河曲(qu)民歌(ge)(ge)流行于(yu)(yu)河曲(qu)縣(xian)及(ji)晉(jin)西(xi)(xi)(xi)(xi)北(bei),輻射(she)晉(jin)、陜、蒙三省(sheng)(sheng)(sheng)(區)交(jiao)界(jie)地(di)(di)域。河曲(qu)位于(yu)(yu)山(shan)西(xi)(xi)(xi)(xi)省(sheng)(sheng)(sheng)西(xi)(xi)(xi)(xi)北(bei)部,東界(jie)偏關、五寨,南界(jie)岢嵐(lan)、保(bao)德,西(xi)(xi)(xi)(xi)、北(bei)隔黃河分別與陜西(xi)(xi)(xi)(xi)、內蒙相(xiang)鄰,是(shi)一(yi)個"一(yi)雞鳴三省(sheng)(sheng)(sheng)"的(de)特殊(shu)地(di)(di)區。由于(yu)(yu)地(di)(di)處黃河彎道(dao),河曲(qu)歷史上交(jiao)通阻(zu)隔,土地(di)(di)貧瘠(ji),旱澇(lao)無定,老百姓災難(nan)深(shen)重(zhong)。這一(yi)特殊(shu)的(de)人(ren)(ren)文地(di)(di)理環境形成(cheng)了(le)當(dang)地(di)(di)老百姓每(mei)年春去冬回(hui),到內蒙古大青(qing)山(shan)、河套一(yi)帶(dai)打短工、拉長工的(de)"走西(xi)(xi)(xi)(xi)口"生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)方式。由這種年復一(yi)年的(de)離妻(qi)別子的(de)痛苦人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)自然產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)詠嘆人(ren)(ren)間離苦、別緒、思(si)念(nian)、期(qi)盼的(de)"走西(xi)(xi)(xi)(xi)口"民歌(ge)(ge),當(dang)地(di)(di)人(ren)(ren)稱之為"山(shan)曲(qu)"。
山曲屬(shu)山歌體裁。它形成于何時尚無確定,但在(zai)山曲基礎(chu)上形成的(de)(de)"二人臺",據考已有(you)二百年左(zuo)右的(de)(de)歷(li)史。方志中就有(you)明代河(he)曲"戶有(you)弦(xian)歌新(xin)治譜,兒童(tong)婦(fu)老(lao)盡歌謳"的(de)(de)記(ji)載,足見(jian)其歌唱(chang)傳統的(de)(de)久遠。河(he)曲縣歷(li)來以(yi)農(nong)耕為本,歷(li)史上十(shi)年九旱(han),饑(ji)荒嚴重(zhong),交通閉塞,逐步(bu)構(gou)成了(le)傳統民(min)俗民(min)間文化生長和(he)傳承的(de)(de)特(te)殊(shu)地理環境。從而孕育(yu)和(he)催生了(le)具有(you)獨特(te)風格的(de)(de)河(he)曲民(min)歌這一珍貴的(de)(de)藝術(shu)品(pin)種(zhong)。它經歷(li)了(le)上千年的(de)(de)歷(li)史傳唱(chang)與孕育(yu)期,久唱(chang)不(bu)衰(shuai)。
河曲民歌吟唱(chang)內容十(shi)分豐富,涵蓋社會生活(huo)的各個層面(mian),它"見什(shen)(shen)么(me)唱(chang)什(shen)(shen)么(me),想什(shen)(shen)么(me)唱(chang)什(shen)(shen)么(me)",盡顯地方民俗風情(qing)。它采用(yong)比興、反復、排比、重疊、對稱、雙(shuang)關(guan)、夸張等手法,抒(shu)發生活(huo)的喜怒哀樂。旋律(lv)簡單、優(you)美,音程(cheng)跳度大(da),音調高(gao)亢、遼闊,節奏比較(jiao)自由(you),口語化的裝飾音較(jiao)多(duo),具有鮮明的山歌風味。
山(shan)曲唱詞內(nei)容深刻(ke),曲調(diao)豐(feng)富。1953年(nian)冬,中(zhong)央(yang)音(yin)(yin)樂(le)學(xue)院(yuan)民族音(yin)(yin)樂(le)研(yan)究所(現中(zhong)國(guo)藝術研(yan)究院(yuan)音(yin)(yin)樂(le)研(yan)究所)首次到(dao)當地采錄民歌,短短三(san)個月即記錄了一千五(wu)百多(duo)(duo)首唱詞和一百五(wu)十多(duo)(duo)種曲調(diao),其(qi)中(zhong)的(de)(de)《三(san)天路程兩(liang)天到(dao)》、《人家都在你不在》、《割莜麥》、《提起哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)走西(xi)口》、《真魂魂跟在你身(shen)左右》、《哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)在東妹(mei)在西(xi),天河隔在兩(liang)頭(tou)起》等都是(shi)詞曲皆佳的(de)(de)傳(chuan)世精(jing)品。
它們(men)在(zai)(zai)詞曲結構方(fang)面(mian)采用上下(xia)句(ju)(ju)體(ti)式(shi),上句(ju)(ju)起興(xing),下(xia)句(ju)(ju)表(biao)情(qing),往(wang)往(wang)一個上下(xia)句(ju)(ju)就(jiu)揭示出一種深邃的(de)(de)感情(qing)狀態或描繪出一種逼真的(de)(de)生活畫面(mian),像(xiang)"山在(zai)(zai)水在(zai)(zai)石頭在(zai)(zai),人家都在(zai)(zai)你不在(zai)(zai)"、"聽(ting)見哥哥唱(chang)上來(lai),熱身子撲在(zai)(zai)冷窗臺(tai)"等都是典型的(de)(de)例子。山曲的(de)(de)曲調則運(yun)用并置、呼應、對比等兩句(ju)(ju)體(ti),蘊含有(you)豐富的(de)(de)美學(xue)意味。在(zai)(zai)反映民歌(ge)發展歷(li)史與民間社會生活狀況方(fang)面(mian),也具有(you)典型的(de)(de)意義(yi)。