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基本介紹

剪紙（金壇刻紙），江蘇省(sheng)金壇市(shi)傳統美術(shu)，國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)之(zhi)一。

江蘇省金(jin)壇(tan)(tan)(tan)市地(di)處江南(nan)水鄉，民(min)風淳樸。明(ming)清時(shi)(shi)期(qi)，當(dang)地(di)民(min)間(jian)為驅(qu)鬼祛邪、祈(qi)福迎祥，逢年(nian)過節家家貼(tie)掛門箋、喜(xi)箋、花箋及喜(xi)娃、壽星、八(ba)仙(xian)、鐘馗(kui)等圖案和(he)(he)花鳥蟲(chong)魚窗花，此(ci)外燈籠、龍燈和(he)(he)紙扎制(zhi)(zhi)品等亦均(jun)使用紙材，各(ge)種裝飾紋樣以(yi)刀剪刻(ke)(ke)鏤(lou)而成。經過長期(qi)發展，刻(ke)(ke)紙制(zhi)(zhi)作技(ji)藝(yi)不斷完(wan)善，在金(jin)壇(tan)(tan)(tan)民(min)間(jian)廣(guang)泛流(liu)行，世(shi)代相傳，影響深遠。金(jin)壇(tan)(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙工(gong)藝(yi)主要包括手(shou)(shou)工(gong)繪畫和(he)(he)鏤(lou)空刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)兩方面的技(ji)藝(yi)，刻(ke)(ke)紙作品按(an)照剪紙的規律和(he)(he)要求(qiu)制(zhi)(zhi)作而成，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)(shou)法博采(cai)眾長，既有(you)精致勻稱的線條，又有(you)清晰完(wan)整的構圖和(he)(he)造型(xing)。金(jin)壇(tan)(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙制(zhi)(zhi)品幅式靈(ling)活(huo)，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)(shou)法多樣，表現細膩(ni)豐富，構圖精細繁茂，從題材內容(rong)到藝(yi)術(shu)形(xing)式均(jun)顯露(lu)出濃郁的時(shi)(shi)代色彩。

2008年6月7日，剪紙(zhi)（金壇刻紙(zhi)）經中華人民共和國國務院(yuan)批準列(lie)入第(di)二批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產名錄，項(xiang)目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

金壇刻紙(zhi)(zhi)藝術(shu)源遠(yuan)流長，較早(zao)可追溯到隋(sui)唐時候此類刻紙(zhi)(zhi)作品(pin)(pin)，每朝每代大量散見于民(min)間的鞋花、燈花紙(zhi)(zhi)錢、扎庫中(zhong)，品(pin)(pin)種(zhong)較為繁(fan)多(duo)。

  刻(ke)紙(zhi)是一(yi)門古老的(de)漢族民間藝(yi)術，金(jin)壇是中國刻(ke)紙(zhi)流行(xing)(xing)最(zui)早的(de)地(di)(di)區之(zhi)一(yi)。早在隋(sui)唐時期(qi)，雙喜(xi)、門花(hua)、堂花(hua)、燈花(hua)、鞋花(hua)、花(hua)鳥蟲魚(yu)、人物戲文(wen)等(deng)(deng)刻(ke)紙(zhi)作品便散見于民間，世代沿襲，在金(jin)壇地(di)(di)區形成了刻(ke)紙(zhi)傳統(tong)。明清(qing)時期(qi)，當地(di)(di)百姓為(wei)驅鬼祛(qu)邪(xie)、祈福(fu)迎祥，即有在逢年(nian)過節，家家戶戶貼掛(gua)門箋(jian)、喜(xi)箋(jian)、花(hua)箋(jian)及喜(xi)娃、壽星、鐘馗等(deng)(deng)圖(tu)案和(he)花(hua)鳥蟲魚(yu)窗花(hua)之(zhi)習俗。清(qing)末，一(yi)批老藝(yi)人且將燈籠、龍燈等(deng)(deng)手工制作技藝(yi)與刀剪各式鏤刻(ke)圖(tu)案技法結(jie)合起來，并(bing)逐漸在金(jin)壇鄉村(cun)流行(xing)(xing)，代代相傳。

至清末民初，金壇城鄉較盛(sheng)時侯有(you)(you)剪刻(ke)、裱貼、紙扎業(ye)作(zuo)坊(fang)和店鋪30多家，并有(you)(you)若(ruo)干客師和學(xue)徒，如當地薛埠的(de)(de)殷德余(yu)、后陽的(de)(de)丁鎖保、直溪的(de)(de)高王氏、社頭的(de)(de)張吉庚等已故藝人，都曾是當地較有(you)(you)名氣的(de)(de)紙扎業(ye)作(zuo)坊(fang)和店鋪業(ye)主(zhu)，項目(mu)有(you)(you)燈籠、龍燈的(de)(de)扎制(zhi)(zhi)裱貼，有(you)(you)門(men)箋(jian)、喜箋(jian)、花箋(jian)的(de)(de)剪刻(ke)，還(huan)有(you)(you)魂幡和寶蓋(gai)的(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)等等，生(sheng)意興(xing)隆(long)，經久不衰。由此，便形(xing)成了金壇刻(ke)紙廣泛(fan)的(de)(de)民間(jian)基礎。

解(jie)放后，由于“左”的思想干擾，特別(bie)是“文化大革命”中“四(si)人(ren)幫”文化專制統治，民族虛無主義的思想泛(fan)濫，把這些民間傳統藝(yi)(yi)術(shu)統統變(bian)為“四(si)舊(jiu)”，遭到打擊，金壇(tan)刻紙幾乎接近消亡(wang)的邊緣。粉碎“四(si)人(ren)幫”后，驅散了(le)人(ren)們心(xin)頭的迷霧，重新迎回了(le)文藝(yi)(yi)的春天，金壇(tan)刻紙藝(yi)(yi)術(shu)才得到發掘。

文化特征

表現手法

表現(xian)手法上采(cai)用(yong)點彩(cai)、填彩(cai)、襯彩(cai)等綜合方(fang)法，表現(xian)豐(feng)富、細(xi)膩，突破(po)了傳(chuan)統(tong)剪(jian)刻(ke)紙的(de)(de)單(dan)一色彩(cai)；在形(xing)式(shi)上采(cai)用(yong)傳(chuan)統(tong)民間剪(jian)紙的(de)(de)團花(hua)(hua)、斗方(fang)、中(zhong)堂、四(si)條屏等樣式(shi)，又(you)博彩(cai)眾長，大(da)膽創(chuang)新。如《捕(bu)魚圖》，其(qi)是金壇刻(ke)紙研究所前任(ren)所長孫榮才先生的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，作(zuo)(zuo)品中(zhong)間部(bu)分就采(cai)用(yong)了剪(jian)紙團花(hua)(hua)的(de)(de)形(xing)式(shi)，非(fei)常秀美(mei)，并且(qie)構圖明快，畫面(mian)(mian)呈(cheng)現(xian)出較(jiao)強的(de)(de)想象(xiang)力和(he)創(chuang)作(zuo)(zuo)激情(qing)，在他(ta)的(de)(de)刻(ke)刀下，魚變得栩栩如生、活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現(xian)，作(zuo)(zuo)品流溢(yi)出濃郁的(de)(de)歡頌豐(feng)收、祈(qi)福(fu)迎(ying)祥的(de)(de)生活(huo)(huo)氣(qi)息，展現(xian)了江南農村的(de)(de)經濟繁榮。《祥和(he)盛(sheng)世》整(zheng)個(ge)畫面(mian)(mian)采(cai)用(yong)精細(xi)刻(ke)繪方(fang)式(shi)，裝(zhuang)飾圖紋較(jiao)為繁茂，增強了傳(chuan)統(tong)民俗內容的(de)(de)形(xing)式(shi)美(mei)表現(xian)力和(he)感(gan)染力。

工藝特征

金(jin)壇刻(ke)(ke)(ke)紙工(gong)(gong)藝主(zhu)要(yao)包(bao)括手(shou)工(gong)(gong)繪畫和(he)鏤空刻(ke)(ke)(ke)制兩方面(mian)的(de)技藝，刻(ke)(ke)(ke)紙作品(pin)按照剪紙的(de)規律和(he)要(yao)求(qiu)制作而成，刻(ke)(ke)(ke)制手(shou)法博(bo)采(cai)眾長，既有精(jing)(jing)致勻稱的(de)線(xian)條(tiao)，又(you)有清晰(xi)完整的(de)構(gou)(gou)圖和(he)造型。金(jin)壇刻(ke)(ke)(ke)紙制品(pin)幅式(shi)靈活(huo)，刻(ke)(ke)(ke)制手(shou)法多(duo)樣，表現細(xi)(xi)膩豐(feng)富(fu)，構(gou)(gou)圖精(jing)(jing)細(xi)(xi)繁茂，從題材內容(rong)到藝術形式(shi)均顯(xian)露出濃郁(yu)的(de)時代色彩。

制作工序

金壇刻(ke)(ke)紙早(zao)初是按圖稿用(yong)單面刀(dao)(dao)片，在玻璃(li)板(ban)上硬刻(ke)(ke)，后改(gai)用(yong)蠟盤（油盤）為托板(ban)，并進行刻(ke)(ke)刀(dao)(dao)等工(gong)具的改(gai)進，使刻(ke)(ke)制的工(gong)效(xiao)和質量都得(de)到了(le)提(ti)高。此外(wai)，還運用(yong)吹塑紙為材料，以鏤(lou)空刻(ke)(ke)法增加了(le)作品的浮雕感。

題材作品

金壇刻(ke)紙可分為兩類：一是(shi)傳(chuan)統刻(ke)紙，其代表(biao)(biao)作(zuo)有《八仙過海》《孔(kong)雀開屏》《群仙祝壽》《洛神》《九獅圖》等，作(zuo)者(zhe)以朱曉(xiao)坤為代表(biao)(biao)，風(feng)格典雅(ya)，花樣(yang)奇巧(qiao)繁(fan)榮昌多；二(er)是(shi)現代刻(ke)紙，其代表(biao)(biao)作(zuo)品有《萬馬奔騰》《東方歌(ge)舞》《香飄四季》《報曉(xiao)圖》《江南抗日之春》等，作(zuo)者(zhe)以楊兆群、周蘊華、劉明(ming)為代表(biao)(biao)，在(zai)傳(chuan)統的基礎上(shang)，融合了(le)中國畫(hua)、版畫(hua)、裝(zhuang)飾畫(hua)的各種(zhong)技藝。

從(cong)創作內(nei)容(rong)上(shang)看(kan)，金壇刻(ke)紙(zhi)所雕刻(ke)的主(zhu)題(ti)多(duo)取材于日常(chang)生(sheng)活(huo)，具有時代(dai)生(sheng)活(huo)色彩。隋唐以來多(duo)花(hua)鳥主(zhu)題(ti)、農作主(zhu)題(ti)、民俗主(zhu)題(ti)等(deng)具有江南(nan)地方特色的內(nei)容(rong)，而在當今社(she)會多(duo)元(yuan)化發展(zhan)的背景下，需要(yao)刻(ke)紙(zhi)所表(biao)達的內(nei)容(rong)遠(yuan)遠(yuan)不止于此，人們也可以看(kan)到專業刻(ke)紙(zhi)藝人在創作內(nei)容(rong)上(shang)的創新，緊(jin)跟時代(dai)發展(zhan)潮(chao)流(liu)，拓寬刻(ke)紙(zhi)的表(biao)現題(ti)材。

刻紙工藝

金壇(tan)刻(ke)紙的工(gong)(gong)藝主要由手(shou)工(gong)(gong)繪畫和(he)鏤(lou)(lou)空刻(ke)制組成(cheng)。別以為(wei)刻(ke)紙簡單、一點技術含量(liang)都(dou)沒(mei)有(you)(you)。因為(wei)用的都(dou)是薄紙甚至(zhi)宣紙，所以雕刻(ke)起(qi)來，最擔(dan)心的就是刀刻(ke)造成(cheng)的線條(tiao)斷(duan)掉。起(qi)初，刻(ke)工(gong)(gong)是在(zai)玻璃或蠟制的底板上，運(yun)用劃(hua)刻(ke)粘貼、陰陽對比及鏤(lou)(lou)空等(deng)各種手(shou)法(fa)，但整(zheng)幅(fu)畫面有(you)(you)時無法(fa)做到千(qian)刀不斷(duan)，仔(zi)細(xi)觀察就能看出線條(tiao)不流暢的破綻。且無論幅(fu)面大小，手(shou)工(gong)(gong)繪畫和(he)鏤(lou)(lou)空刻(ke)制都(dou)要按照(zhao)剪紙藝術的規律(lv)和(he)要求去做，這樣，就能使金壇(tan)刻(ke)紙不光具有(you)(you)清晰完整(zheng)的構圖和(he)造型，還能保持其整(zheng)體線條(tiao)間的互相(xiang)連接，因為(wei)刀刻(ke)時稍有(you)(you)不慎就會使整(zheng)幅(fu)（疊）作(zuo)品前功盡棄(qi)。

如《春江花月夜(ye)》中的(de)人物披風，細刻兩萬多(duo)刀，藝術效果(guo)極為逼(bi)真(zhen)，生動(dong)展現了人物披風的(de)絲綢質感美和飄拂(fu)的(de)動(dong)態美。

藝術特色

較之于外域的(de)傳統(tong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)具有作品(pin)幅式(shi)靈(ling)活、刻制手法多樣、表(biao)(biao)現細膩豐(feng)富和(he)構圖精細繁茂(mao)等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)特點。在(zai)形(xing)式(shi)上(shang)，金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)既采用(yong)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)斗方、團花、中堂、四條屏等(deng)，同時又(you)吸納現代審美形(xing)式(shi)，在(zai)具體手法上(shang)，一般傳統(tong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)大(da)都采用(yong)單色，而金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)常采用(yong)填彩、點彩、襯彩等(deng)綜合手法，表(biao)(biao)現細膩、豐(feng)富而栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)象。金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)人善于學習和(he)借鑒眾家藝(yi)(yi)術(shu)手法之長，并將其自(zi)然地運用(yong)到創作之中。如(ru)下圖作品(pin)《村童(tong)》中的(de)大(da)樹刻制很有江南剪(jian)紙(zhi)(zhi)細膩的(de)特點，而刻畫兒童(tong)則汲取了北方民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)粗獷的(de)長處，此(ci)作品(pin)融粗獷于細膩之中，對比強烈，給人以獨特的(de)審美情趣。

又如(ru)上圖(tu)《四(si)合(he)院》和《捕(bu)魚圖(tu)》采用大俯視的方法，構(gou)圖(tu)明快，為傳統剪刻紙所少見；再如(ru)《采菱圖(tu)》和《漁鄉(xiang)風情》組畫(hua)，運用版畫(hua)方式刻制，刀(dao)法簡(jian)練有力，黑白分明，透視出現代(dai)審美取向和品味。

剪刻紙材料

剪刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎材料是(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)，傳統剪法(fa)(fa)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)大都是(shi)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)采用(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、碳化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等，特別是(shi)吹塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)，刻(ke)出的(de)(de)(de)(de)(de)效果頗好。如(ru)《假日荷塘》用(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)制(zhi)，優(you)點是(shi)挺拔(ba)、牢固(gu)，適合填(tian)彩(cai)；《窗臺(tai)四(si)君(jun)子》采用(yong)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和襯紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作，作品具有人文氣息；《水仙》《牽牛》《月季》《荷花》等用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)吹塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，鏤空填(tian)彩(cai)，具有光澤(ze)和立(li)體感，裝(zhuang)飾性很強(qiang)。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)，使刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技法(fa)(fa)也隨之(zhi)出新(xin)。如(ru)用(yong)疊層(ceng)法(fa)(fa)刻(ke)成的(de)(de)(de)(de)(de)《歸》，用(yong)鏤空法(fa)(fa)刻(ke)成的(de)(de)(de)(de)(de)《水仙》，用(yong)填(tian)彩(cai)、點彩(cai)法(fa)(fa)刻(ke)制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)(de)《江南抗日之(zhi)春》，都是(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材創新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)結果。

傳承保護

傳承價值

金壇刻紙(zhi)是中國民眾(zhong)聰(cong)明才智的(de)具體(ti)體(ti)現，它為(wei)促進中華民族的(de)文(wen)化認同、加強(qiang)海內外(wai)文(wen)化交流發揮著特殊(shu)的(de)作用。

傳承狀況

金壇刻紙(zhi)制品利潤微薄，從業(ye)(ye)人員紛紛改行(xing)、跳槽，加上扶助(zhu)資金缺乏，導致整(zheng)個刻紙(zhi)行(xing)業(ye)(ye)在工(gong)藝(yi)創新、新人培養(yang)等方(fang)面難(nan)有作為，傳承乏人，技(ji)藝(yi)瀕臨(lin)滅絕(jue)，前景堪憂(you)，亟待(dai)保護。

傳承人物

楊兆群(qun)，男，1955年11月出生，江蘇(su)金(jin)(jin)壇(tan)人。第三批國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)項目代表性(xing)傳(chuan)承人，項目名稱為剪紙(zhi)（金(jin)(jin)壇(tan)刻紙(zhi)），申報地區為江蘇(su)省常州(zhou)市金(jin)(jin)壇(tan)市。

保護措施

2019年11月，《國家(jia)級(ji)非物(wu)質文化遺產代表性項(xiang)目保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，常州(zhou)市金(jin)(jin)壇區刻紙(zhi)研究所獲(huo)得(de)“剪紙(zhi)（金(jin)(jin)壇刻紙(zhi)）”項(xiang)目保護單(dan)位(wei)資格。

2023年10月(yue)31日，《國家級非物(wu)質文化遺產代表性(xing)項(xiang)目保護單位(wei)(wei)名單》公布，剪紙（金(jin)壇(tan)刻(ke)紙）項(xiang)目保護單位(wei)(wei)常(chang)州(zhou)市金(jin)壇(tan)區刻(ke)紙研究所存在(zai)單位(wei)(wei)性(xing)質、機構等(deng)方面重大變化，不(bu)具備保護單位(wei)(wei)基(ji)本條件等(deng)情況(kuang)，重新(xin)認定保護單位(wei)(wei)為(wei)常(chang)州(zhou)市金(jin)壇(tan)區非物(wu)質文化遺產保護中心(xin)（常(chang)州(zhou)市金(jin)壇(tan)區書畫(hua)院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月(yue)1日至(zhi)15日，由江蘇名又化丁(ding)舉(ju)辦的(de)全省(sheng)民間(jian)藝術之鄉作品聯展(zhan)在(zai)省(sheng)美術館(guan)展(zhan)出，金(jin)壇刻紙作品懸掛在(zai)展(zhan)廳(ting)中(zhong)央。

2016年7月13日，金壇刻紙等世界級非物(wu)質文化遺產(chan)作品亮相紐約(yue)曼(man)哈(ha)頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在(zai)北京奧(ao)運(yun)(yun)會(hui)開(kai)幕前(qian)十天，中國(guo)美術(shu)家(jia)協會(hui)會(hui)員、江蘇(su)飛(fei)洋(yang)魚刻(ke)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)研(yan)究所名(ming)(ming)(ming)譽(yu)所長、知(zhi)名(ming)(ming)(ming)刻(ke)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)家(jia)楊兆群先生，收(shou)到(dao)(dao)了(le)國(guo)際奧(ao)委會(hui)名(ming)(ming)(ming)譽(yu)主席薩(sa)馬(ma)蘭奇(qi)(qi)從(cong)瑞士洛(luo)桑發來(lai)(lai)的特(te)快專遞。專函中，這位世界奧(ao)運(yun)(yun)著名(ming)(ming)(ming)領導人(ren)用“刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品集《從(cong)雅(ya)典到(dao)(dao)北京》，完美地詮釋了(le)您和金(jin)壇(tan)其他(ta)藝(yi)術(shu)家(jia)們在(zai)奧(ao)運(yun)(yun)到(dao)(dao)來(lai)(lai)之際所從(cong)事的工作(zuo)(zuo)”等熱情洋(yang)溢(yi)之詞，表達了(le)對金(jin)壇(tan)人(ren)以及對金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品的溢(yi)美之情。目前(qian)，國(guo)家(jia)博物館已(yi)經(jing)決定收(shou)藏(zang)薩(sa)馬(ma)蘭奇(qi)(qi)這份贊譽(yu)金(jin)壇(tan)人(ren)以及金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品的專函。

成為國家“非遺”

金壇(tan)(tan)是我國(guo)刻紙(zhi)(zhi)流行最早的地區之(zhi)一，刻紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)向來以構圖新穎繁(fan)茂、線條剛柔相濟(ji)、刻制精(jing)益求精(jing)、蘊涵濃郁的江(jiang)南(nan)地方特色等(deng)藝術(shu)風格而名(ming)揚海內(nei)外(wai)(wai)，被譽為“江(jiang)南(nan)一枝花(hua)”,多次赴國(guo)外(wai)(wai)展覽(lan),遠銷五(wu)大(da)洲,近百件(jian)作(zuo)品(pin)被國(guo)內(nei)外(wai)(wai)美(mei)術(shu)館和博物(wu)館收藏。“千(qian)姿(zi)百態人(ren)堪頌,皆是金壇(tan)(tan)神手來”。金壇(tan)(tan)市在1993年被文(wen)(wen)化部命名(ming)為“刻紙(zhi)(zhi)之(zhi)鄉”。金壇(tan)(tan)刻紙(zhi)(zhi)為“中國(guo)民間藝術(shu)一絕”，2008年被確定為“國(guo)家非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年(nian)(nian)，楊兆群、殷卓寧等(deng)五位刻(ke)紙藝術家(jia)歷(li)(li)時(shi)4年(nian)(nian)共同完成(cheng)(cheng)巨幅作品(pin)《從雅典到(dao)北京》，該作品(pin)長(chang)度為29米，寬2.008米,承辦歷(li)(li)屆奧(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)的(de)(de)18個國家(jia)、22座城(cheng)市(shi)的(de)(de)標志性建筑(zhu)、歷(li)(li)屆奧(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)的(de)(de)金牌、八位奧(ao)(ao)委會(hui)主席頭像、吉祥物、以及(ji)29屆奧(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)所有運(yun)(yun)(yun)動(dong)項目等(deng)內容(rong)用(yong)藝術表(biao)現(xian)形式構成(cheng)(cheng),并用(yong)2008只和平(ping)鴿穿(chuan)插表(biao)現(xian),逼真(zhen)地(di)展(zhan)現(xian)了從1896年(nian)(nian)現(xian)代奧(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)的(de)(de)創(chuang)始到(dao)2008年(nian)(nian)北京奧(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)為止各(ge)舉辦城(cheng)市(shi)的(de)(de)獨(du)(du)特風(feng)光、獨(du)(du)具特色(se)的(de)(de)人(ren)文(wen)風(feng)格、地(di)域風(feng)情、歷(li)(li)史文(wen)化概況，真(zhen)實再現(xian)了奧(ao)(ao)林(lin)匹(pi)克運(yun)(yun)(yun)動(dong)會(hui)的(de)(de)輝煌(huang)歷(li)(li)程(cheng)和奧(ao)(ao)林(lin)匹(pi)克的(de)(de)豐富(fu)內涵(han),以及(ji)奧(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)文(wen)化的(de)(de)博大精深(shen)、四海傳承等(deng)。“奧(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)史詩(shi)、世界和諧(xie)”的(de)(de)主題(ti)突出、意義深(shen)遠(yuan)。已經被國家(jia)博物館作為“國家(jia)藏品(pin)”收藏。

傳承與發展

金壇(tan)刻紙植根于(yu)當地民間藝(yi)(yi)術，由剪(jian)紙派生而來。金壇(tan)民間剪(jian)紙源遠流長(chang)，是老(lao)百姓表現自己(ji)生活情趣(qu)的一種藝(yi)(yi)術樣式。它的工(gong)具、材料(liao)簡單普通，只要一把剪(jian)刀、一張紅紙，就可以通過(guo)靈巧的雙手剪(jian)出精(jing)彩紛呈的作(zuo)品(pin)來，如(ru)燈(deng)花(hua)、鞋花(hua)、喜花(hua)、窗花(hua)、門箋，如(ru)雞兔禽(qin)鳥、梅蘭(lan)竹菊等動植物，如(ru)胖(pang)娃、壽星(xing)、八仙(xian)、鐘馗等人物，題(ti)材廣闊，形式多樣，剪(jian)作(zuo)精(jing)細，情趣(qu)盎然，最為老(lao)百姓喜聞樂見。

金(jin)(jin)壇(tan)(tan)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)歷(li)史(shi)悠久，明清(qing)以來傳(chuan)承不息。由于剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)主要(yao)是適應民(min)情民(min)俗的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)而產生，其紙(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)作品(pin)難以保存，所(suo)以如(ru)(ru)今已罕有(you)20世紀初(chu)葉(xie)以前剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)的(de)(de)(de)傳(chuan)世。近(jin)數十年來，金(jin)(jin)壇(tan)(tan)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)歷(li)了(le)一(yi)個(ge)發展繁(fan)榮的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)新(xin)時(shi)期，大(da)量各類各式(shi)、活(huo)潑(po)明快的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)，猶如(ru)(ru)民(min)間(jian)藝(yi)術的(de)(de)(de)繁(fan)花競(jing)放，給人們(men)以生活(huo)的(de)(de)(de)審(shen)美享受(shou)和藝(yi)術的(de)(de)(de)創作啟迪。金(jin)(jin)壇(tan)(tan)的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術家們(men)在(zai)思考、在(zai)總結，要(yao)在(zai)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)上推出新(xin)招(zhao)式(shi)。

經歷代傳(chuan)承(cheng)和發(fa)展，金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)已積累了600多(duo)(duo)個品(pin)種，其作(zuo)品(pin)數以萬計(ji)。在(zai)國內外(wai)展覽、比賽(sai)中入選、獲獎和在(zai)多(duo)(duo)種報(bao)刊上公開發(fa)表以及(ji)被國內外(wai)美術館收(shou)藏(zang)的(de)刻(ke)紙(zhi)作(zuo)品(pin)逾千件(jian)。金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)藝人多(duo)(duo)次(ci)應邀赴(fu)國外(wai)和港(gang)澳(ao)臺進行現場表演，并被當地新聞媒體宣傳(chuan)介紹，產(chan)生了廣泛的(de)影響(xiang)。1993年12月，金壇(tan)被文(wen)化部正式命(ming)名為“刻(ke)紙(zhi)之鄉”。

傳承人

楊兆(zhao)群(qun)，第三(san)批國(guo)(guo)家級非物質文化遺產(chan)項目(mu)剪紙(zhi)(zhi)（金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)）代(dai)表性傳(chuan)(chuan)承人(ren)。楊兆(zhao)群(qun)受(shou)父(fu)輩傳(chuan)(chuan)承和影(ying)響，自少(shao)年(nian)便從(cong)事剪、刻(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)作(zuo)，并在繼承老一輩傳(chuan)(chuan)統特色的基(ji)礎上，融入了自己的創新(xin)，刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品以反映(ying)當代(dai)生(sheng)活為(wei)主，創意新(xin)穎，構圖精(jing)巧雅(ya)致，線條(tiao)婉(wan)轉流暢，形象夸張簡潔，尤為(wei)擅長(chang)于刻(ke)，具有內柔外(wai)剛、頓挫(cuo)有力、刀法細(xi)膩、線條(tiao)流暢之(zhi)特點。他通過對民間技藝傳(chuan)(chuan)承和當代(dai)生(sheng)活提煉的有機融通，使古老的傳(chuan)(chuan)統技藝與現(xian)代(dai)的流行風(feng)格在刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品中得到了較為(wei)完美(mei)的結合和體(ti)現(xian)，至(zhi)今(jin)已(yi)有百(bai)余(yu)幅刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品被(bei)全(quan)國(guo)(guo)各地(di)報刊發表或(huo)入選國(guo)(guo)內外(wai)展出。其(qi)中，其(qi)主創（合作(zuo)）巨幅刻(ke)紙(zhi)(zhi)《從(cong)雅(ya)典到北(bei)京》被(bei)中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館收藏(zang)，并受(shou)到了前(qian)國(guo)(guo)際奧委會主席薩馬蘭(lan)奇的高度贊許、親(qin)自來函(han)表示祝賀；《華夏(xia)一家親(qin) 同為(wei)圓夢人(ren)》獲(huo)第三(san)屆東方工藝美(mei)術之(zhi)都博覽(lan)會“迎春花獎”。