花朝戲表演(yan)程(cheng)(cheng)式源于勞動生產，從生活中(zhong)提煉出上山(shan)、下(xia)坡、涉水(shui)、過橋(qiao)、碾米、推(tui)磨、紡(fang)棉、織(zhi)麻、采(cai)花、摘果(guo)、挑擔、洗衣等(deng)一(yi)整套優美輕(qing)快的(de)、富有生活氣息(xi)的(de)表演(yan)程(cheng)(cheng)式。其表演(yan)手(shou)法以及(ji)臺步、身段都區別于其他劇種。如比較固定的(de)礱心(xin)腳、丁點步、穿心(xin)手(shou)和扇花、滾巾(jin)、圓手(shou)、采(cai)花、轉步等(deng)都具有獨特的(de)藝術風格，動作純樸(pu)、粗獷。
花朝(chao)(chao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)與花鼓戲(xi)(xi)(xi)(xi)、山(shan)歌劇(ju)、采茶戲(xi)(xi)(xi)(xi)均屬(shu)姐(jie)妹(mei)劇(ju)種，同是以(yi)演(yan)出(chu)(chu)民間小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)見長。盡管表演(yan)和音(yin)樂唱(chang)腔各有特色，但演(yan)出(chu)(chu)劇(ju)目(mu)常有交流，互相(xiang)借鑒。花鼓戲(xi)(xi)(xi)(xi)《打銅鑼》 、 《補(bu)鍋》 ，采茶戲(xi)(xi)(xi)(xi)《小(xiao)保管上任》等劇(ju)目(mu)被移植(zhi)為花朝(chao)(chao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，用花朝(chao)(chao)音(yin)樂和技巧來表現，亦收到很好的效果。
花朝(chao)戲(xi)在(zai)發展過程中積累了上百(bai)個(ge)傳統劇(ju)目，代表劇(ju)目有《秋(qiu)麗采花》 、 《賣雜貨》 、 《三官進房》 、 《過渡》等(deng)。其曲白淺顯易懂，常(chang)用俚語、歇(xie)后語、雙(shuang)關語。唱腔音樂主要(yao)由神朝(chao)腔和民間(jian)小調
組成，有(you)(you)時也采用客家山歌。腳(jiao)色(se)行當一般只有(you)(you)小生、小旦、小丑(chou)三種，有(you)(you)扇花、手帕花、礱勾腳(jiao)、穿心手等特(te)色(se)技藝(yi)頗有(you)(you)特(te)色(se)，表演載(zai)歌載(zai)舞，質(zhi)樸清新。
新(xin)中國(guo)成立后(hou)，作為專業(ye)表(biao)演(yan)團(tuan)體，紫(zi)金縣花(hua)朝(chao)戲(xi)劇(ju)團(tuan)整理演(yan)出了(le)(le)一(yi)些(xie)傳統劇(ju)目，創(chuang)作演(yan)出了(le)(le)《蘇(su)丹》 、 《紫(zi)云英》 、 《紅石嶺》等現代戲(xi)，移(yi)植改編了(le)(le)《劉(liu)三姐》 、 《巧(qiao)姻緣(yuan)》等劇(ju)目。花(hua)朝(chao)戲(xi)的(de)表(biao)演(yan)藝術有了(le)(le)很大提高，原來(lai)的(de)角色(se)行當分(fen)工更(geng)趨細致，同(tong)時吸收了(le)(le)其他(ta)劇(ju)種的(de)水袖、身段等表(biao)演(yan)技藝。唱腔音樂在運(yun)用(yong)曲牌連綴形式的(de)同(tong)時，也運(yun)用(yong)板(ban)式變化(hua)的(de)方(fang)式。鄧觀云、劉(liu)恩芳、陳業(ye)興、陳淑君等觀眾喜愛的(de)演(yan)員活躍(yue)于舞臺之上，花(hua)朝(chao)戲(xi)不(bu)斷在紫(zi)金山(shan)區和(he)鄰近的(de)中、小城(cheng)市演(yan)出，造成一(yi)定的(de)影(ying)響。
花朝(chao)(chao)戲的傳(chuan)統劇目題材多取自(zi)民間(jian)傳(chuan)說，大都宣揚(yang)懲惡揚(yang)善、忠貞愛國(guo)、婚(hun)姻自(zi)由等積極(ji)主題。客家(jia)人所崇尚(shang)的儒家(jia)思想及耕讀(du)傳(chuan)家(jia)、崇文(wen)(wen)重教(jiao)等人文(wen)(wen)觀(guan)念在(zai)花朝(chao)(chao)戲中得(de)到(dao)充分的展示。因此，花朝(chao)(chao)戲在(zai)民間(jian)文(wen)(wen)學、民間(jian)音樂(le)、民俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)、宗教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)等方面都具(ju)有較高(gao)的學術研(yan)究價值。目前，雖然(ran)花朝(chao)(chao)戲專業劇團按期下鄉演(yan)出，同時還在(zai)本地(di)重大的節日(ri)慶典及一些民間(jian)活動中演(yan)出，但(dan)是(shi)，花朝(chao)(chao)戲的演(yan)出已不常見到(dao)，觀(guan)眾日(ri)漸減(jian)少，問題比較突出。
花(hua)朝(chao)(chao)戲的基本結(jie)構屬(shu)于曲(qu)牌(pai)體，是用紫金客(ke)家語演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的傳(chuan)統(tong)民間(jian)小(xiao)戲劇(ju)種。花(hua)朝(chao)(chao)戲唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)曲(qu)牌(pai)有100多(duo)(duo)種，主要由神朝(chao)(chao)腔(qiang)和民間(jian)小(xiao)調構成。唱(chang)(chang)(chang)詞以(yi)七言四句一(yi)闕居(ju)多(duo)(duo)，全部由演(yan)員用本嗓演(yan)唱(chang)(chang)(chang)。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)特(te)點是一(yi)人(ren)領唱(chang)(chang)(chang)、眾人(ren)幫腔(qiang)，唱(chang)(chang)(chang)念結(jie)合、靈活自由。道白口語化，常將(jiang)快板穿插其中。花(hua)朝(chao)(chao)戲的角色分生、旦(dan)、丑3個行當，表(biao)演(yan)動作以(yi)扇花(hua)、手帕花(hua)、礱勾腳(jiao)、穿心(xin)手為特(te)色。傳(chuan)統(tong)的伴奏(zou)樂器(qi)有嗩吶、胡笛、二弦、椰(ye)胡、木魚、高邊鑼、單打等(deng)。花(hua)朝(chao)(chao)戲的傳(chuan)統(tong)劇(ju)目有80多(duo)(duo)個，代(dai)表(biao)劇(ju)目有《秋麗采花(hua)》、《賣雜貨》、《三官進房(fang)》、《過(guo)渡(du)》等(deng)。大都(dou)反(fan)映(ying)青年男(nan)女爭取婚(hun)姻自由、反(fan)抗(kang)壓迫、懲惡揚善的美好愿望。
花朝戲臉譜也有特色(se)(se)。根據(ju)客(ke)家人(ren)的穿(chuan)戴(dai)(dai)和風俗習慣，在化裝上別有一格，如旦行臉譜一般(ban)為線眉(mei)鳳(feng)眼(yan)，膚色(se)(se)頗深潤，頭(tou)戴(dai)(dai)花帕或涼帽；丑(chou)行臉譜雖然(ran)多(duo)種多(duo)樣，但大多(duo)為白鼻梁(liang)加個“半”字，頭(tou)戴(dai)(dai)寬大的加篤帽；腰系(xi)長圍(wei)巾。
花朝戲(xi)的草根性充分(fen)體現在表(biao)演形(xing)(xing)式(shi)和內(nei)容上(shang)。據考證，花朝戲(xi)表(biao)演形(xing)(xing)式(shi)源于(yu)勞動(dong)生(sheng)(sheng)產(chan)，從生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中提煉出上(shang)山、下坡、涉(she)水、過橋、碾(nian)米、推(tui)磨、紡棉、織麻、采花、摘果(guo)、挑擔、洗衣(yi)等一整套(tao)優美輕快(kuai)的、富(fu)有生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)氣息的表(biao)演形(xing)(xing)式(shi)。在表(biao)演內(nei)容方面，其題材來自于(yu)民間，表(biao)現的是(shi)(shi)勞動(dong)人(ren)民的生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、情感、疾苦和追求，與社(she)會(hui)現實生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)非常密(mi)切。客家人(ren)族群中崇尚的勤儉為本、耕讀(du)至上(shang)、妻賢子孝、戒淫戒賭等倫(lun)理道(dao)德取向得以充分(fen)體現。常見(jian)的人(ren)物(wu)有村夫(fu)、農婦、長工、財主、潑皮等，盡是(shi)(shi)些社(she)會(hui)下層人(ren)物(wu)，戲(xi)班中常有"官高(gao)不過七品"之說。
抗(kang)日(ri)戰爭前夕，花朝(chao)戲只有(you)“生”、“旦(dan)”、“丑”三個角色(se)，俗(su)稱“三角戲”。
抗日戰(zhan)爭勝利后，粵劇上江（即(ji)到紫金山區(qu)演出），花(hua)(hua)朝藝人以花(hua)(hua)朝戲本身的藝術(shu)特點為基礎(chu)，吸收和(he)融(rong)化(hua)了粵劇的一(yi)些表演程式(shi)，極大(da)地豐富了花(hua)(hua)朝藝術(shu)，改變了過去自然(ran)主義的松(song)散(san)狀態和(he)由(you)于封(feng)禮教(jiao)的束縛而造成(cheng)的男扮(ban)女裝的現象，使之具備(bei)了行當分工雛(chu)形(xing)。生(sheng)行有(you)(you)正生(sheng)、小(xiao)生(sheng)、老生(sheng)；正旦、花(hua)(hua)旦、小(xiao)旦、青衣(yi)；丑行有(you)(you)小(xiao)丑、三花(hua)(hua)；末(mo)(mo)行有(you)(you)末(mo)(mo)、外、雜等(deng)。
新(xin)中國成立以后，對花朝藝術進行了(le)探索(suo)、研究和改(gai)革。在(zai)音樂(le)唱腔方面，從(cong)戲劇需要出發，一改(gai)過(guo)去“豆腐塊”狀(zhuang)況，在(zai)“曲調聯綴”方面進行了(le)大膽的(de)革新(xin)嘗試(shi)(shi)，同(tong)時又輔以板(ban)式變(bian)化。既(ji)保留了(le)傳統和風格，又克(ke)服(fu)了(le)旋律單調、板(ban)式貧乏的(de)狀(zhuang)況。表演方面，分別進行了(le)探索(suo)和嘗試(shi)(shi)，在(zai)發展傳統表演手(shou)法的(de)基礎上吸(xi)收(shou)了(le)采茶戲的(de)“馬步(bu)(bu)”、“碎(sui)步(bu)(bu)”及“采茶”、“圓(yuan)手(shou)”、“扇花”、“巾(jin)花”、等動作，使花朝戲的(de)表演藝術更為豐富。
花朝(chao)戲音(yin)樂唱腔(qiang)由“廟堂音(yin)樂”、民間小調兩(liang)大類組成，屬多段聯曲體形式(shi)。頭(tou)出朝(chao)（神(shen)(shen)朝(chao)形式(shi)）部分的(de)結構是“四平腔(qiang)”轉“雞歌”（悲(bei)喜兩(liang)種），最后以“南路腔(qiang)”結束。此(ci)外，還有(you)迎(ying)神(shen)(shen)、頭(tou)壇(tan)、出符(fu)、作酒(jiu)、打更、申文等(deng)專用曲。如(ru)“佛腔(qiang)”、“禪腔(qiang)”、“觀(guan)音(yin)腔(qiang)”、“菩(pu)薩腔(qiang)”、“田螺腔(qiang)”、“神(shen)(shen)曲”
（告(gao)神、辭神）等五十多曲(qu)，都(dou)屬“廟堂音樂”。民歌小(xiao)調包括當(dang)地(di)二十多種(zhong)(zhong)山歌以及“怨蒼(cang)天”、“猜謎調”、“送貨調”、“長工苦”、“十勸郎”、“憂情郎”、“擔水歌”、“討食歌”等七十多種(zhong)(zhong)民間小(xiao)調；共一(yi)百多種(zhong)(zhong)曲(qu)牌。
演唱時，原(yuan)來(lai)男人用平喉(hou)，旦角用假嗓，男女均用平喉(hou)，尾(wei)句(ju)常有幫腔。
“廟堂(tang)音樂”主(zhu)要為“神廟”祭祀所用。后期，藝人們編選民間故事(shi)演唱時，由于“廟堂(tang)音樂”比較憂傷、低(di)沉，不(bu)宜表(biao)現歡樂、明(ming)快(kuai)的性格，故吸收了大量民歌和絲弦(xian)小調(diao)，統(tong)稱“花朝(chao)音樂”。
調(diao)(diao)式——多屬(shu)五聲音階。如徽調(diao)(diao)（5調(diao)(diao)）、宮調(diao)(diao)（1調(diao)(diao)）、商調(diao)(diao)（2調(diao)(diao)）、羽調(diao)(diao)（6調(diao)(diao)）、角調(diao)(diao)（3調(diao)(diao)，此調(diao)(diao)少用）。
調性——有大小(xiao)調之(zhi)分。主要是小(xiao)調式(shi)，如“5”調。
曲式——多為四一(yi)段體，有的僅上下句(ju)為一(yi)小樂段，或(huo)重復前(qian)樂句(ju)，加點變化(hua)成為小三(san)段體。
特點——抒情、輕快、通(tong)俗、流暢，易于敘事說唱。也有(you)表現悲傷、愛戀和諧的唱腔。
傳統的花朝音樂多(duo)以吹打(da)樂見長，即(ji)鑼鼓加(jia)嗩吶。高(gao)潮時，往(wang)往(wang)用“雙(shuang)大(da)笛(di)”、“雙(shuang)小笛(di)”（“笛(di)”指嗩吶）再加(jia)清鼓、堂鼓、大(da)小鑼、小鈸、凸鑼、單(dan)打(da)、魚鼓等一齊配(pei)奏，成(cheng)為花朝音樂的特(te)色(se)，但仍是旋律單(dan)調(diao)，板式貧乏(fa)。
新中國(guo)成(cheng)(cheng)立(li)后，根據傳統(tong)聲腔(qiang)和(he)戲劇(ju)內容需要，進行了一系列改革。設計(ji)了“曲(qu)調(diao)聯綴(zhui)”的音(yin)樂，以(yi)人物基(ji)調(diao)為(wei)音(yin)樂基(ji)礎，有(you)機地糅(rou)合(he)進幾(ji)個(ge)調(diao)式（弦法相近(jin)的調(diao)），打破(po)了原來(lai)呆板(ban)的“豆腐塊”形(xing)式；也設計(ji)了由(you)“散板(ban)”、“慢板(ban)”、“原板(ban)”、“快(kuai)板(ban)”等板(ban)式組成(cheng)(cheng)的有(you)層次的成(cheng)(cheng)套唱腔(qiang)，突(tu)破(po)了原來(lai)以(yi)板(ban)填詞的處理方法，使唱腔(qiang)出新，為(wei)人物性(xing)格和(he)戲劇(ju)沖突(tu)服務。
歲月(yue)靜好
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