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歷史溯源

嘎(ga)百(bai)福產(chan)(chan)生(sheng)的(de)(de)年代，從其內容(rong)(rong)涉及到(dao)的(de)(de)地點、人物來看，是在宋、元、明(ming)、清時(shi)期。因(yin)這時(shi)期，苗(miao)(miao)族(zu)已在雷公(gong)山周圍形成了一(yi)(yi)個較為廣闊(kuo)，相對穩定的(de)(de)聚居區(qu)域，而(er)且(qie)是封建(jian)統(tong)治階級鞭長(chang)莫及的(de)(de)"化外生(sheng)苗(miao)(miao)區(qu)"，一(yi)(yi)切都"自(zi)立(li)自(zi)主"，生(sheng)產(chan)(chan)得到(dao)發展，生(sheng)活(huo)相對穩定。在這種"世外桃源"式(shi)的(de)(de)生(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)，在人際(ji)關系(xi)、婚(hun)姻愛情、生(sheng)產(chan)(chan)生(sheng)活(huo)，財產(chan)(chan)糾紛等諸多事情中(zhong)(zhong)，就會出現一(yi)(yi)些(xie)特殊的(de)(de)、復雜的(de)(de)、曲折的(de)(de)、難忘的(de)(de)、動人的(de)(de)事例，它為苗(miao)(miao)族(zu)藝人口頭創作(zuo)嘎(ga)百(bai)福歌提供(gong)了豐富(fu)的(de)(de)資(zi)料。由于通俗(su)易(yi)懂，把哲(zhe)理寓于故事中(zhong)(zhong)，很容(rong)(rong)易(yi)為苗(miao)(miao)族(zu)群眾接受，并得以(yi)在苗(miao)(miao)族(zu)社(she)會中(zhong)(zhong)傳唱(chang)。

"嘎(ga)百(bai)福(fu)"是(shi)苗族(zu)的傳(chuan)統的曲藝形(xing)式，主要流行在貴(gui)州凱里，雷(lei)山，臺江，劍河(he)，施秉(bing)，丹寨等(deng)地。嘎(ga)百(bai)福(fu)的演唱不用樂器，以(yi)唱帶說，說唱相同(tong)，唱詞(ci)以(yi)五言體為(wei)主，一(yi)般(ban)押尾韻，隨意(yi)自由，表演生動，詼諧(xie)，講究故事(shi)的完整性。內(nei)容(rong)多包括一(yi)些(xie)說媒(mei)求親，反(fan)(fan)對包辦(ban)婚(hun)姻，以(yi)及(ji)贊美民族(zu)英雄的故事(shi)等(deng)。嘎(ga)百(bai)福(fu)的音樂受民歌影響(xiang)較(jiao)大，形(xing)式簡單，多為(wei)單樂句反(fan)(fan)復變化(hua)的分節(jie)歌形(xing)式。

方法技巧

嘎百(bai)福(fu)是苗族說唱(chang)體口頭文學，是苗族曲藝。它(ta)因產生(sheng)于(yu)苗寨嘎百(bai)福(fu)而得名。一般由(you)(you)一個歌(ge)師來表(biao)演(yan)，既說又(you)唱(chang)，說說唱(chang)唱(chang)，也有由(you)(you)數個歌(ge)師扮演(yan)角(jiao)色演(yan)唱(chang)的。"說"就是敘述事(shi)件的起(qi)因、時(shi)間、地點、人(ren)物、結局。

"唱"就(jiu)是律詞排比(bi)事件的具體內容。說唱的節奏(zou)、曲調(diao)有一個相對穩定的格調(diao)，就(jiu)像越劇(ju)、黃梅劇(ju)等很多地(di)方戲曲一樣(yang)，通常是宴請賓客時在(zai)酒(jiu)桌(zhuo)演(yan)唱，因而在(zai)過去，它也屬酒(jiu)歌范疇。

藝術特色

嘎百福短(duan)小精悍，情節單(dan)一，富(fu)于(yu)諷喻色彩，以反(fan)對不合理的婚姻(yin)為主要內容(rong)，兼有對現實生(sheng)活中其他一些(xie)不良傾(qing)向的諷刺、批評和勸(quan)導(dao)，表現出苗(miao)族人民開朗幽(you)默的性(xing)格。苗(miao)族說唱文學嘎百福具(ju)有民族風格的完整(zheng)藝術形式。

嘎百福歌通(tong)過對(dui)事(shi)件的(de)(de)說(shuo)唱(chang)，直接對(dui)當(dang)時社會上的(de)(de)不(bu)良(liang)現(xian)象進行(xing)揭(jie)露和抨(peng)擊，對(dui)好人好事(shi)進行(xing)頌揚，對(dui)男女之間純潔(jie)的(de)(de)愛情進行(xing)歌頌，對(dui)誤入(ru)歧途的(de)(de)人進行(xing)教育，對(dui)矛盾進行(xing)化解等，具(ju)有褒揚與諷(feng)刺的(de)(de)文學特(te)色，充滿(man)當(dang)時的(de)(de)現(xian)實生活(huo)氣息，深受(shou)苗(miao)族的(de)(de)喜愛。總的(de)(de)來說(shuo)，苗(miao)族茶余飯后，最(zui)喜歡聽的(de)(de)就是(shi)嘎百福歌。因為它具(ju)有自己(ji)的(de)(de)曲藝特(te)性。

代表作品

嘎百(bai)(bai)福中國黔東南苗族的(de)(de)(de)說唱(chang)文學形(xing)(xing)式(shi)(shi)。其(qi)特點(dian)是散(san)(san)文體的(de)(de)(de)說和韻文體的(de)(de)(de)唱(chang)相結合，以說為(wei)主，以唱(chang)為(wei)輔，散(san)(san)文部分用來講述故事，韻文部分固定用五言押(ya)調的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)。嘎百(bai)(bai)福的(de)(de)(de)內(nei)容多涉及愛情、婚姻和社會(hui)問題，表達上以諷喻不良現象(xiang)為(wei)主。傳統的(de)(de)(de)嘎百(bai)(bai)福曲(qu)目，有《榜藏(zang)農(nong)》、《娥蘭(lan)農(nong)》、《博翁勇和谷紀妮(ni)翁省》、《娥妮(ni)與久金》等。