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歷史溯源

嘎百福產生的(de)(de)(de)年代，從其內容涉及(ji)(ji)到的(de)(de)(de)地點、人(ren)(ren)物來(lai)看(kan)，是(shi)在宋、元、明、清時期。因這時期，苗(miao)族已在雷公山周圍形(xing)成(cheng)了一(yi)個較為廣闊，相對(dui)穩定的(de)(de)(de)聚居區(qu)(qu)域，而(er)且是(shi)封建(jian)統治階(jie)級(ji)鞭長莫及(ji)(ji)的(de)(de)(de)"化外生苗(miao)區(qu)(qu)"，一(yi)切都"自立自主"，生產得到發展，生活相對(dui)穩定。在這種"世外桃源"式的(de)(de)(de)生活環(huan)境中(zhong)，在人(ren)(ren)際關(guan)系、婚姻愛情、生產生活，財產糾紛(fen)等(deng)諸多事情中(zhong)，就會(hui)出現一(yi)些特殊的(de)(de)(de)、復雜的(de)(de)(de)、曲折(zhe)的(de)(de)(de)、難忘的(de)(de)(de)、動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)事例，它為苗(miao)族藝人(ren)(ren)口頭創作嘎百福歌提(ti)供了豐富的(de)(de)(de)資料。由于通俗易(yi)懂，把哲理寓于故事中(zhong)，很容易(yi)為苗(miao)族群眾接受(shou)，并得以在苗(miao)族社會(hui)中(zhong)傳唱。

"嘎百(bai)福(fu)(fu)"是苗族的(de)(de)傳統(tong)的(de)(de)曲藝形(xing)式(shi)，主要(yao)流行在(zai)貴(gui)州(zhou)凱里，雷(lei)山(shan)，臺江(jiang)，劍河(he)，施(shi)秉(bing)，丹寨(zhai)等(deng)地。嘎百(bai)福(fu)(fu)的(de)(de)演唱不用(yong)樂(le)器，以(yi)唱帶說，說唱相同，唱詞以(yi)五言(yan)體(ti)為(wei)主，一(yi)般押(ya)尾韻(yun)，隨意自由，表演生動，詼諧，講究(jiu)故(gu)事(shi)的(de)(de)完整性。內容多包(bao)括(kuo)一(yi)些說媒(mei)求親(qin)，反對包(bao)辦婚姻，以(yi)及(ji)贊美(mei)民族英雄的(de)(de)故(gu)事(shi)等(deng)。嘎百(bai)福(fu)(fu)的(de)(de)音(yin)樂(le)受(shou)民歌(ge)(ge)影響(xiang)較大，形(xing)式(shi)簡單，多為(wei)單樂(le)句反復變化的(de)(de)分節歌(ge)(ge)形(xing)式(shi)。

方法技巧

嘎百福(fu)是(shi)苗(miao)族(zu)說(shuo)唱體(ti)口頭文(wen)學，是(shi)苗(miao)族(zu)曲藝。它(ta)因產生于苗(miao)寨嘎百福(fu)而得(de)名。一般由一個歌師(shi)(shi)來(lai)表演(yan)，既說(shuo)又(you)唱，說(shuo)說(shuo)唱唱，也有由數(shu)個歌師(shi)(shi)扮(ban)演(yan)角(jiao)色(se)演(yan)唱的。"說(shuo)"就(jiu)是(shi)敘述事(shi)件的起因、時間(jian)、地點、人物、結局。

"唱"就(jiu)是律詞排比事件的(de)具體(ti)內容。說(shuo)唱的(de)節奏、曲調有一個相對穩定的(de)格調，就(jiu)像越劇(ju)、黃梅劇(ju)等(deng)很多地方戲曲一樣(yang)，通常(chang)是宴請賓客時在酒桌演(yan)唱，因(yin)而(er)在過(guo)去，它也屬酒歌范疇。

藝術特色

嘎百福短(duan)小(xiao)精(jing)悍，情節單一，富于(yu)諷喻色彩，以反對不合理的(de)(de)(de)婚姻(yin)為主要(yao)內容，兼有(you)對現實生活中(zhong)其(qi)他一些(xie)不良傾向(xiang)的(de)(de)(de)諷刺、批評和勸導(dao)，表現出(chu)苗族(zu)人民(min)開(kai)朗幽默的(de)(de)(de)性格。苗族(zu)說(shuo)唱文學嘎百福具有(you)民(min)族(zu)風(feng)格的(de)(de)(de)完整(zheng)藝術形式。

嘎百(bai)福(fu)(fu)歌通過對(dui)(dui)(dui)事件的(de)(de)(de)(de)說唱，直接對(dui)(dui)(dui)當(dang)時社會上的(de)(de)(de)(de)不良現象(xiang)進行(xing)揭露(lu)和抨(peng)擊，對(dui)(dui)(dui)好人(ren)好事進行(xing)頌(song)揚，對(dui)(dui)(dui)男女之間純潔的(de)(de)(de)(de)愛情進行(xing)歌頌(song)，對(dui)(dui)(dui)誤入歧途的(de)(de)(de)(de)人(ren)進行(xing)教育，對(dui)(dui)(dui)矛盾(dun)進行(xing)化解等，具(ju)有褒揚與諷刺的(de)(de)(de)(de)文學特(te)色，充滿當(dang)時的(de)(de)(de)(de)現實(shi)生活氣息，深受苗(miao)族的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。總的(de)(de)(de)(de)來說，苗(miao)族茶余飯后，最(zui)喜(xi)歡(huan)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)嘎百(bai)福(fu)(fu)歌。因為它具(ju)有自己的(de)(de)(de)(de)曲(qu)藝特(te)性(xing)。

代表作品

嘎百(bai)福中(zhong)國黔(qian)東南(nan)苗族(zu)的(de)說(shuo)唱文(wen)學形(xing)式(shi)。其特點(dian)是散文(wen)體的(de)說(shuo)和(he)韻(yun)文(wen)體的(de)唱相結(jie)合(he)，以說(shuo)為(wei)主(zhu)，以唱為(wei)輔(fu)，散文(wen)部(bu)分(fen)用(yong)來講述故(gu)事(shi)，韻(yun)文(wen)部(bu)分(fen)固定用(yong)五言(yan)押調的(de)形(xing)式(shi)。嘎百(bai)福的(de)內容多涉(she)及愛情、婚姻和(he)社(she)會問題(ti)，表(biao)達(da)上以諷喻不良現象為(wei)主(zhu)。傳統(tong)的(de)嘎百(bai)福曲目，有《榜藏農》、《娥(e)蘭農》、《博(bo)翁(weng)勇和(he)谷紀妮翁(weng)省(sheng)》、《娥(e)妮與久(jiu)金》等(deng)。