花朝戲表(biao)演程式源(yuan)于勞動生(sheng)產，從生(sheng)活(huo)中提煉出(chu)上山、下坡、涉(she)水、過(guo)橋、碾米、推磨、紡棉、織麻、采花、摘果、挑擔、洗衣等一(yi)整套優美輕快的(de)(de)、富有(you)生(sheng)活(huo)氣(qi)息的(de)(de)表(biao)演程式。其表(biao)演手(shou)法以(yi)及臺步(bu)、身段都區別(bie)于其他劇種(zhong)。如(ru)比(bi)較固定的(de)(de)礱心腳、丁點步(bu)、穿心手(shou)和扇花、滾巾、圓手(shou)、采花、轉步(bu)等都具(ju)有(you)獨特的(de)(de)藝術風格，動作純樸(pu)、粗獷。
花(hua)朝戲(xi)(xi)(xi)與(yu)花(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)、山歌劇(ju)、采茶(cha)戲(xi)(xi)(xi)均屬姐妹劇(ju)種，同是以演(yan)(yan)出民間小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)見長。盡管(guan)表(biao)演(yan)(yan)和(he)音樂唱腔各有特色，但演(yan)(yan)出劇(ju)目常有交(jiao)流(liu)，互相(xiang)借鑒。花(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)《打銅鑼》 、 《補(bu)鍋》 ，采茶(cha)戲(xi)(xi)(xi)《小(xiao)保管(guan)上(shang)任》等(deng)劇(ju)目被移(yi)植為花(hua)朝戲(xi)(xi)(xi)，用花(hua)朝音樂和(he)技巧來表(biao)現，亦(yi)收到很好的效果。
花朝戲在發(fa)展過程中積累(lei)了上(shang)百個傳統(tong)劇目(mu)，代表劇目(mu)有《秋麗采花》 、 《賣雜貨》 、 《三官進房》 、 《過渡》等(deng)。其曲白淺顯易懂，常用(yong)俚語(yu)、歇后語(yu)、雙關語(yu)。唱腔(qiang)音樂(le)主要(yao)由神朝腔(qiang)和民間小調
組成(cheng)，有(you)時也(ye)采(cai)用客家山歌。腳色行(xing)當一般只(zhi)有(you)小(xiao)生、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)丑三種，有(you)扇(shan)花(hua)(hua)、手(shou)帕花(hua)(hua)、礱勾腳、穿心手(shou)等特(te)色技(ji)藝頗有(you)特(te)色，表演載(zai)歌載(zai)舞，質(zhi)樸(pu)清(qing)新(xin)。
新中國成立后(hou)，作(zuo)為專業表演(yan)團體，紫金縣花(hua)(hua)朝(chao)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)團整理演(yan)出(chu)(chu)了(le)一些傳統劇(ju)(ju)目，創作(zuo)演(yan)出(chu)(chu)了(le)《蘇丹(dan)》 、 《紫云(yun)(yun)英》 、 《紅石嶺》等現代戲(xi)(xi)，移植(zhi)改編了(le)《劉三姐》 、 《巧姻緣》等劇(ju)(ju)目。花(hua)(hua)朝(chao)戲(xi)(xi)的表演(yan)藝(yi)術(shu)有了(le)很大提高，原來的角(jiao)色行當(dang)分工更趨細致，同(tong)(tong)時(shi)(shi)吸收了(le)其(qi)他劇(ju)(ju)種的水袖、身段等表演(yan)技藝(yi)。唱腔音樂在運(yun)用曲牌連綴形式(shi)的同(tong)(tong)時(shi)(shi)，也運(yun)用板式(shi)變(bian)化的方式(shi)。鄧觀云(yun)(yun)、劉恩芳、陳業興、陳淑君(jun)等觀眾喜愛的演(yan)員活躍(yue)于(yu)舞臺之上，花(hua)(hua)朝(chao)戲(xi)(xi)不斷在紫金山區(qu)和鄰近的中、小(xiao)城市演(yan)出(chu)(chu)，造成一定的影響。
花(hua)(hua)(hua)朝戲的(de)傳統(tong)劇目(mu)題材多取自(zi)民間(jian)傳說，大都宣揚懲惡揚善(shan)、忠貞愛(ai)國、婚(hun)姻自(zi)由(you)等積極主題。客家人(ren)所崇尚的(de)儒(ru)家思想及(ji)(ji)耕讀傳家、崇文重教(jiao)等人(ren)文觀念在花(hua)(hua)(hua)朝戲中(zhong)得到充分的(de)展(zhan)示(shi)。因此，花(hua)(hua)(hua)朝戲在民間(jian)文學(xue)、民間(jian)音樂(le)、民俗文化、宗教(jiao)文化等方面(mian)都具有較高的(de)學(xue)術研究價(jia)值(zhi)。目(mu)前，雖然花(hua)(hua)(hua)朝戲專業劇團(tuan)按期(qi)下鄉演(yan)出(chu)(chu)，同時(shi)還在本地(di)重大的(de)節日慶典及(ji)(ji)一些民間(jian)活(huo)動(dong)中(zhong)演(yan)出(chu)(chu)，但是，花(hua)(hua)(hua)朝戲的(de)演(yan)出(chu)(chu)已(yi)不常見到，觀眾日漸(jian)減少，問題比(bi)較突出(chu)(chu)。
花(hua)朝(chao)(chao)(chao)戲的基(ji)本(ben)結構屬(shu)于曲(qu)牌體(ti)，是(shi)用紫(zi)金客家語(yu)演唱(chang)的傳(chuan)統民(min)間小戲劇(ju)種。花(hua)朝(chao)(chao)(chao)戲唱(chang)腔(qiang)曲(qu)牌有(you)100多(duo)種，主要(yao)由(you)(you)神(shen)朝(chao)(chao)(chao)腔(qiang)和民(min)間小調構成(cheng)。唱(chang)詞以(yi)七(qi)言四(si)句一(yi)闕居多(duo)，全部由(you)(you)演員用本(ben)嗓演唱(chang)。演唱(chang)特點是(shi)一(yi)人領唱(chang)、眾(zhong)人幫腔(qiang)，唱(chang)念結合(he)、靈(ling)活自由(you)(you)。道(dao)白口語(yu)化，常(chang)將快板穿插其中。花(hua)朝(chao)(chao)(chao)戲的角色(se)分(fen)生、旦、丑3個行當(dang)，表(biao)演動作以(yi)扇花(hua)、手帕(pa)花(hua)、礱勾(gou)腳(jiao)、穿心手為特色(se)。傳(chuan)統的伴奏(zou)樂器有(you)嗩吶、胡(hu)笛、二弦、椰胡(hu)、木(mu)魚、高邊鑼、單打等。花(hua)朝(chao)(chao)(chao)戲的傳(chuan)統劇(ju)目有(you)80多(duo)個，代(dai)表(biao)劇(ju)目有(you)《秋麗采花(hua)》、《賣雜貨》、《三官進房》、《過渡》等。大都反映青(qing)年(nian)男女爭取婚姻自由(you)(you)、反抗壓迫、懲惡揚善的美好愿望。
花(hua)朝戲臉譜也有(you)特色(se)。根據客(ke)家人的(de)穿(chuan)戴和(he)風(feng)俗習慣，在(zai)化(hua)裝上別有(you)一格，如旦行(xing)臉譜一般(ban)為(wei)線(xian)眉鳳眼(yan)，膚色(se)頗深潤，頭戴花(hua)帕或涼(liang)帽；丑(chou)行(xing)臉譜雖然多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣，但大多(duo)(duo)為(wei)白鼻梁加個“半(ban)”字，頭戴寬(kuan)大的(de)加篤帽；腰(yao)系長圍巾。
花(hua)朝戲的(de)草根性充(chong)分(fen)體現(xian)(xian)在(zai)表演形式和(he)內容上(shang)。據考證，花(hua)朝戲表演形式源(yuan)于勞(lao)動(dong)生(sheng)產，從生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)提煉出上(shang)山、下坡、涉水、過(guo)橋、碾米(mi)、推磨、紡棉、織麻、采(cai)花(hua)、摘果、挑(tiao)擔、洗衣等(deng)一整(zheng)套優美輕快的(de)、富有生(sheng)活(huo)(huo)氣息的(de)表演形式。在(zai)表演內容方面，其題材(cai)來(lai)自于民(min)間，表現(xian)(xian)的(de)是勞(lao)動(dong)人民(min)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)、情感、疾苦(ku)和(he)追求，與社(she)會現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)非常密切。客家人族(zu)群中(zhong)崇(chong)尚的(de)勤儉為本、耕(geng)讀至(zhi)上(shang)、妻賢子孝(xiao)、戒淫戒賭等(deng)倫理道(dao)德取向得以充(chong)分(fen)體現(xian)(xian)。常見(jian)的(de)人物有村(cun)夫、農婦、長工、財(cai)主、潑皮(pi)等(deng)，盡(jin)是些社(she)會下層人物，戲班中(zhong)常有"官(guan)高不過(guo)七品"之說。
抗日戰爭前(qian)夕，花朝(chao)戲只有“生”、“旦”、“丑(chou)”三個角色，俗稱“三角戲”。
抗日(ri)戰(zhan)爭勝利后，粵劇(ju)上江（即到紫金山區演出），花(hua)朝藝(yi)人(ren)以花(hua)朝戲本身的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)特(te)點為基礎，吸(xi)收和融化了粵劇(ju)的(de)(de)一些表演程式，極(ji)大地豐(feng)富(fu)了花(hua)朝藝(yi)術(shu)(shu)，改變了過去自(zi)然主義的(de)(de)松散狀態和由于封禮教的(de)(de)束縛而造成的(de)(de)男扮女裝的(de)(de)現象，使之(zhi)具備了行(xing)當分工雛形。生(sheng)行(xing)有(you)(you)正生(sheng)、小生(sheng)、老生(sheng)；正旦(dan)、花(hua)旦(dan)、小旦(dan)、青(qing)衣(yi)；丑行(xing)有(you)(you)小丑、三花(hua)；末行(xing)有(you)(you)末、外、雜(za)等。
新中國(guo)成立以(yi)后，對(dui)花朝藝術進(jin)行了(le)探索、研究和(he)改革。在音樂唱(chang)腔方(fang)面，從戲劇需要出發，一改過去“豆腐塊”狀況(kuang)，在“曲調聯綴”方(fang)面進(jin)行了(le)大膽(dan)的(de)(de)革新嘗(chang)試，同(tong)時(shi)又(you)(you)輔(fu)以(yi)板(ban)式(shi)變化(hua)。既保(bao)留了(le)傳統和(he)風格(ge)，又(you)(you)克服了(le)旋律單調、板(ban)式(shi)貧乏的(de)(de)狀況(kuang)。表演(yan)方(fang)面，分別進(jin)行了(le)探索和(he)嘗(chang)試，在發展(zhan)傳統表演(yan)手法(fa)的(de)(de)基礎上(shang)吸收了(le)采茶戲的(de)(de)“馬步(bu)”、“碎步(bu)”及“采茶”、“圓手”、“扇花”、“巾花”、等動作，使(shi)花朝戲的(de)(de)表演(yan)藝術更(geng)為(wei)豐富(fu)。
花朝(chao)戲音樂唱腔由“廟堂(tang)音樂”、民間小調兩大(da)類組成，屬多(duo)段(duan)聯曲體形式(shi)。頭出朝(chao)（神(shen)朝(chao)形式(shi)）部分的結(jie)構是(shi)“四平腔”轉“雞歌”（悲喜兩種(zhong)），最后以“南路腔”結(jie)束。此外，還有迎神(shen)、頭壇(tan)、出符、作酒、打(da)更(geng)、申文等專用(yong)曲。如“佛(fo)腔”、“禪腔”、“觀音腔”、“菩薩腔”、“田螺腔”、“神(shen)曲”
（告神(shen)、辭神(shen)）等五十(shi)多(duo)曲，都屬“廟(miao)堂音樂”。民歌(ge)小調(diao)包(bao)括當地(di)二十(shi)多(duo)種(zhong)山歌(ge)以及“怨蒼天”、“猜謎調(diao)”、“送(song)貨調(diao)”、“長工苦(ku)”、“十(shi)勸郎”、“憂情郎”、“擔水歌(ge)”、“討食歌(ge)”等七十(shi)多(duo)種(zhong)民間(jian)小調(diao)；共一(yi)百多(duo)種(zhong)曲牌。
演唱時(shi)，原來男人用(yong)平(ping)喉，旦角用(yong)假(jia)嗓(sang)，男女(nv)均用(yong)平(ping)喉，尾句(ju)常(chang)有幫腔。
“廟堂(tang)音樂(le)”主(zhu)要為“神廟”祭祀所用(yong)。后期(qi)，藝人們(men)編選民間故事演(yan)唱(chang)時，由(you)于“廟堂(tang)音樂(le)”比較憂傷、低沉，不(bu)宜表現歡樂(le)、明快的性格，故吸(xi)收了大量(liang)民歌和(he)絲(si)弦(xian)小調(diao)，統(tong)稱“花朝音樂(le)”。
調(diao)(diao)式——多(duo)屬五聲音階(jie)。如(ru)徽(hui)調(diao)(diao)（5調(diao)(diao)）、宮調(diao)(diao)（1調(diao)(diao)）、商調(diao)(diao)（2調(diao)(diao)）、羽調(diao)(diao)（6調(diao)(diao)）、角調(diao)(diao)（3調(diao)(diao)，此調(diao)(diao)少(shao)用(yong)）。
調性——有大(da)小調之分。主要是小調式(shi)，如“5”調。
曲式——多為(wei)四一段體(ti)(ti)，有的僅(jin)上下句(ju)為(wei)一小樂(le)(le)段，或重復(fu)前(qian)樂(le)(le)句(ju)，加(jia)點變化成為(wei)小三段體(ti)(ti)。
特(te)點——抒(shu)情、輕(qing)快、通俗、流暢，易于敘事說(shuo)唱(chang)。也有表(biao)現(xian)悲傷、愛戀(lian)和諧的唱(chang)腔。
傳(chuan)統的花朝音樂(le)多以吹打(da)樂(le)見長(chang)，即鑼(luo)鼓加嗩吶。高(gao)潮時，往(wang)往(wang)用“雙大笛”、“雙小笛”（“笛”指(zhi)嗩吶）再(zai)加清鼓、堂鼓、大小鑼(luo)、小鈸(ba)、凸鑼(luo)、單打(da)、魚鼓等(deng)一(yi)齊配奏，成為花朝音樂(le)的特色(se)，但仍是旋(xuan)律單調，板式貧乏。
新中國成立后，根據傳(chuan)統聲(sheng)腔和戲劇內容需(xu)要，進行了(le)一系列改革。設計(ji)了(le)“曲調聯綴”的(de)(de)音樂(le)，以(yi)(yi)人物基(ji)調為音樂(le)基(ji)礎(chu)，有機地(di)糅合進幾(ji)個調式（弦法相近(jin)的(de)(de)調），打破了(le)原(yuan)來(lai)呆板(ban)的(de)(de)“豆腐塊”形(xing)式；也(ye)設計(ji)了(le)由“散板(ban)”、“慢板(ban)”、“原(yuan)板(ban)”、“快板(ban)”等板(ban)式組成的(de)(de)有層次的(de)(de)成套唱腔，突(tu)破了(le)原(yuan)來(lai)以(yi)(yi)板(ban)填(tian)詞的(de)(de)處理方法，使唱腔出(chu)新，為人物性格和戲劇沖突(tu)服務。
歲月靜好
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