河(he)曲(qu)民(min)歌流行于(yu)(yu)河(he)曲(qu)縣及晉西(xi)北(bei)(bei),輻射晉、陜、蒙(meng)(meng)三(san)省(區(qu))交(jiao)界地域。河(he)曲(qu)位(wei)于(yu)(yu)山(shan)西(xi)省西(xi)北(bei)(bei)部,東界偏關、五寨,南(nan)界岢嵐、保德,西(xi)、北(bei)(bei)隔黃河(he)分別(bie)與陜西(xi)、內(nei)蒙(meng)(meng)相鄰,是一個"一雞鳴三(san)省"的(de)特(te)殊地區(qu)。由于(yu)(yu)地處黃河(he)彎道,河(he)曲(qu)歷史(shi)上交(jiao)通阻隔,土地貧瘠,旱澇無定(ding),老百姓災難深重。這一特(te)殊的(de)人文地理(li)環境形(xing)成了(le)(le)當(dang)地老百姓每年(nian)(nian)春(chun)去冬回,到內(nei)蒙(meng)(meng)古大青山(shan)、河(he)套一帶打短工、拉長(chang)工的(de)"走(zou)西(xi)口"生活生產方式。由這種年(nian)(nian)復(fu)一年(nian)(nian)的(de)離(li)妻別(bie)子的(de)痛苦人生中自(zi)然產生了(le)(le)詠嘆人間(jian)離(li)苦、別(bie)緒(xu)、思念、期盼的(de)"走(zou)西(xi)口"民(min)歌,當(dang)地人稱之為"山(shan)曲(qu)"。
山曲(qu)(qu)屬山歌體裁。它形成(cheng)于何時尚無確定(ding),但(dan)在(zai)山曲(qu)(qu)基礎上(shang)(shang)(shang)形成(cheng)的"二(er)人臺",據(ju)考已有二(er)百年(nian)(nian)左右的歷(li)史(shi)(shi)。方志中(zhong)就有明(ming)代河(he)曲(qu)(qu)"戶有弦歌新治譜,兒童婦(fu)老盡歌謳"的記載,足見其(qi)歌唱(chang)(chang)傳(chuan)(chuan)統的久(jiu)遠。河(he)曲(qu)(qu)縣歷(li)來以農(nong)耕為(wei)本(ben),歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)十年(nian)(nian)九旱,饑荒(huang)嚴重,交(jiao)通閉塞,逐步構成(cheng)了傳(chuan)(chuan)統民(min)俗(su)民(min)間文化生(sheng)長和傳(chuan)(chuan)承的特殊地理環境。從而孕育和催生(sheng)了具(ju)有獨(du)特風格的河(he)曲(qu)(qu)民(min)歌這(zhe)一珍貴的藝術品種(zhong)。它經歷(li)了上(shang)(shang)(shang)千年(nian)(nian)的歷(li)史(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)與(yu)孕育期,久(jiu)唱(chang)(chang)不衰。
河曲(qu)民歌吟唱(chang)內容十(shi)分(fen)豐富,涵蓋社(she)會(hui)生活的(de)各個層面,它(ta)"見什(shen)么(me)(me)唱(chang)什(shen)么(me)(me),想什(shen)么(me)(me)唱(chang)什(shen)么(me)(me)",盡顯地方民俗風情。它(ta)采用比興、反復、排比、重疊、對稱、雙(shuang)關、夸張等手(shou)法(fa),抒發(fa)生活的(de)喜怒哀樂。旋律(lv)簡單、優美,音程跳度大,音調高亢(kang)、遼闊,節奏比較(jiao)自由(you),口語化的(de)裝飾(shi)音較(jiao)多(duo),具有鮮明的(de)山歌風味。
山曲(qu)(qu)唱詞(ci)內容深刻,曲(qu)(qu)調豐富。1953年冬,中央(yang)音樂(le)學(xue)院(yuan)(yuan)民族音樂(le)研究所(suo)(現(xian)中國藝(yi)術(shu)研究院(yuan)(yuan)音樂(le)研究所(suo))首(shou)次到(dao)(dao)當地采(cai)錄(lu)民歌(ge),短短三個月即記錄(lu)了(le)一千五(wu)百多(duo)首(shou)唱詞(ci)和一百五(wu)十多(duo)種(zhong)曲(qu)(qu)調,其中的《三天路程兩天到(dao)(dao)》、《人家(jia)都(dou)在(zai)(zai)你不在(zai)(zai)》、《割莜(you)麥》、《提起哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)走西口(kou)》、《真魂魂跟在(zai)(zai)你身左右(you)》、《哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)在(zai)(zai)東妹在(zai)(zai)西,天河隔在(zai)(zai)兩頭起》等都(dou)是(shi)詞(ci)曲(qu)(qu)皆佳的傳世(shi)精(jing)品。
它們在詞曲結構(gou)方(fang)面(mian)(mian)采用(yong)上下(xia)句體(ti)式,上句起興,下(xia)句表(biao)情(qing),往往一個上下(xia)句就揭示(shi)出一種(zhong)深(shen)邃(sui)的(de)感(gan)情(qing)狀態或描繪出一種(zhong)逼(bi)真(zhen)的(de)生活(huo)畫(hua)面(mian)(mian),像"山(shan)在水(shui)在石頭在,人家都(dou)在你不在"、"聽見哥哥唱上來,熱身(shen)子撲(pu)在冷窗(chuang)臺"等(deng)都(dou)是典型的(de)例子。山(shan)曲的(de)曲調(diao)則運用(yong)并(bing)置、呼應、對比等(deng)兩句體(ti),蘊含有(you)豐富(fu)的(de)美學意味。在反映民歌發(fa)展歷(li)史與(yu)民間社會生活(huo)狀況方(fang)面(mian)(mian),也具(ju)有(you)典型的(de)意義。