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云南木雕基本介紹

云南木雕(diao)在巧奪天工(gong)(gong)的(de)(de)一錘一斧、一刨一鑿間，賦予了傳統手工(gong)(gong)藝以新(xin)的(de)(de)時代文化內涵，巧妙運用(yong)不(bu)同木材的(de)(de)硬度、特(te)質和(he)紋理(li)等元素，孕育出了明清木雕(diao)、建筑木雕(diao)、陳(chen)設性木雕(diao)、實用(yong)性木雕(diao)和(he)旅(lv)游小件等不(bu)同類型(xing)、不(bu)同主(zhu)題的(de)(de)木雕(diao)藝術作品，借雕(diao)刻的(de)(de)時光展示了云南地區的(de)(de)文化審美(mei)品味和(he)精神追求意趣。

云南木雕種類及特點

劍川木雕

劍川木(mu)雕工藝起源于唐天寶、貞(zhen)元(yuan)之(zhi)際，即公元(yuan)8世(shi)紀(ji)，發展于宋(song)、元(yuan)、明(ming)時期，全(quan)盛(sheng)于清，在長期的雕刻實踐中(zhong)，總結(jie)傳承出了一套雕刻技(ji)藝，涌現了一批批手藝較(jiao)好(hao)的木匠，代代相傳。

劍川木雕的(de)造型(xing)內容主(zhu)要為花卉、動物(wu)、人物(wu)造型(xing)相對較(jiao)少，通(tong)常采用高、低鏤、透(tou)、通(tong)等多(duo)種雕刻手法來(lai)表現，紋樣(yang)(yang)(yang)十分豐富，從歷史上(shang)各個時期遺留(liu)下來(lai)的(de)紋樣(yang)(yang)(yang)看，可分為幾(ji)何形、植物(wu)、動物(wu)、人物(wu)等多(duo)種紋樣(yang)(yang)(yang)，現今已發展(zhan)成嵌石木雕家具、工藝(yi)掛屏(ping)和座屏(ping)系(xi)列、格子門(men)系(xi)列、古建筑及室內裝飾裝修、旅游工藝(yi)品(pin)(pin)小件、現代家具六(liu)個門(men)類二百六(liu)十多(duo)個花色(se)品(pin)(pin)種，是集藝(yi)術價值(zhi)、觀賞價值(zhi)、珍藏價值(zhi)和實用價值(zhi)于一(yi)身的(de)傳統文化產(chan)品(pin)(pin)。

東巴木刻

東(dong)巴(ba)木(mu)(mu)(mu)刻(ke)是在發揚東(dong)巴(ba)教祭祀中使用的(de)各種(zhong)木(mu)(mu)(mu)偶、面偶、竹木(mu)(mu)(mu)編扎品、木(mu)(mu)(mu)刻(ke)東(dong)巴(ba)象形(xing)文(wen)字、木(mu)(mu)(mu)刻(ke)東(dong)巴(ba)畫的(de)原始藝術基(ji)礎上，加(jia)入現代設計(ji)理念而形(xing)成一門新(xin)的(de)民族木(mu)(mu)(mu)刻(ke)藝術。

東(dong)巴(ba)手工雕(diao)刻能夠表(biao)現原木的(de)(de)紋理和雕(diao)琢的(de)(de)痕跡(ji)，造型稚拙、質樸(pu)、洗練、明快感，活(huo)躍的(de)(de)、夸張(zhang)乃至幽默的(de)(de)動勢(shi)，使(shi)形象充滿生(sheng)氣，觀眾在欣賞時(shi)不再注意人體結(jie)構、比(bi)例的(de)(de)精確度，而為真摯感人的(de)(de)形象所吸引，體現了(le)東(dong)巴(ba)木刻其樸(pu)素、稚拙、生(sheng)動、自(zi)然的(de)(de)藝術特點。

富源吞口木雕

吞口木雕用(yong)白柳或秋(qiu)木雕制成人首、凸(tu)眼、狗(gou)耳、寬鼻、獠牙、咧(lie)嘴、伸(shen)舌(she)、口含利(li)劍(jian)的(de)模(mo)樣，并繪上顏(yan)色，讓“吞(tun)口(kou)”大神(shen)在(zai)(zai)門(men)頭(tou)上穩(wen)坐，是(shi)水族人(ren)民掛在(zai)(zai)民宅門(men)頭(tou)上驅邪鎮(zhen)惡的圖騰，在(zai)(zai)水語中發(fa)音為“及根”，意(yi)思是(shi)想吃什么就能吃什么，吞(tun)滅之意(yi)。

吞(tun)口木雕彰顯著(zhu)水(shui)族人民(min)對自(zi)然(ran)生(sheng)靈的(de)敬畏，表達著(zhu)水(shui)族人民(min)對美好生(sheng)活的(de)向往。目前(qian)，吞(tun)口木雕作為吉祥物被(bei)當地(di)人開發為旅游工藝品(pin)，深受游客的(de)喜愛和好評。

迪慶藏族木雕

云南(nan)迪慶(qing)藏族自治(zhi)州擁有獨特的(de)地理位(wei)置，又是云南(nan)省藏民(min)族人口聚集最(zui)多的(de)地方(fang)，民(min)族藝術氛圍濃厚，在藏族文化(hua)發展的(de)基礎之上，迪慶(qing)藏族木雕圖案應(ying)用廣(guang)泛(fan)，具有深厚的(de)民(min)族韻味(wei)。

而藏族(zu)藝術(shu)給木雕圖案(an)帶來(lai)了更(geng)加(jia)豐富(fu)的(de)資源，有著更(geng)加(jia)醇厚的(de)歷史和藝術(shu)美(mei)感，木雕圖案(an)亦(yi)更(geng)加(jia)多(duo)樣。藏族(zu)建(jian)(jian)筑(zhu)門窗(chuang)上(shang)(shang)(shang)面(mian)裝飾圖案(an)豐富(fu)多(duo)彩，有彩繪(hui)也(ye)有雕刻，出(chu)現的(de)內(nei)容有個(ge)性(xing)也(ye)有共性(xing)。木雕在(zai)迪慶藏民生活中(zhong)，主(zhu)要運(yun)用在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)上(shang)(shang)(shang)的(de)窗(chuang)戶，家具(ju)上(shang)(shang)(shang)有佛(fo)龕、碗(wan)柜等，飲食器物上(shang)(shang)(shang)有糌粑(ba)盒、木碗(wan)、酥(su)油茶桶、木瓢等。

云南木雕主要價值

云南(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)是(shi)指采用(yong)木(mu)(mu)材(cai)為(wei)原(yuan)料，經過雕(diao)(diao)刻(ke)、打磨(mo)、上色等工藝(yi)制作而(er)成的藝(yi)術品(pin)。云南(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)具有獨特的地(di)(di)域特色，多(duo)以動(dong)植物、人物為(wei)主題，造(zao)型逼(bi)真，富有生命力。而(er)且云南(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)材(cai)質地(di)(di)優良，紋理清晰，使得云南(nan)(nan)(nan)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)更加具有觀賞價(jia)值和收藏價(jia)值。隨(sui)著現代社會(hui)的發(fa)展，尤(you)其是(shi)云南(nan)(nan)(nan)省處于“一(yi)帶一(yi)路”的西南重(zhong)要位置(zhi)，在(zai)當代中(zhong)華民(min)族文(wen)化復(fu)興的國家議題下，進一(yi)步(bu)深(shen)入(ru)研究云南木雕文(wen)化和藝術是及(ji)其必要的。

云南木雕非遺傳承

2011年5月23日(ri)，木(mu)(mu)雕（劍川木(mu)(mu)雕）經(jing)中華(hua)人民共和國國務(wu)院批準列入第三批國家級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄，項(xiang)目編號Ⅶ-58。

2017年，富源水族吞口木(mu)雕入選云南省第四批非物(wu)質文化遺產代表性項目(mu)名錄。