芒果视频下载中国藏族拉伊非物质文化遗产藏族拉伊【非物质文化遗产】→MAIGOO百科

歷史淵源

居住地及方言介紹

藏(zang)族主要居住在中國(guo)青藏(zang)高原上的西藏(zang)以(yi)及(ji)青海(hai)(hai)、甘(gan)肅、四(si)川、云南(nan)等(deng)(deng)省、區(qu)，人(ren)口為3870068人(ren)（1982年統計）。信奉嘛教（屬(shu)大(da)乘佛(fo)教）。藏(zang)語屬(shu)漢藏(zang)語系(xi)藏(zang)緬語族藏(zang)語支，有衛藏(zang)、康(kang)巴、安多(duo)3個方言(yan)區(qu)。衛藏(zang)方言(yan)區(qu)包(bao)括(kuo)西藏(zang)全境（除昌(chang)都(dou)地區(qu)外）；康(kang)方言(yan)區(qu)包(bao)括(kuo)四(si)川甘(gan)孜州(zhou)(zhou)(zhou)，西藏(zang)昌(chang)都(dou)地區(qu)，云南(nan)迪慶州(zhou)(zhou)(zhou)，青海(hai)(hai)玉樹州(zhou)(zhou)(zhou)；安多(duo)方言(yan)區(qu)包(bao)括(kuo)青海(hai)(hai)海(hai)(hai)南(nan)、黃南(nan)、海(hai)(hai)西、海(hai)(hai)北(bei)、果洛等(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)，四(si)川阿壩州(zhou)(zhou)(zhou)，甘(gan)肅甘(gan)南(nan)州(zhou)(zhou)(zhou)。

文化概況

藏(zang)(zang)族(zu)人民(min)(min)(min)創造了燦(can)爛(lan)的(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)，在(zai)文(wen)學(xue)、音(yin)樂、舞(wu)蹈(dao)、繪畫、雕(diao)塑、建筑藝術等(deng)方面，都有豐富(fu)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺產。早在(zai)12、13世紀前后(hou)，即(ji)出(chu)現了論(lun)述(shu)藏(zang)(zang)族(zu)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)樂的(de)(de)專著(zhu)，如薩迦班(ban)達智·貢格(ge)堅贊(zan)的(de)(de)《論(lun)西藏(zang)(zang)音(yin)樂》等(deng)。寺廟中至今保存并使用藏(zang)(zang)族(zu)的(de)(de)古老(lao)圖形樂譜(pu)——央移譜(pu)。

傳統音樂介紹

藏(zang)族傳統音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)特(te)色鮮明(ming)，品種多(duo)樣，包括民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、宗(zong)(zong)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、宮廷音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)3大類。民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)可(ke)分為民(min)(min)(min)歌(ge)、歌(ge)舞音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、說(shuo)唱音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、戲曲音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、器樂(le)(le)等5類。衛藏(zang)、康(kang)、安多(duo)3大方言區的民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)在(zai)風格(ge)上有明(ming)顯(xian)的差別，樂(le)(le)種亦(yi)不盡相同(tong)。宗(zong)(zong)教(jiao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)包括誦經音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)、宗(zong)(zong)教(jiao)儀式樂(le)(le)舞羌(qiang)姆、寺(si)院(yuan)器樂(le)(le)；宮廷樂(le)(le)舞嘎(ga)爾只傳于(yu)拉(la)薩(sa)布達拉(la)宮及(ji)日(ri)喀(ka)則扎什侖布寺(si)。民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)在(zai)傳統音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)中居主要地(di)位(wei)。央移譜(pu)民(min)(min)(min)歌(ge)包括山歌(ge)（牧歌(ge)）、勞動歌(ge)、愛情(qing)歌(ge)、風俗歌(ge)、頌經調等。

藝術特色

簡介

山(shan)歌衛藏地(di)區稱(cheng)“拉嚕”、康(kang)地(di)區稱(cheng)“嚕”、安多地(di)區稱(cheng)“勒”，是(shi)在山(shan)野(ye)間(jian)自由演(yan)唱的歌曲。

特點

山(shan)歌(ge)音域寬廣，節(jie)(jie)拍(pai)、節(jie)(jie)奏(zou)自由，旋律起伏較大(da)，悠(you)長高亢，極富高原特(te)色。安多地區的(de)山(shan)歌(ge)當地亦稱(cheng)為(wei)酒曲(qu)。牧(mu)歌(ge)流行于牧(mu)區，與山(shan)歌(ge)音樂特(te)點相近(jin)。山(shan)歌(ge)、牧(mu)歌(ge)有多種(zhong)(zhong)曲(qu)調，結構多為(wei)上下句(ju)體，常用(yong)羽、徵、商(shang)、宮五聲(sheng)（或六(liu)聲(sheng)）調式。甘孜山(shan)歌(ge)《阿(a)中(zhong)》是具有代表性的(de)一(yi)首。勞動歌(ge)藏語稱(cheng)“勒諧”，種(zhong)(zhong)類甚多，幾乎在各種(zhong)(zhong)勞動中(zhong)都有特(te)定的(de)歌(ge)曲(qu)。有的(de)節(jie)(jie)奏(zou)鮮明，與勞動動作緊密配合，如(ru)打青稞、挖(wa)土、打墻(qiang)等(deng)；有的(de)節(jie)(jie)奏(zou)較為(wei)自由，如(ru)放牧(mu)、犁(li)地、擠奶(nai)等(deng)。勞動歌(ge)有獨唱、齊(qi)唱及一(yi)領眾(zhong)和等(deng)形式。

愛情歌

愛情歌(ge)(ge)包括情歌(ge)(ge)情茶(cha)歌(ge)(ge)等情歌(ge)(ge)安多地(di)區稱(cheng)“拉伊”，衛藏地(di)區稱(cheng)“嘎嚕”。情歌(ge)(ge)音樂有(you)的(de)較深情，有(you)的(de)較開闊自由，接近山歌(ge)(ge)風格。情茶(cha)歌(ge)(ge)藏語稱(cheng)“克加”，流傳于云南(nan)中甸等地(di)，是(shi)在青(qing)年男女們聚會、飲茶(cha)以表達愛情時唱的(de)歌(ge)(ge)，包括招呼歌(ge)(ge)、進門歌(ge)(ge)、對歌(ge)(ge)、感謝歌(ge)(ge)、告別歌(ge)(ge)等。

風俗歌

風(feng)俗(su)歌(ge)包括酒(jiu)歌(ge)、猜情對歌(ge)、婚(hun)禮(li)歌(ge)、箭歌(ge)、告別歌(ge)等(deng)。

①酒歌

藏語稱“羌(qiang)諧(xie)”，流(liu)傳(chuan)于藏區各地(di)，在節慶聚會(hui)敬酒(jiu)時唱。安多地(di)區的(de)“則柔”，甘南地(di)區的(de)“格兒”，都屬酒(jiu)歌一(yi)類(lei)。各地(di)酒(jiu)歌的(de)演唱形式不(bu)同，有(you)的(de)邊(bian)舞(wu)邊(bian)唱，有(you)的(de)只唱不(bu)舞(wu)。音樂開朗(lang)熱情，多為宮調式。如下(xia)例：

②猜情對歌

衛(wei)藏(zang)地區稱(cheng)“次加”、康(kang)地區稱(cheng)“葉莫(mo)”或“戈莫(mo)”，安多地區稱(cheng)“諧莫(mo)”等，是藏(zang)族(zu)青(qing)年相聚娛樂(le)或作占卦(gua)(gua)游(you)戲時所(suo)唱的歌(ge)，流(liu)傳(chuan)廣泛。四(si)川藏(zang)族(zu)區青(qing)年游(you)戲時常以戒指作為(wei)卜(bu)卦(gua)(gua)的信物，因此亦(yi)稱(cheng)“箍(gu)箍(gu)卦(gua)(gua)”。猜情對歌(ge)的音樂(le)輕松活潑，常用五拍(pai)(pai)子與(yu)四(si)拍(pai)(pai)子的混合拍(pai)(pai)，以宮、羽、徵調式(shi)為(wei)常見。

③婚禮(li)歌。各地(di)的婚禮(li)歌及演唱形式(shi)不同，大致包括接(jie)親歌、離(li)家歌、途(tu)中歌、迎親歌等(deng)。其中有(you)的旋(xuan)律(lv)悠(you)長，有(you)的歡快(kuai)帶有(you)舞曲(qu)性質。

④箭歌

藏(zang)語稱“達諧”，主要流行于西藏(zang)林芝地區，亦稱“工布(bu)箭歌”，春夏之際(ji)，在林卡耍壩子時(shi)演唱(chang)，是射(she)手們夸耀弓箭及射(she)箭技(ji)術所(suo)唱(chang)的歌。唱(chang)時(shi)伴以舞蹈動作。音(yin)(yin)樂中(zhong)常(chang)用(yong)附點音(yin)(yin)、三連音(yin)(yin)和(he)切分(fen)音(yin)(yin)，清新明快。

⑤告別歌

流行于四川丹巴等(deng)地，在送(song)別貴客、親友時由中、老年婦女演唱。歌(ge)(ge)曲誠(cheng)摯(zhi)動人，多用包含變宮音(yin)(yin)與清羽(yu)(yu)音(yin)(yin)的(de)(de)七聲羽(yu)(yu)調式(shi)。頌經調亦稱(cheng)六字真言歌(ge)(ge)。藏(zang)語稱(cheng)“瑪(ma)乃”，是(shi)信佛群(qun)眾在寺院朝拜神(shen)佛時唱的(de)(de)，各地有不同曲調。此外，兒(er)歌(ge)(ge)的(de)(de)旋(xuan)律簡潔明快，節(jie)奏(zou)跳躍活(huo)(huo)潑(po)。苦歌(ge)(ge)，藏(zang)語稱(cheng)“覺嚕”，音(yin)(yin)樂速(su)度(du)徐緩，旋(xuan)律哀傷凄婉。札(zha)木聶（六弦琴(qin)）彈唱，主(zhu)要流行于西藏(zang)日喀則、林(lin)芝，以及甘(gan)肅甘(gan)南(nan)等(deng)地。音(yin)(yin)樂較(jiao)清新活(huo)(huo)潑(po)，略帶(dai)舞曲特色，多用羽(yu)(yu)調式(shi)。其他還有催眠歌(ge)(ge)、問(wen)答歌(ge)(ge)、詼諧(xie)歌(ge)(ge)等(deng)。

樣式薈萃

歌(ge)舞(wu)音樂藏族民(min)間歌(ge)舞(wu)形式(shi)多(duo)樣，特(te)色(se)鮮明。歌(ge)舞(wu)曲的唱(chang)詞(ci)內容(rong)廣泛，如歌(ge)頌日(ri)月星辰、山河大地，贊美婦女的容(rong)貌服(fu)飾，思(si)念親人，祝福相會，祝頌吉祥如意以及(ji)宗教信(xin)仰等(deng)內容(rong)。從50年代起(qi)，群眾又編唱(chang)了許多(duo)反映新生(sheng)活(huo)的歌(ge)詞(ci)。

果諧

果諧(xie)一(yi)種古老的(de)歌舞形(xing)式(shi)，意為(wei)圓圈歌舞，流傳廣泛，薩迦地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)稱“索(suo)”，工布地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)稱“波”或“波強”，藏(zang)北牧區(qu)(qu)(qu)、康(kang)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)、安(an)多地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)稱“卓”或“果卓”（俗(su)稱鍋莊）。果諧(xie)多在節日喜慶、勞(lao)動之余和(he)宗教儀式(shi)上演唱，參加者相互拉(la)手扶(fu)肩，邊唱邊舞，不用樂(le)(le)器伴奏。西藏(zang)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)果諧(xie)的(de)音(yin)樂(le)(le)樸(pu)素、熱情，結(jie)(jie)構簡(jian)練，一(yi)般由慢歌段(duan)和(he)快板段(duan)兩部分(fen)組(zu)成，后者是前者旋律的(de)簡(jian)化和(he)緊縮，以腳頓地(di)(di)(di)為(wei)節，作為(wei)樂(le)(le)曲的(de)前奏、間奏及(ji)結(jie)(jie)尾。以拍(pai)為(wei)主(zhu)，但(dan)在前奏、間奏、結(jie)(jie)尾中常(chang)出現變(bian)化節拍(pai)。多數樂(le)(le)曲以五(wu)聲調式(shi)為(wei)基礎(chu)，個別樂(le)(le)曲為(wei)六聲、七聲音(yin)階；常(chang)用宮、羽、徵調式(shi)。康(kang)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)(qu)流傳的(de)卓，有的(de)在慢歌段(duan)前加散板領唱，擴大成三(san)部結(jie)(jie)構；慢歌段(duan)中多運用三(san)連(lian)音(yin)、五(wu)連(lian)音(yin)、切分(fen)音(yin)、附(fu)點音(yin)及(ji)裝飾(shi)音(yin)，音(yin)樂(le)(le)渾(hun)厚(hou)深(shen)沉(chen)，快歌段(duan)旋律簡(jian)練，節奏鮮明(ming)，音(yin)樂(le)(le)矯健而富于動力。

鍋莊

四川的嘉(jia)戎藏(zang)族地(di)區流行的鍋(guo)莊(zhuang)，分大鍋(guo)莊(zhuang)、小鍋(guo)莊(zhuang)兩種(zhong)，常(chang)用七聲羽、角調式。除(chu)自然音(yin)外，旋(xuan)律中常(chang)出現變(bian)奏或清羽音(yin)，音(yin)樂風(feng)格(ge)獨特(te)。

堆諧

堆(dui)(dui)諧為西(xi)藏西(xi)部地方的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞。堆(dui)(dui)是高地的(de)意思，指(zhi)雅(ya)魯藏布江流域由日喀(ka)則以西(xi)至阿(a)里整(zheng)個地區。堆(dui)(dui)諧在拉(la)薩地區極為盛行，最(zui)初只用札(zha)木(mu)聶(nie)伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)，后發展為小(xiao)型樂隊伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)。堆(dui)(dui)諧的(de)結(jie)構由前(qian)奏(zou)(zou)(zou)、慢歌(ge)(ge)(ge)(ge)段、間(jian)(jian)奏(zou)(zou)(zou)、快歌(ge)(ge)(ge)(ge)段、結(jie)尾組成(cheng)，慢歌(ge)(ge)(ge)(ge)段音樂優美開朗，快歌(ge)(ge)(ge)(ge)段采用緊(jin)拉(la)慢唱(chang)的(de)手法，使(shi)音樂歡快緊(jin)湊。堆(dui)(dui)諧的(de)前(qian)奏(zou)(zou)(zou)、間(jian)(jian)奏(zou)(zou)(zou)與結(jie)尾的(de)曲(qu)調(diao)基本固定，但慢、快歌(ge)(ge)(ge)(ge)段的(de)旋律各不相同。多用宮(gong)調(diao)式，亦有羽、商調(diao)式，曲(qu)中常出現宮(gong)、羽調(diao)式交替(ti)，結(jie)尾處由主(zhu)調(diao)向下(xia)屬調(diao)轉調(diao)成(cheng)為堆(dui)(dui)諧特有的(de)終止式。

下例是堆諧曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)片斷(duan)：弦(xian)子(zi)藏語稱(cheng)(cheng)“頁”、“伊”或(huo)“康諧”，流行于(yu)康、衛(wei)藏地區。由(you)于(yu)歌舞(wu)時男子(zi)用牛角胡或(huo)二胡在(zai)隊前領舞(wu)伴奏，故稱(cheng)(cheng)弦(xian)子(zi)。弦(xian)子(zi)發(fa)源于(yu)四(si)川巴塘，巴塘弦(xian)子(zi)以曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)優美(mei)，曲(qu)目豐富，舞(wu)姿舒展(zhan)而著稱(cheng)(cheng)。弦(xian)子(zi)的(de)(de)音樂(le)(le)極富歌唱(chang)(chang)性，結構簡(jian)練(lian)，多為(wei)羽調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)，徵、商調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)次之(zhi)，樂(le)(le)曲(qu)中常出(chu)現調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)交替。歌曲(qu)以6個音節(jie)為(wei)一句，以4句為(wei)一首(shou)；多數(shu)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)可自(zi)由(you)填唱(chang)(chang)新詞(ci)。如下例：囊瑪主要流行在(zai)拉薩(sa)地區。囊瑪的(de)(de)音樂(le)(le)基本(ben)上由(you)中速(su)的(de)(de)引子(zi)、慢板的(de)(de)歌曲(qu)及快板的(de)(de)舞(wu)曲(qu)3部(bu)分組成。歌曲(qu)部(bu)分的(de)(de)音樂(le)(le)典(dian)雅優美(mei)，演唱(chang)(chang)時伴以簡(jian)單舞(wu)蹈(dao)動(dong)作；舞(wu)曲(qu)部(bu)分熱情活潑(po)，舞(wu)蹈(dao)輕快舒展(zhan)，表(biao)演者只舞(wu)不唱(chang)(chang)。引子(zi)的(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)基本(ben)固定；舞(wu)蹈(dao)部(bu)分各(ge)曲(qu)大同(tong)(tong)小異，多數(shu)為(wei)商調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)，個別(bie)樂(le)(le)曲(qu)結束于(yu)羽、宮調(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)；歌曲(qu)部(bu)分的(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)各(ge)不相(xiang)同(tong)(tong)，有(you)些歌曲(qu)中有(you)近(jin)關系轉調(diao)(diao)(diao)(diao)；伴奏形式(shi)(shi)與堆諧相(xiang)同(tong)(tong)。

諧欽

諧(xie)欽(qin)(qin)流(liu)(liu)傳于西(xi)藏(zang)拉(la)薩、山南、日(ri)喀則(ze)、阿(a)里等(deng)(deng)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)古老(lao)儀(yi)(yi)式(shi)歌(ge)(ge)舞形式(shi)，多(duo)在隆重(zhong)節(jie)日(ri)或儀(yi)(yi)式(shi)時(shi)演(yan)唱。諧(xie)欽(qin)(qin)一般由(you)帶(dai)有標題的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞曲(qu)多(duo)首組成(cheng)，首尾樂曲(qu)分別稱為“諧(xie)果”（引子(zi)(zi)）及“扎(zha)西(xi)”（吉祥），每首歌(ge)(ge)舞曲(qu)由(you)慢板及快板，或由(you)慢板、中板、快板組成(cheng)，音(yin)樂古樸熱(re)(re)情。歌(ge)(ge)詞(ci)內容有人類起源、歷史(shi)傳說、贊頌祝福等(deng)(deng)。熱(re)(re)巴(ba)諧(xie)流(liu)(liu)行(xing)(xing)于康巴(ba)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪藝(yi)人表演(yan)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞。包(bao)括鼓鈴舞、雜耍(shua)、歌(ge)(ge)舞劇、木棒舞、鹿舞、刀舞、熱(re)(re)巴(ba)弦子(zi)(zi)等(deng)(deng)多(duo)種(zhong)表演(yan)形式(shi)。熱(re)(re)巴(ba)弦子(zi)(zi)音(yin)樂與民間流(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)弦子(zi)(zi)相同，鼓鈴舞音(yin)樂包(bao)括散板的(de)(de)(de)男(nan)聲領(ling)唱及慢板齊唱，音(yin)樂熱(re)(re)情優美，富于魅力(li)。此外(wai)，還有流(liu)(liu)行(xing)(xing)于西(xi)藏(zang)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)卓諧(xie)（鼓舞），流(liu)(liu)行(xing)(xing)于云南中甸地(di)區(qu)的(de)(de)(de)雄沖、卓見，流(liu)(liu)行(xing)(xing)于甘南地(di)區(qu)的(de)(de)(de)多(duo)底舞、嘎巴(ba)舞等(deng)(deng)。

說唱音樂

說唱音樂藏(zang)族說唱音樂有仲(zhong)諧、折嘎、嘛瑪尼(ni)等數種，多由(you)民(min)間藝人(ren)和僧人(ren)演(yan)唱。仲(zhong)諧意為講故事的歌，有說有唱，流傳(chuan)甚(shen)廣，內容多為長篇(pian)民(min)間故事或敘事詩，如(ru)《格薩爾王傳(chuan)》、《藏(zang)嶺·尼(ni)麥貢(gong)覺》等。唱腔數量甚(shen)多，大多具有朗誦性特點(dian)，結構(gou)多為上下句組(zu)成的樂段及其變化重復。

折(zhe)嘎：折(zhe)嘎是貧苦流浪藝(yi)人(ren)乞討時，或游方(fang)僧(seng)人(ren)化緣時表(biao)演的(de)一(yi)種說唱(chang)音樂(le)。多用(yong)(yong)牛角胡琴(qin)伴奏，自(zi)拉自(zi)唱(chang)。有的(de)藝(yi)人(ren)只(zhi)用(yong)(yong)木(mu)棒(bang)做道(dao)具(ju)，一(yi)面(mian)(mian)說唱(chang)，一(yi)面(mian)(mian)表(biao)演動作。唱(chang)詞(ci)有的(de)講述故事(shi)，有的(de)即(ji)興編詞(ci)，多為頌贊主人(ren)的(de)吉利話。音樂(le)簡單樸素，具(ju)說唱(chang)特：點。

嘛(ma)瑪尼(ni)：嘛(ma)瑪尼(ni)是一種古老(lao)的說唱(chang)形式。演唱(chang)者多為尼(ni)姑(gu)或民間藝(yi)人，他(ta)們(men)張掛起描(miao)繪佛經故事的軸畫(hua)，向(xiang)群眾說唱(chang)畫(hua)中(zhong)故事。

戲曲音樂

藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)包括西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)（阿吉(ji)拉姆(mu)）、安多藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)（南木特(te)）、德格(ge)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、昌(chang)都藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)等4個劇(ju)(ju)(ju)種，各劇(ju)(ju)(ju)種的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔、音(yin)樂、表演(yan)、服飾等具有(you)不(bu)(bu)同特(te)色。西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)及安多藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)流(liu)傳較廣(guang)，影響較大。西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)歷史悠久(jiu)，其起源可追溯到8世紀赤松德贊時期，在桑(sang)寺(si)落(luo)成典禮上，藝(yi)人(ren)們將藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)民(min)(min)間舞與(yu)(yu)佛經故事結(jie)合成為(wei)(wei)一(yi)種啞劇(ju)(ju)(ju)式的(de)(de)(de)跳神儀式。過去藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在廣(guang)場演(yan)出，伴奏只用鼓(gu)與(yu)(yu)镲，以人(ren)聲為(wei)(wei)演(yan)員幫腔。中(zhong)(zhong)華人(ren)民(min)(min)共和國成立以來(lai)，藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)被搬(ban)上舞臺，并(bing)對唱(chang)(chang)(chang)腔、樂隊等進行了(le)改革，豐富了(le)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)音(yin)樂的(de)(de)(de)表現力。西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)傳統(tong)結(jie)構共分3部(bu)分，第(di)1部(bu)分“頓”，為(wei)(wei)開場白；第(di)2部(bu)分“堆”，是正戲(xi)(xi)(xi)(xi)；第(di)3部(bu)分“扎(zha)西(xi)”，是祝福吉(ji)祥如意的(de)(de)(de)結(jie)尾歌(ge)舞。藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳統(tong)唱(chang)(chang)(chang)腔均(jun)為(wei)(wei)節奏自由的(de)(de)(de)散板，分為(wei)(wei)“達(da)仁”（長調(diao)(diao)）、“達(da)通”（短調(diao)(diao)）、“擋魯(lu)(lu)”（反調(diao)(diao)）、“覺魯(lu)(lu)”（悲調(diao)(diao)）、“諧木朗達(da)”（民(min)(min)歌(ge)型唱(chang)(chang)(chang)腔）5種,另有(you)民(min)(min)歌(ge)、舞曲(qu)若(ruo)干(gan)。其中(zhong)(zhong)，長調(diao)(diao)、短調(diao)(diao)在各個劇(ju)(ju)(ju)目中(zhong)(zhong)因人(ren)定曲(qu)，唱(chang)(chang)(chang)腔以人(ren)物命名(ming)，各有(you)區別，不(bu)(bu)能任意換用。唱(chang)(chang)(chang)腔多達(da)數十種，有(you)些旋律大同小異。反調(diao)(diao)、悲調(diao)(diao)和民(min)(min)歌(ge)型唱(chang)(chang)(chang)腔等是通用唱(chang)(chang)(chang)腔，任何劇(ju)(ju)(ju)目和人(ren)物均(jun)可使用。唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)多為(wei)(wei)7～9字為(wei)(wei)一(yi)句，每兩(liang)句為(wei)(wei)1段(duan)(duan)。“雄瑪(ma)朗達(da)”的(de)(de)(de)頭(tou)尾是唱(chang)(chang)(chang)段(duan)(duan)，中(zhong)(zhong)間是朗誦(song)性(xing)韻白，唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)字數較自由，根據需要(yao)掌握。

西(xi)藏(zang)藏(zang)戲音樂與諧欽（大型歌(ge)舞）及后(hou)藏(zang)民歌(ge)有密切聯系。藏(zang)戲唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)中極有特色的“真(zhen)固”唱(chang)(chang)(chang)法（一(yi)種裝(zhuang)飾(shi)性花腔(qiang)(qiang)）源于(yu)酒歌(ge)和后(hou)藏(zang)民歌(ge)。藏(zang)戲的人聲幫腔(qiang)(qiang)，主要是重復唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)樂句的結尾部分。藏(zang)戲唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的音域一(yi)般在(zai)八度以內，女聲以真(zhen)聲演唱(chang)(chang)(chang)，音區(qu)多在(zai)～之間；男(nan)聲采用(yong)真(zhen)假聲結合的唱(chang)(chang)(chang)法，音區(qu)較高，常在(zai)～之間；男(nan)女聲演唱(chang)(chang)(chang)都側(ce)重運用(yong)腦后(hou)音的唱(chang)(chang)(chang)法，行腔(qiang)(qiang)高亢(kang)嘹亮。

器樂多彩

樂器種類介紹

藏族(zu)民族(zu)樂(le)器(qi)種類(lei)繁多，彈撥樂(le)器(qi)有(you)(you)札木(mu)(mu)聶、揚琴(qin)；弓(gong)弦(xian)(xian)樂(le)器(qi)有(you)(you)牛(niu)角胡(hu)(hu)、貼琴(qin)、根卡、胡(hu)(hu)琴(qin)、熱瑪琴(qin)等(deng)；吹管(guan)樂(le)器(qi)有(you)(you)豎笛(di)、骨(gu)笛(di)、大(da)號、號、嗩(suo)吶、銅笛(di)、海螺、口弦(xian)(xian)、竹笛(di)、泥笛(di)等(deng)；打擊樂(le)器(qi)有(you)(you)大(da)鼓(gu)(gu)、熱巴(ba)(ba)鼓(gu)(gu)、達瑪鼓(gu)(gu)、巴(ba)(ba)郎鼓(gu)(gu)、鑼、镲、串鈴等(deng)。其中的(de)札木(mu)(mu)聶、牛(niu)角胡(hu)(hu)、大(da)號、豎笛(di)最富有(you)(you)特色(se)。札木(mu)(mu)聶即(ji)六弦(xian)(xian)琴(qin)，據傳已(yi)有(you)(you)600～700年(nian)歷史，是民間歌舞堆諧、囊(nang)瑪和札木(mu)(mu)聶彈唱的(de)主要(yao)伴(ban)奏(zou)(zou)樂(le)器(qi)。牛(niu)角胡(hu)(hu)，藏語(yu)稱(cheng)“比汪”或(huo)“比庸”，與(yu)二胡(hu)(hu)形制(zhi)(zhi)相似，但琴(qin)筒用(yong)牛(niu)角制(zhi)(zhi)成(cheng)，主要(yao)為弦(xian)(xian)子(zi)(zi)及折(zhe)嘎伴(ban)奏(zou)(zou)。由于(yu)琴(qin)弓(gong)較短，演(yan)奏(zou)(zou)時凡旋律中的(de)長音(yin)，均奏(zou)(zou)成(cheng)八分(fen)音(yin)符的(de)同(tong)音(yin)反(fan)復(fu)，并在弱拍上加用(yong)大(da)二度或(huo)小(xiao)三度的(de)倚(yi)音(yin)或(huo)復(fu)倚(yi)音(yin)，形成(cheng)弦(xian)(xian)子(zi)(zi)音(yin)樂(le)的(de)主要(yao)特色(se)。豎笛(di)、骨(gu)笛(di)流傳于(yu)牧區。豎笛(di)用(yong)木(mu)(mu)制(zhi)(zhi)，骨(gu)笛(di)用(yong)鷹腿(tui)骨(gu)或(huo)羊腿(tui)骨(gu)制(zhi)(zhi)成(cheng)，音(yin)區高，音(yin)量小(xiao)，聲音(yin)尖細，常用(yong)以吹奏(zou)(zou)牧歌曲調。大(da)號，藏語(yu)稱(cheng)“同(tong)欽”，銅制(zhi)(zhi)，管(guan)身無孔，長約3米，下端有(you)(you)大(da)叭(ba)口，能吹出基音(yin)及五度泛音(yin)，音(yin)量宏大(da)，多用(yong)于(yu)寺院儀式活動(dong)及藏戲音(yin)樂(le)中。

代表作品

引(yin)歌、問候歌、相(xiang)戀歌、相(xiang)愛歌、相(xiang)思歌、相(xiang)違歌、相(xiang)離歌和尾歌等

傳承意義

中華人民共和國成(cheng)立以來(lai)，特別是(shi)在1958年西(xi)藏進行民主改(gai)革以后(hou)，藏族(zu)(zu)(zu)音(yin)樂文(wen)化有了(le)很(hen)大(da)(da)發(fa)展(zhan)各(ge)地區已先后(hou)成(cheng)立群眾藝術館及專業文(wen)藝演(yan)出單位(wei)，如西(xi)藏自治區歌(ge)舞團、西(xi)藏藏劇(ju)團、青海(hai)省(sheng)民族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞團及各(ge)省(sheng)（區）所(suo)屬州（專區）、縣一(yi)級的(de)文(wen)工(gong)團、隊等(deng)，在創(chuang)作、演(yan)出、收集整理民族(zu)(zu)(zu)、民間音(yin)樂等(deng)方(fang)面進行了(le)大(da)(da)量(liang)工(gong)作。著名藏戲藝人有扎西(xi)頓珠（已故(gu)）、阿(a)瑪(ma)次仁等(deng)；《格(ge)薩(sa)爾(er)王傳》說唱藝人有仲克扎巴玉梅等(deng)；民間歌(ge)手(shou)有阿(a)麥惹（已故(gu)）、窮布珍(zhen)（已故(gu)）、安妮等(deng)。歌(ge)唱家(jia)才(cai)旦(dan)卓瑪(ma)，作曲(qu)家(jia)白(bai)登(deng)朗吉(ji)(ji)、格(ge)桑達吉(ji)(ji)，指(zhi)揮家(jia)俄(e)珠多吉(ji)(ji)等(deng)，是(shi)建國后(hou)培養出來(lai)的(de)專業音(yin)樂工(gong)作者(zhe)。漢族(zu)(zu)(zu)作曲(qu)家(jia)羅(luo)念一(yi)等(deng)長期扎根(gen)高(gao)原，為發(fa)展(zhan)民族(zu)(zu)(zu)音(yin)樂事業作出可(ke)貴貢(gong)獻(xian)。

國(guo)家(jia)非常重視非物質文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日，藏族拉(la)伊經國(guo)務院批準列入第(di)一(yi)批國(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺(yi)產名錄。

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