云南木(mu)雕(diao)在巧奪天工(gong)的(de)(de)一(yi)錘一(yi)斧、一(yi)刨(bao)一(yi)鑿間,賦予(yu)了(le)傳(chuan)統手工(gong)藝(yi)(yi)以新的(de)(de)時代文(wen)化(hua)內涵,巧妙運用不(bu)同(tong)(tong)木(mu)材的(de)(de)硬(ying)度、特質和紋理等元素(su),孕育出了(le)明(ming)清木(mu)雕(diao)、建筑木(mu)雕(diao)、陳設性木(mu)雕(diao)、實用性木(mu)雕(diao)和旅游小件(jian)等不(bu)同(tong)(tong)類型、不(bu)同(tong)(tong)主題的(de)(de)木(mu)雕(diao)藝(yi)(yi)術作品,借雕(diao)刻的(de)(de)時光展示了(le)云南地(di)區的(de)(de)文(wen)化(hua)審美品味和精(jing)神追求意趣。
劍(jian)川木雕工藝起源于唐(tang)天寶、貞(zhen)元之(zhi)際,即公元8世紀,發展于宋、元、明時期,全盛于清,在長期的雕刻實踐中,總結(jie)傳(chuan)(chuan)承出了一(yi)套雕刻技藝,涌(yong)現了一(yi)批批手藝較好的木(mu)匠,代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)(chuan)。
劍川木(mu)雕的(de)造(zao)型(xing)(xing)內(nei)容主要為(wei)花(hua)卉、動(dong)物(wu)、人物(wu)造(zao)型(xing)(xing)相(xiang)對較少(shao),通(tong)常采用高、低(di)鏤、透(tou)、通(tong)等多種雕刻(ke)手法來表現,紋樣十(shi)(shi)分(fen)豐富,從歷史(shi)上各個時期遺(yi)留下來的(de)紋樣看,可分(fen)為(wei)幾何形、植物(wu)、動(dong)物(wu)、人物(wu)等多種紋樣,現今(jin)已(yi)發展成(cheng)嵌石木(mu)雕家具、工藝掛屏(ping)和座屏(ping)系列(lie)(lie)、格子門(men)系列(lie)(lie)、古建(jian)筑及(ji)室內(nei)裝(zhuang)飾裝(zhuang)修、旅游工藝品小件、現代家具六個門(men)類(lei)二(er)百六十(shi)(shi)多個花(hua)色(se)品種,是集藝術價值、觀賞(shang)價值、珍藏價值和實用價值于一身的(de)傳(chuan)統文化(hua)產品。
東(dong)巴木(mu)(mu)(mu)刻是在發揚東(dong)巴教(jiao)祭祀中(zhong)使用的各(ge)種(zhong)木(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)、面偶(ou)(ou)、竹木(mu)(mu)(mu)編扎品(pin)、木(mu)(mu)(mu)刻東(dong)巴象(xiang)形文(wen)字、木(mu)(mu)(mu)刻東(dong)巴畫的原始藝(yi)術基礎上,加(jia)入現代(dai)設計理念(nian)而形成一門新的民族木(mu)(mu)(mu)刻藝(yi)術。
東巴(ba)手工雕刻(ke)能夠表(biao)現(xian)原木的(de)(de)紋理和雕琢的(de)(de)痕跡,造型稚拙(zhuo)、質樸、洗練(lian)、明快(kuai)感,活(huo)躍(yue)的(de)(de)、夸張乃至幽默(mo)的(de)(de)動勢,使形象(xiang)充滿生氣,觀眾在欣(xin)賞時(shi)不(bu)再(zai)注意人體結(jie)構、比例的(de)(de)精確(que)度,而為(wei)真摯感人的(de)(de)形象(xiang)所吸引,體現(xian)了東巴(ba)木刻(ke)其樸素、稚拙(zhuo)、生動、自然的(de)(de)藝(yi)術特(te)點。
吞口木雕用白柳或(huo)秋木雕制成人首、凸(tu)眼、狗耳、寬鼻、獠(liao)牙、咧嘴、伸舌、口含(han)利劍的模樣,并繪上顏色,讓(rang)“吞(tun)口”大神在門頭(tou)上穩坐(zuo),是(shi)水族人民(min)掛在民(min)宅門頭(tou)上驅(qu)邪(xie)鎮惡的(de)圖騰,在水語中(zhong)發音(yin)為“及根(gen)”,意思是(shi)想吃(chi)什么就能(neng)吃(chi)什么,吞(tun)滅之(zhi)意。
吞口(kou)木雕彰顯著水(shui)(shui)族人民對(dui)自然生(sheng)靈的敬畏,表達著水(shui)(shui)族人民對(dui)美好生(sheng)活的向往。目前(qian),吞口(kou)木雕作為吉祥(xiang)物被(bei)當地人開發為旅游工藝品,深受游客(ke)的喜愛和(he)好評。
云南(nan)迪慶(qing)藏族(zu)(zu)自治(zhi)州擁(yong)有(you)獨特的(de)(de)地理(li)位置,又是(shi)云南(nan)省藏民(min)族(zu)(zu)人口聚集最多的(de)(de)地方,民(min)族(zu)(zu)藝術氛圍(wei)濃厚(hou),在藏族(zu)(zu)文(wen)化(hua)發展(zhan)的(de)(de)基(ji)礎之上,迪慶(qing)藏族(zu)(zu)木雕(diao)圖案應用廣(guang)泛,具(ju)有(you)深(shen)厚(hou)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)韻(yun)味。
而藏族藝術(shu)(shu)給(gei)木雕圖案(an)帶來了更加(jia)豐富(fu)(fu)的資源,有(you)(you)著更加(jia)醇厚(hou)的歷史和藝術(shu)(shu)美(mei)感,木雕圖案(an)亦更加(jia)多樣(yang)。藏族建筑門(men)窗上(shang)面(mian)裝(zhuang)飾(shi)圖案(an)豐富(fu)(fu)多彩(cai),有(you)(you)彩(cai)繪也(ye)有(you)(you)雕刻,出現的內容有(you)(you)個性也(ye)有(you)(you)共性。木雕在迪慶藏民生(sheng)活中,主要運用在建筑上(shang)的窗戶,家(jia)具(ju)上(shang)有(you)(you)佛(fo)龕(kan)、碗柜等,飲食器(qi)物上(shang)有(you)(you)糌粑盒、木碗、酥(su)油茶(cha)桶、木瓢等。
云(yun)南(nan)木(mu)雕是指采用木(mu)材為原料,經過雕刻(ke)、打磨、上色(se)等工(gong)藝(yi)制作(zuo)而成的(de)藝(yi)術品。云(yun)南(nan)木(mu)雕具有(you)獨特的(de)地域特色(se),多以動植物(wu)、人物(wu)為主題,造型逼真,富有(you)生命力。而且云(yun)南(nan)木(mu)材質(zhi)地優良(liang),紋理(li)清晰,使得云(yun)南(nan)木(mu)雕更加具有(you)觀(guan)賞價(jia)值和收藏價(jia)值。隨著現代社會(hui)的(de)發展(zhan),尤其是云(yun)南(nan)省(sheng)處于“一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路”的(de)西南重(zhong)要位(wei)置,在(zai)當代中華(hua)民族文化(hua)(hua)復興的(de)國(guo)家(jia)議題下,進一(yi)(yi)步深入(ru)研究云南木雕文化(hua)(hua)和藝(yi)術是及其必要的(de)。
2011年5月(yue)23日,木雕(劍川木雕)經中華(hua)人民共和(he)國(guo)國(guo)務(wu)院(yuan)批準(zhun)列(lie)入第(di)三批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄,項目編號Ⅶ-58。
2017年,富源(yuan)水族吞口(kou)木雕入選(xuan)云南省第四批非物質文化遺(yi)產代表性項(xiang)目名錄。