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基本介紹

剪紙(zhi)（金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)），江蘇省金壇(tan)市傳統美(mei)術，國家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產之一。

江蘇(su)省金壇(tan)市地處(chu)江南水鄉，民風淳樸。明清時(shi)期(qi)，當地民間為驅鬼祛(qu)邪、祈福迎祥，逢年過(guo)節家(jia)家(jia)貼掛門箋、喜箋、花(hua)箋及喜娃、壽星、八仙、鐘(zhong)馗等(deng)圖案和(he)花(hua)鳥蟲魚窗花(hua)，此(ci)外(wai)燈籠、龍燈和(he)紙(zhi)(zhi)扎制(zhi)品(pin)(pin)等(deng)亦均使用(yong)紙(zhi)(zhi)材(cai)，各(ge)種裝飾紋樣以刀剪刻(ke)鏤而(er)(er)成(cheng)。經(jing)過(guo)長期(qi)發展(zhan)，刻(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)作(zuo)技藝(yi)(yi)不斷完(wan)善，在金壇(tan)民間廣泛流行，世代相傳，影響深遠。金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)工(gong)藝(yi)(yi)主要包括手工(gong)繪(hui)畫(hua)和(he)鏤空刻(ke)制(zhi)兩方(fang)面的(de)(de)技藝(yi)(yi)，刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)按照剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)規律和(he)要求制(zhi)作(zuo)而(er)(er)成(cheng)，刻(ke)制(zhi)手法博采眾(zhong)長，既(ji)有(you)(you)精致勻(yun)稱的(de)(de)線條(tiao)，又有(you)(you)清晰完(wan)整的(de)(de)構圖和(he)造型。金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)品(pin)(pin)幅式靈活，刻(ke)制(zhi)手法多樣，表現細(xi)膩(ni)豐富，構圖精細(xi)繁(fan)茂，從題材(cai)內容到藝(yi)(yi)術(shu)形式均顯(xian)露出(chu)濃郁的(de)(de)時(shi)代色彩(cai)。

2008年6月7日，剪紙（金壇(tan)刻紙）經中(zhong)華(hua)人民共(gong)和國國務院批準列(lie)入第(di)二批國家級(ji)非物質文化遺(yi)產名(ming)錄(lu)，項目編(bian)號(hao)Ⅶ-16。

歷史淵源

金(jin)壇(tan)刻紙藝術源遠流長，較早可追(zhui)溯(su)到隋唐時候此類刻紙作(zuo)品(pin)，每朝每代大(da)量散見于(yu)民間的鞋花、燈花紙錢、扎庫中(zhong)，品(pin)種較為繁多。

  刻紙(zhi)是一門(men)(men)古老的(de)漢族民(min)間(jian)藝術，金(jin)(jin)壇是中國刻紙(zhi)流行最早的(de)地區之一。早在隋唐時期，雙喜(xi)(xi)、門(men)(men)花(hua)、堂花(hua)、燈花(hua)、鞋花(hua)、花(hua)鳥蟲魚(yu)、人(ren)物戲(xi)文(wen)等(deng)刻紙(zhi)作品便散見于民(min)間(jian)，世代(dai)沿襲，在金(jin)(jin)壇地區形成了刻紙(zhi)傳統。明清時期，當地百姓為驅鬼(gui)祛邪(xie)、祈福(fu)迎祥，即有在逢年(nian)過節，家家戶戶貼掛門(men)(men)箋、喜(xi)(xi)箋、花(hua)箋及喜(xi)(xi)娃、壽星、鐘馗等(deng)圖(tu)案和花(hua)鳥蟲魚(yu)窗(chuang)花(hua)之習俗。清末，一批老藝人(ren)且(qie)將燈籠、龍燈等(deng)手工制作技藝與刀剪各(ge)式鏤(lou)刻圖(tu)案技法結合起來，并逐漸在金(jin)(jin)壇鄉村流行，代(dai)代(dai)相(xiang)傳。

至清末民初(chu)，金(jin)壇(tan)城鄉(xiang)較盛時(shi)侯(hou)有剪刻(ke)、裱(biao)貼(tie)、紙(zhi)扎(zha)業(ye)(ye)作(zuo)坊(fang)和店(dian)鋪(pu)30多(duo)家，并有若干客師和學徒，如(ru)當地(di)(di)薛埠的(de)殷德(de)余、后陽的(de)丁鎖保、直溪的(de)高(gao)王氏、社頭的(de)張吉庚等已故藝人，都曾是(shi)當地(di)(di)較有名氣的(de)紙(zhi)扎(zha)業(ye)(ye)作(zuo)坊(fang)和店(dian)鋪(pu)業(ye)(ye)主(zhu)，項目有燈籠、龍燈的(de)扎(zha)制裱(biao)貼(tie)，有門箋、喜箋、花箋的(de)剪刻(ke)，還有魂(hun)幡和寶蓋(gai)的(de)制作(zuo)等等，生意興隆，經(jing)久不衰(shuai)。由此，便(bian)形(xing)成了金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)廣(guang)泛的(de)民間基礎。

解放后，由于“左”的(de)思(si)想干擾，特(te)別是“文化(hua)大革命”中“四人幫”文化(hua)專制(zhi)統治，民族虛(xu)無主義的(de)思(si)想泛濫(lan)，把這些民間(jian)傳統藝(yi)術統統變(bian)為“四舊”，遭到打(da)擊，金壇(tan)刻(ke)(ke)紙幾乎接近消亡的(de)邊(bian)緣。粉碎(sui)“四人幫”后，驅散了(le)人們心頭的(de)迷霧(wu)，重新迎回(hui)了(le)文藝(yi)的(de)春天，金壇(tan)刻(ke)(ke)紙藝(yi)術才(cai)得到發(fa)掘(jue)。

文化特征

表現手法

表(biao)現(xian)手法上采(cai)(cai)用點彩、填彩、襯彩等(deng)綜合方法，表(biao)現(xian)豐(feng)富、細膩，突破了(le)傳(chuan)統(tong)剪(jian)刻紙的(de)單(dan)一(yi)色彩；在形式(shi)上采(cai)(cai)用傳(chuan)統(tong)民(min)間剪(jian)紙的(de)團(tuan)花、斗方、中(zhong)堂(tang)、四條屏等(deng)樣式(shi)，又(you)博彩眾長，大膽創新。如《捕魚(yu)圖(tu)(tu)》，其是(shi)金壇刻紙研究所前任所長孫榮(rong)才先生的(de)作(zuo)品，作(zuo)品中(zhong)間部分就采(cai)(cai)用了(le)剪(jian)紙團(tuan)花的(de)形式(shi)，非常秀(xiu)美，并且構(gou)圖(tu)(tu)明快，畫(hua)面(mian)呈(cheng)現(xian)出(chu)較(jiao)強的(de)想象力(li)和(he)創作(zuo)激情，在他的(de)刻刀下，魚(yu)變得栩(xu)栩(xu)如生、活靈活現(xian)，作(zuo)品流(liu)溢(yi)出(chu)濃郁的(de)歡(huan)頌豐(feng)收、祈福迎(ying)祥的(de)生活氣息(xi)，展現(xian)了(le)江南農村的(de)經濟繁榮(rong)。《祥和(he)盛世》整個畫(hua)面(mian)采(cai)(cai)用精細刻繪(hui)方式(shi)，裝飾圖(tu)(tu)紋較(jiao)為繁茂，增(zeng)強了(le)傳(chuan)統(tong)民(min)俗內容的(de)形式(shi)美表(biao)現(xian)力(li)和(he)感(gan)染力(li)。

工藝特征

金(jin)(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)工藝主要(yao)包括手(shou)工繪畫和鏤空刻(ke)(ke)制(zhi)兩方面(mian)的(de)(de)(de)技藝，刻(ke)(ke)紙(zhi)作品(pin)(pin)按照剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)規律(lv)和要(yao)求制(zhi)作而成，刻(ke)(ke)制(zhi)手(shou)法博采眾長(chang)，既有精(jing)致勻稱的(de)(de)(de)線條(tiao)，又有清晰完整的(de)(de)(de)構(gou)圖和造型。金(jin)(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)制(zhi)品(pin)(pin)幅式(shi)靈活，刻(ke)(ke)制(zhi)手(shou)法多樣，表現(xian)細(xi)膩豐(feng)富，構(gou)圖精(jing)細(xi)繁茂(mao)，從題材(cai)內容到藝術(shu)形式(shi)均顯露出濃郁的(de)(de)(de)時代色彩。

制作工序

金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)早初是按圖(tu)稿(gao)用(yong)單面刀片，在玻璃板上硬(ying)刻(ke)，后改用(yong)蠟(la)盤(pan)（油盤(pan)）為托板，并進行刻(ke)刀等(deng)工具的(de)改進，使(shi)刻(ke)制(zhi)的(de)工效和質量都得(de)到了(le)提高。此外，還(huan)運用(yong)吹塑紙(zhi)為材(cai)料，以鏤空刻(ke)法增加了(le)作品的(de)浮(fu)雕感。

題材作品

金壇刻(ke)紙可分為兩類：一是傳統(tong)刻(ke)紙，其(qi)代(dai)表作(zuo)(zuo)有(you)《八仙過海》《孔雀(que)開屏》《群(qun)仙祝壽》《洛神》《九獅圖》等，作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)朱曉坤(kun)為代(dai)表，風格典(dian)雅(ya)，花樣奇巧繁榮昌多(duo)；二是現代(dai)刻(ke)紙，其(qi)代(dai)表作(zuo)(zuo)品有(you)《萬馬奔騰(teng)》《東方(fang)歌(ge)舞》《香飄四季》《報(bao)曉圖》《江南(nan)抗日(ri)之春》等，作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)楊兆群(qun)、周蘊華(hua)、劉明為代(dai)表，在傳統(tong)的(de)基礎上，融(rong)合了中國畫、版畫、裝飾畫的(de)各種技藝。

從創作(zuo)內(nei)(nei)容(rong)上(shang)看，金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)所(suo)雕刻(ke)(ke)的(de)主(zhu)(zhu)題(ti)多(duo)(duo)(duo)取材于(yu)日(ri)常生(sheng)活，具(ju)有(you)時代(dai)生(sheng)活色彩。隋(sui)唐以來多(duo)(duo)(duo)花鳥主(zhu)(zhu)題(ti)、農作(zuo)主(zhu)(zhu)題(ti)、民俗主(zhu)(zhu)題(ti)等具(ju)有(you)江南地方特色的(de)內(nei)(nei)容(rong)，而在(zai)當今社會多(duo)(duo)(duo)元(yuan)化(hua)發(fa)展(zhan)的(de)背景下，需要刻(ke)(ke)紙(zhi)所(suo)表(biao)達的(de)內(nei)(nei)容(rong)遠(yuan)遠(yuan)不止于(yu)此，人們也可以看到專業刻(ke)(ke)紙(zhi)藝人在(zai)創作(zuo)內(nei)(nei)容(rong)上(shang)的(de)創新，緊跟時代(dai)發(fa)展(zhan)潮流，拓寬刻(ke)(ke)紙(zhi)的(de)表(biao)現題(ti)材。

刻紙工藝

金(jin)壇(tan)刻紙的(de)工(gong)藝主(zhu)要(yao)由手(shou)工(gong)繪(hui)畫(hua)和鏤(lou)空(kong)刻制組成。別以為(wei)刻紙簡單、一點技術(shu)含(han)量都(dou)沒有(you)。因(yin)為(wei)用的(de)都(dou)是薄(bo)紙甚(shen)至宣紙，所以雕刻起來，最擔心的(de)就是刀刻造成的(de)線(xian)(xian)條(tiao)斷(duan)掉。起初，刻工(gong)是在(zai)玻(bo)璃或蠟制的(de)底板上，運用劃刻粘貼、陰陽對比及鏤(lou)空(kong)等各種手(shou)法(fa)，但整(zheng)幅(fu)畫(hua)面(mian)有(you)時(shi)無(wu)法(fa)做到千(qian)刀不(bu)(bu)斷(duan)，仔細觀(guan)察就能(neng)(neng)看出線(xian)(xian)條(tiao)不(bu)(bu)流(liu)暢的(de)破(po)綻。且無(wu)論幅(fu)面(mian)大小，手(shou)工(gong)繪(hui)畫(hua)和鏤(lou)空(kong)刻制都(dou)要(yao)按照剪紙藝術(shu)的(de)規律和要(yao)求(qiu)去(qu)做，這(zhe)樣，就能(neng)(neng)使金(jin)壇(tan)刻紙不(bu)(bu)光具有(you)清晰(xi)完整(zheng)的(de)構圖和造型(xing)，還(huan)能(neng)(neng)保持其(qi)整(zheng)體線(xian)(xian)條(tiao)間的(de)互相連接，因(yin)為(wei)刀刻時(shi)稍有(you)不(bu)(bu)慎就會使整(zheng)幅(fu)（疊）作品前功(gong)盡棄。

如《春江(jiang)花月(yue)夜》中的人物(wu)披(pi)風，細(xi)刻兩萬多刀，藝術效果極(ji)為逼真，生動(dong)展現(xian)了(le)人物(wu)披(pi)風的絲綢(chou)質(zhi)感美和飄拂(fu)的動(dong)態美。

藝術特色

較之于外(wai)域的傳統剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，金壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)有作(zuo)品幅式靈活、刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)手法(fa)(fa)多樣、表(biao)現(xian)細(xi)(xi)膩豐(feng)富(fu)和構圖精(jing)細(xi)(xi)繁茂等(deng)藝(yi)術(shu)特(te)點。在形式上，金壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)既采用民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的斗方、團花(hua)、中堂、四條屏等(deng)，同(tong)時(shi)又(you)吸(xi)納(na)現(xian)代審美(mei)(mei)形式，在具(ju)體手法(fa)(fa)上，一般傳統剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)大(da)都采用單色，而金壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)常采用填彩、點彩、襯彩等(deng)綜(zong)合手法(fa)(fa)，表(biao)現(xian)細(xi)(xi)膩、豐(feng)富(fu)而栩栩如生的藝(yi)術(shu)形象。金壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)人(ren)善于學(xue)習和借鑒眾家(jia)藝(yi)術(shu)手法(fa)(fa)之長，并(bing)將其自然地運用到創作(zuo)之中。如下圖作(zuo)品《村童》中的大(da)樹刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)很有江南剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)細(xi)(xi)膩的特(te)點，而刻(ke)(ke)(ke)畫兒童則(ze)汲取了北方民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)粗(cu)獷的長處，此作(zuo)品融粗(cu)獷于細(xi)(xi)膩之中，對(dui)比強(qiang)烈(lie)，給人(ren)以獨(du)特(te)的審美(mei)(mei)情趣。

又如上圖(tu)《四(si)合院》和《捕魚圖(tu)》采用大俯視的方法，構圖(tu)明(ming)快，為傳統剪刻紙所(suo)少見(jian)；再如《采菱(ling)圖(tu)》和《漁鄉風情》組畫(hua)，運用版畫(hua)方式刻制，刀法簡練有(you)力，黑白分明(ming)，透視出現代(dai)審美取(qu)向和品味。

剪刻紙材料

剪刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的基(ji)礎材(cai)(cai)料是(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)張(zhang)，傳(chuan)統剪法(fa)(fa)紙(zhi)(zhi)張(zhang)大都是(shi)(shi)單一(yi)的，而金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)常采用(yong)(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)、宣(xuan)紙(zhi)(zhi)、碳(tan)化紙(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)等，特別(bie)是(shi)(shi)吹(chui)塑紙(zhi)(zhi)的運用(yong)(yong)(yong)，刻(ke)(ke)出的效果頗(po)好。如《假日(ri)荷塘》用(yong)(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)刻(ke)(ke)制，優點(dian)是(shi)(shi)挺拔、牢固(gu)，適合填(tian)彩(cai)；《窗臺(tai)四(si)君(jun)子》采用(yong)(yong)(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)和(he)襯紙(zhi)(zhi)制作，作品具有人文(wen)氣(qi)息；《水(shui)仙》《牽牛》《月季》《荷花》等用(yong)(yong)(yong)的是(shi)(shi)吹(chui)塑紙(zhi)(zhi)，鏤空填(tian)彩(cai)，具有光澤和(he)立體感，裝飾性很強。紙(zhi)(zhi)材(cai)(cai)運用(yong)(yong)(yong)的創新，使刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)技法(fa)(fa)也隨之出新。如用(yong)(yong)(yong)疊層法(fa)(fa)刻(ke)(ke)成(cheng)的《歸》，用(yong)(yong)(yong)鏤空法(fa)(fa)刻(ke)(ke)成(cheng)的《水(shui)仙》，用(yong)(yong)(yong)填(tian)彩(cai)、點(dian)彩(cai)法(fa)(fa)刻(ke)(ke)制成(cheng)的《江南抗日(ri)之春(chun)》，都是(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)材(cai)(cai)創新的結果。

傳承保護

傳承價值

金(jin)壇刻(ke)紙是(shi)中國民眾聰明才(cai)智(zhi)的(de)具體體現(xian)，它(ta)為(wei)促(cu)進中華民族(zu)的(de)文化(hua)(hua)認同、加強海內外文化(hua)(hua)交流發揮著特殊(shu)的(de)作用(yong)。

傳承狀況

金壇刻(ke)紙制品利潤微薄(bo)，從業(ye)人(ren)(ren)員紛(fen)紛(fen)改行(xing)、跳槽，加上扶(fu)助資金缺(que)乏(fa)，導致整個刻(ke)紙行(xing)業(ye)在工(gong)藝創新(xin)、新(xin)人(ren)(ren)培養等方面難有作為，傳承乏(fa)人(ren)(ren)，技(ji)藝瀕臨滅絕，前(qian)景堪(kan)憂，亟待(dai)保護。

傳承人物

楊兆群，男(nan)，1955年11月(yue)出生，江蘇金(jin)壇(tan)人。第三批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產項目代表性傳承(cheng)人，項目名稱為剪紙(zhi)（金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)），申(shen)報地區(qu)為江蘇省常(chang)州市(shi)金(jin)壇(tan)市(shi)。

保護措施

2019年11月，《國(guo)家級非物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，常(chang)州市金(jin)壇(tan)區(qu)刻紙(zhi)研究所獲(huo)得(de)“剪紙(zhi)（金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)）”項目保(bao)護(hu)單(dan)位資(zi)格。

2023年10月31日(ri)，《國家級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產代表性項目保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，剪紙（金(jin)(jin)壇刻(ke)紙）項目保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)常州市(shi)(shi)金(jin)(jin)壇區刻(ke)紙研究(jiu)所存在單(dan)位(wei)性質(zhi)、機構等方面重大變(bian)化(hua)，不具備保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)基本條件等情況，重新(xin)認定保(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)為常州市(shi)(shi)金(jin)(jin)壇區非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產保(bao)(bao)護(hu)中心（常州市(shi)(shi)金(jin)(jin)壇區書畫院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月1日(ri)(ri)至15日(ri)(ri)，由江蘇名(ming)又化丁舉辦的全(quan)省民間藝術之鄉作(zuo)品(pin)(pin)聯(lian)展在(zai)省美(mei)術館展出，金壇刻紙(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)懸掛在(zai)展廳中央(yang)。

2016年7月13日，金壇刻紙等(deng)世界級非物質(zhi)文化遺產作(zuo)品亮相紐約曼哈頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在北(bei)京奧(ao)運會開(kai)幕(mu)前十天，中(zhong)國美術家協會會員(yuan)、江(jiang)蘇飛(fei)洋魚刻(ke)紙藝術研究所名(ming)譽(yu)(yu)所長、知名(ming)刻(ke)紙藝術家楊兆群先生，收(shou)(shou)到了國際奧(ao)委會名(ming)譽(yu)(yu)主席薩馬蘭奇從瑞(rui)士洛桑發來(lai)的(de)特快專(zhuan)遞(di)。專(zhuan)函中(zhong)，這位(wei)世界奧(ao)運著名(ming)領(ling)導人(ren)用“刻(ke)紙作(zuo)品集《從雅典到北(bei)京》，完美地詮釋了您(nin)和金(jin)壇(tan)其(qi)他藝術家們在奧(ao)運到來(lai)之際所從事的(de)工作(zuo)”等熱(re)情洋溢之詞，表達了對金(jin)壇(tan)人(ren)以(yi)及(ji)對金(jin)壇(tan)刻(ke)紙作(zuo)品的(de)溢美之情。目前，國家博物館已經決(jue)定收(shou)(shou)藏薩馬蘭奇這份贊(zan)譽(yu)(yu)金(jin)壇(tan)人(ren)以(yi)及(ji)金(jin)壇(tan)刻(ke)紙作(zuo)品的(de)專(zhuan)函。

成為國家“非遺”

金(jin)壇(tan)(tan)是我國刻(ke)紙(zhi)流行最早的地(di)區之一(yi)，刻(ke)紙(zhi)作品向來以構(gou)圖新(xin)穎繁(fan)茂、線(xian)條剛(gang)柔相(xiang)濟、刻(ke)制精益求(qiu)精、蘊涵(han)濃(nong)郁的江南(nan)(nan)地(di)方特色等藝(yi)術風格而名(ming)(ming)揚海(hai)內外(wai)，被(bei)譽為(wei)“江南(nan)(nan)一(yi)枝花”,多次赴國外(wai)展覽,遠銷五大洲,近(jin)百件(jian)作品被(bei)國內外(wai)美術館(guan)和(he)博物(wu)館(guan)收藏。“千姿百態人(ren)堪(kan)頌,皆是金(jin)壇(tan)(tan)神(shen)手來”。金(jin)壇(tan)(tan)市在1993年被(bei)文化部(bu)命名(ming)(ming)為(wei)“刻(ke)紙(zhi)之鄉”。金(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)為(wei)“中(zhong)國民(min)間藝(yi)術一(yi)絕(jue)”，2008年被(bei)確定為(wei)“國家非(fei)物(wu)質文化遺產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年(nian)，楊兆群、殷卓寧等(deng)五位(wei)刻(ke)紙藝術(shu)家歷時4年(nian)共同完成(cheng)巨幅作品《從(cong)雅典(dian)到北京(jing)》，該作品長(chang)度為(wei)29米，寬2.008米,承(cheng)辦歷屆奧(ao)運(yun)(yun)(yun)的(de)(de)18個國(guo)家、22座(zuo)城市(shi)的(de)(de)標(biao)志(zhi)性建筑、歷屆奧(ao)運(yun)(yun)(yun)會的(de)(de)金牌、八位(wei)奧(ao)委(wei)會主席(xi)頭像、吉祥(xiang)物、以及(ji)29屆奧(ao)運(yun)(yun)(yun)會所有(you)運(yun)(yun)(yun)動(dong)項目(mu)等(deng)內(nei)容用藝術(shu)表(biao)現(xian)(xian)形式構(gou)成(cheng),并用2008只和平鴿穿插表(biao)現(xian)(xian),逼(bi)真地展現(xian)(xian)了(le)(le)從(cong)1896年(nian)現(xian)(xian)代奧(ao)運(yun)(yun)(yun)會的(de)(de)創始到2008年(nian)北京(jing)奧(ao)運(yun)(yun)(yun)會為(wei)止各舉(ju)辦城市(shi)的(de)(de)獨特風光、獨具(ju)特色(se)的(de)(de)人(ren)文風格、地域風情(qing)、歷史(shi)文化概況，真實再現(xian)(xian)了(le)(le)奧(ao)林(lin)匹克運(yun)(yun)(yun)動(dong)會的(de)(de)輝(hui)煌歷程和奧(ao)林(lin)匹克的(de)(de)豐富內(nei)涵,以及(ji)奧(ao)運(yun)(yun)(yun)文化的(de)(de)博大精深(shen)、四海傳承(cheng)等(deng)。“奧(ao)運(yun)(yun)(yun)史(shi)詩、世界和諧”的(de)(de)主題突(tu)出、意義(yi)深(shen)遠。已經(jing)被國(guo)家博物館作為(wei)“國(guo)家藏品”收藏。

傳承與發展

金(jin)(jin)壇刻紙(zhi)植根于當地民間(jian)藝術，由(you)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)派生而來(lai)。金(jin)(jin)壇民間(jian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)源遠流長，是老(lao)百姓表現自己生活情趣的一種藝術樣(yang)(yang)式(shi)。它的工具(ju)、材料簡單(dan)普通，只要(yao)一把(ba)剪(jian)(jian)(jian)刀、一張紅紙(zhi)，就可(ke)以通過靈(ling)巧的雙手剪(jian)(jian)(jian)出精彩紛(fen)呈的作品來(lai)，如燈花、鞋(xie)花、喜(xi)花、窗花、門箋，如雞兔禽鳥、梅蘭竹菊等動(dong)植物，如胖娃、壽星、八仙、鐘馗等人物，題(ti)材廣闊，形式(shi)多樣(yang)(yang)，剪(jian)(jian)(jian)作精細(xi)，情趣盎(ang)然，最為老(lao)百姓喜(xi)聞樂見。

金(jin)壇民間(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)歷史(shi)悠(you)久(jiu)，明清以來傳(chuan)承不(bu)息。由于(yu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)主要(yao)是適應民情民俗(su)的(de)需要(yao)而產生，其紙(zhi)質作品(pin)(pin)難以保存，所以如今已(yi)罕有20世紀初葉(xie)以前(qian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作品(pin)(pin)的(de)傳(chuan)世。近數十年來，金(jin)壇民間(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)經歷了(le)一個發展繁榮的(de)歷史(shi)新時期(qi)，大量(liang)各(ge)(ge)類各(ge)(ge)式、活潑明快(kuai)的(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作品(pin)(pin)，猶(you)如民間(jian)藝術的(de)繁花競放，給人們以生活的(de)審美(mei)享(xiang)受和藝術的(de)創作啟(qi)迪。金(jin)壇的(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝術家們在思考、在總結，要(yao)在傳(chuan)統(tong)的(de)民間(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)上推出新招(zhao)式。

經歷代傳承和(he)發展，金壇刻紙(zhi)(zhi)已積累了600多個品種，其作品數以萬(wan)計。在(zai)(zai)國內(nei)外展覽、比賽(sai)中入選、獲獎和(he)在(zai)(zai)多種報刊上公(gong)開發表以及被國內(nei)外美術館收藏的刻紙(zhi)(zhi)作品逾千件。金壇刻紙(zhi)(zhi)藝人多次應邀赴國外和(he)港澳(ao)臺進行(xing)現場表演，并(bing)被當地新(xin)聞媒體(ti)宣傳介紹(shao)，產生了廣泛的影響。1993年12月(yue)，金壇被文化部正式命(ming)名為“刻紙(zhi)(zhi)之(zhi)鄉(xiang)”。

傳承人

楊(yang)(yang)兆群，第三批(pi)國(guo)(guo)家級非物質文化遺(yi)產項目剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)（金(jin)壇刻紙(zhi)(zhi)(zhi)）代(dai)(dai)表(biao)性傳(chuan)承人(ren)。楊(yang)(yang)兆群受父輩傳(chuan)承和(he)影(ying)響，自(zi)少年便從(cong)事剪(jian)、刻紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作(zuo)，并(bing)在繼(ji)承老一輩傳(chuan)統(tong)特色(se)的(de)基礎上，融(rong)入了自(zi)己的(de)創(chuang)新，刻紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)以反映當代(dai)(dai)生活(huo)為主，創(chuang)意新穎(ying)，構圖精巧(qiao)雅(ya)致，線(xian)(xian)條(tiao)婉(wan)轉流(liu)(liu)暢，形象夸張簡潔，尤為擅長于刻，具有(you)內柔外剛(gang)、頓挫有(you)力、刀(dao)法(fa)細(xi)膩、線(xian)(xian)條(tiao)流(liu)(liu)暢之(zhi)特點。他(ta)通過(guo)對民間技藝(yi)傳(chuan)承和(he)當代(dai)(dai)生活(huo)提煉的(de)有(you)機(ji)融(rong)通，使古老的(de)傳(chuan)統(tong)技藝(yi)與現代(dai)(dai)的(de)流(liu)(liu)行風格(ge)在刻紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)中(zhong)得(de)到(dao)了較為完美(mei)的(de)結合和(he)體現，至今(jin)已有(you)百余(yu)幅(fu)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)被全國(guo)(guo)各地報刊發表(biao)或(huo)入選國(guo)(guo)內外展出。其中(zhong)，其主創(chuang)（合作(zuo)）巨幅(fu)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)《從(cong)雅(ya)典(dian)到(dao)北京》被中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館(guan)收藏，并(bing)受到(dao)了前國(guo)(guo)際(ji)奧委會主席薩馬蘭奇的(de)高(gao)度贊許、親自(zi)來函表(biao)示祝賀；《華夏一家親 同(tong)為圓夢人(ren)》獲第三屆(jie)東方工藝(yi)美(mei)術之(zhi)都博覽會“迎春(chun)花獎(jiang)”。