(ge)。

2023年10月31日(ri)，《國家(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產代表性(xing)項(xiang)目保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，剪紙(zhi)（金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)）項(xiang)目保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)常(chang)州市(shi)(shi)金(jin)壇(tan)區刻紙(zhi)研究所存在單(dan)位(wei)性(xing)質、機構等(deng)方面重大(da)變(bian)化(hua)，不(bu)具備保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)基本條件等(deng)情況(kuang)，重新(xin)認定(ding)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)為常(chang)州市(shi)(shi)金(jin)壇(tan)區非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產保護(hu)(hu)中(zhong)心（常(chang)州市(shi)(shi)金(jin)壇(tan)區書畫院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月1日至15日，由江蘇名(ming)又化丁(ding)舉辦的全省民間藝術之鄉作品(pin)聯展在省美(mei)術館展出，金壇刻紙作品(pin)懸掛在展廳中央(yang)。

2016年7月13日，金壇刻紙等世界級非物(wu)質文化遺產(chan)作品(pin)亮相紐約(yue)曼哈頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在(zai)北京奧運(yun)會開幕前十天，中國美術(shu)家(jia)(jia)協會會員(yuan)、江(jiang)蘇飛(fei)洋魚(yu)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)研究所名(ming)譽所長、知名(ming)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)家(jia)(jia)楊(yang)兆群先生，收(shou)到了(le)國際奧委(wei)會名(ming)譽主席薩馬蘭(lan)奇(qi)從(cong)瑞士洛桑發來的特(te)快專遞。專函中，這位世(shi)界奧運(yun)著名(ming)領導人(ren)用(yong)“刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品集《從(cong)雅典到北京》，完美地(di)詮釋了(le)您和金(jin)(jin)(jin)壇其他藝術(shu)家(jia)(jia)們(men)在(zai)奧運(yun)到來之際所從(cong)事的工(gong)作(zuo)(zuo)”等熱(re)情洋溢之詞，表達(da)了(le)對金(jin)(jin)(jin)壇人(ren)以及對金(jin)(jin)(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品的溢美之情。目前，國家(jia)(jia)博物館已(yi)經決定(ding)收(shou)藏薩馬蘭(lan)奇(qi)這份贊譽金(jin)(jin)(jin)壇人(ren)以及金(jin)(jin)(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品的專函。

成為國家“非遺”

金壇是我國(guo)刻(ke)(ke)紙(zhi)流(liu)行最早(zao)的地(di)區之一，刻(ke)(ke)紙(zhi)作品(pin)向來以構(gou)圖(tu)新穎繁(fan)茂、線條剛柔相濟、刻(ke)(ke)制(zhi)精益求精、蘊涵濃郁的江(jiang)南(nan)(nan)地(di)方(fang)特色等藝術(shu)(shu)風格而名揚海內外，被(bei)譽為“江(jiang)南(nan)(nan)一枝花”,多(duo)次赴(fu)國(guo)外展覽,遠銷五大洲,近百件(jian)作品(pin)被(bei)國(guo)內外美術(shu)(shu)館(guan)和博物(wu)館(guan)收藏(zang)。“千(qian)姿百態人堪頌,皆是金壇神(shen)手來”。金壇市在1993年(nian)被(bei)文化部命名為“刻(ke)(ke)紙(zhi)之鄉(xiang)”。金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)為“中國(guo)民間(jian)藝術(shu)(shu)一絕”，2008年(nian)被(bei)確定(ding)為“國(guo)家非物(wu)質文化遺產(chan)”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年(nian)，楊兆群、殷卓寧等(deng)五(wu)位刻(ke)紙藝術家(jia)歷(li)時4年(nian)共同(tong)完成巨幅作(zuo)品《從雅典(dian)到北京(jing)》，該作(zuo)品長度為(wei)29米，寬(kuan)2.008米,承辦歷(li)屆奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)的(de)18個(ge)國家(jia)、22座(zuo)城(cheng)(cheng)市的(de)標志性建筑、歷(li)屆奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)會(hui)的(de)金牌、八(ba)位奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)委會(hui)主席頭像、吉(ji)祥物、以及29屆奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)會(hui)所有運(yun)動項目等(deng)內(nei)容用(yong)藝術表現(xian)(xian)形式構成,并(bing)用(yong)2008只和平鴿(ge)穿插表現(xian)(xian),逼真(zhen)(zhen)地展現(xian)(xian)了從1896年(nian)現(xian)(xian)代奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)會(hui)的(de)創始到2008年(nian)北京(jing)奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)會(hui)為(wei)止各(ge)舉辦城(cheng)(cheng)市的(de)獨(du)特風(feng)(feng)光、獨(du)具特色的(de)人文風(feng)(feng)格(ge)、地域風(feng)(feng)情、歷(li)史(shi)文化概況，真(zhen)(zhen)實再現(xian)(xian)了奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)林匹(pi)克運(yun)動會(hui)的(de)輝煌歷(li)程和奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)林匹(pi)克的(de)豐富內(nei)涵,以及奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)文化的(de)博大精深(shen)、四海傳承等(deng)。“奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)史(shi)詩(shi)、世界和諧”的(de)主題突(tu)出、意義深(shen)遠。已經被國家(jia)博物館作(zuo)為(wei)“國家(jia)藏品”收(shou)藏。

傳承與發展

金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)植根于(yu)當(dang)地(di)民間(jian)藝術(shu)，由(you)剪(jian)紙(zhi)(zhi)派生而來。金壇(tan)民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)源遠流長，是老百姓表現自(zi)己生活情趣(qu)的一種(zhong)藝術(shu)樣(yang)式(shi)(shi)。它的工(gong)具、材料簡單普通(tong)，只(zhi)要一把剪(jian)刀、一張紅紙(zhi)(zhi)，就可以通(tong)過靈巧的雙手(shou)剪(jian)出精彩紛(fen)呈(cheng)的作(zuo)品來，如(ru)(ru)燈花、鞋花、喜花、窗花、門箋，如(ru)(ru)雞兔禽鳥、梅蘭竹菊等(deng)動(dong)植物，如(ru)(ru)胖娃、壽星、八(ba)仙、鐘(zhong)馗等(deng)人(ren)物，題材廣(guang)闊，形式(shi)(shi)多樣(yang)，剪(jian)作(zuo)精細，情趣(qu)盎然，最為(wei)老百姓喜聞樂見。

金壇(tan)民間剪紙(zhi)歷史悠久，明清(qing)以來傳(chuan)承不息。由于(yu)剪紙(zhi)主要(yao)是(shi)適應民情民俗的(de)(de)需要(yao)而產生(sheng)，其紙(zhi)質作品(pin)難以保存，所以如(ru)(ru)今已(yi)罕有(you)20世(shi)紀初葉以前剪紙(zhi)作品(pin)的(de)(de)傳(chuan)世(shi)。近數十年來，金壇(tan)民間剪紙(zhi)經歷了一個發展繁榮的(de)(de)歷史新時期(qi)，大量各類各式(shi)、活潑明快(kuai)的(de)(de)剪紙(zhi)作品(pin)，猶(you)如(ru)(ru)民間藝術(shu)(shu)的(de)(de)繁花競放，給人們以生(sheng)活的(de)(de)審(shen)美享受和(he)藝術(shu)(shu)的(de)(de)創(chuang)作啟迪。金壇(tan)的(de)(de)剪紙(zhi)藝術(shu)(shu)家們在(zai)(zai)思考、在(zai)(zai)總結，要(yao)在(zai)(zai)傳(chuan)統的(de)(de)民間剪紙(zhi)上推出新招式(shi)。

經(jing)歷代傳承和發(fa)展，金壇(tan)刻(ke)紙已積(ji)累了600多個品種(zhong)，其(qi)作品數以(yi)萬(wan)計。在國(guo)內外(wai)展覽、比賽(sai)中(zhong)入選、獲獎和在多種(zhong)報刊上公開(kai)發(fa)表以(yi)及被(bei)國(guo)內外(wai)美術館收藏(zang)的刻(ke)紙作品逾千(qian)件。金壇(tan)刻(ke)紙藝人(ren)多次應邀(yao)赴國(guo)外(wai)和港(gang)澳臺進行現場(chang)表演，并被(bei)當地(di)新(xin)聞媒體(ti)宣傳介紹，產生了廣泛的影響。1993年12月，金壇(tan)被(bei)文化部正式命名為“刻(ke)紙之(zhi)鄉”。

傳承人

楊(yang)兆群，第三批國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產項(xiang)目(mu)剪紙(zhi)(zhi)（金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)）代(dai)表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人。楊(yang)兆群受父輩傳(chuan)承(cheng)和(he)(he)影響，自少(shao)年便從事剪、刻紙(zhi)(zhi)制作(zuo)，并在(zai)繼承(cheng)老一輩傳(chuan)統特(te)色的(de)基礎上，融(rong)入了自己(ji)的(de)創新(xin)，刻紙(zhi)(zhi)作(zuo)品以反映當代(dai)生活為主，創意新(xin)穎(ying)，構圖(tu)精巧(qiao)雅致(zhi)，線條婉(wan)轉流暢(chang)，形象夸(kua)張簡潔，尤為擅長(chang)于刻，具(ju)有內柔外剛、頓挫有力、刀法細(xi)膩、線條流暢(chang)之特(te)點。他通(tong)過對民間技藝傳(chuan)承(cheng)和(he)(he)當代(dai)生活提煉(lian)的(de)有機融(rong)通(tong)，使古老的(de)傳(chuan)統技藝與現代(dai)的(de)流行(xing)風(feng)格在(zai)刻紙(zhi)(zhi)作(zuo)品中得到了較為完美的(de)結(jie)合和(he)(he)體現，至(zhi)今已有百余(yu)幅(fu)刻紙(zhi)(zhi)作(zuo)品被全國(guo)各地報(bao)刊發表(biao)或(huo)入選(xuan)國(guo)內外展出(chu)。其(qi)中，其(qi)主創（合作(zuo)）巨幅(fu)刻紙(zhi)(zhi)《從雅典到北京》被中國(guo)國(guo)家(jia)博(bo)物(wu)館收藏，并受到了前國(guo)際(ji)奧(ao)委會主席(xi)薩(sa)馬(ma)蘭奇的(de)高度(du)贊許、親(qin)(qin)自來函表(biao)示祝賀(he)；《華夏一家(jia)親(qin)(qin) 同為圓夢人》獲(huo)第三屆東方工藝美術(shu)之都博(bo)覽(lan)會“迎春花獎”。