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基本介紹

圓通寺坐落在圓通山南，前臨圓通街，后銜圓通山，與昆明動物園毗連，布局嚴謹、對稱，主體突出，是昆明古老的佛教寺院之一。圓通寺坊表壯麗，殿宇巍峨，佛像莊嚴，樓閣獨特，山石嶙峋，削壁千仞，林木蒼翠，吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句，并被譽為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”，一直是昆明的八景之一。現在經過大修，更顯其風彩，如同一座漂亮的江南水鄉園林。從建筑學上講，它鬧中求靜，以小見大，并借背后螺峰山之景，形成別具一格的水院佛寺，在中國的造園藝術中具有獨特的風格。圓通寺由(you)大乘佛(fo)(fo)教（又(you)稱北傳(chuan)佛(fo)(fo)教）、上座部佛(fo)(fo)教（俗稱小乘佛(fo)(fo)教）和藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教（也就是喇(la)嘛教）三大教派的佛(fo)(fo)殿組成(cheng)，以(yi)大乘佛(fo)(fo)教為主。

景點景觀

大雄寶殿

又(you)叫(jiao)圓通寶殿(dian)(dian)，其結(jie)構和佛(fo)像都具有(you)元(yuan)、明建筑風(feng)格。大(da)殿(dian)(dian)正(zheng)面內柱上(shang)，彩塑(su)有(you)兩(liang)條(tiao)盤柱聆聽佛(fo)祖(zu)講經的飛(fei)龍(long)，形神兼備，活靈活現，龍(long)各盤一(yi)柱，高十來米。二龍(long)相向，舞(wu)爪咧須，作欲飛(fei)狀。屬(shu)于中(zhong)國佛(fo)寺中(zhong)的上(shang)乘泥塑(su)珍品(pin)。大(da)殿(dian)(dian)后的石崖上(shang)，有(you)歷代文人(ren)墨(mo)客(ke)的摩(mo)崖石刻、詩詞題對。在峭壁(bi)下的圓亭旁，有(you)一(yi)磚(zhuan)砌高臺，叫(jiao)"咒(zhou)蛟臺"。清(qing)乾(qian)隆年間，撰寫大(da)觀樓長聯的著名(ming)詩人(ren)孫髯翁晚年貧(pin)困，曾在咒(zhou)蛟臺賣(mai)卦算卜，自號"蛟臺老人(ren)"。

天王殿、放生池

圓通寺前臨五華山，后接螺蜂山（圓通山），地處兩山之間的谷地，因此，進入山門后便是一路向下的緩坡，精美的圓通勝境坊便屹立于緩坡的中段，坡底便是天王殿，分列著護持一方天下、勸善懲惡、兼司風調雨順的“四大天王”。天王殿后，便是放生池。“不(bu)殺生(sheng)”居(ju)佛(fo)(fo)教(jiao)戒律之首。佛(fo)(fo)教(jiao)認(ren)為，殺生(sheng)為大惡(e)業，受惡(e)報；放生(sheng)為大功德，是善舉。圓通(tong)寺(si)的(de)(de)(de)放生(sheng)池方正擴大，中心是垂檐翹角，輕盈秀麗的(de)(de)(de)八(ba)角亭，周圍(wei)以(yi)水(shui)(shui)榭(xie)回(hui)廊環繞，令(ling)人(ren)仿(fang)佛(fo)(fo)置身園林之中。肅穆(mu)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)廟與輕松的(de)(de)(de)園林風格渾然一體。放生(sheng)池中間(jian)兩座三孔石橋(qiao)，暗含佛(fo)(fo)教(jiao)“普度眾生(sheng)”的(de)(de)(de)妙旨，同時又把天王殿、八(ba)角亭、圓通(tong)寶(bao)殿沿(yan)寺(si)院(yuan)中軸線連成一個(ge)層(ceng)層(ceng)遞(di)進的(de)(de)(de)整體，與兩側的(de)(de)(de)水(shui)(shui)榭(xie)曲廊一起，組成別具一格的(de)(de)(de)全國(guo)罕見的(de)(de)(de)“水(shui)(shui)苑式”建筑群。

銅佛殿、咒蛟臺

銅佛(fo)殿內掛(gua)著四幅彩畫，內容為釋迦(jia)牟(mou)尼出家、成道、初轉法輪、涅盤四圣跡；分別(bie)由昆明華亭(ting)寺(si)(si)、滇西雞足山、版納總佛(fo)寺(si)(si)和中甸歸化(hua)寺(si)(si)敬(jing)獻。它象(xiang)征著云南漢傳佛(fo)教，藏(zang)傳佛(fo)教同(tong)南傳上座部(bu)佛(fo)教的(de)和諧統一。

銅佛(fo)殿后是摩崖絕壁和潮(chao)音洞、咒蛟臺(tai)等(deng)景(jing)點，歷代石刻頗多。傳說洞中有(you)蛟龍作祟，時常(chang)引(yin)發洪水，便請(qing)晉寧盤龍寺開山祖師覺照(zhao)筑臺(tai)念經，鎮住(zhu)了(le)蛟龍，消除了(le)水患，這(zhe)座念經的平臺(tai)便稱為(wei)“咒蛟臺(tai)”，相傳曾是馳(chi)名海內外的大觀樓長聯作者孫髯翁晚年賣卜居住(zhu)處。

交通指南

從火(huo)車站乘(cheng)101路，從市區乘(cheng)4路、59路可達。

名字由來

補(bu)陀羅(luo)寺(si)(si)(si)存在(zai)了400多(duo)年(nian)，毀于(yu)元(yuan)初的戰火(huo)，寺(si)(si)(si)宇成(cheng)為(wei)廢墟(xu)。元(yuan)大(da)德五年(nian)（1301年(nian)）至延祐六年(nian)（1319年(nian)），元(yuan)人用了18年(nian)的時(shi)間，在(zai)補(bu)陀羅(luo)寺(si)(si)(si)廢墟(xu)上(shang)重建規模較(jiao)(jiao)大(da)的寺(si)(si)(si)院，并更名為(wei)圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)。圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)建成(cheng)后，改由漢傳佛(fo)教禪(chan)(chan)宗的名僧主持，遂(sui)成(cheng)為(wei)本(ben)地禪(chan)(chan)宗較(jiao)(jiao)早的叢林之一。明季，圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)圍入城內，并得到云(yun)南的統治者黔(qian)國公沐氏(shi)家(jia)族的特別關愛。圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)是沐氏(shi)做佛(fo)事(shi)的主要(yao)場所，沐氏(shi)也成(cheng)為(wei)圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)的大(da)施主。沐氏(shi)家(jia)族多(duo)次(ci)捐資募資修(xiu)(xiu)葺(qi)擴建，圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)進入全盛(sheng)時(shi)期，成(cheng)為(wei)昆(kun)明城內較(jiao)(jiao)大(da)的佛(fo)寺(si)(si)(si)。清代(dai)康熙八年(nian)（1669年(nian)），吳(wu)三桂統治云(yun)南時(shi)作過一次(ci)較(jiao)(jiao)大(da)的修(xiu)(xiu)葺(qi)，山門南移至今(jin)(jin)圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)街面，并建“圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)勝(sheng)境”牌坊和八角亭，奠定了今(jin)(jin)日圓(yuan)通(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)的基本(ben)格(ge)局。