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簡介

明(ming)(ming)(ming)永樂初年(nian)(nian)，道(dao)(dao)教(jiao)長春派創始(shi)人，謫滇“高道(dao)(dao)”劉(liu)淵(yuan)然(ran)（1351年(nian)(nian)～1432年(nian)(nian)）即居此觀(guan)闡道(dao)(dao)。宣(xuan)德四年(nian)(nian)（1429年(nian)(nian)），黔國公沐(mu)晟(sheng)兄弟出資，劉(liu)淵(yuan)然(ran)的(de)(de)高徒(tu)蔣(jiang)日和主持擴建(jian)。先(xian)后(hou)(hou)用了六(liu)年(nian)(nian)才完(wan)工。“凡門廡、藏殿之(zhi)(zhi)制一(yi)時具舉。”使得“東郭之(zhi)(zhi)間，輝然(ran)增勝。”洪(hong)熙元(yuan)年(nian)(nian)（1425年(nian)(nian)），真(zhen)(zhen)(zhen)武閣改(gai)名真(zhen)(zhen)(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)，蔣(jiang)日和受封(feng)為“明(ming)(ming)(ming)真(zhen)(zhen)(zhen)顯道(dao)(dao)弘教(jiao)法師”。蔣(jiang)日和被(bei)褒獎(jiang)后(hou)(hou)一(yi)直任真(zhen)(zhen)(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)住持，在他苦心營造下，真(zhen)(zhen)(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)一(yi)度成為昆(kun)明(ming)(ming)(ming)地(di)區香(xiang)火最旺的(de)(de)道(dao)(dao)教(jiao)宮觀(guan)。至(zhi)(zhi)其“羽化(hua)(hua)”（道(dao)(dao)士死后(hou)(hou)婉稱）后(hou)(hou)，由師弟徐(xu)道(dao)(dao)廣接任道(dao)(dao)長。傳徐(xu)有(you)道(dao)(dao)術(shu)，繼續把長春派要旨(zhi)發揚(yang)光(guang)大(da)。真(zhen)(zhen)(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)自明(ming)(ming)(ming)正(zheng)統以后(hou)(hou)嘉靖及清代康熙、乾隆，光(guang)緒(xu)各朝都有(you)修(xiu)葺和擴建(jian)。民國36年(nian)(nian)（1947年(nian)(nian)）昆(kun)明(ming)(ming)(ming)市(shi)(shi)市(shi)(shi)長曾恕(shu)懷頒保護真(zhen)(zhen)(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)的(de)(de)布(bu)告(gao)，但到民國末年(nian)(nian)已逐漸衰頹。自20世紀50年(nian)(nian)代開始(shi)，真(zhen)(zhen)(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)逐漸被(bei)工廠、單位和居民占(zhan)用。及至(zhi)(zhi)“文(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)革命”，古建(jian)筑(zhu)岌岌可危。至(zhi)(zhi)2001年(nian)(nian)夏重修(xiu)之(zhi)(zhi)前，經(jing)實地(di)考察和拍照。現存(cun)真(zhen)(zhen)(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)由真(zhen)(zhen)(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)、都雷(lei)府(fu)和鹽隆祠三部(bu)分組成，占(zhan)地(di)面積(ji)4萬余平方米(mi)。是昆(kun)明(ming)(ming)(ming)市(shi)(shi)區占(zhan)地(di)面積(ji)最大(da)、保存(cun)明(ming)(ming)(ming)清兩(liang)代建(jian)筑(zhu)最多，較完(wan)整的(de)(de)古建(jian)筑(zhu)群。對(dui)云(yun)南(nan)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)史(shi)、藝(yi)術(shu)史(shi)、宗教(jiao)史(shi)及云(yun)南(nan)與中(zhong)原文(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流的(de)(de)研究有(you)重要價(jia)值。

核心建筑

真慶觀核心建筑由前殿(dian)(dian)、紫(zi)微(wei)殿(dian)(dian)、老君(jun)殿(dian)(dian)組成(cheng)。舊(jiu)塑神(shen)(shen)像(xiang)早已不(bu)存，據(ju)記載，正(zheng)殿(dian)(dian)供奉玉皇(huang)、左右配(pei)以雷(lei)神(shen)(shen)和真武像(xiang)，兩旁各(ge)(ge)有七八(ba)個雷(lei)部神(shen)(shen)像(xiang)。正(zheng)殿(dian)(dian)東西廊為群仙廊，供有60尊各(ge)(ge)路神(shen)(shen)仙，后殿(dian)(dian)供老君(jun)和其他(ta)神(shen)(shen)像(xiang)，各(ge)(ge)各(ge)(ge)儀態(tai)閑如。其中保(bao)存完好(hao)的(de)當數紫(zi)微(wei)殿(dian)(dian)，進深四間，占地320平(ping)方米，單檐歇山，斗拱粗大疏朗，梁結構具明代北京皇(huang)家(jia)建筑風格，殿(dian)(dian)中央頂部原有八(ba)卦太極(ji)圖(tu)(tu)藻井，結構精巧，特(te)(te)點(dian)突出，但(dan)后來整修時，將太極(ji)圖(tu)(tu)改為飛龍圖(tu)(tu)，失去了道家(jia)特(te)(te)色。

都雷府

紫微殿(dian)東(dong)側(ce)為都(dou)(dou)雷(lei)(lei)(lei)府(fu)(fu)，建于(yu)清(qing)康熙年間重修，大(da)門(men)為單檐，四角翹(qiao)起，斗拱承(cheng)載(zai)，大(da)門(men)兩側(ce)有木刻對聯一(yi)副：“愿天常生好人，愿人常行好事。”門(men)楣前題(ti)(ti)“都(dou)(dou)雷(lei)(lei)(lei)府(fu)(fu)”，后(hou)題(ti)(ti)：“萬古神風”。大(da)門(men)內(nei)有一(yi)高(gao)亭，名清(qing)風亭，斗拱承(cheng)載(zai)，雕梁(liang)畫棟，造(zao)型獨(du)(du)特，往(wang)前為都(dou)(dou)雷(lei)(lei)(lei)府(fu)(fu)大(da)殿(dian)，清(qing)代除供奉雷(lei)(lei)(lei)神外，還“獨(du)(du)塑一(yi)王靈官像于(yu)殿(dian)內(nei)”。都(dou)(dou)雷(lei)(lei)(lei)府(fu)(fu)殿(dian)側(ce)有一(yi)香(xiang)油井，用(yong)以存(cun)儲香(xiang)油供各殿(dian)使(shi)用(yong)。都(dou)(dou)雷(lei)(lei)(lei)府(fu)(fu)往(wang)北尚存(cun)一(yi)古井，名八卦(gua)井，水甘冽(lie)，充滿(man)神奇傳說。

鹽隆祠

都雷府(fu)北面為(wei)鹽(yan)隆祠，光(guang)緒七年（1881年）云南鹽(yan)商集資(zi)興建(jian)，清末和(he)民國初年鹽(yan)行(xing)即此處，鹽(yan)隆祠分戲臺、前(qian)殿、兩邊廂房(fang)和(he)大(da)殿，大(da)殿為(wei)土(tu)木結構，進深兩間(jian)，面闊三間(jian)，樓上有走廊花廳刻有二(er)十(shi)四孝圖(tu)等(deng)傳統道德畫，石(shi)欄(lan)浮雕(diao)，栩(xu)栩(xu)如生。

劉淵然師徒

真慶觀(guan)之所以蜚聲海(hai)內，除(chu)歷史悠久以外，還因劉淵然(ran)(ran)師徒(tu)在全國道(dao)(dao)教(jiao)界的影響，劉淵然(ran)(ran)（1351年(nian)(nian)～1432年(nian)(nian)），江西(xi)贛(gan)縣區(qu)人(ren)，道(dao)(dao)號體(ti)元(yuan)(yuan)子(zi)，道(dao)(dao)行高(gao)深，明(ming)洪武間朱元(yuan)(yuan)璋召至(zhi)(zhi)師宗(zong)，賜(si)號高(gao)道(dao)(dao)。永樂初(chu)年(nian)(nian)任(ren)道(dao)(dao)錄司右、左“正(zheng)一(yi)”管道(dao)(dao)教(jiao)事。嗣(si)因得(de)罪(zui)權(quan)貴被(bei)謫(zhe)至(zhi)(zhi)昆明(ming)。在龍泉觀(guan)闡教(jiao)。其門徒(tu)“殆(dai)百余人(ren)”。門徒(tu)中蔣日和(he)、邵(shao)以正(zheng)是(shi)名(ming)聞全國的“高(gao)道(dao)(dao)”。其中，邵(shao)以正(zheng)是(shi)昆明(ming)人(ren)，號止止道(dao)(dao)人(ren)，又號承康子(zi)，天順元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1457年(nian)(nian)）明(ming)英宗(zong)賜(si)號“通妙真人(ren)”。正(zheng)統十年(nian)(nian)（1445年(nian)(nian)）整理校定5305卷的《正(zheng)統道(dao)(dao)藏》傳世，在道(dao)(dao)教(jiao)學術史上有相當地(di)位。明(ming)仁(ren)宗(zong)洪熙元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1425年(nian)(nian)）劉淵然(ran)(ran)受召回京，得(de)封(feng)“沖虛至(zhi)(zhi)道(dao)(dao)玄妙無(wu)為光范衍教(jiao)莊靜普(pu)濟長春真人(ren)”號，并(bing)“領天下道(dao)(dao)教(jiao)事”，從而(er)使真慶觀(guan)名(ming)聲大(da)噪。

修復

真(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)于(yu)2003年(nian)4月修復，修復后(hou)的(de)(de)古建(jian)筑群面積(ji)約4800平方米，園林(lin)建(jian)設9000平方米，仍按(an)原有布(bu)局(ju)分為三個(ge)(ge)景區(qu)：真(zhen)慶(qing)(qing)觀(guan)(guan)(guan)以(yi)紫微殿為中(zhong)(zhong)心，結合(he)老(lao)君(jun)殿，組成第一個(ge)(ge)景區(qu)，都雷(lei)府以(yi)雷(lei)神殿為中(zhong)(zhong)心，由(you)門樓、清風亭、火神殿等組成第二(er)個(ge)(ge)景區(qu)；鹽隆祠以(yi)大殿為中(zhong)(zhong)心，由(you)前殿、戲臺等組成第三個(ge)(ge)景區(qu)，新建(jian)真(zhen)慶(qing)(qing)文(wen)化廣場融古建(jian)筑、道教(jiao)文(wen)化、休閑(xian)娛樂、精品展(zhan)示(shi)、旅(lv)游觀(guan)(guan)(guan)光(guang)為一體，是昆明(ming)歷史文(wen)化名城的(de)(de)一個(ge)(ge)亮點，也(ye)是國(guo)內旅(lv)游者的(de)(de)一大殿堂。