花朝(chao)戲表演程式(shi)源于勞(lao)動(dong)生(sheng)(sheng)產，從生(sheng)(sheng)活中提煉(lian)出上山(shan)、下坡、涉(she)水、過橋、碾米、推磨、紡棉、織(zhi)麻、采花、摘果、挑擔(dan)、洗衣等一(yi)整套優美輕快的(de)、富(fu)有(you)生(sheng)(sheng)活氣息的(de)表演程式(shi)。其(qi)表演手法以及臺步(bu)(bu)、身段都(dou)區別于其(qi)他劇種。如比(bi)較固定(ding)的(de)礱心(xin)腳、丁點步(bu)(bu)、穿心(xin)手和扇花、滾巾(jin)、圓手、采花、轉步(bu)(bu)等都(dou)具有(you)獨特的(de)藝(yi)術風(feng)格，動(dong)作純(chun)樸、粗獷。
花(hua)(hua)朝(chao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)與花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、山(shan)歌劇(ju)、采茶(cha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)均屬姐妹(mei)劇(ju)種，同(tong)是(shi)以演出(chu)民間(jian)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)見長。盡管表演和音(yin)樂唱腔各有特色，但演出(chu)劇(ju)目常有交流，互相(xiang)借鑒(jian)。花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《打銅鑼》 、 《補鍋》 ，采茶(cha)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《小保管上任》等(deng)劇(ju)目被移植為花(hua)(hua)朝(chao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，用(yong)花(hua)(hua)朝(chao)音(yin)樂和技(ji)巧來表現(xian)，亦收到(dao)很好(hao)的(de)效果。
花朝(chao)(chao)戲(xi)在(zai)發(fa)展過(guo)程中積累了(le)上百個傳統劇(ju)目，代表劇(ju)目有(you)《秋麗采花》 、 《賣(mai)雜貨(huo)》 、 《三(san)官進(jin)房》 、 《過(guo)渡(du)》等。其(qi)曲白(bai)淺顯(xian)易懂，常用俚(li)語(yu)、歇后語(yu)、雙關(guan)語(yu)。唱(chang)腔音(yin)樂主要由神朝(chao)(chao)腔和民間(jian)小調
組成，有(you)(you)時也采用客家(jia)山歌。腳色行當一(yi)般只有(you)(you)小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑三種，有(you)(you)扇花、手帕花、礱勾腳、穿心(xin)手等特色技藝頗有(you)(you)特色，表演載歌載舞，質樸清新。
新中國(guo)成立(li)后，作為專(zhuan)業(ye)表(biao)演團(tuan)體，紫金(jin)縣(xian)花朝(chao)戲劇(ju)團(tuan)整(zheng)理演出(chu)了(le)一些(xie)傳統劇(ju)目，創作演出(chu)了(le)《蘇丹》 、 《紫云英(ying)》 、 《紅石嶺》等(deng)現(xian)代戲，移植改編了(le)《劉(liu)三姐》 、 《巧(qiao)姻緣(yuan)》等(deng)劇(ju)目。花朝(chao)戲的(de)表(biao)演藝(yi)術(shu)有了(le)很大提高，原來的(de)角色行當(dang)分工更(geng)趨細致，同時(shi)吸收(shou)了(le)其他劇(ju)種的(de)水袖、身段等(deng)表(biao)演技(ji)藝(yi)。唱腔音樂在運用曲牌連綴形(xing)式的(de)同時(shi)，也(ye)運用板式變化的(de)方式。鄧觀(guan)云、劉(liu)恩芳、陳(chen)(chen)業(ye)興、陳(chen)(chen)淑(shu)君等(deng)觀(guan)眾喜愛的(de)演員活躍于舞臺之上，花朝(chao)戲不斷(duan)在紫金(jin)山區(qu)和鄰近的(de)中、小(xiao)城市演出(chu)，造成一定的(de)影(ying)響。
花(hua)朝(chao)(chao)(chao)(chao)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)傳(chuan)統劇(ju)目題材(cai)多(duo)取自民(min)間傳(chuan)說，大都(dou)宣揚懲惡(e)揚善、忠貞愛國、婚姻自由等積極(ji)主題。客家人(ren)所崇尚(shang)的(de)(de)儒家思(si)想(xiang)及耕讀傳(chuan)家、崇文(wen)(wen)重(zhong)教等人(ren)文(wen)(wen)觀(guan)念在(zai)花(hua)朝(chao)(chao)(chao)(chao)戲(xi)(xi)(xi)中得到(dao)充分的(de)(de)展(zhan)示。因此，花(hua)朝(chao)(chao)(chao)(chao)戲(xi)(xi)(xi)在(zai)民(min)間文(wen)(wen)學、民(min)間音樂、民(min)俗文(wen)(wen)化、宗教文(wen)(wen)化等方面都(dou)具(ju)有較高的(de)(de)學術研究價值(zhi)。目前，雖(sui)然花(hua)朝(chao)(chao)(chao)(chao)戲(xi)(xi)(xi)專業劇(ju)團按期下(xia)鄉(xiang)演出，同時還在(zai)本地重(zhong)大的(de)(de)節日慶典及一些(xie)民(min)間活動中演出，但是，花(hua)朝(chao)(chao)(chao)(chao)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)演出已不常見(jian)到(dao)，觀(guan)眾日漸減少，問題比較突出。
花朝(chao)戲的(de)基本結構屬(shu)于(yu)曲牌體，是(shi)用紫金客家(jia)語演(yan)唱(chang)的(de)傳統(tong)民(min)間小戲劇種。花朝(chao)戲唱(chang)腔曲牌有(you)100多(duo)(duo)(duo)種，主要由神朝(chao)腔和民(min)間小調構成。唱(chang)詞以七(qi)言四(si)句一闕居多(duo)(duo)(duo)，全部由演(yan)員用本嗓演(yan)唱(chang)。演(yan)唱(chang)特點是(shi)一人領(ling)唱(chang)、眾(zhong)人幫腔，唱(chang)念(nian)結合、靈(ling)活自由。道白(bai)口語化，常將快板(ban)穿插其中。花朝(chao)戲的(de)角色分生、旦、丑(chou)3個行當，表演(yan)動(dong)作以扇(shan)花、手帕花、礱(long)勾腳、穿心手為特色。傳統(tong)的(de)伴奏樂器有(you)嗩吶、胡笛、二(er)弦、椰胡、木(mu)魚、高(gao)邊鑼、單(dan)打等。花朝(chao)戲的(de)傳統(tong)劇目(mu)有(you)80多(duo)(duo)(duo)個，代表劇目(mu)有(you)《秋麗(li)采花》、《賣雜貨》、《三官進房》、《過渡》等。大(da)都反映青(qing)年男女爭取婚姻(yin)自由、反抗壓迫、懲(cheng)惡揚善的(de)美好(hao)愿(yuan)望。
花朝(chao)戲臉(lian)譜(pu)(pu)也有(you)特(te)色(se)。根據客家人(ren)的穿戴(dai)和風俗(su)習慣，在(zai)化裝(zhuang)上別(bie)有(you)一格，如旦行(xing)臉(lian)譜(pu)(pu)一般為線眉鳳眼，膚色(se)頗深潤，頭(tou)(tou)戴(dai)花帕或涼(liang)帽；丑行(xing)臉(lian)譜(pu)(pu)雖然多種多樣(yang)，但大(da)多為白鼻(bi)梁加(jia)(jia)個“半”字，頭(tou)(tou)戴(dai)寬大(da)的加(jia)(jia)篤帽；腰系長(chang)圍巾(jin)。
花(hua)朝(chao)(chao)戲(xi)的草根性充分體(ti)現在(zai)表演形(xing)(xing)式(shi)和內容(rong)上。據考證，花(hua)朝(chao)(chao)戲(xi)表演形(xing)(xing)式(shi)源于勞(lao)動生產，從生活中(zhong)提煉出上山(shan)、下坡、涉水、過橋、碾米(mi)、推磨、紡棉、織麻(ma)、采花(hua)、摘果、挑(tiao)擔、洗(xi)衣等(deng)一整套優美輕快的、富有生活氣(qi)息的表演形(xing)(xing)式(shi)。在(zai)表演內容(rong)方面，其題(ti)材來自于民(min)間，表現的是勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)的生活、情感、疾苦(ku)和追求，與社會現實生活非(fei)常(chang)(chang)密切。客家人(ren)(ren)族群(qun)中(zhong)崇尚的勤儉為本、耕讀至(zhi)上、妻賢子孝、戒淫戒賭等(deng)倫理道德(de)取向得以充分體(ti)現。常(chang)(chang)見的人(ren)(ren)物(wu)有村夫(fu)、農婦、長工、財主、潑(po)皮等(deng)，盡是些社會下層人(ren)(ren)物(wu)，戲(xi)班中(zhong)常(chang)(chang)有"官高不(bu)過七品"之說。
抗(kang)日戰爭前夕，花朝戲(xi)(xi)只有“生”、“旦”、“丑”三個角色，俗(su)稱“三角戲(xi)(xi)”。
抗日(ri)戰爭勝利后，粵劇(ju)上(shang)江（即到(dao)紫金(jin)山區(qu)演(yan)(yan)出），花(hua)朝藝人以花(hua)朝戲(xi)本身的(de)(de)藝術特點為基礎(chu)，吸收和融化了(le)粵劇(ju)的(de)(de)一些表演(yan)(yan)程(cheng)式，極大地豐(feng)富了(le)花(hua)朝藝術，改(gai)變(bian)了(le)過去自然主義的(de)(de)松散狀態和由于(yu)封禮教的(de)(de)束縛(fu)而造(zao)成的(de)(de)男扮女裝(zhuang)的(de)(de)現象，使之(zhi)具備(bei)了(le)行(xing)(xing)當分工雛形(xing)。生行(xing)(xing)有(you)正生、小(xiao)生、老(lao)生；正旦、花(hua)旦、小(xiao)旦、青(qing)衣(yi)；丑行(xing)(xing)有(you)小(xiao)丑、三(san)花(hua)；末(mo)行(xing)(xing)有(you)末(mo)、外、雜等。
新(xin)中國成立以后，對花(hua)(hua)朝藝術進(jin)(jin)行了(le)探索(suo)、研究和改(gai)革。在音樂唱腔(qiang)方面，從戲劇需要出發，一改(gai)過去“豆(dou)腐塊”狀況，在“曲(qu)調聯綴”方面進(jin)(jin)行了(le)大膽的(de)(de)(de)革新(xin)嘗試(shi)(shi)，同時又輔以板式變化。既保留了(le)傳(chuan)統(tong)和風格，又克(ke)服了(le)旋(xuan)律(lv)單調、板式貧乏的(de)(de)(de)狀況。表(biao)(biao)演方面，分(fen)別進(jin)(jin)行了(le)探索(suo)和嘗試(shi)(shi)，在發展(zhan)傳(chuan)統(tong)表(biao)(biao)演手法的(de)(de)(de)基礎上吸收了(le)采茶(cha)戲的(de)(de)(de)“馬步”、“碎步”及(ji)“采茶(cha)”、“圓手”、“扇(shan)花(hua)(hua)”、“巾花(hua)(hua)”、等動作，使花(hua)(hua)朝戲的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演藝術更為豐富(fu)。
花朝(chao)戲(xi)音樂唱腔(qiang)由“廟堂音樂”、民間小調兩大類(lei)組(zu)成，屬多段聯曲(qu)(qu)體形式。頭出朝(chao)（神(shen)(shen)朝(chao)形式）部分的結構是“四平腔(qiang)”轉“雞歌”（悲喜兩種），最后以“南路腔(qiang)”結束。此外(wai)，還有(you)迎(ying)神(shen)(shen)、頭壇(tan)、出符、作酒、打更(geng)、申文等專(zhuan)用(yong)曲(qu)(qu)。如“佛腔(qiang)”、“禪腔(qiang)”、“觀(guan)音腔(qiang)”、“菩薩腔(qiang)”、“田螺腔(qiang)”、“神(shen)(shen)曲(qu)(qu)”
（告神(shen)、辭神(shen)）等(deng)五十(shi)(shi)多曲(qu)，都屬“廟堂音(yin)樂”。民歌(ge)(ge)(ge)小調包(bao)括當地二十(shi)(shi)多種(zhong)山歌(ge)(ge)(ge)以及“怨蒼天”、“猜謎(mi)調”、“送(song)貨(huo)調”、“長工苦”、“十(shi)(shi)勸郎”、“憂情郎”、“擔水(shui)歌(ge)(ge)(ge)”、“討食歌(ge)(ge)(ge)”等(deng)七十(shi)(shi)多種(zhong)民間小調；共一百多種(zhong)曲(qu)牌。
演唱時，原來(lai)男(nan)人用(yong)平喉，旦角用(yong)假嗓，男(nan)女均用(yong)平喉，尾(wei)句常有幫腔。
“廟(miao)(miao)堂音(yin)樂”主要為“神廟(miao)(miao)”祭祀(si)所用。后期，藝(yi)人(ren)們編選民間故事演唱時，由于“廟(miao)(miao)堂音(yin)樂”比較憂傷、低沉，不宜表現歡樂、明快的(de)性格(ge)，故吸收(shou)了(le)大量民歌(ge)和絲弦小調(diao)，統稱“花朝音(yin)樂”。
調(diao)(diao)式(shi)——多屬五聲音階。如徽調(diao)(diao)（5調(diao)(diao)）、宮調(diao)(diao)（1調(diao)(diao)）、商調(diao)(diao)（2調(diao)(diao)）、羽調(diao)(diao)（6調(diao)(diao)）、角調(diao)(diao)（3調(diao)(diao)，此調(diao)(diao)少用(yong)）。
調(diao)(diao)性——有大(da)小調(diao)(diao)之分。主要是小調(diao)(diao)式，如“5”調(diao)(diao)。
曲式——多(duo)為(wei)四一段體(ti)，有(you)的(de)僅上下句為(wei)一小樂段，或重復前(qian)樂句，加點變化成(cheng)為(wei)小三段體(ti)。
特點——抒情、輕快(kuai)、通俗、流暢，易于敘事說唱。也有表現悲傷、愛(ai)戀和諧的唱腔(qiang)。
傳統(tong)的(de)(de)花(hua)朝音樂多以(yi)吹(chui)打樂見長，即鑼鼓加(jia)嗩吶(na)。高潮時，往往用“雙(shuang)大笛(di)”、“雙(shuang)小(xiao)(xiao)笛(di)”（“笛(di)”指嗩吶(na)）再加(jia)清鼓、堂鼓、大小(xiao)(xiao)鑼、小(xiao)(xiao)鈸、凸(tu)鑼、單打、魚(yu)鼓等一齊配奏，成為花(hua)朝音樂的(de)(de)特色，但(dan)仍(reng)是旋律單調，板式(shi)貧(pin)乏。
新中國成(cheng)立后，根(gen)據傳(chuan)統聲腔(qiang)和戲劇內容需(xu)要，進行了(le)一系列改革。設計了(le)“曲(qu)調(diao)聯綴”的(de)音(yin)樂(le)，以(yi)人(ren)物基調(diao)為音(yin)樂(le)基礎，有機地糅(rou)合(he)進幾個調(diao)式(shi)(shi)（弦法(fa)相近的(de)調(diao)），打破了(le)原(yuan)來呆板(ban)(ban)的(de)“豆腐(fu)塊”形(xing)式(shi)(shi)；也設計了(le)由“散板(ban)(ban)”、“慢板(ban)(ban)”、“原(yuan)板(ban)(ban)”、“快板(ban)(ban)”等板(ban)(ban)式(shi)(shi)組成(cheng)的(de)有層次的(de)成(cheng)套唱腔(qiang)，突(tu)(tu)破了(le)原(yuan)來以(yi)板(ban)(ban)填詞的(de)處理方法(fa)，使唱腔(qiang)出新，為人(ren)物性格和戲劇沖突(tu)(tu)服務。
歲月靜好
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