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歷史淵源

河曲(qu)民歌流(liu)行于(yu)河曲(qu)縣及晉西(xi)(xi)北，輻射(she)晉、陜(shan)、蒙三省(區(qu))交界(jie)地域。河曲(qu)位于(yu)山西(xi)(xi)省西(xi)(xi)北部，東界(jie)偏(pian)關、五寨(zhai)，南界(jie)岢嵐、保德，西(xi)(xi)、北隔黃河分別(bie)與陜(shan)西(xi)(xi)、內蒙相鄰，是一(yi)個"一(yi)雞鳴三省"的(de)特(te)殊地區(qu)。由(you)(you)于(yu)地處黃河彎道，河曲(qu)歷史上(shang)交通(tong)阻隔，土地貧瘠，旱(han)澇無定，老百姓災難(nan)深(shen)重。這一(yi)特(te)殊的(de)人文地理環境(jing)形成了(le)當(dang)地老百姓每年春(chun)去冬回(hui)，到內蒙古大(da)青山、河套(tao)一(yi)帶打短工、拉長工的(de)"走(zou)西(xi)(xi)口"生活(huo)生產方式。由(you)(you)這種年復一(yi)年的(de)離妻別(bie)子的(de)痛苦人生中(zhong)自(zi)然(ran)產生了(le)詠(yong)嘆人間離苦、別(bie)緒、思念(nian)、期盼的(de)"走(zou)西(xi)(xi)口"民歌，當(dang)地人稱(cheng)之為"山曲(qu)"。

山曲(qu)屬山歌體裁(cai)。它形成于(yu)何時尚無確定，但(dan)在山曲(qu)基礎上(shang)形成的(de)(de)"二人臺"，據(ju)考已有二百年(nian)左右的(de)(de)歷史(shi)(shi)。方志中就有明(ming)代河(he)曲(qu)"戶有弦歌新治譜，兒童婦老盡歌謳"的(de)(de)記載，足見其歌唱(chang)傳(chuan)統的(de)(de)久遠。河(he)曲(qu)縣歷來(lai)以農耕為本，歷史(shi)(shi)上(shang)十(shi)年(nian)九旱，饑荒(huang)嚴重，交通閉塞，逐步構(gou)成了傳(chuan)統民俗民間文化生長和傳(chuan)承的(de)(de)特(te)殊地理環(huan)境。從(cong)而孕(yun)育(yu)和催生了具有獨特(te)風格的(de)(de)河(he)曲(qu)民歌這一珍貴的(de)(de)藝術品種。它經歷了上(shang)千年(nian)的(de)(de)歷史(shi)(shi)傳(chuan)唱(chang)與孕(yun)育(yu)期(qi)，久唱(chang)不衰。

藝術特色

河曲民歌吟(yin)唱內容十分(fen)豐富，涵蓋(gai)社會生活的各個層面(mian)，它"見什么(me)唱什么(me)，想什么(me)唱什么(me)"，盡顯(xian)地方民俗風情。它采用比(bi)興、反復、排比(bi)、重疊、對稱、雙(shuang)關、夸張等(deng)手法，抒發生活的喜怒哀樂(le)。旋律簡單、優美，音(yin)(yin)程跳(tiao)度大(da)，音(yin)(yin)調(diao)高亢、遼闊，節奏(zou)比(bi)較(jiao)自由，口語化的裝飾(shi)音(yin)(yin)較(jiao)多，具有鮮(xian)明(ming)的山(shan)歌風味。

山曲(qu)(qu)唱(chang)詞(ci)內容深刻，曲(qu)(qu)調豐富(fu)。1953年(nian)冬，中(zhong)央音樂(le)學院民族音樂(le)研(yan)究(jiu)所（現中(zhong)國藝術研(yan)究(jiu)院音樂(le)研(yan)究(jiu)所）首(shou)次到(dao)(dao)當(dang)地采錄民歌，短(duan)短(duan)三(san)個月即記錄了一(yi)千五(wu)百多首(shou)唱(chang)詞(ci)和一(yi)百五(wu)十多種曲(qu)(qu)調，其中(zhong)的《三(san)天(tian)(tian)路程兩天(tian)(tian)到(dao)(dao)》、《人(ren)家(jia)都(dou)在你不在》、《割莜麥》、《提起哥哥走(zou)西口》、《真魂魂跟在你身左右(you)》、《哥哥在東妹(mei)在西，天(tian)(tian)河隔在兩頭起》等(deng)都(dou)是詞(ci)曲(qu)(qu)皆佳的傳世精品(pin)。

它(ta)們在(zai)詞曲(qu)結構方面(mian)(mian)采(cai)用上下(xia)(xia)句體式，上句起興，下(xia)(xia)句表情，往往一(yi)個上下(xia)(xia)句就揭(jie)示(shi)出一(yi)種深邃(sui)的(de)(de)感情狀(zhuang)態或描繪出一(yi)種逼真的(de)(de)生活畫面(mian)(mian)，像"山在(zai)水在(zai)石頭(tou)在(zai)，人家都(dou)在(zai)你不在(zai)"、"聽(ting)見哥哥唱上來，熱身子撲在(zai)冷窗(chuang)臺(tai)"等(deng)(deng)都(dou)是典(dian)型(xing)的(de)(de)例(li)子。山曲(qu)的(de)(de)曲(qu)調(diao)則(ze)運用并置、呼應、對比等(deng)(deng)兩句體，蘊(yun)含(han)有豐富的(de)(de)美(mei)學意味。在(zai)反映民歌(ge)發展歷史與(yu)民間社會生活狀(zhuang)況方面(mian)(mian)，也具有典(dian)型(xing)的(de)(de)意義。