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歷史溯源

江西(xi)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落(luo)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)劇種(zhong)(zhong)。流行于(yu)江西(xi)大部分(fen)地(di)(di)區。又名“打蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)”。吉(ji)安、遂川(chuan)、萍鄉、宜春、上饒、黎川(chuan)、贛縣、安遠等(deng)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落(luo)，在(zai)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)、曲(qu)(qu)(qu)調(diao)、曲(qu)(qu)(qu)目(mu)(mu)等(deng)方面大致相似，只是(shi)由于(yu)語言(yan)習俗不(bu)(bu)同而稍有(you)(you)(you)(you)(you)差異。相傳(chuan)(chuan)明弘治年(nian)間，江西(xi)有(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)地(di)(di)方興辦(ban)圣恩堂（清代稱為(wei)養濟院），收養孤寡殘疾者,其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盲(mang)人多學唱(chang)道(dao)情(qing)、蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落(luo)借(jie)以謀(mou)生(sheng),因而一(yi)直流傳(chuan)(chuan)下來(lai)。江西(xi)采(cai)茶(cha)戲(xi)形(xing)(xing)成以后(hou)(hou)，常在(zai)一(yi)些(xie)劇目(mu)(mu)中穿插打蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面，對蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)、伴(ban)奏(zou)和(he)(he)表(biao)演(yan)(yan)等(deng)方面，有(you)(you)(you)(you)(you)過(guo)影響。江西(xi)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落(luo)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)人站唱(chang)、二人對唱(chang)、眾(zhong)人幫腔等(deng)多種(zhong)(zhong)形(xing)(xing)式(shi)。擊(ji)(ji)節樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)(you)(you)(you)敲擊(ji)(ji)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)板、牛皮鼓(gu)，襯以小(xiao)鑼、雙(shuang)鈸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)人擊(ji)(ji)扁鼓(gu)領唱(chang)、眾(zhong)人幫唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)用鋸齒形(xing)(xing)竹(zhu)片擊(ji)(ji)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。曲(qu)(qu)(qu)詞在(zai)早期(qi)多為(wei)即(ji)興編(bian)(bian)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短段，以后(hou)(hou)逐漸演(yan)(yan)唱(chang)一(yi)些(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)故事情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中小(xiao)型曲(qu)(qu)(qu)目(mu)(mu)。演(yan)(yan)唱(chang)短段時，多用七(qi)言(yan)四句分(fen)節歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)，每句后(hou)(hou)有(you)(you)(you)(you)(you)幫唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯詞，曲(qu)(qu)(qu)尾(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)獨具特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拖腔。演(yan)(yan)唱(chang)長篇曲(qu)(qu)(qu)目(mu)(mu)時，則(ze)用數(shu)板，似唱(chang)似說，無樂(le)(le)器(qi)伴(ban)奏(zou)和(he)(he)句尾(wei)襯詞。第二次(ci)國內(nei)革命(ming)戰爭(zheng)時期(qi)，革命(ming)根據(ju)地(di)(di)群眾(zhong)曾利用蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落(luo)形(xing)(xing)式(shi)編(bian)(bian)唱(chang)《過(guo)新年(nian)》、《蘇(su)區景》等(deng)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)(mu)，歡慶(qing)革命(ming)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利。中華人民(min)共(gong)和(he)(he)國成立(li)后(hou)(hou)，編(bian)(bian)演(yan)(yan)了(le)不(bu)(bu)少新曲(qu)(qu)(qu)目(mu)(mu)，如《雪夜巡醫》、《程昌仁月夜除內(nei)奸(jian)》等(deng)。有(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)地(di)(di)區在(zai)演(yan)(yan)唱(chang)時增(zeng)加二胡、三弦、笛子和(he)(he)嗩吶伴(ban)奏(zou)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還加進了(le)花(hua)(hua)棍表(biao)演(yan)(yan)。

藝術特色

新(xin)干(gan)“蓮花(hua)(hua)落(luo)”從清末開始(shi)廣為流傳，出現了(le)(le)專門從事(shi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)戲(xi)文的敘事(shi)性“蓮花(hua)(hua)落(luo)”的職(zhi)業盲(mang)藝人(ren)，演唱(chang)(chang)(chang)(chang)民間故事(shi)。其形式(shi)也(ye)在原來(lai)單曲(qu)清唱(chang)(chang)(chang)(chang)或(huo)兩人(ren)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)的基礎上，變走(zou)唱(chang)(chang)(chang)(chang)為坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)，由“耍花(hua)(hua)棍”發展成(cheng)有(you)胡(hu)琴(qin)、板鼓(gu)伴奏，兼容“說書”的一種(zhong)演藝形式(shi)。這些盲(mang)藝人(ren)不僅走(zou)村穿巷，而(er)且步(bu)(bu)入了(le)(le)縣(xian)城的茶(cha)樓(lou)(lou)、酒樓(lou)(lou)賣(mai)藝演唱(chang)(chang)(chang)(chang)，并逐(zhu)步(bu)(bu)形成(cheng)了(le)(le)盲(mang)人(ren)曲(qu)藝組織——“行會(hui)”。以“八仙(xian)掛圖(tu)”作為祖(zu)師供(gong)奉，訂(ding)規立矩，收(shou)徒(tu)傳藝，相繼(ji)出現了(le)(le)金川(chuan)鎮水磨上朝(chao)村帥有(you)輝、瓦(wa)橋(qiao)翠湖村張道龍（小名張生根仔(zi)）、神政橋(qiao)鄉羅家坊易(yi)坑村熊繼(ji)生和界(jie)埠鄉黃家村黃寶(bao)蓀等(deng)“名角”。此(ci)外，神政橋(qiao)鄉松(song)溪村陳連添（又名陳蠢子(zi)）等(deng)20多個主要盲(mang)藝人(ren)也(ye)十分(fen)活躍，演技甚佳(jia)。

新干“蓮花落(luo)”以“曲(qu)(qu)(qu)藝本調(diao)(diao)”、“曲(qu)(qu)(qu)藝哭調(diao)(diao)”為主要(yao)(yao)曲(qu)(qu)(qu)牌，同時吸收了民間小(xiao)調(diao)(diao)，采茶戲音樂(le)，唱腔婉轉(zhuan)、流暢，善于敘(xu)事，宜于抒情，且用方言說唱，加(jia)之拍擊(ji)胸、肚、臂、腿，通(tong)俗易懂，生(sheng)動風趣，引(yin)人入勝，特(te)別受到廣(guang)大群眾的喜愛。其(qi)傳統曲(qu)(qu)(qu)目(mu)有(you)《天(tian)寶圖》、《絲帶記(ji)》、《羅(luo)帕寶》等。建(jian)國后創作并(bing)演唱的主要(yao)(yao)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)有(you)《老虎村》、《劉二娃(wa)》、《血淚仇》等。

蓮花落，是一種說(shuo)唱兼有的傳(chuan)統(tong)曲藝藝術。表演(yan)者多為(wei)一人，自(zi)說(shuo)自(zi)唱，自(zi)打七(qi)件子伴奏。所謂七(qi)件子乃(nai)是分執(zhi)

于兩手的竹(zhu)(zhu)板(ban)，因其(qi)右(you)手所(suo)執(zhi)兩片(pian)大竹(zhu)(zhu)板(ban)，左手所(suo)執(zhi)五片(pian)小(xiao)竹(zhu)(zhu)板(ban)。大竹(zhu)(zhu)板(ban)打(da)板(ban)，小(xiao)竹(zhu)(zhu)板(ban)打(da)眼(yan)，相(xiang)互配合(he)有板(ban)有眼(yan)，說唱之詞則(ze)隨著板(ban)眼(yan)節奏進行表(biao)演(yan)。所(suo)以，俗稱此為(wei)“七(qi)件(jian)子”。

至(zhi)于蓮花落的說(shuo)唱(chang)詞(ci)，基本上(shang)是(shi)七言(yan)四句為(wei)一段，全用太原方言(yan)來合轍入韻。表演之時(shi)，先扣大竹板(ban)，間配小竹板(ban)，打(da)板(ban)三巡之后，開(kai)始(shi)說(shuo)唱(chang)，以唱(chang)為(wei)主，間以夾(jia)白，邊唱(chang)邊說(shuo)，抑揚頓(dun)挫，尾(wei)音稍(shao)長，頗合當(dang)地人的口(kou)胃(wei)。

太原蓮花落的(de)(de)傳(chuan)統曲目，多(duo)為勝炙(zhi)人口的(de)(de)歷史故事，當(dang)地人熟悉的(de)(de)民(min)間傳(chuan)說。長篇的(de)(de)有(you)《五女興唐傳(chuan)》、《萬花樓》和(he)《呼延慶打(da)擂》；短篇的(de)(de)有(you)《小兩口打(da)架(jia)》、《小寡婦上新墳》和(he)《夫妻(qi)格水(shui)》等等。

時下的蓮(lian)花(hua)落(luo)，不(bu)僅有七件子伴奏，而且發(fa)展到弦(xian)(xian)樂器(qi)和打擊樂器(qi)伴奏。主要(yao)樂器(qi)有三弦(xian)(xian)、揚(yang)琴、二胡(hu)、木魚等(deng)。當年(nian)的蓮(lian)花(hua)落(luo)極不(bu)注重(zhong)表演，僅是邊(bian)說邊(bian)唱(chang)。這(zhe)是因其早年(nian)為(wei)街道表演的形式所(suo)決定。自從(cong)解放(fang)搬(ban)上舞臺后，已經注重(zhong)于(yu)身段和動作的表演，與昔(xi)日(ri)不(bu)可同日(ri)而語。

蓮(lian)花(hua)落流行于京(jing)、津、河北(bei)等(deng)地。一作蓮(lian)花(hua)樂，源于唐、五代時的“散花(hua)樂”，最早為(wei)(wei)僧侶(lv)募化(hua)時所唱的宣傳佛教教義(yi)的警世歌曲(qu)(qu)。宋代始流行民(min)間(jian)(jian)。清(qing)乾(qian)隆(long)以(yi)后，出現(xian)了職業藝人(ren)，同時滿(man)族八旗子(zi)弟中也有不(bu)少(shao)愛好者(zhe)，遂與民(min)間(jian)(jian)流行的另一藝術(shu)形式“十(shi)(shi)(shi)不(bu)閑”合(he)流，成(cheng)為(wei)(wei)民(min)間(jian)(jian)花(hua)會形式之一“天平會”，曲(qu)(qu)種名為(wei)(wei)“十(shi)(shi)(shi)不(bu)閑蓮(lian)花(hua)落”，又稱(cheng)“十(shi)(shi)(shi)不(bu)閑”或“蓮(lian)花(hua)落”。內(nei)容多為(wei)(wei)寫景(jing)抒(shu)情和演(yan)(yan)述民(min)間(jian)(jian)故(gu)事的俗曲(qu)(qu)。演(yan)(yan)出時，先由全體(ti)人(ren)員敲擊(ji)十(shi)(shi)(shi)不(bu)閑的打擊(ji)樂器，做舞蹈(dao)動作，唱〔四(si)喜(xi)〕、〔八掌〕、〔架(jia)子(zi)曲(qu)(qu)〕等(deng)曲(qu)(qu)調，做為(wei)(wei)序曲(qu)(qu)，然后演(yan)(yan)唱蓮(lian)花(hua)落節目(mu)。

演(yan)出形式有單(dan)曲、彩唱兩種(zhong)。單(dan)曲只由一人演(yan)唱故事，唱詞采用敘述(shu)體；彩唱是由歌者(zhe)二、三(san)人，分飾為旦、丑兩種(zhong)角(jiao)色，分包趕(gan)角(jiao)，略如(ru)戲(xi)曲，重插(cha)科打諢，以資笑樂。

蓮花(hua)落(luo)在民間，由于(yu)演唱(chang)者的(de)身份(fen)及演唱(chang)的(de)形式不同而有派(pai)別之分。凡是子(zi)弟(di)票(piao)友所演唱(chang)的(de)組織(zhi)，稱為“清門”；而職業藝人的(de)班社(she)則稱為“渾門”。這兩派(pai)又統(tong)稱“小口(kou)(kou)蓮花(hua)落(luo)”，以別于(yu)乞(qi)丐(gai)所唱(chang)的(de)“大口(kou)(kou)落(luo)子(zi)”或“大板落(luo)子(zi)”。

蓮花落(luo)的曲調(diao)(diao)比較簡單，只有(you)(you)上下句。常用板眼有(you)(you)“慢三(san)眼”、“垛板”、“散(san)板”等。腔(qiang)調(diao)(diao)有(you)(you)“平調(diao)(diao)”、“悲調(diao)(diao)”之分，另外有(you)(you)“哭柳(liu)”、“云里翻”、“海底撈月”等特定曲調(diao)(diao)。通常一段唱腔(qiang)開始時，必先有(you)(you)一“摔斗”，也(ye)叫(jiao)“喊落(luo)”。清末民初的蓮花落(luo)著(zhu)名(ming)藝人有(you)(you)抓髻趙、奎星垣等。

蓮花落有綽號稱“長手指甲”之張姓藝(yi)(yi)人，自家鄉“下三(san)府”(今杭嘉湖一帶)來(lai)紹興賣唱(chang)(chang)(chang)，并(bing)在(zai)此定居，先后收上虞松(song)廈沈(shen)阿發、紹興坡(po)塘唐茂盛為徒。其時，唱(chang)(chang)(chang)詞信口(kou)編造，無固定內容，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)亦(yi)無固定基(ji)調(diao)(diao)。民國初，唐茂盛受越(yue)劇(ju)呤嗄調(diao)(diao)及宣卷調(diao)(diao)之影響，開始采用(yong)接(jie)調(diao)(diao)方法，創造出一套基(ji)本唱(chang)(chang)(chang)腔。其演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出形式(shi)亦(yi)由沿街(jie)賣唱(chang)(chang)(chang)而(er)改(gai)為登臺演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出內容多為反映農村家庭生活(huo)短篇(pian)唱(chang)(chang)(chang)詞，俗稱“節詩(shi)(shi)”，如《娘家節詩(shi)(shi)》、《養媳婦節詩(shi)(shi)》、《分(fen)家節詩(shi)(shi)》、《看(kan)相節詩(shi)(shi)》、《百蟲節詩(shi)(shi)》、《勸夫節詩(shi)(shi)》等，不過十余篇(pian)。后演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)(yi)人深感接(jie)調(diao)(diao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)費力、單(dan)調(diao)(diao)，又(you)不便(bian)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)長本書目，遂(sui)開始以四胡(hu)伴奏，并(bing)加(jia)用(yong)篤鼓、竹(zhu)板(ban)(ban)、三(san)翹板(ban)(ban)擊(ji)(ji)(ji)節。演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)時，一人拉四胡(hu)，一人擊(ji)(ji)(ji)鼓打(da)板(ban)(ban)，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者手持三(san)翹板(ban)(ban)，隨(sui)音樂(le)過門(men)靈活(huo)打(da)擊(ji)(ji)(ji)，一直沿用(yong)。

建(jian)(jian)國前，紹興(xing)蓮(lian)(lian)花(hua)落(luo)多演出于農村(cun)或城區茶館。觀眾多為農民及錫箔(bo)工人(ren)(ren)(ren)，被視為低級(ji)庸俗。建(jian)(jian)國后，有關(guan)部門為藝(yi)人(ren)(ren)(ren)組織隊伍，幫助整理書(shu)(shu)目，使蓮(lian)(lian)花(hua)落(luo)日趨繁(fan)榮。1959年，藝(yi)人(ren)(ren)(ren)王(wang)金夫首次以紹興(xing)蓮(lian)(lian)花(hua)落(luo)參(can)(can)加浙(zhe)江省曲藝(yi)調演，演出傳(chuan)統書(shu)(shu)目《鬧稽(ji)山》中“訴苦”一段，被評為一等獎。1964年藝(yi)人(ren)(ren)(ren)丁水堂亦以現代(dai)節目《兩只(zhi)羊(yang)》參(can)(can)加浙(zhe)江省現代(dai)戲調演，獲得好評。

蓮(lian)花(hua)(hua)落(luo)(luo)表演(yan)(yan)、唱腔及音(yin)樂有(you)(you)較大發展，在(zai)伴奏上，有(you)(you)時還加用琵琶(pa)、揚(yang)琴、二胡(hu)(hu)、笛子(zi)等(deng)(deng)樂器。其(qi)書目亦日益豐富，由紹劇改編(bian)(bian)之(zhi)《血淚(lei)蕩(dang)》錄音(yin)，已成浙江人民廣播(bo)電臺(tai)保(bao)留節(jie)(jie)目。由《娘(niang)家節(jie)(jie)詩(shi)》整理改編(bian)(bian)之(zhi)《回娘(niang)家》，1982年(nian)由胡(hu)(hu)兆海在(zai)全國(guo)(guo)曲(qu)藝(南方片)會(hui)演(yan)(yan)中(zhong)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，獲創(chuang)作、音(yin)樂、演(yan)(yan)出(chu)(chu)三(san)個(ge)一等(deng)(deng)獎(jiang)。后又被選為全國(guo)(guo)優(you)秀曲(qu)目之(zhi)一，參加文(wen)化部組織之(zhi)演(yan)(yan)出(chu)(chu)團，至內蒙古、新疆、青海等(deng)(deng)12省(sheng)、市、自治區巡回演(yan)(yan)出(chu)(chu)。1986年(nian)，在(zai)浙江省(sheng)新曲(qu)(書)目比賽中(zhong)，倪齊(qi)全演(yan)(yan)出(chu)(chu)之(zhi)《瘋姑娘(niang)》，獲得創(chuang)作、表演(yan)(yan)、作曲(qu)、伴奏四個(ge)一等(deng)(deng)獎(jiang)。自1985年(nian)以來，紹興還連續舉(ju)辦3次全省(sheng)紹興蓮(lian)花(hua)(hua)落(luo)(luo)調演(yan)(yan)。全縣現有(you)(you)蓮(lian)花(hua)(hua)落(luo)(luo)專業演(yan)(yan)員30余(yu)人，業余(yu)演(yan)(yan)員50余(yu)人。

代表作品

《鬧稽山》、《百花臺(tai)》、《珍珠塔》、《娘家節詩》、《養(yang)媳(xi)婦節詩》、《分(fen)家節詩》、《看相節詩》、《百蟲節詩》、《勸夫節詩》

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