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歷史溯源

嘎百福產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)年(nian)代，從其內容(rong)涉及(ji)到的(de)(de)地點、人物來(lai)看(kan)，是(shi)(shi)在(zai)宋、元、明(ming)、清時期(qi)。因這時期(qi)，苗族(zu)已在(zai)雷公(gong)山周圍(wei)形(xing)成了一(yi)個較(jiao)為(wei)廣闊，相對(dui)(dui)穩(wen)定(ding)的(de)(de)聚居(ju)區域，而且是(shi)(shi)封建統治階級鞭(bian)長莫及(ji)的(de)(de)"化外生(sheng)(sheng)(sheng)苗區"，一(yi)切都"自(zi)立(li)自(zi)主"，生(sheng)(sheng)(sheng)產得到發展，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)相對(dui)(dui)穩(wen)定(ding)。在(zai)這種"世外桃源"式的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)環境中(zhong)，在(zai)人際關系、婚姻愛情、生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，財(cai)產糾紛等諸多事(shi)情中(zhong)，就會出(chu)現一(yi)些特(te)殊(shu)的(de)(de)、復雜的(de)(de)、曲(qu)折(zhe)的(de)(de)、難忘的(de)(de)、動人的(de)(de)事(shi)例，它為(wei)苗族(zu)藝人口頭創作嘎百福歌提供(gong)了豐富的(de)(de)資料。由于(yu)通俗易懂，把哲理寓于(yu)故事(shi)中(zhong)，很容(rong)易為(wei)苗族(zu)群(qun)眾接受，并(bing)得以在(zai)苗族(zu)社會中(zhong)傳唱。

"嘎(ga)百福"是苗族的(de)(de)傳統的(de)(de)曲(qu)藝形(xing)(xing)式，主要流行(xing)在貴州凱(kai)里，雷山，臺江，劍河，施秉，丹(dan)寨等地。嘎(ga)百福的(de)(de)演唱不用樂(le)器，以(yi)唱帶說，說唱相同，唱詞以(yi)五言體為主，一般押尾韻(yun)，隨意自由(you)，表演生動，詼(hui)諧(xie)，講究故事的(de)(de)完整性。內容(rong)多包(bao)括一些(xie)說媒求親，反對包(bao)辦婚姻，以(yi)及贊美民(min)族英雄的(de)(de)故事等。嘎(ga)百福的(de)(de)音樂(le)受民(min)歌影(ying)響(xiang)較大，形(xing)(xing)式簡單，多為單樂(le)句(ju)反復變化的(de)(de)分節歌形(xing)(xing)式。

方法技巧

嘎(ga)百福是(shi)苗族說唱(chang)體口頭(tou)文學，是(shi)苗族曲藝。它(ta)因(yin)產生于苗寨嘎(ga)百福而得(de)名。一(yi)般(ban)由一(yi)個歌(ge)師來表演，既說又唱(chang)，說說唱(chang)唱(chang)，也有由數個歌(ge)師扮演角色演唱(chang)的(de)。"說"就是(shi)敘述事(shi)件(jian)的(de)起因(yin)、時間、地點、人物、結(jie)局。

"唱"就是律詞排比事件的具體內(nei)容(rong)。說唱的節奏、曲調有一(yi)個相(xiang)對穩定的格調，就像越劇、黃梅劇等(deng)很多地方戲曲一(yi)樣，通常是宴請賓客時(shi)在酒桌演唱，因而在過去，它也屬酒歌范(fan)疇。

藝術特色

嘎百福(fu)短小精悍，情(qing)節單一(yi)，富(fu)于(yu)諷(feng)(feng)喻色(se)彩(cai)，以反對(dui)不(bu)(bu)合理的(de)婚(hun)姻為主(zhu)要內容(rong)，兼有(you)對(dui)現實(shi)生(sheng)活中其他(ta)一(yi)些不(bu)(bu)良(liang)傾向的(de)諷(feng)(feng)刺、批評和勸導，表現出苗族(zu)人(ren)民開朗幽默的(de)性格。苗族(zu)說唱(chang)文學嘎百福(fu)具有(you)民族(zu)風(feng)格的(de)完整藝術形式(shi)。

嘎百福歌(ge)(ge)通過對(dui)(dui)事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱，直接對(dui)(dui)當時社(she)會上的(de)(de)(de)(de)不良現(xian)象進行揭露和抨擊(ji)，對(dui)(dui)好(hao)人(ren)好(hao)事(shi)(shi)進行頌(song)(song)揚，對(dui)(dui)男女之間純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)進行歌(ge)(ge)頌(song)(song)，對(dui)(dui)誤入(ru)歧途的(de)(de)(de)(de)人(ren)進行教育，對(dui)(dui)矛盾進行化解等，具(ju)(ju)有(you)褒(bao)揚與諷刺的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)特色(se)，充滿(man)當時的(de)(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)活(huo)氣息，深受苗族的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)。總(zong)的(de)(de)(de)(de)來說(shuo)，苗族茶余飯(fan)后，最喜(xi)歡聽的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是嘎百福歌(ge)(ge)。因為它具(ju)(ju)有(you)自己的(de)(de)(de)(de)曲藝特性。

代表作品

嘎(ga)百(bai)福中國黔(qian)東南苗族的(de)(de)說(shuo)唱(chang)(chang)文(wen)(wen)學形式。其特(te)點(dian)是散文(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)說(shuo)和韻(yun)文(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)唱(chang)(chang)相結(jie)合，以(yi)說(shuo)為(wei)主，以(yi)唱(chang)(chang)為(wei)輔，散文(wen)(wen)部(bu)分(fen)(fen)用來講述故事，韻(yun)文(wen)(wen)部(bu)分(fen)(fen)固定用五言押(ya)調的(de)(de)形式。嘎(ga)百(bai)福的(de)(de)內容多涉及愛情、婚姻和社會問(wen)題，表達上以(yi)諷(feng)喻不(bu)良現象(xiang)為(wei)主。傳統(tong)的(de)(de)嘎(ga)百(bai)福曲目，有《榜(bang)藏農》、《娥蘭農》、《博翁勇和谷紀(ji)妮翁省》、《娥妮與(yu)久金》等。