1、藏族拉伊(那曲拉伊),編號:Ⅱ-21
(1)批次/類型:2014年(第四(si)批),擴展項(xiang)目(mu)
(2)申報地區或單位:西藏自治區那曲(qu)地區
(3)保護單位:西(xi)藏那曲市群(qun)眾(zhong)藝術館
2、藏族拉伊(青海省),編號:Ⅱ-21
(1)批次/類型:2006年(第(di)一批),新增項(xiang)目
(2)申(shen)報地(di)區或單位:青海省海南藏族自(zi)治州
(3)保護(hu)單位:海南(nan)州(zhou)文(wen)化館
藏(zang)族(zu)主要居住在中國青藏(zang)高原上的西(xi)藏(zang)以及(ji)青海(hai)、甘肅、四川、云南(nan)(nan)等省、區,人口為(wei)3870068人(1982年統計(ji))。信奉(feng)嘛教(jiao)(屬大乘(cheng)佛教(jiao))。藏(zang)語屬漢藏(zang)語系藏(zang)緬語族(zu)藏(zang)語支,有衛藏(zang)、康巴、安(an)多(duo)3個方言區。衛藏(zang)方言區包(bao)(bao)括西(xi)藏(zang)全(quan)境(除(chu)昌都(dou)地區外);康方言區包(bao)(bao)括四川甘孜州(zhou)(zhou),西(xi)藏(zang)昌都(dou)地區,云南(nan)(nan)迪(di)慶州(zhou)(zhou),青海(hai)玉樹(shu)州(zhou)(zhou);安(an)多(duo)方言區包(bao)(bao)括青海(hai)海(hai)南(nan)(nan)、黃南(nan)(nan)、海(hai)西(xi)、海(hai)北、果洛等州(zhou)(zhou),四川阿壩州(zhou)(zhou),甘肅甘南(nan)(nan)州(zhou)(zhou)。
藏(zang)族(zu)(zu)(zu)人民創造了燦爛的民族(zu)(zu)(zu)文(wen)化,在(zai)文(wen)學、音(yin)樂、舞蹈(dao)、繪(hui)畫、雕(diao)塑、建筑藝術等方面,都有豐富的文(wen)化遺產(chan)。早在(zai)12、13世(shi)紀前后,即出現(xian)了論述藏(zang)族(zu)(zu)(zu)民族(zu)(zu)(zu)音(yin)樂的專著,如薩迦班達智(zhi)·貢格堅贊的《論西藏(zang)音(yin)樂》等。寺廟中至今保存(cun)并(bing)使用藏(zang)族(zu)(zu)(zu)的古(gu)老圖形(xing)樂譜——央(yang)移譜。
藏(zang)族傳統(tong)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)特色鮮明(ming),品種多樣(yang),包括(kuo)民(min)間音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)、宗教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)、宮廷音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)3大(da)類(lei)。民(min)間音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)可分(fen)為民(min)歌(ge)、歌(ge)舞音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)、說唱音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)、戲曲音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)、器樂(le)(le)(le)(le)(le)等5類(lei)。衛藏(zang)、康、安多3大(da)方言區的民(min)間音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)在風格上有明(ming)顯的差別,樂(le)(le)(le)(le)(le)種亦不盡(jin)相同(tong)。宗教(jiao)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)包括(kuo)誦經音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)、宗教(jiao)儀(yi)式樂(le)(le)(le)(le)(le)舞羌姆、寺院(yuan)器樂(le)(le)(le)(le)(le);宮廷樂(le)(le)(le)(le)(le)舞嘎爾只傳于拉薩(sa)布達拉宮及日喀則扎(zha)什侖(lun)布寺。民(min)間音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)在傳統(tong)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)中居主要地(di)位(wei)。央(yang)移(yi)譜民(min)歌(ge)包括(kuo)山歌(ge)(牧歌(ge))、勞(lao)動(dong)歌(ge)、愛情歌(ge)、風俗歌(ge)、頌經調等。
山歌(ge)衛藏地(di)區(qu)稱(cheng)“拉嚕”、康地(di)區(qu)稱(cheng)“嚕”、安多地(di)區(qu)稱(cheng)“勒”,是在山野間自由演唱(chang)的歌(ge)曲。
山(shan)(shan)歌(ge)音域寬廣,節(jie)拍、節(jie)奏(zou)自由,旋律起(qi)伏較(jiao)大(da),悠長高亢,極富高原(yuan)特色。安多(duo)(duo)地區(qu)的(de)山(shan)(shan)歌(ge)當地亦(yi)稱為(wei)酒曲(qu)。牧歌(ge)流行于牧區(qu),與山(shan)(shan)歌(ge)音樂特點相(xiang)近。山(shan)(shan)歌(ge)、牧歌(ge)有多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)曲(qu)調,結構多(duo)(duo)為(wei)上下句體,常(chang)用羽、徵、商、宮五聲(sheng)(或(huo)六聲(sheng))調式。甘孜山(shan)(shan)歌(ge)《阿中(zhong)》是具有代(dai)表性的(de)一首。勞(lao)(lao)動歌(ge)藏語稱“勒諧”,種(zhong)(zhong)類甚多(duo)(duo),幾乎在(zai)各種(zhong)(zhong)勞(lao)(lao)動中(zhong)都有特定的(de)歌(ge)曲(qu)。有的(de)節(jie)奏(zou)鮮明,與勞(lao)(lao)動動作緊密配(pei)合,如(ru)打青稞、挖土、打墻等(deng);有的(de)節(jie)奏(zou)較(jiao)為(wei)自由,如(ru)放牧、犁地、擠奶等(deng)。勞(lao)(lao)動歌(ge)有獨唱、齊唱及一領眾和(he)等(deng)形式。
愛情歌
愛(ai)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)包括情(qing)(qing)歌(ge)(ge)情(qing)(qing)茶歌(ge)(ge)等(deng)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)安多(duo)地區稱(cheng)(cheng)“拉伊”,衛藏地區稱(cheng)(cheng)“嘎嚕”。情(qing)(qing)歌(ge)(ge)音樂有的(de)較(jiao)深情(qing)(qing),有的(de)較(jiao)開闊自由(you),接近山歌(ge)(ge)風格。情(qing)(qing)茶歌(ge)(ge)藏語稱(cheng)(cheng)“克加”,流(liu)傳于云(yun)南中甸等(deng)地,是(shi)在青年(nian)男(nan)女們聚會、飲茶以表達愛(ai)情(qing)(qing)時(shi)唱的(de)歌(ge)(ge),包括招呼(hu)歌(ge)(ge)、進門歌(ge)(ge)、對歌(ge)(ge)、感謝歌(ge)(ge)、告別歌(ge)(ge)等(deng)。
風俗歌
風俗歌包括酒(jiu)歌、猜(cai)情對歌、婚(hun)禮歌、箭歌、告別歌等。
①酒歌
藏(zang)語稱“羌諧”,流傳于藏(zang)區(qu)各地(di),在節慶聚(ju)會敬酒時唱(chang)(chang)(chang)。安(an)多地(di)區(qu)的(de)(de)“則柔”,甘南地(di)區(qu)的(de)(de)“格兒”,都屬酒歌(ge)一類。各地(di)酒歌(ge)的(de)(de)演唱(chang)(chang)(chang)形式不(bu)同,有的(de)(de)邊(bian)(bian)舞(wu)邊(bian)(bian)唱(chang)(chang)(chang),有的(de)(de)只唱(chang)(chang)(chang)不(bu)舞(wu)。音(yin)樂(le)開朗熱(re)情(qing),多為宮調式。如下(xia)例:
②猜情對歌
衛藏(zang)地(di)(di)區稱“次加”、康地(di)(di)區稱“葉莫(mo)”或“戈莫(mo)”,安多地(di)(di)區稱“諧莫(mo)”等,是藏(zang)族青年相聚娛樂或作占卦(gua)游(you)戲時所(suo)唱的歌,流傳廣泛。四(si)川藏(zang)族區青年游(you)戲時常以戒指作為卜(bu)卦(gua)的信物,因(yin)此亦(yi)稱“箍(gu)箍(gu)卦(gua)”。猜情對(dui)歌的音樂輕松(song)活潑,常用五拍(pai)子(zi)與四(si)拍(pai)子(zi)的混(hun)合拍(pai),以宮、羽、徵(zhi)調式為常見。
③婚禮歌(ge)。各地的(de)婚禮歌(ge)及演唱形式不同(tong),大(da)致包括接親(qin)(qin)歌(ge)、離家歌(ge)、途中歌(ge)、迎(ying)親(qin)(qin)歌(ge)等。其中有的(de)旋律悠(you)長,有的(de)歡快(kuai)帶有舞(wu)曲性(xing)質(zhi)。
④箭歌
藏語(yu)稱(cheng)“達諧”,主要流(liu)行于西藏林(lin)芝地區,亦稱(cheng)“工(gong)布箭歌(ge)”,春夏(xia)之際(ji),在林(lin)卡耍(shua)壩子(zi)時(shi)演唱(chang),是射(she)手(shou)們夸耀(yao)弓(gong)箭及射(she)箭技術所(suo)唱(chang)的歌(ge)。唱(chang)時(shi)伴以舞蹈(dao)動作。音(yin)(yin)(yin)樂中(zhong)常用附點音(yin)(yin)(yin)、三連(lian)音(yin)(yin)(yin)和切分音(yin)(yin)(yin),清新明(ming)快。
⑤告別歌
流行(xing)于四(si)川丹(dan)巴等地(di),在送(song)別貴(gui)客、親友時由(you)中、老年婦女演唱(chang)。歌(ge)曲(qu)誠摯動人(ren),多(duo)用(yong)包含(han)變宮(gong)音與(yu)清羽(yu)(yu)音的(de)(de)七聲羽(yu)(yu)調式。頌經調亦稱六(liu)字真言(yan)歌(ge)。藏語稱“瑪乃(nai)”,是信佛(fo)群眾(zhong)在寺(si)院朝拜神佛(fo)時唱(chang)的(de)(de),各地(di)有(you)(you)不(bu)同曲(qu)調。此外,兒歌(ge)的(de)(de)旋律簡潔明(ming)快,節奏跳(tiao)躍活潑(po)。苦歌(ge),藏語稱“覺嚕”,音樂速度徐(xu)緩,旋律哀傷(shang)凄婉(wan)。札木(mu)聶(nie)(六(liu)弦琴)彈唱(chang),主要流行(xing)于西藏日喀(ka)則、林芝(zhi),以(yi)及(ji)甘肅(su)甘南等地(di)。音樂較清新(xin)活潑(po),略帶舞曲(qu)特色,多(duo)用(yong)羽(yu)(yu)調式。其他還有(you)(you)催眠歌(ge)、問答(da)歌(ge)、詼諧(xie)歌(ge)等。
歌(ge)舞(wu)音樂藏族(zu)民間歌(ge)舞(wu)形式(shi)多(duo)樣,特色鮮(xian)明。歌(ge)舞(wu)曲的唱詞(ci)內容(rong)廣(guang)泛,如(ru)(ru)歌(ge)頌(song)日月星辰、山河大地,贊美婦女的容(rong)貌服飾,思(si)念親人,祝福(fu)相會,祝頌(song)吉祥如(ru)(ru)意以(yi)及宗教信仰等(deng)內容(rong)。從50年代起,群眾又編唱了許多(duo)反映新生(sheng)活的歌(ge)詞(ci)。
果諧
果(guo)諧一種(zhong)古老的(de)歌(ge)舞(wu)形(xing)式,意為圓圈歌(ge)舞(wu),流傳廣泛,薩迦地(di)區(qu)稱(cheng)(cheng)“索”,工布地(di)區(qu)稱(cheng)(cheng)“波”或“波強”,藏北牧(mu)區(qu)、康地(di)區(qu)、安多(duo)地(di)區(qu)稱(cheng)(cheng)“卓(zhuo)”或“果(guo)卓(zhuo)”(俗(su)稱(cheng)(cheng)鍋(guo)莊)。果(guo)諧多(duo)在節(jie)日喜慶、勞動之(zhi)余和宗教儀式上演(yan)唱(chang),參加者(zhe)相互(hu)拉手扶(fu)肩,邊唱(chang)邊舞(wu),不(bu)用樂(le)(le)器伴奏(zou)(zou)。西藏地(di)區(qu)果(guo)諧的(de)音樂(le)(le)樸(pu)素(su)、熱情,結(jie)構(gou)簡(jian)練(lian),一般(ban)由慢(man)(man)歌(ge)段和快(kuai)板段兩部分組成,后者(zhe)是前者(zhe)旋律的(de)簡(jian)化和緊縮(suo),以(yi)腳頓(dun)地(di)為節(jie),作為樂(le)(le)曲的(de)前奏(zou)(zou)、間(jian)奏(zou)(zou)及結(jie)尾(wei)。以(yi)拍(pai)(pai)為主,但(dan)在前奏(zou)(zou)、間(jian)奏(zou)(zou)、結(jie)尾(wei)中(zhong)常(chang)出現(xian)變化節(jie)拍(pai)(pai)。多(duo)數樂(le)(le)曲以(yi)五聲(sheng)(sheng)調式為基礎,個(ge)別樂(le)(le)曲為六聲(sheng)(sheng)、七聲(sheng)(sheng)音階;常(chang)用宮、羽、徵(zhi)調式。康地(di)區(qu)流傳的(de)卓(zhuo),有的(de)在慢(man)(man)歌(ge)段前加散板領唱(chang),擴(kuo)大成三部結(jie)構(gou);慢(man)(man)歌(ge)段中(zhong)多(duo)運用三連音、五連音、切分音、附點音及裝飾音,音樂(le)(le)渾厚深沉(chen),快(kuai)歌(ge)段旋律簡(jian)練(lian),節(jie)奏(zou)(zou)鮮明,音樂(le)(le)矯健而富于動力。
鍋莊
四川的嘉戎藏族地(di)區流(liu)行的鍋(guo)莊(zhuang),分大鍋(guo)莊(zhuang)、小(xiao)鍋(guo)莊(zhuang)兩種,常(chang)用七聲羽(yu)、角調式(shi)。除(chu)自(zi)然音(yin)(yin)外,旋律中常(chang)出現變(bian)奏或清羽(yu)音(yin)(yin),音(yin)(yin)樂風(feng)格獨特。
堆諧
堆(dui)諧為西(xi)藏西(xi)部(bu)地方的(de)(de)歌(ge)舞。堆(dui)是高地的(de)(de)意(yi)思,指(zhi)雅(ya)魯藏布江流域(yu)由(you)日喀則以西(xi)至阿(a)里整(zheng)個地區。堆(dui)諧在拉薩地區極(ji)為盛行,最初只用札木聶伴奏(zou),后發展為小型樂隊(dui)伴奏(zou)。堆(dui)諧的(de)(de)結構由(you)前奏(zou)、慢(man)歌(ge)段、間奏(zou)、快(kuai)(kuai)歌(ge)段、結尾(wei)組(zu)成,慢(man)歌(ge)段音樂優美開(kai)朗(lang),快(kuai)(kuai)歌(ge)段采用緊(jin)拉慢(man)唱(chang)的(de)(de)手法,使(shi)音樂歡快(kuai)(kuai)緊(jin)湊。堆(dui)諧的(de)(de)前奏(zou)、間奏(zou)與(yu)結尾(wei)的(de)(de)曲調(diao)基本(ben)固定,但慢(man)、快(kuai)(kuai)歌(ge)段的(de)(de)旋律各不相同(tong)。多用宮調(diao)式,亦有(you)羽(yu)、商調(diao)式,曲中常(chang)出(chu)現(xian)宮、羽(yu)調(diao)式交替(ti),結尾(wei)處由(you)主調(diao)向下屬調(diao)轉(zhuan)調(diao)成為堆(dui)諧特有(you)的(de)(de)終止式。
下例是堆諧曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)的(de)片斷:弦(xian)(xian)子藏語(yu)稱“頁”、“伊”或“康(kang)諧”,流(liu)行于(yu)康(kang)、衛藏地(di)區(qu)。由于(yu)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)時(shi)男子用(yong)牛角胡或二胡在(zai)隊前(qian)領舞(wu)(wu)(wu)(wu)伴(ban)(ban)(ban)奏,故(gu)稱弦(xian)(xian)子。弦(xian)(xian)子發(fa)源于(yu)四川巴(ba)(ba)塘,巴(ba)(ba)塘弦(xian)(xian)子以(yi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)優美,曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目豐富,舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿舒(shu)展(zhan)而著稱。弦(xian)(xian)子的(de)音(yin)樂(le)(le)(le)極富歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)性,結(jie)構簡(jian)練,多為(wei)(wei)羽調(diao)(diao)(diao)式,徵、商調(diao)(diao)(diao)式次之,樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)常出(chu)現調(diao)(diao)(diao)式交替(ti)。歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)以(yi)6個(ge)音(yin)節為(wei)(wei)一句,以(yi)4句為(wei)(wei)一首;多數(shu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)可自由填唱(chang)(chang)新詞。如(ru)下例:囊瑪主(zhu)要(yao)流(liu)行在(zai)拉薩地(di)區(qu)。囊瑪的(de)音(yin)樂(le)(le)(le)基本上由中(zhong)速的(de)引子、慢板的(de)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)及快板的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)3部(bu)(bu)分(fen)組成。歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)部(bu)(bu)分(fen)的(de)音(yin)樂(le)(le)(le)典(dian)雅優美,演唱(chang)(chang)時(shi)伴(ban)(ban)(ban)以(yi)簡(jian)單舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈動作;舞(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)部(bu)(bu)分(fen)熱情活潑(po),舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈輕快舒(shu)展(zhan),表演者只舞(wu)(wu)(wu)(wu)不(bu)唱(chang)(chang)。引子的(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)基本固定(ding);舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈部(bu)(bu)分(fen)各(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)大同小異,多數(shu)為(wei)(wei)商調(diao)(diao)(diao)式,個(ge)別樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)結(jie)束于(yu)羽、宮調(diao)(diao)(diao)式;歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)部(bu)(bu)分(fen)的(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)(diao)各(ge)不(bu)相同,有些歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)有近關系轉(zhuan)調(diao)(diao)(diao);伴(ban)(ban)(ban)奏形式與(yu)堆諧相同。
諧欽
諧(xie)欽(qin)流(liu)(liu)(liu)傳(chuan)于(yu)(yu)西藏拉薩(sa)、山南(nan)、日(ri)(ri)喀則、阿里等(deng)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)古老儀(yi)(yi)式歌舞(wu)形(xing)(xing)式,多(duo)在隆重節日(ri)(ri)或儀(yi)(yi)式時演唱(chang)。諧(xie)欽(qin)一般由(you)帶有標題(ti)的(de)(de)歌舞(wu)曲(qu)多(duo)首(shou)組成(cheng),首(shou)尾(wei)樂(le)(le)(le)曲(qu)分別稱為“諧(xie)果”(引子(zi))及(ji)“扎西”(吉祥),每首(shou)歌舞(wu)曲(qu)由(you)慢板(ban)(ban)及(ji)快板(ban)(ban),或由(you)慢板(ban)(ban)、中板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)組成(cheng),音樂(le)(le)(le)古樸熱(re)情。歌詞內(nei)容(rong)有人類起源、歷史傳(chuan)說、贊(zan)頌祝福等(deng)。熱(re)巴(ba)(ba)(ba)諧(xie)流(liu)(liu)(liu)行(xing)于(yu)(yu)康巴(ba)(ba)(ba)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)流(liu)(liu)(liu)浪藝(yi)人表演的(de)(de)歌舞(wu)。包(bao)括鼓(gu)鈴舞(wu)、雜耍、歌舞(wu)劇、木棒舞(wu)、鹿舞(wu)、刀舞(wu)、熱(re)巴(ba)(ba)(ba)弦子(zi)等(deng)多(duo)種表演形(xing)(xing)式。熱(re)巴(ba)(ba)(ba)弦子(zi)音樂(le)(le)(le)與民間流(liu)(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)弦子(zi)相同,鼓(gu)鈴舞(wu)音樂(le)(le)(le)包(bao)括散板(ban)(ban)的(de)(de)男聲領唱(chang)及(ji)慢板(ban)(ban)齊唱(chang),音樂(le)(le)(le)熱(re)情優(you)美,富(fu)于(yu)(yu)魅力。此外,還(huan)有流(liu)(liu)(liu)行(xing)于(yu)(yu)西藏地(di)(di)區(qu)的(de)(de)卓諧(xie)(鼓(gu)舞(wu)),流(liu)(liu)(liu)行(xing)于(yu)(yu)云南(nan)中甸地(di)(di)區(qu)的(de)(de)雄沖、卓見,流(liu)(liu)(liu)行(xing)于(yu)(yu)甘(gan)南(nan)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)多(duo)底(di)舞(wu)、嘎巴(ba)(ba)(ba)舞(wu)等(deng)。
說唱音樂(le)藏族說唱音樂(le)有仲諧、折嘎、嘛(ma)瑪(ma)尼(ni)等數(shu)種,多(duo)由(you)民(min)間藝(yi)人和(he)僧(seng)人演唱。仲諧意為講故事(shi)的(de)歌,有說有唱,流傳甚(shen)廣,內容多(duo)為長篇民(min)間故事(shi)或敘事(shi)詩,如《格薩爾王傳》、《藏嶺·尼(ni)麥貢覺》等。唱腔數(shu)量甚(shen)多(duo),大多(duo)具有朗誦(song)性特點,結構多(duo)為上下句組成的(de)樂(le)段及其變化重復。
折嘎:折嘎是貧(pin)苦流浪藝人(ren)乞(qi)討時(shi),或游(you)方僧人(ren)化緣時(shi)表演的一種說(shuo)唱(chang)音樂。多用牛角胡(hu)琴伴奏,自拉自唱(chang)。有(you)的藝人(ren)只用木棒做道具(ju),一面說(shuo)唱(chang),一面表演動作(zuo)。唱(chang)詞有(you)的講述故事(shi),有(you)的即興編詞,多為頌(song)贊(zan)主(zhu)人(ren)的吉利話。音樂簡(jian)單樸(pu)素,具(ju)說(shuo)唱(chang)特:點。
嘛瑪尼(ni):嘛瑪尼(ni)是一種(zhong)古老的(de)說唱形式。演唱者(zhe)多為尼(ni)姑或民間藝人(ren),他(ta)們張掛起描(miao)繪佛經故事的(de)軸(zhou)畫,向群眾說唱畫中故事。
戲曲音樂
藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)包括西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(阿吉拉姆)、安多藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(南(nan)木特)、德(de)格(ge)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、昌都藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)等4個劇(ju)(ju)種(zhong),各劇(ju)(ju)種(zhong)的(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)、音(yin)樂(le)、表(biao)演(yan)、服(fu)飾等具有(you)不同(tong)(tong)特色(se)。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)及(ji)安多藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)流傳(chuan)較廣,影響較大。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)歷(li)史悠久,其起源可追溯到(dao)8世紀赤松德(de)贊時期,在(zai)桑(sang)寺落成典禮上,藝(yi)人(ren)(ren)們將(jiang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族民(min)間(jian)舞與(yu)佛經(jing)故事(shi)結(jie)(jie)合(he)成為(wei)一種(zhong)啞劇(ju)(ju)式的(de)跳神儀式。過去藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)廣場(chang)演(yan)出,伴奏只用鼓與(yu)镲,以人(ren)(ren)聲為(wei)演(yan)員幫腔(qiang)。中(zhong)華(hua)人(ren)(ren)民(min)共和(he)(he)國成立以來,藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)被搬(ban)上舞臺,并對(dui)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)、樂(le)隊(dui)等進行了改(gai)革,豐富了藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)音(yin)樂(le)的(de)表(biao)現(xian)力。西(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)傳(chuan)統結(jie)(jie)構共分(fen)3部(bu)(bu)(bu)分(fen),第(di)1部(bu)(bu)(bu)分(fen)“頓”,為(wei)開場(chang)白;第(di)2部(bu)(bu)(bu)分(fen)“堆(dui)”,是(shi)(shi)正戲(xi)(xi)(xi)(xi);第(di)3部(bu)(bu)(bu)分(fen)“扎(zha)西(xi)(xi)”,是(shi)(shi)祝福吉祥如(ru)意的(de)結(jie)(jie)尾歌(ge)(ge)(ge)舞。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)統唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)均為(wei)節(jie)奏自由的(de)散板,分(fen)為(wei)“達(da)(da)仁”(長調(diao)(diao)(diao))、“達(da)(da)通”(短調(diao)(diao)(diao))、“擋魯(lu)”(反調(diao)(diao)(diao))、“覺魯(lu)”(悲調(diao)(diao)(diao))、“諧(xie)木朗達(da)(da)”(民(min)歌(ge)(ge)(ge)型唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang))5種(zhong),另有(you)民(min)歌(ge)(ge)(ge)、舞曲若干。其中(zhong),長調(diao)(diao)(diao)、短調(diao)(diao)(diao)在(zai)各個劇(ju)(ju)目中(zhong)因人(ren)(ren)定曲,唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)以人(ren)(ren)物命(ming)名(ming),各有(you)區別,不能任(ren)意換用。唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)多達(da)(da)數十種(zhong),有(you)些旋律大同(tong)(tong)小異。反調(diao)(diao)(diao)、悲調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)民(min)歌(ge)(ge)(ge)型唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)等是(shi)(shi)通用唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang),任(ren)何劇(ju)(ju)目和(he)(he)人(ren)(ren)物均可使用。唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)多為(wei)7~9字為(wei)一句(ju),每兩句(ju)為(wei)1段。“雄(xiong)瑪朗達(da)(da)”的(de)頭(tou)尾是(shi)(shi)唱(chang)(chang)(chang)段,中(zhong)間(jian)是(shi)(shi)朗誦性韻(yun)白,唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)字數較自由,根據需(xu)要掌握(wo)。
西藏(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)音(yin)(yin)樂與諧(xie)欽(大型(xing)歌(ge)(ge)舞)及(ji)后(hou)藏(zang)(zang)(zang)民(min)歌(ge)(ge)有(you)密切聯系。藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)唱(chang)(chang)腔(qiang)中極有(you)特色的(de)(de)“真固”唱(chang)(chang)法(一種裝飾性花(hua)腔(qiang))源于(yu)酒歌(ge)(ge)和后(hou)藏(zang)(zang)(zang)民(min)歌(ge)(ge)。藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)的(de)(de)人聲幫腔(qiang),主要是重復唱(chang)(chang)腔(qiang)樂句的(de)(de)結尾部分。藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)音(yin)(yin)域一般在八度以內,女聲以真聲演唱(chang)(chang),音(yin)(yin)區(qu)多在~之(zhi)(zhi)間(jian);男聲采用真假聲結合的(de)(de)唱(chang)(chang)法,音(yin)(yin)區(qu)較(jiao)高,常在~之(zhi)(zhi)間(jian);男女聲演唱(chang)(chang)都側(ce)重運用腦后(hou)音(yin)(yin)的(de)(de)唱(chang)(chang)法,行腔(qiang)高亢嘹亮(liang)。
樂器種類介紹
藏(zang)(zang)族民族樂(le)(le)器(qi)種類繁多(duo),彈(dan)撥樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)札(zha)木(mu)(mu)聶(nie)、揚琴(qin);弓弦樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)牛(niu)角(jiao)胡、貼琴(qin)、根卡、胡琴(qin)、熱瑪琴(qin)等(deng);吹(chui)管樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)豎(shu)笛、骨笛、大(da)(da)號(hao)、號(hao)、嗩吶、銅(tong)笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等(deng);打擊樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)大(da)(da)鼓(gu)、熱巴(ba)鼓(gu)、達瑪鼓(gu)、巴(ba)郎(lang)鼓(gu)、鑼、镲、串鈴等(deng)。其中的(de)(de)札(zha)木(mu)(mu)聶(nie)、牛(niu)角(jiao)胡、大(da)(da)號(hao)、豎(shu)笛最富有(you)(you)特(te)色。札(zha)木(mu)(mu)聶(nie)即六(liu)弦琴(qin),據傳(chuan)已有(you)(you)600~700年歷史,是民間歌(ge)舞堆諧(xie)、囊瑪和(he)札(zha)木(mu)(mu)聶(nie)彈(dan)唱的(de)(de)主要(yao)伴奏(zou)樂(le)(le)器(qi)。牛(niu)角(jiao)胡,藏(zang)(zang)語稱“比汪”或“比庸”,與二(er)胡形制相似,但琴(qin)筒用(yong)(yong)(yong)牛(niu)角(jiao)制成(cheng),主要(yao)為(wei)弦子及(ji)折(zhe)嘎(ga)伴奏(zou)。由(you)于(yu)琴(qin)弓較(jiao)短(duan),演(yan)奏(zou)時凡旋(xuan)律(lv)中的(de)(de)長音(yin)(yin),均奏(zou)成(cheng)八分音(yin)(yin)符的(de)(de)同音(yin)(yin)反復(fu),并在弱拍(pai)上加(jia)用(yong)(yong)(yong)大(da)(da)二(er)度或小三(san)度的(de)(de)倚(yi)音(yin)(yin)或復(fu)倚(yi)音(yin)(yin),形成(cheng)弦子音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)主要(yao)特(te)色。豎(shu)笛、骨笛流傳(chuan)于(yu)牧區。豎(shu)笛用(yong)(yong)(yong)木(mu)(mu)制,骨笛用(yong)(yong)(yong)鷹腿骨或羊腿骨制成(cheng),音(yin)(yin)區高,音(yin)(yin)量小,聲音(yin)(yin)尖細,常用(yong)(yong)(yong)以吹(chui)奏(zou)牧歌(ge)曲調。大(da)(da)號(hao),藏(zang)(zang)語稱“同欽(qin)”,銅(tong)制,管身(shen)無孔,長約3米,下端(duan)有(you)(you)大(da)(da)叭口,能吹(chui)出(chu)基音(yin)(yin)及(ji)五度泛音(yin)(yin),音(yin)(yin)量宏大(da)(da),多(duo)用(yong)(yong)(yong)于(yu)寺院儀(yi)式活動及(ji)藏(zang)(zang)戲音(yin)(yin)樂(le)(le)中。
引歌(ge)(ge)(ge)、問候歌(ge)(ge)(ge)、相(xiang)(xiang)(xiang)戀歌(ge)(ge)(ge)、相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)歌(ge)(ge)(ge)、相(xiang)(xiang)(xiang)思歌(ge)(ge)(ge)、相(xiang)(xiang)(xiang)違歌(ge)(ge)(ge)、相(xiang)(xiang)(xiang)離(li)歌(ge)(ge)(ge)和尾歌(ge)(ge)(ge)等(deng)
中華(hua)人民(min)共和(he)國成立(li)以來,特別是在(zai)1958年西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)進行民(min)主(zhu)改革以后,藏(zang)(zang)(zang)(zang)族音(yin)(yin)樂(le)文(wen)(wen)化有(you)了很(hen)大發展各地(di)區已(yi)先(xian)后成立(li)群眾藝(yi)術館(guan)及(ji)專業文(wen)(wen)藝(yi)演出單位,如(ru)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)自治區歌(ge)舞(wu)團、西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)劇團、青海省民(min)族歌(ge)舞(wu)團及(ji)各省(區)所屬州(專區)、縣一級的(de)文(wen)(wen)工(gong)團、隊等(deng),在(zai)創(chuang)作、演出、收(shou)集整理民(min)族、民(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂(le)等(deng)方(fang)面進行了大量工(gong)作。著名藏(zang)(zang)(zang)(zang)戲藝(yi)人有(you)扎(zha)西(xi)頓珠(已(yi)故(gu))、阿(a)瑪次仁(ren)等(deng);《格(ge)薩爾王傳》說唱藝(yi)人有(you)仲克扎(zha)巴玉梅等(deng);民(min)間(jian)(jian)歌(ge)手有(you)阿(a)麥(mai)惹(已(yi)故(gu))、窮布珍(已(yi)故(gu))、安妮等(deng)。歌(ge)唱家(jia)才旦卓(zhuo)瑪,作曲家(jia)白登朗吉、格(ge)桑達(da)吉,指(zhi)揮家(jia)俄珠多(duo)吉等(deng),是建國后培養出來的(de)專業音(yin)(yin)樂(le)工(gong)作者。漢族作曲家(jia)羅念(nian)一等(deng)長期扎(zha)根高原(yuan),為發展民(min)族音(yin)(yin)樂(le)事(shi)業作出可貴貢獻(xian)。
國(guo)家(jia)(jia)非常重(zhong)視非物質文化遺產的保護(hu),2006年5月(yue)20日,藏族拉伊經國(guo)務院批(pi)準列(lie)入第(di)一批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非物質文化遺產名錄。