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基本介紹

剪紙(zhi)（金壇(tan)刻紙(zhi)），江蘇省金壇(tan)市傳(chuan)統(tong)美術(shu)，國家級非物質文化遺產之一。

江蘇省金壇市地處江南水鄉，民風淳樸。明清時(shi)期，當地民間(jian)為驅鬼祛邪、祈(qi)福迎祥，逢年過節家家貼掛(gua)門箋、喜箋、花箋及喜娃、壽星、八仙、鐘馗等圖(tu)(tu)案和花鳥(niao)蟲魚窗花，此外燈籠(long)、龍(long)燈和紙(zhi)(zhi)扎制(zhi)(zhi)品(pin)等亦均(jun)使用(yong)紙(zhi)(zhi)材(cai)(cai)，各種裝(zhuang)飾(shi)紋(wen)樣(yang)以刀剪刻(ke)(ke)鏤而(er)成。經(jing)過長期發(fa)展，刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)作技藝不斷完善(shan)，在(zai)金壇民間(jian)廣泛流行，世代相傳，影(ying)響深遠。金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)工(gong)藝主要包括手(shou)工(gong)繪(hui)畫和鏤空刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)兩方(fang)面的技藝，刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作品(pin)按照剪紙(zhi)(zhi)的規(gui)律和要求制(zhi)(zhi)作而(er)成，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法博采眾(zhong)長，既有精(jing)致勻稱的線條(tiao)，又(you)有清晰完整的構圖(tu)(tu)和造型。金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)品(pin)幅(fu)式靈活，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法多樣(yang)，表現細膩豐富，構圖(tu)(tu)精(jing)細繁茂，從題材(cai)(cai)內容到藝術(shu)形式均(jun)顯露出(chu)濃郁的時(shi)代色彩。

2008年6月7日，剪紙（金壇刻紙）經(jing)中華人(ren)民(min)共和國(guo)國(guo)務院批準列入第二(er)批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄，項目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

金壇刻紙藝術源遠(yuan)流(liu)長，較(jiao)早可追溯到(dao)隋唐(tang)時候此(ci)類刻紙作品，每(mei)朝每(mei)代大量散見于民間的鞋花、燈(deng)花紙錢(qian)、扎(zha)庫(ku)中，品種(zhong)較(jiao)為繁多。

  刻(ke)紙是一(yi)門(men)(men)古老的(de)(de)漢族(zu)民間(jian)藝術，金壇(tan)是中(zhong)國刻(ke)紙流(liu)行最早(zao)(zao)的(de)(de)地(di)區之一(yi)。早(zao)(zao)在(zai)(zai)(zai)隋唐時期，雙喜、門(men)(men)花(hua)(hua)(hua)、堂(tang)花(hua)(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)、花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)蟲(chong)魚、人物戲文等刻(ke)紙作(zuo)品便散見(jian)于(yu)民間(jian)，世代(dai)(dai)沿襲，在(zai)(zai)(zai)金壇(tan)地(di)區形(xing)成了(le)刻(ke)紙傳統(tong)。明清(qing)時期，當(dang)地(di)百姓(xing)為驅鬼祛邪、祈福(fu)迎祥(xiang)，即有(you)在(zai)(zai)(zai)逢年過節(jie)，家家戶戶貼掛門(men)(men)箋、喜箋、花(hua)(hua)(hua)箋及喜娃、壽星、鐘馗(kui)等圖(tu)(tu)案和花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)蟲(chong)魚窗(chuang)花(hua)(hua)(hua)之習俗。清(qing)末(mo)，一(yi)批老藝人且將燈籠、龍燈等手工制作(zuo)技(ji)(ji)藝與刀剪(jian)各式(shi)鏤刻(ke)圖(tu)(tu)案技(ji)(ji)法結(jie)合(he)起來，并逐漸在(zai)(zai)(zai)金壇(tan)鄉村流(liu)行，代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳。

至清末民初，金(jin)壇(tan)(tan)城鄉較(jiao)盛時侯有(you)(you)剪(jian)刻、裱貼(tie)、紙(zhi)(zhi)扎業(ye)作(zuo)坊(fang)和店鋪30多(duo)家，并(bing)有(you)(you)若(ruo)干客師和學徒，如當地(di)薛(xue)埠(bu)的(de)殷德(de)余、后陽的(de)丁鎖保、直溪(xi)的(de)高王(wang)氏、社頭的(de)張吉庚等已故(gu)藝人，都曾(ceng)是當地(di)較(jiao)有(you)(you)名氣的(de)紙(zhi)(zhi)扎業(ye)作(zuo)坊(fang)和店鋪業(ye)主，項目有(you)(you)燈(deng)籠、龍燈(deng)的(de)扎制(zhi)裱貼(tie)，有(you)(you)門箋(jian)、喜箋(jian)、花箋(jian)的(de)剪(jian)刻，還(huan)有(you)(you)魂幡和寶蓋的(de)制(zhi)作(zuo)等等，生意興隆，經久不衰。由此，便形成了金(jin)壇(tan)(tan)刻紙(zhi)(zhi)廣(guang)泛的(de)民間基礎。

解放后，由于“左”的(de)思想(xiang)(xiang)干擾，特別是(shi)“文化(hua)大革命”中“四人(ren)幫(bang)(bang)”文化(hua)專制統治，民族虛(xu)無(wu)主義的(de)思想(xiang)(xiang)泛濫，把(ba)這些民間傳統藝(yi)術統統變為(wei)“四舊”，遭到打擊，金壇(tan)刻(ke)紙幾乎接近消亡的(de)邊緣。粉碎(sui)“四人(ren)幫(bang)(bang)”后，驅散了人(ren)們心頭的(de)迷霧，重新迎回了文藝(yi)的(de)春天，金壇(tan)刻(ke)紙藝(yi)術才得到發掘(jue)。

文化特征

表現手法

表(biao)(biao)現(xian)手法(fa)上(shang)采用(yong)點彩(cai)、填彩(cai)、襯彩(cai)等綜合方法(fa)，表(biao)(biao)現(xian)豐富、細膩，突破了(le)(le)傳(chuan)統(tong)剪(jian)刻紙(zhi)的(de)(de)(de)單一色(se)彩(cai)；在形(xing)式上(shang)采用(yong)傳(chuan)統(tong)民間剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)團花、斗(dou)方、中堂、四條屏等樣式，又博(bo)彩(cai)眾長(chang)，大膽(dan)創新。如(ru)《捕魚圖(tu)》，其是金壇刻紙(zhi)研(yan)究所前任所長(chang)孫榮才先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，作(zuo)品(pin)中間部分就采用(yong)了(le)(le)剪(jian)紙(zhi)團花的(de)(de)(de)形(xing)式，非常(chang)秀美，并且構圖(tu)明快，畫(hua)(hua)面呈現(xian)出(chu)較強的(de)(de)(de)想象力(li)和創作(zuo)激情，在他的(de)(de)(de)刻刀下，魚變(bian)得栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)、活靈活現(xian)，作(zuo)品(pin)流溢出(chu)濃郁的(de)(de)(de)歡頌豐收(shou)、祈(qi)福迎祥的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣息，展現(xian)了(le)(le)江南農村的(de)(de)(de)經濟繁榮。《祥和盛世》整(zheng)個畫(hua)(hua)面采用(yong)精(jing)細刻繪方式，裝(zhuang)飾圖(tu)紋較為(wei)繁茂，增強了(le)(le)傳(chuan)統(tong)民俗內容(rong)的(de)(de)(de)形(xing)式美表(biao)(biao)現(xian)力(li)和感染(ran)力(li)。

工藝特征

金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)工藝(yi)主(zhu)要(yao)包括手(shou)工繪畫和(he)鏤空刻(ke)制(zhi)(zhi)兩方面(mian)的技藝(yi)，刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)按照剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的規律和(he)要(yao)求制(zhi)(zhi)作而成，刻(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法(fa)博采眾長，既有精致勻(yun)稱的線(xian)條(tiao)，又有清晰(xi)完(wan)整的構圖(tu)和(he)造型。金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)品(pin)幅(fu)式(shi)靈活，刻(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法(fa)多樣，表(biao)現細膩(ni)豐富，構圖(tu)精細繁(fan)茂，從(cong)題(ti)材內容到藝(yi)術形式(shi)均顯(xian)露出濃郁(yu)的時代色(se)彩。

制作工序

金壇刻(ke)紙(zhi)早初是按圖稿用單面刀片，在玻璃板上(shang)硬刻(ke)，后(hou)改(gai)用蠟(la)盤（油盤）為托板，并(bing)進(jin)行刻(ke)刀等工具的改(gai)進(jin)，使刻(ke)制(zhi)的工效和質量都得(de)到了提高。此外，還運用吹塑(su)紙(zhi)為材(cai)料，以鏤空刻(ke)法增加了作品(pin)的浮雕感。

題材作品

金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)可(ke)分為兩類：一是(shi)傳統刻(ke)紙(zhi)(zhi)，其代(dai)表作(zuo)有《八仙(xian)過海》《孔(kong)雀開屏》《群仙(xian)祝壽》《洛(luo)神(shen)》《九獅圖(tu)》等(deng)，作(zuo)者以(yi)朱曉坤為代(dai)表，風格(ge)典雅，花樣(yang)奇巧繁榮昌多；二是(shi)現代(dai)刻(ke)紙(zhi)(zhi)，其代(dai)表作(zuo)品有《萬馬奔騰(teng)》《東方(fang)歌舞》《香飄四(si)季》《報曉圖(tu)》《江南抗日(ri)之春》等(deng)，作(zuo)者以(yi)楊兆群、周蘊華、劉(liu)明為代(dai)表，在傳統的基礎上，融(rong)合了(le)中國畫、版畫、裝飾畫的各種技(ji)藝。

從創作(zuo)內容(rong)上(shang)(shang)看(kan)，金壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)所雕刻(ke)(ke)(ke)的(de)主題(ti)多(duo)取(qu)材(cai)于(yu)日常生(sheng)(sheng)活，具有時代(dai)生(sheng)(sheng)活色(se)彩(cai)。隋唐以(yi)來(lai)多(duo)花鳥主題(ti)、農(nong)作(zuo)主題(ti)、民俗主題(ti)等具有江南地(di)方特色(se)的(de)內容(rong)，而在當今社會(hui)多(duo)元化發展(zhan)的(de)背景下，需要刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)所表達的(de)內容(rong)遠遠不止于(yu)此(ci)，人們也(ye)可以(yi)看(kan)到專業刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)藝(yi)人在創作(zuo)內容(rong)上(shang)(shang)的(de)創新，緊跟時代(dai)發展(zhan)潮流，拓寬刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)的(de)表現題(ti)材(cai)。

刻紙工藝

金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)工藝主要(yao)(yao)由手工繪(hui)畫和(he)鏤空(kong)刻(ke)制(zhi)組成(cheng)。別(bie)以為刻(ke)紙(zhi)(zhi)簡單、一(yi)點技術含(han)量都沒有。因(yin)為用(yong)的(de)(de)(de)(de)都是薄紙(zhi)(zhi)甚至(zhi)宣紙(zhi)(zhi)，所以雕(diao)刻(ke)起來(lai)，最擔心的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是刀(dao)刻(ke)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)線條斷掉。起初(chu)，刻(ke)工是在玻璃或蠟制(zhi)的(de)(de)(de)(de)底板(ban)上，運用(yong)劃刻(ke)粘貼(tie)、陰陽(yang)對(dui)比及(ji)鏤空(kong)等各種手法，但整(zheng)(zheng)幅畫面(mian)有時無法做到千刀(dao)不(bu)(bu)斷，仔細(xi)觀察就(jiu)能看出線條不(bu)(bu)流暢的(de)(de)(de)(de)破綻。且(qie)無論幅面(mian)大小，手工繪(hui)畫和(he)鏤空(kong)刻(ke)制(zhi)都要(yao)(yao)按照剪紙(zhi)(zhi)藝術的(de)(de)(de)(de)規律和(he)要(yao)(yao)求去(qu)做，這樣(yang)，就(jiu)能使(shi)金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)不(bu)(bu)光具有清晰(xi)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)構圖和(he)造(zao)型，還(huan)能保持其整(zheng)(zheng)體線條間的(de)(de)(de)(de)互相連(lian)接，因(yin)為刀(dao)刻(ke)時稍有不(bu)(bu)慎就(jiu)會使(shi)整(zheng)(zheng)幅（疊）作品前功盡棄(qi)。

如《春江(jiang)花月夜》中的人(ren)物披風，細(xi)刻兩萬多刀，藝術效果極為(wei)逼真，生動(dong)展現了人(ren)物披風的絲綢(chou)質感美(mei)和飄拂的動(dong)態(tai)美(mei)。

藝術特色

較之(zhi)(zhi)(zhi)于外(wai)域的(de)傳統(tong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)具有(you)作(zuo)品幅式靈活、刻(ke)(ke)(ke)(ke)制手(shou)法多樣(yang)、表現(xian)細(xi)(xi)(xi)膩(ni)豐(feng)富和構(gou)圖(tu)精細(xi)(xi)(xi)繁茂等(deng)藝術(shu)特點。在形式上，金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)既采(cai)用(yong)(yong)民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)斗方、團花、中堂、四條屏等(deng)，同時又(you)吸納(na)現(xian)代審美形式，在具體(ti)手(shou)法上，一(yi)般(ban)傳統(tong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)大都(dou)采(cai)用(yong)(yong)單色，而(er)金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)常采(cai)用(yong)(yong)填彩(cai)、點彩(cai)、襯彩(cai)等(deng)綜合(he)手(shou)法，表現(xian)細(xi)(xi)(xi)膩(ni)、豐(feng)富而(er)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生的(de)藝術(shu)形象。金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)藝人善于學習和借鑒眾家藝術(shu)手(shou)法之(zhi)(zhi)(zhi)長，并(bing)將其(qi)自然地(di)運用(yong)(yong)到創作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)中。如下圖(tu)作(zuo)品《村(cun)童》中的(de)大樹刻(ke)(ke)(ke)(ke)制很有(you)江南剪(jian)紙(zhi)(zhi)細(xi)(xi)(xi)膩(ni)的(de)特點，而(er)刻(ke)(ke)(ke)(ke)畫兒童則汲取(qu)了(le)北方民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)粗獷的(de)長處，此作(zuo)品融粗獷于細(xi)(xi)(xi)膩(ni)之(zhi)(zhi)(zhi)中，對比強烈，給人以獨特的(de)審美情趣。

又如上圖(tu)《四合院》和《捕魚(yu)圖(tu)》采用(yong)大俯(fu)視的方法，構圖(tu)明快，為傳統剪刻紙所少(shao)見；再如《采菱(ling)圖(tu)》和《漁鄉風情》組畫，運用(yong)版畫方式刻制(zhi)，刀(dao)法簡(jian)練有力(li)，黑白分(fen)明，透(tou)視出(chu)現代審美取(qu)向和品(pin)味。

剪刻紙材料

剪(jian)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)基礎(chu)材(cai)料是(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)張，傳統(tong)剪(jian)法紙(zhi)(zhi)(zhi)張大都是(shi)(shi)單一(yi)的(de)，而金壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)常采用(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)(zhi)、碳(tan)化紙(zhi)(zhi)(zhi)、植(zhi)絨紙(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)，特別是(shi)(shi)吹(chui)(chui)塑紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)運用(yong)，刻(ke)(ke)(ke)出的(de)效果頗好。如《假日荷(he)塘》用(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)(ke)(ke)制，優(you)點是(shi)(shi)挺拔、牢固，適合填彩；《窗臺四(si)君子(zi)》采用(yong)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)和襯紙(zhi)(zhi)(zhi)制作，作品(pin)具有(you)人文氣息；《水仙》《牽(qian)牛》《月季》《荷(he)花(hua)》等(deng)用(yong)的(de)是(shi)(shi)吹(chui)(chui)塑紙(zhi)(zhi)(zhi)，鏤(lou)空填彩，具有(you)光澤(ze)和立體感(gan)，裝飾性(xing)很(hen)強(qiang)。紙(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)運用(yong)的(de)創(chuang)新(xin)，使刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)技法也隨之出新(xin)。如用(yong)疊(die)層法刻(ke)(ke)(ke)成(cheng)的(de)《歸》，用(yong)鏤(lou)空法刻(ke)(ke)(ke)成(cheng)的(de)《水仙》，用(yong)填彩、點彩法刻(ke)(ke)(ke)制成(cheng)的(de)《江(jiang)南抗日之春》，都是(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)創(chuang)新(xin)的(de)結果。

傳承保護

傳承價值

金壇刻紙是中國民眾聰明才(cai)智的具(ju)體(ti)體(ti)現，它為(wei)促進中華民族的文化認(ren)同、加強海內外文化交流發(fa)揮著(zhu)特殊的作(zuo)用(yong)。

傳承狀況

金壇刻紙制(zhi)品利潤(run)微薄，從(cong)業(ye)人員紛紛改行(xing)(xing)、跳(tiao)槽，加上扶助資金缺乏(fa)，導致整個刻紙行(xing)(xing)業(ye)在工藝創新、新人培養等方面難有作(zuo)為，傳承乏(fa)人，技藝瀕臨滅絕(jue)，前景堪憂，亟待保護。

傳承人物

楊(yang)兆群，男，1955年(nian)11月(yue)出生，江蘇金壇人。第三批國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺產項目代表性傳承人，項目名(ming)稱為(wei)剪(jian)紙(zhi)（金壇刻紙(zhi)），申(shen)報地區為(wei)江蘇省常州(zhou)市金壇市。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質(zhi)文化遺產代表性項(xiang)目(mu)保護單位(wei)名單》公布，常州(zhou)市金(jin)壇區刻(ke)紙研究所獲得“剪紙（金(jin)壇刻(ke)紙）”項(xiang)目(mu)保護單位(wei)資(zi)格。

2023年(nian)10月31日，《國家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產(chan)代表性(xing)項(xiang)(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公(gong)布，剪紙(zhi)（金(jin)壇(tan)(tan)刻紙(zhi)）項(xiang)(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位常(chang)(chang)州(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)(tan)區(qu)刻紙(zhi)研究所存(cun)在單(dan)位性(xing)質(zhi)、機(ji)構等方(fang)面(mian)重大(da)變化，不具(ju)備保(bao)護(hu)單(dan)位基本條件等情況，重新(xin)認定保(bao)護(hu)單(dan)位為常(chang)(chang)州(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)(tan)區(qu)非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產(chan)保(bao)護(hu)中心(xin)（常(chang)(chang)州(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)(tan)區(qu)書(shu)畫院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年(nian)5月(yue)1日(ri)至(zhi)15日(ri)，由江蘇名又化丁舉辦的全省民(min)間藝術之鄉作(zuo)品聯展在省美術館展出(chu)，金壇刻紙作(zuo)品懸(xuan)掛在展廳(ting)中央。

2016年7月13日，金(jin)壇(tan)刻紙等世界級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產作品亮相紐約曼哈(ha)頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在(zai)北京奧運(yun)會開幕前(qian)十(shi)天，中國美(mei)術家(jia)協會會員、江蘇飛(fei)洋魚(yu)刻(ke)(ke)紙藝(yi)術研究所(suo)名譽(yu)所(suo)長(chang)、知名刻(ke)(ke)紙藝(yi)術家(jia)楊兆群先生，收(shou)到了(le)國際奧委會名譽(yu)主席薩(sa)馬(ma)蘭(lan)奇從瑞(rui)士(shi)洛桑發來的特快專(zhuan)遞。專(zhuan)函中，這位(wei)世界奧運(yun)著(zhu)名領導(dao)人用“刻(ke)(ke)紙作品集《從雅(ya)典(dian)到北京》，完美(mei)地詮釋了(le)您(nin)和金(jin)壇(tan)其他藝(yi)術家(jia)們(men)在(zai)奧運(yun)到來之(zhi)際所(suo)從事的工作”等熱情洋溢之(zhi)詞，表達了(le)對(dui)金(jin)壇(tan)人以(yi)及(ji)對(dui)金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)紙作品的溢美(mei)之(zhi)情。目(mu)前(qian)，國家(jia)博物館已經決定收(shou)藏薩(sa)馬(ma)蘭(lan)奇這份贊譽(yu)金(jin)壇(tan)人以(yi)及(ji)金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)紙作品的專(zhuan)函。

成為國家“非遺”

金(jin)壇(tan)是我國(guo)(guo)(guo)刻(ke)紙(zhi)流行(xing)最(zui)早的地(di)區之一(yi)，刻(ke)紙(zhi)作品向來以構(gou)圖新(xin)穎繁茂、線條剛柔相濟、刻(ke)制精益求精、蘊涵濃郁的江南(nan)地(di)方特色等藝術風格而名揚海內外(wai)，被(bei)譽為(wei)(wei)“江南(nan)一(yi)枝花”,多次赴國(guo)(guo)(guo)外(wai)展覽,遠銷五大(da)洲,近百(bai)件作品被(bei)國(guo)(guo)(guo)內外(wai)美術館和博物館收藏(zang)。“千姿百(bai)態人堪頌,皆是金(jin)壇(tan)神(shen)手來”。金(jin)壇(tan)市在1993年(nian)被(bei)文化(hua)(hua)部命名為(wei)(wei)“刻(ke)紙(zhi)之鄉”。金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)為(wei)(wei)“中國(guo)(guo)(guo)民(min)間藝術一(yi)絕(jue)”，2008年(nian)被(bei)確定為(wei)(wei)“國(guo)(guo)(guo)家非物質文化(hua)(hua)遺產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年，楊兆(zhao)群、殷卓(zhuo)寧(ning)等(deng)五位(wei)刻紙(zhi)藝術家歷(li)(li)(li)時4年共(gong)同(tong)完成(cheng)巨幅作品(pin)《從(cong)雅(ya)典到北京》，該作品(pin)長度為29米(mi)，寬2.008米(mi),承(cheng)辦(ban)歷(li)(li)(li)屆(jie)奧(ao)(ao)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)18個國(guo)家、22座(zuo)城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)標志性建(jian)筑、歷(li)(li)(li)屆(jie)奧(ao)(ao)運(yun)(yun)會的(de)(de)(de)(de)金牌、八(ba)位(wei)奧(ao)(ao)委會主席(xi)頭像、吉祥物、以(yi)及29屆(jie)奧(ao)(ao)運(yun)(yun)會所有運(yun)(yun)動項目(mu)等(deng)內(nei)容用藝術表現形(xing)式構成(cheng),并(bing)用2008只和平(ping)鴿穿插表現,逼真地展(zhan)現了從(cong)1896年現代奧(ao)(ao)運(yun)(yun)會的(de)(de)(de)(de)創始(shi)到2008年北京奧(ao)(ao)運(yun)(yun)會為止各(ge)舉(ju)辦(ban)城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)獨(du)特風(feng)光、獨(du)具特色(se)的(de)(de)(de)(de)人文風(feng)格、地域風(feng)情(qing)、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)文化(hua)概況，真實再現了奧(ao)(ao)林匹克(ke)運(yun)(yun)動會的(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)歷(li)(li)(li)程和奧(ao)(ao)林匹克(ke)的(de)(de)(de)(de)豐富內(nei)涵(han),以(yi)及奧(ao)(ao)運(yun)(yun)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)博大精深、四海傳(chuan)承(cheng)等(deng)。“奧(ao)(ao)運(yun)(yun)史(shi)(shi)詩、世界和諧(xie)”的(de)(de)(de)(de)主題突(tu)出、意義深遠。已經被(bei)國(guo)家博物館作為“國(guo)家藏品(pin)”收藏。

傳承與發展

金壇(tan)刻紙(zhi)植(zhi)根于(yu)當地(di)民間(jian)藝(yi)術，由剪(jian)紙(zhi)派(pai)生而來(lai)。金壇(tan)民間(jian)剪(jian)紙(zhi)源遠流長，是老百姓(xing)表現自己(ji)生活情趣的一種藝(yi)術樣(yang)(yang)式(shi)。它的工具(ju)、材料(liao)簡單普通(tong)，只要一把剪(jian)刀、一張紅紙(zhi)，就可以(yi)通(tong)過靈(ling)巧的雙手剪(jian)出精彩紛呈的作(zuo)品來(lai)，如燈花、鞋花、喜(xi)(xi)花、窗花、門箋，如雞兔禽鳥、梅蘭竹菊等動植(zhi)物，如胖(pang)娃、壽星、八(ba)仙、鐘馗等人物，題材廣闊，形式(shi)多樣(yang)(yang)，剪(jian)作(zuo)精細，情趣盎(ang)然，最為(wei)老百姓(xing)喜(xi)(xi)聞樂見。

金(jin)(jin)壇民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)歷(li)史(shi)悠久，明清以(yi)(yi)來(lai)傳承不息。由于剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)主要(yao)是適(shi)應民(min)情(qing)民(min)俗的(de)需要(yao)而產生，其紙(zhi)(zhi)質作品(pin)難以(yi)(yi)保存，所以(yi)(yi)如今已罕有(you)20世(shi)紀初葉以(yi)(yi)前剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品(pin)的(de)傳世(shi)。近數十年(nian)來(lai)，金(jin)(jin)壇民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)經歷(li)了一個發展繁榮(rong)的(de)歷(li)史(shi)新(xin)時期，大(da)量(liang)各類(lei)各式、活潑明快的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品(pin)，猶如民(min)間藝(yi)術的(de)繁花競放，給(gei)人們(men)以(yi)(yi)生活的(de)審美(mei)享受和藝(yi)術的(de)創作啟迪。金(jin)(jin)壇的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術家(jia)們(men)在(zai)思考、在(zai)總(zong)結，要(yao)在(zai)傳統的(de)民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)上推出(chu)新(xin)招式。

經歷代傳(chuan)承和發(fa)展，金壇刻(ke)(ke)紙已積累(lei)了600多(duo)個品種，其作品數(shu)以萬計。在國內外(wai)展覽、比賽中入選、獲獎(jiang)和在多(duo)種報刊上(shang)公開發(fa)表以及被國內外(wai)美術館收藏的刻(ke)(ke)紙作品逾千件。金壇刻(ke)(ke)紙藝人多(duo)次(ci)應(ying)邀赴國外(wai)和港澳臺進行現場表演，并被當地新聞媒(mei)體宣傳(chuan)介紹(shao)，產(chan)生了廣(guang)泛的影響。1993年12月，金壇被文化部正式命名(ming)為“刻(ke)(ke)紙之(zhi)鄉(xiang)”。

傳承人

楊兆(zhao)群(qun)(qun)，第(di)(di)三批國(guo)(guo)(guo)家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產項目(mu)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)（金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)）代表性傳(chuan)(chuan)承(cheng)人。楊兆(zhao)群(qun)(qun)受(shou)父輩傳(chuan)(chuan)承(cheng)和影響，自少年便從事(shi)剪、刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)制作，并在(zai)繼(ji)承(cheng)老一輩傳(chuan)(chuan)統特(te)色的(de)(de)基(ji)礎上，融入了(le)自己的(de)(de)創(chuang)新，刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)以反映當(dang)代生活(huo)為主(zhu)，創(chuang)意新穎(ying)，構圖精巧(qiao)雅(ya)致，線條婉轉流(liu)暢(chang)(chang)，形(xing)象夸張(zhang)簡潔，尤(you)為擅(shan)長(chang)于刻(ke)，具有內(nei)柔外剛、頓挫有力(li)、刀(dao)法細膩、線條流(liu)暢(chang)(chang)之(zhi)特(te)點。他通過對民間技(ji)藝(yi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)和當(dang)代生活(huo)提煉的(de)(de)有機融通，使古老的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)與現代的(de)(de)流(liu)行風格在(zai)刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)中(zhong)得到了(le)較為完(wan)美的(de)(de)結合(he)和體(ti)現，至(zhi)今已有百余幅刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)被全國(guo)(guo)(guo)各(ge)地報(bao)刊發表或入選國(guo)(guo)(guo)內(nei)外展(zhan)出。其中(zhong)，其主(zhu)創(chuang)（合(he)作）巨幅刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)《從雅(ya)典到北(bei)京》被中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家博物(wu)館(guan)收藏，并受(shou)到了(le)前國(guo)(guo)(guo)際奧委會(hui)主(zhu)席薩馬蘭奇的(de)(de)高度贊許(xu)、親(qin)自來函表示(shi)祝賀；《華夏(xia)一家親(qin) 同為圓(yuan)夢人》獲第(di)(di)三屆東(dong)方(fang)工藝(yi)美術之(zhi)都博覽會(hui)“迎春花(hua)獎”。