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木板大鼓又名鼓子快書,地方色彩濃厚,是河北省中部地區最流行的一種傳統曲藝鼓書形式。木板大鼓尤以滄州木板大鼓為典型代表,是全國獨有的藝術曲種,由于演唱它的民間藝人年事已高,后繼無人,這種藝術形式已瀕臨滅絕。據有關部門調查,還能堅持演出的木板大鼓老藝人不過10名,年長者近70歲,年小者56歲。當地文化部門雖然舉辦過幾次培訓班,以求傳承此門藝術,但是收效甚微。2006年5月20日,該曲藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 遺產項目編號: Ⅴ-7
  • 申報地區: 河北省滄州市滄縣
詳細介紹 PROFILE +

歷史溯源

木(mu)(mu)板(ban)大(da)鼓淵源及創始(shi)者,已無從(cong)查考。僅知早年稱(cheng)小(xiao)口(kou)鼓時(shi)(shi),有(you)南(nan)皮縣(xian)賈家九(jiu)堡村人(ren)(ren)李(li)(li)尚志(zhi)以唱木(mu)(mu)板(ban)著稱(cheng)。李(li)(li)傳(chuan)弟(di)子有(you)河(he)(he)間人(ren)(ren)張(zhang)(zhang)百(bai)(bai)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、大(da)城人(ren)(ren)曹(cao)占(zhan)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)以及崔登奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、李(li)(li)殿奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、鄧(deng)連奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)(引自(zi)王雙馳于民國初年拜師時(shi)(shi)轉抄的《清(qing)門譜序(xu)》)。另據(ju)香河(he)(he)縣(xian)老藝人(ren)(ren)陳懷德說:"清(qing)乾(qian)隆(long)時(shi)(shi),山東(dong)人(ren)(ren)李(li)(li)文通(tong)逃荒(huang)到(dao)京東(dong)落戶(hu),以演唱小(xiao)口(kou)大(da)鼓為業,教授(shou)弟(di)子曹(cao)占(zhan)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、崔登奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、鄧(deng)殿奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、李(li)(li)振(zhen)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、張(zhang)(zhang)百(bai)(bai)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui),世人(ren)(ren)盛稱(cheng)'清(qing)門五(wu)(wu)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)'。"以上二說雖有(you)小(xiao)異,但(dan)相同處甚(shen)多,如均是(shi)"清(qing)門","五(wu)(wu)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)"中曹(cao)占(zhan)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、崔登奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、張(zhang)(zhang)百(bai)(bai)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)名姓相同,只(zhi)李(li)(li)殿奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)與李(li)(li)振(zhen)奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)、鄧(deng)連奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)與鄧(deng)殿奎(kui)(kui)(kui)(kui)(kui)只(zhi)一(yi)字之(zhi)差且音近。前(qian)者系(xi)據(ju)藝人(ren)(ren)文字祖譜,后者為口(kou)碑,或可有(you)誤,兩者所述蓋(gai)為一(yi)事(shi),李(li)(li)尚志(zhi)與李(li)(li)文通(tong)當是(shi)一(yi)人(ren)(ren)。據(ju)此(ci)木(mu)(mu)板(ban)大(da)鼓在清(qing)乾(qian)隆(long)時(shi)(shi)即已形成(cheng)。

清咸(xian)豐年(nian)(nian)間(jian)(約1851年(nian)(nian)前后),大城(cheng)縣清門木(mu)板(ban)(ban)(ban)大鼓名家田東文(鄧連奎之徒)及其弟(di)子馬瑞(rui)林(馬大傻子)、馬瑞(rui)河(馬三瘋子)均是木(mu)板(ban)(ban)(ban)大鼓名藝人。后馬瑞(rui)河改木(mu)板(ban)(ban)(ban)為鐵板(ban)(ban)(ban),中(zhong)三弦改為大三弦,創新唱(chang)腔,使與木(mu)板(ban)(ban)(ban)大鼓在形(xing)式上(shang)有了(le)區別(bie),又經弟(di)子朱(zhu)化麟(大官)發展完善,創成(cheng)西河大鼓。

木(mu)板(ban)大(da)(da)鼓(gu)后來流(liu)入京(jing)津,經(jing)許(xu)多藝人(ren)改(gai)革,又形成了(le)京(jing)韻(yun)大(da)(da)鼓(gu)。木(mu)板(ban)大(da)(da)鼓(gu)藝人(ren)田玉福的(de)弟子,安次縣人(ren)翟青山和魏德(de)祥則在融合(he)木(mu)板(ban)大(da)(da)鼓(gu)和落(luo)腔(qiang)調的(de)基礎上,創出單琴大(da)(da)鼓(gu)(琴書(shu))。同(tong)樣地,在河北北部的(de)廊(lang)坊、唐山、承德(de)等地,早年流(liu)行的(de)京(jing)東大(da)(da)鼓(gu)、樂亭(ting)大(da)(da)鼓(gu)也都是木(mu)板(ban)大(da)(da)鼓(gu)在上述各地與當地民歌、小調融化而逐漸繁衍(yan)而成的(de)曲(qu)種(zhong)。

清(qing)乾隆(long)中葉(xie)(xie)(1756年前后),香河(he)縣劉宋鎮人(ren)(ren)(ren)(ren)鄧(deng)連(殿)奎,一(yi)(yi)(yi)改"小口"木(mu)(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)單一(yi)(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)式而為[平(ping)板(ban)(ban)(ban)]、[二六]、[攢板(ban)(ban)(ban)]、[垛板(ban)(ban)(ban)]等,又以(yi)鋼(gang)板(ban)(ban)(ban)代(dai)(dai)(dai)替木(mu)(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)擊節伴奏,所唱與(yu)原(yuan)木(mu)(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)大(da)(da)(da)(da)不相同,被稱為"京(jing)東怯大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)",后來衍變成(cheng)為"京(jing)東大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)"。清(qing)代(dai)(dai)(dai)是(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)的(de)興起、盛行(xing)時代(dai)(dai)(dai),至民初又逐漸衰微(wei),唯有流行(xing)在滄(cang)(cang)(cang)州(zhou)一(yi)(yi)(yi)帶的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu),一(yi)(yi)(yi)直流傳不衰。據(ju)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)口述,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)支派由清(qing)初木(mu)(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)李文志(zhi)所傳留(liu),至清(qing)道光年間,滄(cang)(cang)(cang)州(zhou)地區代(dai)(dai)(dai)表人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)首(shou)推滄(cang)(cang)(cang)州(zhou)舊州(zhou)北關人(ren)(ren)(ren)(ren)龐鳳(feng)(feng)城(1840--1920)。龐為李之第四代(dai)(dai)(dai)傳人(ren)(ren)(ren)(ren),曾行(xing)藝(yi)于東北、山東、天津等地,影響很大(da)(da)(da)(da),傳人(ren)(ren)(ren)(ren)眾(zhong)多。其(qi)弟子中以(yi)胡(hu)金祥(滄(cang)(cang)(cang)縣義和(he)莊人(ren)(ren)(ren)(ren))、趙(zhao)金香(藝(yi)名趙(zhao)二碌)、曹金升(sheng)(滄(cang)(cang)(cang)縣曹莊子人(ren)(ren)(ren)(ren))等人(ren)(ren)(ren)(ren)名望最大(da)(da)(da)(da)。再傳弟子以(yi)李寶(bao)興、姜寶(bao)升(sheng)、高寶(bao)泉為代(dai)(dai)(dai)表人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)。姜寶(bao)升(sheng)的(de)高徒(tu)有溫(wen)貴(gui)(gui)(gui)泉(又名溫(wen)元書)、何貴(gui)(gui)(gui)海、溫(wen)貴(gui)(gui)(gui)泉弟子劉印在(鳳(feng)(feng)喜)是(shi)二十世紀中葉(xie)(xie)以(yi)來的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)名家,其(qi)子劉建軍l徒(tu)楊華升(sheng)為河(he)北省曲藝(yi)團木(mu)(mu)(mu)(mu)板(ban)(ban)(ban)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)演員(yuan),兼唱西河(he)大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)、京(jing)東大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)。

在(zai)滄州(zhou)(zhou),木(mu)板大鼓(gu)另(ling)有王福(fu)貞(zhen)(zhen)和穆漢(han)青兩個支派。王福(fu)貞(zhen)(zhen)本(ben)從(cong)師揚世(shi)(shi)友(you)(舍命楊)學唱(chang)西河大鼓(gu),后(hou)改唱(chang)木(mu)板大鼓(gu)。二十世(shi)(shi)紀四(si)十年代至八十年代,在(zai)滄州(zhou)(zhou)一(yi)帶馳名(ming),人送綽(chuo)號(hao)"滄州(zhou)(zhou)紅",弟子眾多,其(qi)(qi)中張祺信、路祺林(lin)、劉祺明較為有名(ming)。穆漢(han)青及其(qi)(qi)老(lao)搭檔朱恩波亦(yi)是馳名(ming)的術(shu)板大鼓(gu)演員。

藝術特色

木(mu)板(ban)大鼓(gu)(gu)是流(liu)傳于河(he)北(bei)省大部(bu)分地區的(de)一(yi)種傳統(tong)曲藝鼓(gu)(gu)書(shu)形式,又(you)名小(xiao)口(kou)大鼓(gu)(gu)、清(qing)口(kou)大鼓(gu)(gu)、梅(mei)花調、老木(mu)板(ban)子(zi)、老北(bei)口(kou)木(mu)板(ban)、怯大鼓(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)碰弦兒、弦子(zi)鼓(gu)(gu)兒、木(mu)板(ban)西河(he)調、憋死(si)牛等(deng)。表(biao)演時(shi)一(yi)人左(zuo)手(shou)持(chi)(chi)木(mu)板(ban),右(you)手(shou)持(chi)(chi)鼓(gu)(gu)楗,站立說唱中輪番敲擊(ji)木(mu)板(ban)和(he)書(shu)鼓(gu)(gu),使其與說唱相配(pei)合(he),另有人持(chi)(chi)三弦專司伴奏(zou)。

木板(ban)大(da)(da)鼓(gu)又名“鼓(gu)子快書”,地(di)(di)方色彩濃厚(hou),是河北(bei)省中(zhong)部石家莊地(di)(di)區(qu)最流行(xing)的(de)曲(qu)種。其產生(sheng)年代(dai)尚無(wu)實據可(ke)查,據知近(jin)百年來就(jiu)有了馳(chi)名藝人(ren)趙老萬(藝名“大(da)(da)老鴰”)。這種曲(qu)藝形(xing)式是吸收了冀(ji)中(zhong)民歌及(ji)當(dang)地(di)(di)做買(mai)賣“吆喝”等(deng)曲(qu)調的(de)特點(dian)而發展(zhan)起來的(de)。起初在深澤、無(wu)極、藁(gao)城(cheng)(cheng)等(deng)縣(xian)廣大(da)(da)農村流行(xing),后來普遍(bian)到冀(ji)中(zhong)各縣(xian),以及(ji)北(bei)京、天津、石家莊、保定(ding)等(deng)城(cheng)(cheng)市。山西、河南等(deng)省也(ye)有木板(ban)大(da)(da)鼓(gu)。

木(mu)板大鼓的唱(chang)(chang)詞(ci)通俗易懂,唱(chang)(chang)腔簡練有力(li),富(fu)有健康活潑的地(di)方色彩。演唱(chang)(chang)時可以(yi)單口唱(chang)(chang),也(ye)可以(yi)對(dui)口唱(chang)(chang),伴奏只(zhi)用木(mu)板和一面小(xiao)鼓,不用其(qi)它樂器,學(xue)習(xi)起來(lai)比較方便,因而(er)容(rong)易在廣(guang)大群(qun)眾中(zhong)進行推廣(guang)普及。其(qi)傳(chuan)統節目均系(xi)中(zhong)篇(老百性習(xi)稱(cheng)“八回(hui)書”),如《響馬傳(chuan)》等(deng)。

滄州木板大鼓(gu)書脫胎于民(min)間,其內容(rong)表(biao)達上(shang),有(you)的(de)(de)歌頌英雄人物,有(you)的(de)(de)反映民(min)眾疾(ji)苦,有(you)的(de)(de)敘述(shu)歷史故(gu)事,有(you)的(de)(de)描繪農村生活(huo)等等。滄州木板大鼓(gu)書表(biao)演者(zhe)多為(wei)民(min)歌藝人,以(yi)龐(pang)風成為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)龐(pang)派(pai)、以(yi)王福禎為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)王派(pai)、以(yi)穆(mu)漢青為(wei)代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)穆(mu)派(pai),在歷史上(shang)影響(xiang)最大

滄州木板大鼓書音樂結構完整,三種不同節奏的(de)板式分別為頭(tou)板、二(er)板、三板,板速有較大幅度的(de)伸縮。從(cong)風格上講,其唱腔渾厚粗獷,有時似說(shuo)似唱、似敘似述,地(di)方氣息濃郁,句(ju)尾(wei)聲調較重(zhong),多為背宮(gong)腔。

傳統書目

木板大鼓傳(chuan)(chuan)(chuan)統書目(mu)初以(yi)短、中篇(pian)為主,后來出(chu)現了(le)長(chang)篇(pian)。其中,短篇(pian)書目(mu)有《老(lao)鼠告貓》、《勸人方》、《湘子上(shang)壽》、《度林英》、《郭巨埋兒(er)》、《劉云打(da)(da)母》、《丁香割(ge)肉》、《古城會》、《單刀會》、《三婿上(shang)壽》、《西(xi)廂(xiang)》、《朱買臣休(xiu)妻》、《目(mu)連救母》、《趙五(wu)娘》、《鴻(hong)雁(yan)捎書》、《洞賓打(da)(da)藥》、《太公(gong)賣面(mian)》、《寶玉探病》、《繞(rao)口令》等百篇(pian)以(yi)上(shang);中篇(pian)書目(mu)有《響馬(ma)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《二度梅》、《五(wu)毒傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《葛紅霞掃(sao)北》、《千(qian)里(li)駒》、《天門陣》、《姜公(gong)案(an)(an)》、《武松傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《呼延慶打(da)(da)擂》、《回龍傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《少西(xi)唐(tang)》、《王起賣豆腐(fu)》、《回杯記》、《金(jin)環記》、《金(jin)錢記》等近百部。長(chang)篇(pian)書目(mu)有《左傳(chuan)(chuan)(chuan)春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)》、《吳越春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)》、《英烈春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)》、《金(jin)盒春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)》、《走(zou)馬(ma)毒秋(qiu)》、《鋒(feng)劍春(chun)(chun)(chun)秋(qiu)》(以(yi)上(shang)統稱六部春(chun)(chun)(chun)秋(qiu))、《薛家(jia)將(jiang)》、《楊家(jia)將(jiang)》、《呼家(jia)將(jiang)》、《飛龍傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《包公(gong)案(an)(an)》、《劉公(gong)案(an)(an)》、《海公(gong)案(an)(an)》、《馬(ma)潛龍走(zou)國》等數十部。

知名人物

劉鳳喜藝(yi)名劉銀在,生(sheng)于1938年(nian),滄(cang)縣東龐河村人,幼(you)年(nian)拜溫(wen)貴泉(quan)為(wei)師學藝(yi),1971年(nian)參加滄(cang)縣文工團(tuan)為(wei)專業曲(qu)藝(yi)演(yan)員(yuan),現為(wei)全國曲(qu)協會員(yuan),河北省曲(qu)協理事,滄(cang)州市曲(qu)協副理事長,現已(yi)從滄(cang)縣文化(hua)館群藝(yi)組退休。

劉鳳喜是(shi)現今滄州(zhou)木(mu)板大(da)鼓(gu)的代(dai)表(biao)(biao)人物,他功底深厚(hou)、口齒利落(luo)、嗓音寬(kuan)厚(hou),在唱腔上(shang)講究委(wei)婉多(duo)變、韻味(wei)醇厚(hou),且(qie)有濃(nong)郁的地方特色。在表(biao)(biao)演上(shang)表(biao)(biao)情(qing)達意、刻畫(hua)人物細膩淋漓。他不僅豐富了(le)滄州(zhou)木(mu)板大(da)鼓(gu)的曲調而且(qie)注重木(mu)板大(da)鼓(gu)接班人的培(pei)(pei)養(yang),培(pei)(pei)養(yang)了(le)眾多(duo)弟子。

劉鳳喜是第一個把滄州木板大鼓(gu)曲(qu)種搬(ban)上舞臺(tai)(tai)的(de)(de)人。1974年他演(yan)(yan)唱的(de)(de)《夜(ye)探瀟(xiao)湘(xiang)》除參加全(quan)國曲(qu)藝(yi)匯演(yan)(yan)外,并定為全(quan)國電臺(tai)(tai)交流節目,多(duo)次在(zai)(zai)中(zhong)央人民(min)廣播電臺(tai)(tai)和省(sheng)臺(tai)(tai)播放(fang)。他演(yan)(yan)唱的(de)(de)《鴻雁捎(shao)書(shu)》、《娶女婿》、《責(ze)任制后(hou)(hou)的(de)(de)新風》等新書(shu)段先后(hou)(hou)得到市(shi)級(ji)獎(jiang)。1985年在(zai)(zai)河北(bei)省(sheng)曲(qu)藝(yi)匯演(yan)(yan)中(zhong)獲(huo)繁榮(rong)獎(jiang)、表演(yan)(yan)獎(jiang),《人民(min)日報(bao)》、《河北(bei)日報(bao)》刊登了他的(de)(de)表演(yan)(yan)劇照。

演唱形式

木(mu)板(ban)(ban)大鼓(gu)(gu)的(de)演(yan)唱(chang)(chang)形式,為(wei)(wei)演(yan)員左手執(zhi)木(mu)板(ban)(ban)擊節站唱(chang)(chang),所用(yong)木(mu)板(ban)(ban)為(wei)(wei)小(xiao)木(mu)板(ban)(ban),右手執(zhi)鼓(gu)(gu)楗(jian),按演(yan)唱(chang)(chang)需要(yao)擊鼓(gu)(gu),早期另有一人(ren)用(yong)中三弦伴奏,二十(shi)世紀以來均改為(wei)(wei)大三弦。其唱(chang)(chang)腔音樂(le)為(wei)(wei)板(ban)(ban)腔體,曲(qu)調簡潔獨(du)特(te),粗獷渾厚,對北方許多鼓(gu)(gu)書與鼓(gu)(gu)曲(qu)如西河大鼓(gu)(gu)、京韻(yun)大鼓(gu)(gu)、京東大鼓(gu)(gu)、樂(le)亭大鼓(gu)(gu)、竹(zhu)板(ban)(ban)書等的(de)形成與發展,都(dou)產(chan)生過不同程度的(de)影響,具有十(shi)分獨(du)特(te)的(de)藝術價值。

獲獎記錄

木板大鼓表演片段

2008年10月(yue)3日下午,記者從滄縣(xian)有(you)關部(bu)門獲(huo)悉,在2008年9月(yue)30日結束的我省第三屆少(shao)兒曲藝大賽中,滄州代(dai)表隊選送的五位木板(ban)大鼓(gu)(gu)小演員分獲(huo)“特(te)殊貢獻(xian)獎”、“新苗(miao)獎”和二等獎。這些小選手(shou)全部(bu)來自木板(ban)大鼓(gu)(gu)的發(fa)祥地———滄縣(xian)。這已經是(shi)滄縣(xian)繼三項非物質(zhi)文化遺產(chan)奧運期間同時進(jin)京展演,甚至(zhi)將(jiang)獅舞舞進(jin)“鳥巢”(本報曾報道)之后的再次獲(huo)獎。

據介紹(shao),這次(ci)大(da)(da)賽(sai),滄州木(mu)板大(da)(da)鼓小(xiao)演員之所以取得好成(cheng)績,是(shi)因為滄縣專門成(cheng)立了“木(mu)板大(da)(da)鼓藝術(shu)傳習(xi)所”,以培訓(xun)班的形式,每(mei)年招收木(mu)板大(da)(da)鼓小(xiao)演員,老藝人授(shou)課(ke),傳授(shou)木(mu)板大(da)(da)鼓演藝,收到了良好的效果。已經(jing)培養了10余(yu)名木(mu)板大(da)(da)鼓小(xiao)演員,獲獎(jiang)的小(xiao)演員都經(jing)過了近兩年的培訓(xun),技藝日(ri)漸提(ti)高(gao)。其中(zhong)程大(da)(da)龍(long)和劉(liu)世恒在全(quan)國少兒藝術(shu)大(da)(da)賽(sai)中(zhong)還獲得了一等獎(jiang)。

滄(cang)州曲藝(yi)家協會主(zhu)席(xi)、滄(cang)縣文(wen)化(hua)館館長王建國說(shuo),一條古運河給(gei)滄(cang)縣留下(xia)了品種多(duo)樣、極具(ju)地方(fang)色彩的(de)傳統民間(jian)藝(yi)術。面(mian)對這些(xie)“老祖宗”留下(xia)來的(de)“寶貝(bei)”,當地早在(zai)1994年即已(yi)著手從資金、人員等方(fang)面(mian)采取措(cuo)施,每年都要舉辦民間(jian)藝(yi)術調演,讓那些(xie)“藏”在(zai)鄉間(jian)的(de)藝(yi)術走(zou)到臺(tai)上。

針對(dui)許多非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)“沒錢(qian)賺(zhuan)所以(yi)沒人學(xue)”的(de)實際情況,滄縣還(huan)組(zu)織民間藝(yi)術組(zu)成演出團(tuan)隊(dui)走(zou)進鄉(xiang)(xiang)(xiang)村,“來自鄉(xiang)(xiang)(xiang)村,走(zou)進鄉(xiang)(xiang)(xiang)村”的(de)模式獲得了成功。那些散發著(zhu)濃郁鄉(xiang)(xiang)(xiang)土氣息的(de)藝(yi)術形式得到了農民們的(de)熱烈歡迎,形成了非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)(bao)護、傳承、宣(xuan)傳的(de)良(liang)性循環,改“輸血(xue)”為“造血(xue)”。這有效地(di)(di)破(po)解了困擾許多地(di)(di)方非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)(bao)護工(gong)作上的(de)難題。

傳承意義

滄州(zhou)木(mu)板(ban)大鼓(gu)(gu)是全國獨(du)有的藝(yi)術(shu)曲種(zhong),由(you)于(yu)演(yan)唱(chang)它(ta)的民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)年(nian)(nian)事已高,后繼無人(ren),這種(zhong)藝(yi)術(shu)形式已瀕臨滅絕(jue)。據有關(guan)部門(men)調查,還能堅持演(yan)出的木(mu)板(ban)大鼓(gu)(gu)老(lao)藝(yi)人(ren)不過10名,年(nian)(nian)長者近70歲,年(nian)(nian)小者56歲。當地文化部門(men)雖(sui)然(ran)舉辦過幾次培訓班,以求傳承此門(men)藝(yi)術(shu),但是收效甚(shen)微。

為了保護(hu)搶救(jiu)滄州(zhou)(zhou)木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)藝術(shu),河北省將之列入民族民間(jian)文(wen)化保護(hu)工(gong)程的試點,滄州(zhou)(zhou)市文(wen)化局專門成立(li)了拯救(jiu)小組,整(zheng)合(he)全(quan)市的力量(liang),共同拯救(jiu)木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)。當地宣傳(chuan)文(wen)化部(bu)門組織木(mu)板(ban)藝人對部(bu)分唱段進行了錄音錄像(xiang)整(zheng)理,并針對滄州(zhou)(zhou)木(mu)板(ban)采(cai)用(yong)"口傳(chuan)心(xin)授"教徒,沒(mei)有文(wen)字記載的不利因素,加大(da)木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)文(wen)字整(zheng)理工(gong)作,根(gen)據木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)藝人唐貴峰口述整(zheng)理了7萬(wan)多字的長篇(pian)木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)《回龍傳(chuan)》,還開辦書場以留住觀眾(zhong)。

國(guo)家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月(yue)20日,該曲藝(yi)經(jing)國(guo)務院批準(zhun)列(lie)入第一批國(guo)家級非物質文化遺產名錄。

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曲藝是中華民族各種“說唱藝術”的統稱,它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。中國有幾百種傳統曲藝,為了更好地保護和讓傳統曲藝得以傳承,有很多傳統曲藝都列入了國家級非物質文化遺產名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統曲藝名單,包括蘇州評彈、山東大鼓、陜北說書、揚州清曲、鳳陽花鼓、四川評書等。
中國十大曲藝國家級非物質文化遺產 中國曲藝代表曲種
曲藝是中華民族各種“說唱藝術”的統稱,是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式,據不完全統計,活在中國民間的各族曲藝曲種約有400個左右。那么,中國著名的傳統曲藝有哪些?MAIGOO小編為你整理了中國十大曲藝國家級非物質文化遺產,包括相聲、評書、二人轉、琴書、大鼓、彈詞、時調小曲、粵曲等,其中,相聲、北京評書、蘇州評話、數來寶、蓮花落、山東琴書、東北大鼓、山東大鼓等入選國家級非物質文化遺產名錄,赫哲族伊瑪堪入選世界級非物質文化遺產名錄,一起來看看中國十大非遺曲藝。
廣東曲藝品種有哪些 廣東音樂曲藝種類 廣東曲藝文化概述
廣東省內的曲藝品種眾多,從廣義上來說廣東省內各個曲藝品種就有龍舟歌、高州八音鑼鼓、信宜采茶調、木魚書、興寧市竹板歌、粵曲、粵語講古、潮州歌冊、粵曲星腔、花朝戲;粵東北的“二人轉”、新興花燈調、民間曲藝、東莞木魚歌、龍舟歌、龍舟說唱等。狹義上來說指的就是廣東曲藝單指粵曲演唱。下面就隨本文一起來詳細的了解廣東曲藝的品種有哪些吧!
山西曲藝國家級非遺名單公布 山西國家級非遺曲藝名錄大全
山西有著深遠的歷史文化,文化遺傳更是數不數勝。山西省非物質文化遺產是為了滿足人們的物質和精神需求,用靈巧的手工藝品,比如剪紙等,通過社會生產和實踐活動創造出來的絕妙的藝術作品。其中上榜國家級非物質文化遺產的山西曲藝非遺項目就有潞安大鼓、襄垣鼓書、三弦書、蓮花落、翼城琴書、彈唱等。下面本文maigoo編輯盤點了山西曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
山東曲藝國家級非遺名單 山東國家級非遺曲藝名錄大全
山東省地處齊魯大地,歷史悠久文化底蘊深厚,山東省是文化大省,也是非遺大省,非遺資源十分豐富。其中上榜國家級非物質文化遺產的山東省曲藝非遺項目就有山東大鼓、膠東大鼓、山東琴書、鶯歌柳書、山東落子、端鼓腔等。下面本文maigoo編輯盤點了山東省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
河北國家級非遺曲藝名錄大全 河北曲藝非遺有哪些項目
曲藝歷史悠久、魅力獨特,具有深厚的群眾基礎,是非物質文化遺產的重要門類。曲藝是各種說唱藝術的統稱。通常一個演員模仿多種人物,以“一人多角”的方式,通過說、唱,或似說似唱,或又說又唱來敘事、抒情,把人物和故事演繹出來。其中上榜國家級非物質文化遺產的河北省曲藝非遺項目就有山東大鼓、西河大鼓、木板大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓等。下面本文maigoo編輯盤點了河北省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
湖南非遺曲藝有哪些 湖南國家級非遺曲藝名單公布
湖南是中國西南少數民族文化的重要發祥地之一,悠久的歷史,多元的民族和文化,獨特的自然資源給湖南留下了豐厚的非物質文化遺產。其中上榜國家級非物質文化遺產的湖南省曲藝非遺項目就有絲弦、鼓盆歌、長沙彈詞、祁陽小調、湖南漁鼓等。下面本文maigoo編輯盤點了湖南省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
江蘇非遺曲藝有哪些 江蘇曲藝國家級非物質文化遺產名單
非遺,是傳統文化“活”的靈魂,是民族傳統文化的珍貴記憶,承載著文化意識和民族精神。江蘇是中國古代文明的發祥地之一,非物質文化遺產眾多。其中上榜國家級非物質文化遺產的江蘇省曲藝非遺項目就有蘇州評彈、揚州評話、揚州清曲、揚州彈詞、南京白局等。下面本文maigoo編輯盤點了江蘇省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
四川國家級非遺曲藝名錄 四川非遺曲藝有哪些項目
“天府之國”的四川歷史悠久,巴蜀地域文化厚重,各民族文化多姿多彩。在數千年的歷史長河中,勤勞智慧的四川各族人民創造了燦爛豐富、彌足珍貴的非物質文化遺產,它們是中華文化的瑰寶。其中上榜國家級非物質文化遺產的四川省曲藝非遺項目就有四川揚琴、四川竹琴、四川清音、金錢板等。下面本文maigoo編輯盤點了四川省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
河南國家級非遺曲藝名單公布 河南曲藝非遺有哪些項目
河南省地處中原,是中華民族和華夏文明的重要發源地,文化底蘊豐厚,非物質文化遺產資源豐富、項目眾多。河南用非遺詮釋中原文化,展現中原歷史、訴說中原文明,描述中原人物。其中上榜國家級非物質文化遺產的河南省曲藝非遺項目就有河洛大鼓、河南墜子、三弦書(南陽三弦書)、大調曲子、陜州鑼鼓書等。下面本文maigoo編輯盤點了河南省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
陜西國家級非遺曲藝名單公布 陜西曲藝國家級非遺有哪些
陜西分陜北、陜南、關中三個地區創造了眾多具有地域特色的非遺項目。陜西作為中華文化的重要發祥地之一,西安鼓樂、中國剪紙、中國皮影戲3個項目列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。其中上榜國家級非物質文化遺產的陜西省曲藝非遺項目就有陜北說書、榆林小曲、陜北道情、眉戶曲子、韓城秧歌等。下面本文maigoo編輯盤點了陜西省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
北京非遺曲藝有哪些 北京國家級非物質文化遺產曲藝名錄
北京建城歷史長達3000余年,有著無比豐富多彩的非物質文化遺產,這里的每一項非遺文化都積淀著歲月的痕跡,也飽含著老北京的時代記憶。非遺文化是一個民族傳統文化的重要組成部分,具有重要的美學價值、歷史價值和文化價值。其中上榜國家級非物質文化遺產的北京市曲藝非遺項目就有相聲、京韻大鼓、單弦牌子曲、北京評書、數來寶等。下面本文maigoo編輯盤點了北京市曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
江西非遺曲藝名錄 江西曲藝國家級非物質文化遺產有哪些
江西省也是中國非物質文化遺產的大省,因為江西歷史悠久人文資源豐富,保留下了很多非物質文化遺產。其中上榜國家級非物質文化遺產的江西省曲藝非遺項目就有萍鄉春鑼、客家古文、永新小鼓、南昌清音、都昌鼓書、江西蓮花落等。下面本文maigoo編輯盤點了江西省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
浙江國家級非遺曲藝名錄大全 浙江曲藝國家級非遺名單公布
浙江是“非遺大省”,在幾千年的歷史長河中,留下了無數寶貴的非物質文化遺產。浙江曲藝源遠流長,在歷史長河的不斷變化中,形成了眾多地域特色鮮明的地方曲種。其中上榜國家級非物質文化遺產的浙江省曲藝非遺項目就有溫州鼓詞、紹興平湖調、攤簧、紹興蓮花落、溫州蓮花等。下面本文maigoo編輯盤點了浙江省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
內蒙古國家級非遺曲藝名錄大全 內蒙古非遺曲藝有哪些
內蒙古作為我國最早成立的少數民族自治區,地域遼闊的內蒙古有著豐富多彩的非物質文化遺產。古老的藝術和技藝猶如一顆顆珍珠,串起民族交流、文化互鑒的印記,揭示農耕與游牧文化交流、升華的脈絡,展現中華文化多元一體格局形成、發展的歷史進程。其中上榜國家級非物質文化遺產的內蒙古曲藝非遺項目就有東北二人轉、烏力格爾、達斡爾族烏欽、好來寶等。下面本文maigoo編輯盤點了內蒙古曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
天津曲藝國家級非物質文化遺產名錄 天津非遺曲藝有哪些
傳統曲藝是中華優秀傳統文化的重要藝術形式。“非遺曲藝”的精髓在于它是中國民族文化的活態傳承!依靠心口相傳,無形可循,它是開放的,流淌的!表現民族文化要有國際視角,因為越是民族的,才越是世界的。其中上榜國家級非物質文化遺產的天津市曲藝非遺項目就有西河大鼓、京東大鼓、天津時調、相聲、京韻大鼓等。下面本文maigoo編輯盤點了天津市曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
廣東非遺曲藝名錄 廣東曲藝國家級非物質文化遺產有哪些
廣東是全國非物質文化遺產大省,非物質文化遺產種類繁多,有粵劇、醒獅、茶藝、蜈蚣舞等國家級非物質文化遺產。其中上榜國家級非物質文化遺產的廣東省曲藝非遺項目就有龍舟說唱、歌冊、粵曲、木魚歌、竹板歌等。下面本文maigoo編輯盤點了廣東省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
西藏曲藝非遺有哪些項目 西藏國家級非遺曲藝名錄大全
西藏是文化資源大區,包括民間文學、傳統歌舞、傳統戲劇、傳統藏醫藥等在內的非物質文化遺產底蘊深厚、歷史悠久、形態多樣、彌足珍貴。其中上榜國家級非物質文化遺產的西藏曲藝非遺項目就有古爾魯等。下面本文maigoo編輯盤點了西藏曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
云南國家級非遺曲藝名單公布 云南曲藝非遺有哪些項目
非物質文化遺產是各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產使得民族自身擁有一種認同感和歷史感,從而促進了文化多樣性和激發人類創造力。云南民族文化繁榮,是我國非物質文化遺產最為豐富的地區之一。其中上榜國家級非物質文化遺產的云南省曲藝非遺項目就有傣族章哈、大本曲等。下面本文maigoo編輯盤點了云南省曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!
福建國家級非遺曲藝名單公布 福建曲藝非遺有哪些項目
福建省較早探索整體性、系統性保護,將非遺納入文化生態保護中,國家級閩南文化生態保護區等先后設立。“文化生態區的設立,是從傳統舞臺藝術賴以生存的土壤入手,從民俗信仰等方面改善傳統戲曲的生存環境,使福建戲曲保持了旺盛的生命力。”其中上榜國家級非物質文化遺產的福建曲藝非遺項目就有福州評話、福州伬藝、南平南詞、錦歌、歌冊(東山歌冊)、答嘴鼓等。下面本文maigoo編輯盤點了福建曲藝非遺項目的國家級非物質文化遺產名單,一起來看看吧!