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基本介紹

圓通寺坐落在圓通山南，前臨圓通街，后銜圓通山，與昆明動物園毗連，布局嚴謹、對稱，主體突出，是昆明古老的佛教寺院之一。圓通寺坊表壯麗，殿宇巍峨，佛像莊嚴，樓閣獨特，山石嶙峋，削壁千仞，林木蒼翠，吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句，并被譽為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”，一直是昆明的八景之一。現在經過大修，更顯其風彩，如同一座漂亮的江南水鄉園林。從建筑學上講，它鬧中求靜，以小見大，并借背后螺峰山之景，形成別具一格的水院佛寺，在中國的造園藝術中具有獨特的風格。圓(yuan)通寺由(you)大乘佛教(jiao)（又(you)稱北傳(chuan)佛教(jiao)）、上座(zuo)部佛教(jiao)（俗稱小乘佛教(jiao)）和藏傳(chuan)佛教(jiao)（也就是喇嘛教(jiao)）三大教(jiao)派的佛殿(dian)組成(cheng)，以大乘佛教(jiao)為主。

景點景觀

大雄寶殿

又叫(jiao)圓通寶殿，其結構和佛(fo)像都具(ju)有元、明建筑風格。大殿正面(mian)內柱上(shang)(shang)，彩塑有兩條(tiao)盤(pan)柱聆聽佛(fo)祖講經的(de)飛(fei)龍，形神(shen)兼備，活靈活現，龍各盤(pan)一柱，高(gao)(gao)十(shi)來米。二龍相向，舞爪咧須，作(zuo)欲飛(fei)狀。屬(shu)于中國(guo)佛(fo)寺(si)中的(de)上(shang)(shang)乘泥塑珍品。大殿后的(de)石崖上(shang)(shang)，有歷(li)代文人(ren)墨客的(de)摩崖石刻、詩詞題對。在峭壁(bi)下(xia)的(de)圓亭旁，有一磚砌高(gao)(gao)臺，叫(jiao)"咒蛟(jiao)臺"。清(qing)乾隆年間(jian)，撰寫大觀樓長聯的(de)著名詩人(ren)孫髯翁(weng)晚年貧(pin)困，曾在咒蛟(jiao)臺賣(mai)卦(gua)算卜，自號"蛟(jiao)臺老人(ren)"。

天王殿、放生池

圓通寺前臨五華山，后接螺蜂山（圓通山），地處兩山之間的谷地，因此，進入山門后便是一路向下的緩坡，精美的圓通勝境坊便屹立于緩坡的中段，坡底便是天王殿，分列著護持一方天下、勸善懲惡、兼司風調雨順的“四大天王”。天王殿后，便是放生池。“不殺生(sheng)(sheng)”居佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)戒律(lv)之首。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)認為，殺生(sheng)(sheng)為大(da)惡業，受惡報；放生(sheng)(sheng)為大(da)功德，是(shi)(shi)善舉。圓通寺的(de)放生(sheng)(sheng)池方正擴(kuo)大(da)，中心是(shi)(shi)垂檐翹(qiao)角，輕盈秀麗的(de)八(ba)角亭(ting)，周圍以水榭回廊環(huan)繞，令(ling)人仿佛(fo)置身園(yuan)林之中。肅穆的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺廟與輕松(song)的(de)園(yuan)林風格渾然一(yi)體(ti)。放生(sheng)(sheng)池中間兩(liang)座三孔石(shi)橋，暗含佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)“普(pu)度眾生(sheng)(sheng)”的(de)妙旨，同時(shi)又把天王殿、八(ba)角亭(ting)、圓通寶殿沿寺院中軸線(xian)連成(cheng)一(yi)個層(ceng)層(ceng)遞進的(de)整(zheng)體(ti)，與兩(liang)側的(de)水榭曲廊一(yi)起(qi)，組成(cheng)別具一(yi)格的(de)全國罕見的(de)“水苑式”建(jian)筑群(qun)。

銅佛殿、咒蛟臺

銅佛(fo)殿(dian)內掛著(zhu)四(si)幅(fu)彩畫(hua)，內容為釋迦牟尼出家(jia)、成道、初轉法輪、涅盤(pan)四(si)圣(sheng)跡；分別由昆明(ming)華亭寺(si)、滇西雞(ji)足山、版納總佛(fo)寺(si)和(he)中甸歸(gui)化寺(si)敬獻。它象征著(zhu)云南漢(han)傳(chuan)佛(fo)教，藏傳(chuan)佛(fo)教同南傳(chuan)上座部佛(fo)教的和(he)諧統(tong)一(yi)。

銅佛(fo)殿后(hou)是摩崖絕壁(bi)和潮音洞(dong)、咒蛟(jiao)臺(tai)等景點(dian)，歷(li)代石(shi)刻頗多(duo)。傳說洞(dong)中(zhong)有蛟(jiao)龍作祟，時常引發洪水，便請晉寧(ning)盤(pan)龍寺(si)開山祖師覺照(zhao)筑臺(tai)念(nian)經，鎮住(zhu)(zhu)了(le)蛟(jiao)龍，消除(chu)了(le)水患，這座念(nian)經的平臺(tai)便稱為“咒蛟(jiao)臺(tai)”，相傳曾是馳名(ming)海內外的大觀樓長聯作者(zhe)孫髯翁晚(wan)年賣(mai)卜居住(zhu)(zhu)處(chu)。

交通指南

從火(huo)車站乘101路(lu)，從市(shi)區乘4路(lu)、59路(lu)可(ke)達(da)。

名字由來

補陀羅(luo)寺(si)存在了400多年(nian)，毀于元(yuan)初的(de)戰火(huo)，寺(si)宇成(cheng)(cheng)為廢(fei)墟。元(yuan)大(da)(da)德五年(nian)（1301年(nian)）至延祐六年(nian)（1319年(nian)），元(yuan)人用(yong)了18年(nian)的(de)時(shi)間，在補陀羅(luo)寺(si)廢(fei)墟上重(zhong)建(jian)規模較(jiao)大(da)(da)的(de)寺(si)院，并更名為圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)。圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)建(jian)成(cheng)(cheng)后，改(gai)由(you)漢傳佛(fo)(fo)教禪宗(zong)(zong)的(de)名僧(seng)主(zhu)持，遂成(cheng)(cheng)為本地禪宗(zong)(zong)較(jiao)早的(de)叢林之一。明季，圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)圍入(ru)城(cheng)內，并得到(dao)云南(nan)的(de)統治(zhi)者黔國公沐氏(shi)家(jia)族(zu)的(de)特(te)別關(guan)愛。圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)是(shi)沐氏(shi)做(zuo)佛(fo)(fo)事的(de)主(zhu)要場所，沐氏(shi)也成(cheng)(cheng)為圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)的(de)大(da)(da)施主(zhu)。沐氏(shi)家(jia)族(zu)多次捐資(zi)募資(zi)修(xiu)葺擴建(jian)，圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)進入(ru)全盛時(shi)期，成(cheng)(cheng)為昆明城(cheng)內較(jiao)大(da)(da)的(de)佛(fo)(fo)寺(si)。清代康熙八(ba)年(nian)（1669年(nian)），吳三(san)桂統治(zhi)云南(nan)時(shi)作過一次較(jiao)大(da)(da)的(de)修(xiu)葺，山門(men)南(nan)移至今圓(yuan)(yuan)通(tong)街面，并建(jian)“圓(yuan)(yuan)通(tong)勝境”牌坊和八(ba)角亭，奠定(ding)了今日圓(yuan)(yuan)通(tong)寺(si)的(de)基本格局。