云南(nan)木(mu)雕在巧(qiao)奪天工的(de)(de)(de)一錘一斧(fu)、一刨一鑿間,賦予(yu)了傳統手工藝以新的(de)(de)(de)時代文化(hua)內(nei)涵,巧(qiao)妙運用(yong)不同木(mu)材(cai)的(de)(de)(de)硬度、特質和紋理等(deng)元(yuan)素,孕育出(chu)了明清木(mu)雕、建筑(zhu)木(mu)雕、陳設(she)性木(mu)雕、實(shi)用(yong)性木(mu)雕和旅游小(xiao)件(jian)等(deng)不同類(lei)型、不同主題的(de)(de)(de)木(mu)雕藝術作品(pin),借(jie)雕刻(ke)的(de)(de)(de)時光展示了云南(nan)地區的(de)(de)(de)文化(hua)審美品(pin)味和精(jing)神追求意趣。
劍(jian)川木雕(diao)工藝起源于唐(tang)天寶、貞(zhen)元之際,即公元8世紀(ji),發(fa)展于宋、元、明時期(qi),全(quan)盛于清,在長期(qi)的雕(diao)刻(ke)實踐中,總結傳承(cheng)出(chu)了一(yi)套雕(diao)刻(ke)技藝,涌現(xian)了一(yi)批批手藝較好的木匠,代代相傳。
劍川木雕的造型(xing)(xing)內容主要(yao)為(wei)花(hua)卉(hui)、動(dong)物(wu)、人物(wu)造型(xing)(xing)相對較少,通常(chang)采用高(gao)、低(di)鏤(lou)、透、通等多(duo)(duo)種雕刻手法來表(biao)現,紋樣(yang)十分(fen)豐富,從歷史上各個(ge)(ge)時期遺留下來的紋樣(yang)看(kan),可(ke)分(fen)為(wei)幾(ji)何形(xing)、植物(wu)、動(dong)物(wu)、人物(wu)等多(duo)(duo)種紋樣(yang),現今已發展成嵌石(shi)木雕家具(ju)(ju)、工藝掛屏和座(zuo)屏系(xi)列、格子門系(xi)列、古建(jian)筑(zhu)及(ji)室內裝飾裝修(xiu)、旅(lv)游工藝品(pin)小件、現代家具(ju)(ju)六個(ge)(ge)門類二(er)百(bai)六十多(duo)(duo)個(ge)(ge)花(hua)色品(pin)種,是集(ji)藝術(shu)價(jia)值(zhi)(zhi)、觀賞(shang)價(jia)值(zhi)(zhi)、珍藏價(jia)值(zhi)(zhi)和實用價(jia)值(zhi)(zhi)于一身(shen)的傳統文化產品(pin)。
東巴(ba)木(mu)(mu)刻是在發揚東巴(ba)教祭祀中使(shi)用的各種木(mu)(mu)偶、面偶、竹木(mu)(mu)編扎品、木(mu)(mu)刻東巴(ba)象形文字(zi)、木(mu)(mu)刻東巴(ba)畫的原始藝(yi)術(shu)(shu)基礎上,加入現代(dai)設計理念而形成一門新的民族木(mu)(mu)刻藝(yi)術(shu)(shu)。
東(dong)巴手(shou)工雕刻(ke)能夠表現原木的(de)(de)(de)(de)紋理(li)和(he)雕琢的(de)(de)(de)(de)痕跡,造型(xing)稚拙(zhuo)、質樸、洗練(lian)、明快感,活躍的(de)(de)(de)(de)、夸(kua)張乃(nai)至幽默的(de)(de)(de)(de)動勢,使形象充滿生氣,觀眾(zhong)在欣賞時不(bu)再注意人體結構(gou)、比例(li)的(de)(de)(de)(de)精確(que)度,而為真摯感人的(de)(de)(de)(de)形象所吸引(yin),體現了(le)東(dong)巴木刻(ke)其樸素、稚拙(zhuo)、生動、自然的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特點。
吞口(kou)木雕(diao)用白柳或秋木雕(diao)制成人首(shou)、凸眼、狗(gou)耳、寬鼻、獠(liao)牙、咧嘴、伸舌、口(kou)含利劍的模樣(yang),并繪上顏色,讓“吞口”大神在(zai)門(men)(men)頭上(shang)穩坐(zuo),是水族(zu)人民掛在(zai)民宅門(men)(men)頭上(shang)驅邪鎮(zhen)惡的圖騰,在(zai)水語中發(fa)音為“及根(gen)”,意思(si)是想吃什么就能吃什么,吞滅(mie)之意。
吞(tun)口木雕(diao)彰顯著水(shui)族人(ren)民對自然生靈(ling)的敬畏,表(biao)達著水(shui)族人(ren)民對美好生活的向往。目前,吞(tun)口木雕(diao)作為吉祥物被當地人(ren)開發為旅(lv)游工(gong)藝品,深受(shou)游客的喜愛和好評。
云南迪慶(qing)藏(zang)族(zu)(zu)自治州(zhou)擁有(you)獨特(te)的(de)(de)地理(li)位置(zhi),又(you)是云南省藏(zang)民(min)族(zu)(zu)人(ren)口(kou)聚(ju)集最多的(de)(de)地方,民(min)族(zu)(zu)藝術氛圍濃(nong)厚(hou)(hou),在藏(zang)族(zu)(zu)文(wen)化發展的(de)(de)基礎之上,迪慶(qing)藏(zang)族(zu)(zu)木(mu)雕圖(tu)案應用廣(guang)泛(fan),具有(you)深厚(hou)(hou)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)韻味。
而(er)藏(zang)族藝術給木(mu)雕圖案(an)帶來(lai)了更(geng)(geng)加(jia)(jia)豐富的資源,有(you)著更(geng)(geng)加(jia)(jia)醇厚的歷史和(he)藝術美感,木(mu)雕圖案(an)亦更(geng)(geng)加(jia)(jia)多樣(yang)。藏(zang)族建(jian)筑(zhu)門窗上(shang)面裝飾圖案(an)豐富多彩(cai),有(you)彩(cai)繪也有(you)雕刻,出現的內(nei)容有(you)個(ge)性也有(you)共性。木(mu)雕在(zai)迪慶藏(zang)民生活中,主要(yao)運(yun)用在(zai)建(jian)筑(zhu)上(shang)的窗戶,家具上(shang)有(you)佛龕、碗(wan)柜等,飲(yin)食(shi)器物上(shang)有(you)糌粑盒(he)、木(mu)碗(wan)、酥油茶(cha)桶(tong)、木(mu)瓢(piao)等。
云南(nan)木雕(diao)是(shi)指采用木材為原料,經(jing)過雕(diao)刻、打(da)磨、上色等工藝制作(zuo)而成的(de)藝術(shu)品。云南(nan)木雕(diao)具有獨特的(de)地域特色,多(duo)以(yi)動植(zhi)物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)為主題,造(zao)型逼真(zhen),富有生命力。而且云南(nan)木材質地優良,紋理清晰(xi),使得云南(nan)木雕(diao)更(geng)加具有觀(guan)賞價值和收藏價值。隨著現代社會的(de)發展,尤其是(shi)云南(nan)省處(chu)于“一帶一路”的(de)西南(nan)重要(yao)位置,在當(dang)代(dai)中華民族(zu)文化復興(xing)的(de)國家議(yi)題下,進一步深入研究云南(nan)木雕(diao)文化和藝術(shu)是及其必要(yao)的(de)。
2011年5月(yue)23日,木雕(diao)(劍川木雕(diao))經中(zhong)華人民共和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批準列(lie)入第三(san)批國(guo)(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名錄,項目編號Ⅶ-58。
2017年,富(fu)源水族吞口木雕入(ru)選云南(nan)省(sheng)第四批(pi)非物質文(wen)化(hua)遺產代表(biao)性項目名錄。