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歷史淵源

居住地及方言介紹

藏(zang)(zang)(zang)族主要(yao)居住在(zai)中(zhong)國青(qing)藏(zang)(zang)(zang)高原(yuan)上(shang)的西(xi)藏(zang)(zang)(zang)以及青(qing)海、甘(gan)肅、四川、云(yun)南(nan)等省、區(qu)(qu)，人口為3870068人（1982年統計）。信奉(feng)嘛教(jiao)（屬(shu)大乘佛教(jiao)）。藏(zang)(zang)(zang)語屬(shu)漢藏(zang)(zang)(zang)語系藏(zang)(zang)(zang)緬語族藏(zang)(zang)(zang)語支，有衛(wei)藏(zang)(zang)(zang)、康巴、安(an)多(duo)(duo)3個方(fang)(fang)言區(qu)(qu)。衛(wei)藏(zang)(zang)(zang)方(fang)(fang)言區(qu)(qu)包(bao)括(kuo)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)全(quan)境（除昌都(dou)地區(qu)(qu)外）；康方(fang)(fang)言區(qu)(qu)包(bao)括(kuo)四川甘(gan)孜(zi)州，西(xi)藏(zang)(zang)(zang)昌都(dou)地區(qu)(qu)，云(yun)南(nan)迪慶(qing)州，青(qing)海玉樹州；安(an)多(duo)(duo)方(fang)(fang)言區(qu)(qu)包(bao)括(kuo)青(qing)海海南(nan)、黃南(nan)、海西(xi)、海北、果洛等州，四川阿壩(ba)州，甘(gan)肅甘(gan)南(nan)州。

文化概況

藏族(zu)人民(min)創造了燦爛的(de)民(min)族(zu)文(wen)化，在文(wen)學、音樂(le)、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝(yi)術等方面，都有豐富的(de)文(wen)化遺產。早在12、13世紀前后，即出現了論(lun)述藏族(zu)民(min)族(zu)音樂(le)的(de)專(zhuan)著，如薩迦班達(da)智·貢格堅贊的(de)《論(lun)西藏音樂(le)》等。寺廟中(zhong)至今保存(cun)并(bing)使(shi)用藏族(zu)的(de)古老圖(tu)形樂(le)譜——央移譜。

傳統音樂介紹

藏(zang)(zang)族傳(chuan)(chuan)統(tong)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)特色鮮明(ming)，品種(zhong)(zhong)多樣，包括(kuo)民間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、宗(zong)教音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、宮廷(ting)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)3大類(lei)。民間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)可(ke)分為(wei)民歌、歌舞音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、說唱(chang)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、戲曲(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、器(qi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)等5類(lei)。衛藏(zang)(zang)、康(kang)、安多3大方言區的民間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)在(zai)風格上有(you)明(ming)顯的差別，樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)種(zhong)(zhong)亦(yi)不盡相(xiang)同。宗(zong)教音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)包括(kuo)誦經(jing)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、宗(zong)教儀(yi)式樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)舞羌姆、寺(si)院器(qi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)；宮廷(ting)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)舞嘎(ga)爾只(zhi)傳(chuan)(chuan)于拉薩布達拉宮及日喀則扎什(shen)侖(lun)布寺(si)。民間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)在(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中居主要地(di)位。央移(yi)譜民歌包括(kuo)山歌（牧歌）、勞(lao)動(dong)歌、愛情歌、風俗歌、頌經(jing)調等。

藝術特色

簡介

山(shan)歌衛藏地(di)區稱“拉(la)嚕”、康地(di)區稱“嚕”、安多地(di)區稱“勒”，是在山(shan)野間自由演唱的歌曲。

特點

山(shan)(shan)歌(ge)音域(yu)寬廣，節拍、節奏(zou)自(zi)由，旋律(lv)起伏較(jiao)大，悠(you)長高(gao)亢，極富高(gao)原特(te)色(se)。安多(duo)地(di)區的(de)山(shan)(shan)歌(ge)當地(di)亦稱為(wei)酒曲。牧(mu)(mu)歌(ge)流(liu)行于(yu)牧(mu)(mu)區，與(yu)山(shan)(shan)歌(ge)音樂(le)特(te)點(dian)相近。山(shan)(shan)歌(ge)、牧(mu)(mu)歌(ge)有(you)(you)(you)多(duo)種(zhong)曲調(diao)，結構多(duo)為(wei)上(shang)下句體，常用羽、徵、商、宮五(wu)聲（或六聲）調(diao)式。甘孜山(shan)(shan)歌(ge)《阿中》是具有(you)(you)(you)代表性的(de)一首(shou)。勞動(dong)(dong)歌(ge)藏語稱“勒諧”，種(zhong)類甚多(duo)，幾乎在各種(zhong)勞動(dong)(dong)中都有(you)(you)(you)特(te)定的(de)歌(ge)曲。有(you)(you)(you)的(de)節奏(zou)鮮明，與(yu)勞動(dong)(dong)動(dong)(dong)作緊密(mi)配(pei)合，如(ru)打青(qing)稞、挖土(tu)、打墻等；有(you)(you)(you)的(de)節奏(zou)較(jiao)為(wei)自(zi)由，如(ru)放牧(mu)(mu)、犁地(di)、擠奶等。勞動(dong)(dong)歌(ge)有(you)(you)(you)獨唱、齊唱及一領眾和等形式。

愛情歌

愛情(qing)歌(ge)(ge)包括(kuo)情(qing)歌(ge)(ge)情(qing)茶(cha)歌(ge)(ge)等(deng)情(qing)歌(ge)(ge)安(an)多地(di)區(qu)稱“拉伊”，衛(wei)藏地(di)區(qu)稱“嘎嚕”。情(qing)歌(ge)(ge)音樂(le)有的較深情(qing)，有的較開(kai)闊自由，接近山歌(ge)(ge)風(feng)格。情(qing)茶(cha)歌(ge)(ge)藏語(yu)稱“克加”，流傳(chuan)于(yu)云(yun)南中(zhong)甸(dian)等(deng)地(di)，是在(zai)青年男女們聚會、飲(yin)茶(cha)以(yi)表達愛情(qing)時(shi)唱的歌(ge)(ge)，包括(kuo)招呼歌(ge)(ge)、進門歌(ge)(ge)、對(dui)歌(ge)(ge)、感謝歌(ge)(ge)、告(gao)別歌(ge)(ge)等(deng)。

風俗歌

風俗歌(ge)包(bao)括酒(jiu)歌(ge)、猜情對歌(ge)、婚(hun)禮(li)歌(ge)、箭歌(ge)、告別歌(ge)等。

①酒歌

藏語稱“羌諧”，流傳于(yu)藏區各(ge)地(di)，在(zai)節慶聚會敬(jing)酒時唱(chang)(chang)。安多地(di)區的(de)“則(ze)柔(rou)”，甘南(nan)地(di)區的(de)“格(ge)兒”，都屬酒歌(ge)(ge)一類。各(ge)地(di)酒歌(ge)(ge)的(de)演(yan)唱(chang)(chang)形式不同，有的(de)邊舞邊唱(chang)(chang)，有的(de)只唱(chang)(chang)不舞。音樂(le)開(kai)朗熱情，多為宮調式。如下例：

②猜情對歌

衛藏(zang)地區(qu)稱(cheng)“次(ci)加”、康地區(qu)稱(cheng)“葉(xie)莫”或“戈莫”，安多地區(qu)稱(cheng)“諧(xie)莫”等，是藏(zang)族青年相聚娛樂(le)或作(zuo)占卦游戲時所(suo)唱的(de)歌，流傳(chuan)廣泛(fan)。四(si)川(chuan)藏(zang)族區(qu)青年游戲時常(chang)(chang)以(yi)(yi)戒指作(zuo)為卜卦的(de)信(xin)物(wu)，因此亦(yi)稱(cheng)“箍(gu)箍(gu)卦”。猜情對歌的(de)音樂(le)輕松活(huo)潑，常(chang)(chang)用五拍(pai)子(zi)與四(si)拍(pai)子(zi)的(de)混合拍(pai)，以(yi)(yi)宮、羽、徵調(diao)式為常(chang)(chang)見。

③婚禮歌。各地的婚禮歌及演唱形(xing)式(shi)不同，大致包括(kuo)接親歌、離家歌、途中歌、迎親歌等。其中有的旋(xuan)律悠(you)長(chang)，有的歡快帶有舞(wu)曲性質。

④箭歌

藏(zang)(zang)語稱“達諧”，主要流行于西藏(zang)(zang)林芝(zhi)地區，亦稱“工(gong)布箭歌”，春夏之際，在(zai)林卡耍壩子時演唱(chang)(chang)，是(shi)射手(shou)們(men)夸(kua)耀弓箭及(ji)射箭技術所唱(chang)(chang)的歌。唱(chang)(chang)時伴以舞蹈(dao)動作。音樂中常用附點(dian)音、三連音和切分(fen)音，清新明快(kuai)。

⑤告別歌

流(liu)行(xing)于四川丹巴(ba)等(deng)地(di)(di)，在送別貴客、親友時(shi)(shi)由中、老年婦(fu)女(nv)演(yan)唱(chang)(chang)。歌(ge)曲(qu)誠摯(zhi)動人，多用包(bao)含變宮(gong)音(yin)(yin)與清羽(yu)音(yin)(yin)的(de)七(qi)聲(sheng)羽(yu)調式。頌(song)經調亦稱(cheng)六(liu)字(zi)真言(yan)歌(ge)。藏語(yu)稱(cheng)“瑪乃”，是信佛(fo)群眾在寺院朝(chao)拜(bai)神佛(fo)時(shi)(shi)唱(chang)(chang)的(de)，各(ge)地(di)(di)有不同曲(qu)調。此(ci)外，兒歌(ge)的(de)旋律簡潔明快，節奏跳躍活潑。苦(ku)歌(ge)，藏語(yu)稱(cheng)“覺嚕”，音(yin)(yin)樂速度(du)徐緩，旋律哀傷凄婉。札木聶(nie)（六(liu)弦琴）彈唱(chang)(chang)，主要(yao)流(liu)行(xing)于西藏日喀則、林芝，以及(ji)甘肅甘南等(deng)地(di)(di)。音(yin)(yin)樂較清新活潑，略帶(dai)舞曲(qu)特色，多用羽(yu)調式。其他還有催(cui)眠(mian)歌(ge)、問(wen)答歌(ge)、詼諧歌(ge)等(deng)。

樣式薈萃

歌(ge)舞(wu)音(yin)樂(le)藏族民(min)間(jian)歌(ge)舞(wu)形式多樣(yang)，特色鮮(xian)明。歌(ge)舞(wu)曲的(de)唱(chang)詞內容廣泛，如歌(ge)頌(song)日月(yue)星辰、山(shan)河大地，贊美(mei)婦女(nv)的(de)容貌服飾，思念(nian)親(qin)人，祝福相會，祝頌(song)吉祥如意以及宗教信仰等內容。從50年代起，群(qun)眾又編(bian)唱(chang)了許(xu)多反映新(xin)生活的(de)歌(ge)詞。

果諧

果諧(xie)一種古老(lao)的歌(ge)(ge)(ge)舞形(xing)式(shi)，意為(wei)(wei)(wei)圓圈歌(ge)(ge)(ge)舞，流(liu)傳(chuan)廣泛，薩迦(jia)地(di)區稱“索”，工(gong)布(bu)地(di)區稱“波”或(huo)“波強”，藏北牧區、康地(di)區、安多(duo)地(di)區稱“卓”或(huo)“果卓”（俗稱鍋莊(zhuang)）。果諧(xie)多(duo)在節日喜慶(qing)、勞(lao)動之(zhi)余和宗教儀(yi)式(shi)上演唱(chang)(chang)，參加者(zhe)相(xiang)互拉手扶(fu)肩，邊唱(chang)(chang)邊舞，不用(yong)樂(le)(le)(le)器伴奏(zou)(zou)。西藏地(di)區果諧(xie)的音(yin)樂(le)(le)(le)樸素、熱情，結(jie)(jie)構簡(jian)練，一般由(you)慢(man)歌(ge)(ge)(ge)段(duan)和快板段(duan)兩部分組成，后者(zhe)是前者(zhe)旋律(lv)的簡(jian)化和緊縮，以(yi)(yi)腳頓地(di)為(wei)(wei)(wei)節，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)樂(le)(le)(le)曲(qu)的前奏(zou)(zou)、間奏(zou)(zou)及(ji)結(jie)(jie)尾。以(yi)(yi)拍(pai)為(wei)(wei)(wei)主，但(dan)在前奏(zou)(zou)、間奏(zou)(zou)、結(jie)(jie)尾中(zhong)常出現變化節拍(pai)。多(duo)數樂(le)(le)(le)曲(qu)以(yi)(yi)五聲調(diao)式(shi)為(wei)(wei)(wei)基礎，個(ge)別(bie)樂(le)(le)(le)曲(qu)為(wei)(wei)(wei)六聲、七(qi)聲音(yin)階；常用(yong)宮、羽(yu)、徵調(diao)式(shi)。康地(di)區流(liu)傳(chuan)的卓，有的在慢(man)歌(ge)(ge)(ge)段(duan)前加散板領(ling)唱(chang)(chang)，擴大成三(san)部結(jie)(jie)構；慢(man)歌(ge)(ge)(ge)段(duan)中(zhong)多(duo)運用(yong)三(san)連音(yin)、五連音(yin)、切分音(yin)、附點音(yin)及(ji)裝飾(shi)音(yin)，音(yin)樂(le)(le)(le)渾(hun)厚深沉，快歌(ge)(ge)(ge)段(duan)旋律(lv)簡(jian)練，節奏(zou)(zou)鮮明，音(yin)樂(le)(le)(le)矯健而富于(yu)動力。

鍋莊

四川的嘉戎藏族地區流行的鍋(guo)莊(zhuang)，分(fen)大鍋(guo)莊(zhuang)、小鍋(guo)莊(zhuang)兩(liang)種(zhong)，常用七聲羽、角調(diao)式。除自然音(yin)外，旋律中(zhong)常出現變(bian)奏或清羽音(yin)，音(yin)樂風格獨(du)特。

堆諧

堆諧(xie)(xie)(xie)為(wei)西(xi)藏西(xi)部(bu)地(di)方的(de)(de)歌(ge)(ge)舞。堆是高(gao)地(di)的(de)(de)意思，指(zhi)雅魯藏布江流域由(you)日喀則(ze)以西(xi)至阿里(li)整(zheng)個(ge)地(di)區。堆諧(xie)(xie)(xie)在(zai)拉(la)薩地(di)區極為(wei)盛行(xing)，最(zui)初只(zhi)用(yong)札木(mu)聶(nie)伴奏(zou)(zou)，后發展為(wei)小(xiao)型樂(le)隊伴奏(zou)(zou)。堆諧(xie)(xie)(xie)的(de)(de)結(jie)構由(you)前(qian)奏(zou)(zou)、慢(man)(man)歌(ge)(ge)段、間(jian)奏(zou)(zou)、快歌(ge)(ge)段、結(jie)尾(wei)組成，慢(man)(man)歌(ge)(ge)段音樂(le)優(you)美(mei)開朗，快歌(ge)(ge)段采用(yong)緊拉(la)慢(man)(man)唱的(de)(de)手法，使音樂(le)歡快緊湊。堆諧(xie)(xie)(xie)的(de)(de)前(qian)奏(zou)(zou)、間(jian)奏(zou)(zou)與(yu)結(jie)尾(wei)的(de)(de)曲調(diao)(diao)基本(ben)固定，但慢(man)(man)、快歌(ge)(ge)段的(de)(de)旋律(lv)各不相同(tong)。多(duo)用(yong)宮調(diao)(diao)式(shi)，亦(yi)有羽(yu)、商調(diao)(diao)式(shi)，曲中常出現宮、羽(yu)調(diao)(diao)式(shi)交(jiao)替，結(jie)尾(wei)處由(you)主調(diao)(diao)向(xiang)下(xia)屬調(diao)(diao)轉調(diao)(diao)成為(wei)堆諧(xie)(xie)(xie)特(te)有的(de)(de)終止式(shi)。

下(xia)(xia)例是堆(dui)諧(xie)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)的(de)(de)片斷：弦(xian)子藏語(yu)稱“頁(ye)”、“伊”或(huo)(huo)“康諧(xie)”，流行(xing)于康、衛藏地(di)(di)區。由于歌(ge)舞(wu)時男子用牛角胡(hu)或(huo)(huo)二胡(hu)在隊(dui)前領(ling)舞(wu)伴奏(zou)，故稱弦(xian)子。弦(xian)子發源于四(si)川巴(ba)塘，巴(ba)塘弦(xian)子以曲(qu)(qu)(qu)調(diao)優(you)美，曲(qu)(qu)(qu)目豐富，舞(wu)姿舒展而著稱。弦(xian)子的(de)(de)音(yin)(yin)樂極(ji)富歌(ge)唱(chang)性，結構(gou)簡(jian)練，多為(wei)羽調(diao)式(shi)，徵(zhi)、商調(diao)式(shi)次之，樂曲(qu)(qu)(qu)中(zhong)常出現(xian)調(diao)式(shi)交替。歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)以6個(ge)音(yin)(yin)節為(wei)一句，以4句為(wei)一首；多數曲(qu)(qu)(qu)調(diao)可(ke)自由填唱(chang)新詞。如下(xia)(xia)例：囊瑪主要流行(xing)在拉薩地(di)(di)區。囊瑪的(de)(de)音(yin)(yin)樂基本(ben)上(shang)由中(zhong)速的(de)(de)引(yin)子、慢板(ban)的(de)(de)歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)及(ji)快板(ban)的(de)(de)舞(wu)曲(qu)(qu)(qu)3部(bu)(bu)分(fen)(fen)組成。歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)音(yin)(yin)樂典雅優(you)美，演唱(chang)時伴以簡(jian)單舞(wu)蹈(dao)(dao)動作；舞(wu)曲(qu)(qu)(qu)部(bu)(bu)分(fen)(fen)熱情活潑，舞(wu)蹈(dao)(dao)輕快舒展，表演者只舞(wu)不(bu)唱(chang)。引(yin)子的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)基本(ben)固定；舞(wu)蹈(dao)(dao)部(bu)(bu)分(fen)(fen)各曲(qu)(qu)(qu)大同(tong)(tong)小異，多數為(wei)商調(diao)式(shi)，個(ge)別樂曲(qu)(qu)(qu)結束于羽、宮調(diao)式(shi)；歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)各不(bu)相同(tong)(tong)，有些歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)中(zhong)有近(jin)關系轉調(diao)；伴奏(zou)形式(shi)與堆(dui)諧(xie)相同(tong)(tong)。

諧欽

諧(xie)(xie)欽(qin)流(liu)(liu)傳(chuan)于(yu)西(xi)藏拉(la)薩、山南(nan)(nan)、日(ri)喀(ka)則、阿里等地區的(de)古老儀式歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)形式，多(duo)在(zai)隆重節(jie)日(ri)或儀式時(shi)演唱。諧(xie)(xie)欽(qin)一般由(you)帶有(you)標題的(de)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)曲多(duo)首組成，首尾(wei)樂(le)(le)曲分別(bie)稱為(wei)“諧(xie)(xie)果(guo)”（引子(zi)）及“扎西(xi)”（吉(ji)祥(xiang)），每首歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)曲由(you)慢(man)(man)板(ban)及快(kuai)板(ban)，或由(you)慢(man)(man)板(ban)、中(zhong)板(ban)、快(kuai)板(ban)組成，音樂(le)(le)古樸熱(re)(re)情。歌(ge)詞內容(rong)有(you)人(ren)類起源、歷(li)史傳(chuan)說、贊頌(song)祝福等。熱(re)(re)巴諧(xie)(xie)流(liu)(liu)行(xing)(xing)于(yu)康巴地區的(de)流(liu)(liu)浪藝人(ren)表演的(de)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)。包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)鼓鈴(ling)舞(wu)(wu)(wu)、雜(za)耍、歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)劇、木棒舞(wu)(wu)(wu)、鹿舞(wu)(wu)(wu)、刀舞(wu)(wu)(wu)、熱(re)(re)巴弦(xian)子(zi)等多(duo)種(zhong)表演形式。熱(re)(re)巴弦(xian)子(zi)音樂(le)(le)與(yu)民間流(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)弦(xian)子(zi)相(xiang)同，鼓鈴(ling)舞(wu)(wu)(wu)音樂(le)(le)包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)散板(ban)的(de)男聲領唱及慢(man)(man)板(ban)齊唱，音樂(le)(le)熱(re)(re)情優美，富(fu)于(yu)魅力(li)。此外，還有(you)流(liu)(liu)行(xing)(xing)于(yu)西(xi)藏地區的(de)卓諧(xie)(xie)（鼓舞(wu)(wu)(wu)），流(liu)(liu)行(xing)(xing)于(yu)云(yun)南(nan)(nan)中(zhong)甸地區的(de)雄沖、卓見，流(liu)(liu)行(xing)(xing)于(yu)甘南(nan)(nan)地區的(de)多(duo)底(di)舞(wu)(wu)(wu)、嘎巴舞(wu)(wu)(wu)等。

說唱音樂

說(shuo)唱音樂藏族說(shuo)唱音樂有仲諧、折嘎、嘛瑪尼(ni)等(deng)數種，多(duo)(duo)由民(min)間(jian)藝人和(he)僧人演唱。仲諧意為講故事(shi)的歌，有說(shuo)有唱，流傳(chuan)甚(shen)廣，內容(rong)多(duo)(duo)為長篇民(min)間(jian)故事(shi)或敘事(shi)詩，如《格薩爾(er)王傳(chuan)》、《藏嶺·尼(ni)麥貢(gong)覺》等(deng)。唱腔數量(liang)甚(shen)多(duo)(duo)，大多(duo)(duo)具有朗誦性特點，結構多(duo)(duo)為上下句組(zu)成的樂段(duan)及其變化重復。

折(zhe)嘎：折(zhe)嘎是貧(pin)苦流(liu)浪(lang)藝人(ren)(ren)乞討時(shi)，或游(you)方僧人(ren)(ren)化緣時(shi)表演的(de)(de)一種說(shuo)唱(chang)音樂。多(duo)用(yong)牛(niu)角胡琴伴奏，自(zi)拉自(zi)唱(chang)。有的(de)(de)藝人(ren)(ren)只用(yong)木棒做道具(ju)，一面(mian)說(shuo)唱(chang)，一面(mian)表演動作。唱(chang)詞有的(de)(de)講述(shu)故事，有的(de)(de)即(ji)興編(bian)詞，多(duo)為頌贊(zan)主人(ren)(ren)的(de)(de)吉利話。音樂簡(jian)單樸(pu)素，具(ju)說(shuo)唱(chang)特：點。

嘛(ma)瑪尼(ni)(ni)：嘛(ma)瑪尼(ni)(ni)是(shi)一種古(gu)老的(de)(de)說唱形式。演唱者多(duo)為尼(ni)(ni)姑(gu)或(huo)民間藝人，他們張(zhang)掛(gua)起描繪佛經(jing)故事的(de)(de)軸畫，向群眾說唱畫中故事。

戲曲音樂

藏(zang)戲(xi)(xi)藏(zang)戲(xi)(xi)包(bao)括西(xi)藏(zang)藏(zang)戲(xi)(xi)（阿吉拉姆）、安多(duo)藏(zang)戲(xi)(xi)（南(nan)木特）、德(de)格藏(zang)戲(xi)(xi)、昌(chang)都藏(zang)戲(xi)(xi)等(deng)4個劇(ju)種(zhong)，各劇(ju)種(zhong)的(de)唱(chang)(chang)(chang)腔、音(yin)樂(le)、表演、服飾(shi)等(deng)具有(you)(you)不(bu)同特色。西(xi)藏(zang)藏(zang)戲(xi)(xi)及安多(duo)藏(zang)戲(xi)(xi)流傳(chuan)較廣(guang)，影(ying)響較大。西(xi)藏(zang)藏(zang)戲(xi)(xi)歷史悠久，其(qi)起(qi)源可(ke)追溯(su)到(dao)8世(shi)紀赤松德(de)贊(zan)時期，在(zai)桑寺落成典禮(li)上(shang)，藝人(ren)(ren)們將藏(zang)族民(min)間(jian)舞(wu)(wu)與佛經故事結合成為(wei)(wei)一種(zhong)啞劇(ju)式的(de)跳(tiao)神儀式。過去藏(zang)戲(xi)(xi)在(zai)廣(guang)場(chang)演出，伴奏(zou)只用(yong)鼓與镲(cha)，以(yi)人(ren)(ren)聲為(wei)(wei)演員幫腔。中(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)民(min)共和(he)(he)國成立以(yi)來，藏(zang)戲(xi)(xi)被(bei)搬上(shang)舞(wu)(wu)臺，并對唱(chang)(chang)(chang)腔、樂(le)隊等(deng)進行了改革，豐富了藏(zang)戲(xi)(xi)音(yin)樂(le)的(de)表現力(li)。西(xi)藏(zang)藏(zang)戲(xi)(xi)的(de)傳(chuan)統結構共分(fen)(fen)3部分(fen)(fen)，第1部分(fen)(fen)“頓”，為(wei)(wei)開場(chang)白；第2部分(fen)(fen)“堆(dui)”，是(shi)正戲(xi)(xi)；第3部分(fen)(fen)“扎西(xi)”，是(shi)祝福吉祥如意的(de)結尾(wei)歌舞(wu)(wu)。藏(zang)戲(xi)(xi)傳(chuan)統唱(chang)(chang)(chang)腔均為(wei)(wei)節奏(zou)自(zi)(zi)由(you)的(de)散板，分(fen)(fen)為(wei)(wei)“達仁(ren)”（長(chang)(chang)調(diao)(diao)(diao)）、“達通”（短調(diao)(diao)(diao)）、“擋魯(lu)”（反(fan)調(diao)(diao)(diao)）、“覺魯(lu)”（悲(bei)調(diao)(diao)(diao)）、“諧木朗達”（民(min)歌型唱(chang)(chang)(chang)腔）5種(zhong),另有(you)(you)民(min)歌、舞(wu)(wu)曲(qu)若干。其(qi)中(zhong)(zhong)，長(chang)(chang)調(diao)(diao)(diao)、短調(diao)(diao)(diao)在(zai)各個劇(ju)目中(zhong)(zhong)因人(ren)(ren)定(ding)曲(qu)，唱(chang)(chang)(chang)腔以(yi)人(ren)(ren)物命名，各有(you)(you)區別(bie)，不(bu)能任意換(huan)用(yong)。唱(chang)(chang)(chang)腔多(duo)達數十種(zhong)，有(you)(you)些旋律(lv)大同小異。反(fan)調(diao)(diao)(diao)、悲(bei)調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)民(min)歌型唱(chang)(chang)(chang)腔等(deng)是(shi)通用(yong)唱(chang)(chang)(chang)腔，任何劇(ju)目和(he)(he)人(ren)(ren)物均可(ke)使用(yong)。唱(chang)(chang)(chang)詞多(duo)為(wei)(wei)7～9字為(wei)(wei)一句(ju)，每(mei)兩句(ju)為(wei)(wei)1段。“雄瑪朗達”的(de)頭尾(wei)是(shi)唱(chang)(chang)(chang)段，中(zhong)(zhong)間(jian)是(shi)朗誦性韻白，唱(chang)(chang)(chang)詞字數較自(zi)(zi)由(you)，根據(ju)需要掌握(wo)。

西藏(zang)(zang)(zang)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)音(yin)樂與(yu)諧(xie)欽（大型歌舞）及后藏(zang)(zang)(zang)民歌有(you)(you)密切聯系(xi)。藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)唱(chang)腔中極有(you)(you)特色的(de)“真(zhen)固”唱(chang)法（一種裝飾性花腔）源(yuan)于酒歌和后藏(zang)(zang)(zang)民歌。藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)的(de)人聲(sheng)(sheng)幫腔，主要是(shi)重復唱(chang)腔樂句的(de)結尾部分。藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)唱(chang)腔的(de)音(yin)域一般在(zai)八度以(yi)內(nei)，女聲(sheng)(sheng)以(yi)真(zhen)聲(sheng)(sheng)演(yan)唱(chang)，音(yin)區(qu)多在(zai)～之間；男(nan)聲(sheng)(sheng)采用(yong)(yong)真(zhen)假聲(sheng)(sheng)結合的(de)唱(chang)法，音(yin)區(qu)較高(gao)(gao)，常在(zai)～之間；男(nan)女聲(sheng)(sheng)演(yan)唱(chang)都側重運用(yong)(yong)腦后音(yin)的(de)唱(chang)法，行腔高(gao)(gao)亢嘹(liao)亮。

器樂多彩

樂器種類介紹

藏(zang)(zang)族民族樂器(qi)(qi)種類繁多，彈(dan)撥(bo)樂器(qi)(qi)有札木聶(nie)、揚琴(qin)(qin)；弓弦(xian)樂器(qi)(qi)有牛角(jiao)胡(hu)、貼琴(qin)(qin)、根卡、胡(hu)琴(qin)(qin)、熱瑪琴(qin)(qin)等(deng)；吹管樂器(qi)(qi)有豎笛(di)、骨笛(di)、大號(hao)、號(hao)、嗩吶(na)、銅(tong)(tong)笛(di)、海(hai)螺、口弦(xian)、竹(zhu)笛(di)、泥(ni)笛(di)等(deng)；打(da)擊樂器(qi)(qi)有大鼓(gu)、熱巴(ba)鼓(gu)、達瑪鼓(gu)、巴(ba)郎鼓(gu)、鑼、镲(cha)、串(chuan)鈴等(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)的札木聶(nie)、牛角(jiao)胡(hu)、大號(hao)、豎笛(di)最(zui)富有特色。札木聶(nie)即六弦(xian)琴(qin)(qin)，據(ju)傳已有600～700年歷史，是民間(jian)歌舞堆(dui)諧(xie)、囊瑪和札木聶(nie)彈(dan)唱(chang)的主(zhu)(zhu)要(yao)伴奏樂器(qi)(qi)。牛角(jiao)胡(hu)，藏(zang)(zang)語稱(cheng)“比汪”或(huo)“比庸”，與二胡(hu)形(xing)制(zhi)相似，但琴(qin)(qin)筒(tong)用(yong)牛角(jiao)制(zhi)成(cheng)(cheng)，主(zhu)(zhu)要(yao)為弦(xian)子(zi)及折嘎伴奏。由(you)于(yu)(yu)琴(qin)(qin)弓較短(duan)，演奏時凡旋律(lv)中(zhong)(zhong)的長(chang)音(yin)(yin)(yin)，均(jun)奏成(cheng)(cheng)八分(fen)音(yin)(yin)(yin)符的同(tong)音(yin)(yin)(yin)反復，并(bing)在弱拍上加用(yong)大二度(du)(du)或(huo)小三度(du)(du)的倚音(yin)(yin)(yin)或(huo)復倚音(yin)(yin)(yin)，形(xing)成(cheng)(cheng)弦(xian)子(zi)音(yin)(yin)(yin)樂的主(zhu)(zhu)要(yao)特色。豎笛(di)、骨笛(di)流傳于(yu)(yu)牧區。豎笛(di)用(yong)木制(zhi)，骨笛(di)用(yong)鷹腿骨或(huo)羊腿骨制(zhi)成(cheng)(cheng)，音(yin)(yin)(yin)區高，音(yin)(yin)(yin)量小，聲音(yin)(yin)(yin)尖細，常用(yong)以吹奏牧歌曲(qu)調。大號(hao)，藏(zang)(zang)語稱(cheng)“同(tong)欽”，銅(tong)(tong)制(zhi)，管身無(wu)孔，長(chang)約3米，下端有大叭口，能吹出基(ji)音(yin)(yin)(yin)及五度(du)(du)泛音(yin)(yin)(yin)，音(yin)(yin)(yin)量宏大，多用(yong)于(yu)(yu)寺院(yuan)儀式活動及藏(zang)(zang)戲(xi)音(yin)(yin)(yin)樂中(zhong)(zhong)。

代表作品

引(yin)歌、問候歌、相戀歌、相愛(ai)歌、相思歌、相違(wei)歌、相離歌和尾歌等

傳承意義

中華人民(min)共和國成(cheng)立以(yi)來，特別是在1958年西(xi)藏(zang)(zang)進行民(min)主改革以(yi)后，藏(zang)(zang)族(zu)(zu)音樂文化有了(le)很大發(fa)展各(ge)地區已(yi)先后成(cheng)立群眾藝術館及專(zhuan)業文藝演出單(dan)位，如西(xi)藏(zang)(zang)自治區歌舞團(tuan)、西(xi)藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)劇(ju)團(tuan)、青海省民(min)族(zu)(zu)歌舞團(tuan)及各(ge)省（區）所屬(shu)州(zhou)（專(zhuan)區）、縣一級(ji)的(de)文工團(tuan)、隊(dui)等(deng)，在創作、演出、收集(ji)整理民(min)族(zu)(zu)、民(min)間(jian)音樂等(deng)方面進行了(le)大量工作。著名藏(zang)(zang)戲藝人有扎(zha)西(xi)頓珠(zhu)（已(yi)故(gu)）、阿瑪(ma)次仁等(deng)；《格(ge)薩爾(er)王(wang)傳》說唱藝人有仲(zhong)克扎(zha)巴玉(yu)梅等(deng)；民(min)間(jian)歌手有阿麥(mai)惹(re)（已(yi)故(gu)）、窮(qiong)布珍（已(yi)故(gu)）、安妮等(deng)。歌唱家(jia)才(cai)旦卓瑪(ma)，作曲(qu)家(jia)白登(deng)朗吉(ji)、格(ge)桑達吉(ji)，指揮(hui)家(jia)俄珠(zhu)多吉(ji)等(deng)，是建(jian)國后培養出來的(de)專(zhuan)業音樂工作者。漢(han)族(zu)(zu)作曲(qu)家(jia)羅念一等(deng)長期扎(zha)根高原，為發(fa)展民(min)族(zu)(zu)音樂事業作出可貴貢(gong)獻。

國(guo)家非(fei)常(chang)重視(shi)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產的保護(hu)，2006年5月20日，藏族拉伊(yi)經國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產名(ming)錄。

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