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基本介紹

圓通寺坐落在圓通山南，前臨圓通街，后銜圓通山，與昆明動物園毗連，布局嚴謹、對稱，主體突出，是昆明古老的佛教寺院之一。圓通寺坊表壯麗，殿宇巍峨，佛像莊嚴，樓閣獨特，山石嶙峋，削壁千仞，林木蒼翠，吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句，并被譽為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”，一直是昆明的八景之一。現在經過大修，更顯其風彩，如同一座漂亮的江南水鄉園林。從建筑學上講，它鬧中求靜，以小見大，并借背后螺峰山之景，形成別具一格的水院佛寺，在中國的造園藝術中具有獨特的風格。圓通寺由(you)大(da)乘佛(fo)教(jiao)（又(you)稱(cheng)北傳佛(fo)教(jiao)）、上座部佛(fo)教(jiao)（俗稱(cheng)小乘佛(fo)教(jiao)）和(he)藏傳佛(fo)教(jiao)（也就是喇嘛教(jiao)）三大(da)教(jiao)派的佛(fo)殿組成，以大(da)乘佛(fo)教(jiao)為主。

景點景觀

大雄寶殿

又叫(jiao)(jiao)圓通寶殿(dian)，其結(jie)構和佛(fo)像都具有元(yuan)、明(ming)建筑風格。大殿(dian)正面內柱(zhu)上，彩塑有兩條盤(pan)柱(zhu)聆聽佛(fo)祖講經的飛龍，形神(shen)兼備，活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)，龍各盤(pan)一柱(zhu)，高十來米。二(er)龍相(xiang)向(xiang)，舞爪咧(lie)須，作欲飛狀(zhuang)。屬于中國佛(fo)寺中的上乘泥塑珍品。大殿(dian)后的石(shi)崖上，有歷代文人墨(mo)客的摩崖石(shi)刻、詩詞題(ti)對。在峭壁下的圓亭旁(pang)，有一磚(zhuan)砌高臺(tai)，叫(jiao)(jiao)"咒(zhou)蛟臺(tai)"。清乾隆年(nian)間(jian)，撰寫(xie)大觀樓(lou)長(chang)聯的著名詩人孫(sun)髯(ran)翁晚年(nian)貧困，曾在咒(zhou)蛟臺(tai)賣卦算卜，自號"蛟臺(tai)老(lao)人"。

天王殿、放生池

圓通寺前臨五華山，后接螺蜂山（圓通山），地處兩山之間的谷地，因此，進入山門后便是一路向下的緩坡，精美的圓通勝境坊便屹立于緩坡的中段，坡底便是天王殿，分列著護持一方天下、勸善懲惡、兼司風調雨順的“四大天王”。天王殿后，便是放生池。“不殺生”居佛教戒律之首。佛教認為，殺生為大惡業，受惡報；放(fang)(fang)生為大功德(de)，是善(shan)舉。圓(yuan)通寺的放(fang)(fang)生池方正擴大，中(zhong)心是垂檐翹角(jiao)，輕盈(ying)秀(xiu)麗的八角(jiao)亭(ting)，周(zhou)圍以(yi)水(shui)榭(xie)回(hui)廊環繞，令人(ren)仿佛置身園(yuan)林之中(zhong)。肅穆的佛教寺廟與輕松的園(yuan)林風(feng)格(ge)渾然一體(ti)。放(fang)(fang)生池中(zhong)間兩座三孔石(shi)橋，暗含佛教“普度眾生”的妙旨，同(tong)時(shi)又把天王殿、八角(jiao)亭(ting)、圓(yuan)通寶殿沿寺院中(zhong)軸線連成一個層層遞進的整體(ti)，與兩側的水(shui)榭(xie)曲廊一起，組成別具一格(ge)的全國罕(han)見的“水(shui)苑式”建筑(zhu)群。

銅佛殿、咒蛟臺

銅佛(fo)殿內掛著四(si)幅彩(cai)畫，內容為釋迦牟尼出家、成道(dao)、初轉法輪(lun)、涅盤四(si)圣(sheng)跡；分(fen)別由昆明華(hua)亭(ting)寺(si)、滇西雞足山、版納總佛(fo)寺(si)和中甸(dian)歸化寺(si)敬獻。它象征著云南漢傳佛(fo)教，藏傳佛(fo)教同(tong)南傳上座部佛(fo)教的和諧統(tong)一。

銅佛殿后是摩崖絕壁和潮(chao)音(yin)洞、咒蛟臺(tai)等景點(dian)，歷代石(shi)刻頗(po)多。傳(chuan)說洞中有蛟龍(long)作(zuo)祟，時常引發洪水，便請晉寧盤龍(long)寺(si)開山祖師覺照(zhao)筑臺(tai)念(nian)經，鎮(zhen)住(zhu)了蛟龍(long)，消除了水患，這座念(nian)經的(de)平臺(tai)便稱為“咒蛟臺(tai)”，相(xiang)傳(chuan)曾(ceng)是馳名海內(nei)外的(de)大觀樓長聯作(zuo)者孫髯翁晚年賣卜居住(zhu)處。

交通指南

從火車站乘(cheng)101路，從市區乘(cheng)4路、59路可達。

名字由來

補陀羅寺(si)(si)(si)(si)存在了400多年(nian)(nian)(nian)，毀于元初的(de)戰火，寺(si)(si)(si)(si)宇成為(wei)(wei)廢墟。元大(da)(da)(da)德五年(nian)(nian)(nian)（1301年(nian)(nian)(nian)）至延祐(you)六年(nian)(nian)(nian)（1319年(nian)(nian)(nian)），元人(ren)用了18年(nian)(nian)(nian)的(de)時間，在補陀羅寺(si)(si)(si)(si)廢墟上重建規模(mo)較大(da)(da)(da)的(de)寺(si)(si)(si)(si)院，并(bing)更名為(wei)(wei)圓(yuan)(yuan)(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)。圓(yuan)(yuan)(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)建成后，改由(you)漢傳佛(fo)教禪宗的(de)名僧主(zhu)持，遂成為(wei)(wei)本地禪宗較早的(de)叢(cong)林之一。明季，圓(yuan)(yuan)(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)圍入(ru)城內，并(bing)得到云南(nan)的(de)統治(zhi)者黔國公沐(mu)氏(shi)家(jia)(jia)族的(de)特(te)別關(guan)愛。圓(yuan)(yuan)(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)是(shi)沐(mu)氏(shi)做佛(fo)事的(de)主(zhu)要場所(suo)，沐(mu)氏(shi)也成為(wei)(wei)圓(yuan)(yuan)(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)的(de)大(da)(da)(da)施主(zhu)。沐(mu)氏(shi)家(jia)(jia)族多次捐資募資修葺擴建，圓(yuan)(yuan)(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)進入(ru)全盛(sheng)時期，成為(wei)(wei)昆明城內較大(da)(da)(da)的(de)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)。清代(dai)康熙八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1669年(nian)(nian)(nian)），吳三桂統治(zhi)云南(nan)時作過一次較大(da)(da)(da)的(de)修葺，山門南(nan)移至今圓(yuan)(yuan)(yuan)通街(jie)面(mian)，并(bing)建“圓(yuan)(yuan)(yuan)通勝境”牌(pai)坊和八(ba)角亭，奠定了今日圓(yuan)(yuan)(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)的(de)基本格局。