陜州(zhou)鑼鼓書是(shi)最古老的一(yi)種(zhong)曲藝(yi)藝(yi)術，古今流行于豫西陜州(zhou)、靈寶、盧氏、洛寧和晉南平(ping)陸、芮城、夏縣一(yi)帶(dai)。這(zhe)(zhe)些縣歷史上(shang)歸陜州(zhou)所轄，所以人(ren)們(men)把(ba)這(zhe)(zhe)一(yi)曲種(zhong)稱之為“陜州(zhou)鑼鼓書”。
一、原始(shi)古樸，在(zai)戲劇(ju)產生之(zhi)(zhi)前就有，十分古老，由(you)于(yu)盲(mang)藝(yi)人之(zhi)(zhi)間(jian)很少交流，因此曲目(mu)、音樂(le)基本(ben)保持(chi)原生態(tai)狀況。
二、地方特色鮮(xian)明，屬說唱(chang)音樂，唱(chang)腔和語言結合(he)緊(jin)密，方言土語演(yan)唱(chang)，鄉土氣息濃郁。
三、演(yan)奏(zou)形式(shi)獨特，一人操作七、八種樂(le)器(qi)，堪稱中國(guo)的“架子鼓”、“爵士樂(le)”。一人扮(ban)演(yan)多角，音色變(bian)換(huan)技藝高超(chao)。
四、表(biao)演方式獨特，通過坐唱形式和(he)聲腔(qiang)韻律，音樂演奏表(biao)現故事(shi)情節(jie)和(he)感染力(li)，其(qi)它姊妹藝術難以模擬。
陜(shan)州鑼(luo)鼓(gu)(gu)書可(ke)上(shang)溯至古代敬(jing)三皇神開始，比戲(xi)曲藝人敬(jing)的(de)唐(tang)玄(xuan)宗、唐(tang)莊(zhuang)王歷(li)史(shi)還(huan)古老(lao)，唐(tang)末宋初最為(wei)流(liu)行。表演者(zhe)擊鼓(gu)(gu)打(da)鑼(luo)唱曲，并有弦(xian)(xian)(xian)樂(le)和鉸子、鼓(gu)(gu)板、箏擊樂(le)伴奏，因此，也叫“神鼓(gu)(gu)書”。但由于(yu)在演唱時文(wen)場主弦(xian)(xian)(xian)為(wei)四(si)股弦(xian)(xian)(xian)，所以，又叫“四(si)股弦(xian)(xian)(xian)書”。
近年來，陜(shan)州鑼(luo)鼓書和(he)其他傳(chuan)統文化一樣，受到嚴重沖擊。為了(le)(le)保護(hu)(hu)傳(chuan)承這一頻臨滅絕的(de)民間曲(qu)藝(yi)，秦仙綢(chou)老師為陜(shan)州鑼(luo)鼓書的(de)保護(hu)(hu)傳(chuan)承做出了(le)(le)積極努力(li)(li)，使陜(shan)州鑼(luo)鼓書這一曲(qu)藝(yi)奇葩重新煥發出新的(de)光(guang)彩。先后創作了(le)(le)《一起奔小康》《兩口子(zi)吵架》《陜(shan)州十碗席》等膾(kuai)炙人口的(de)新作。積極參加全國性(xing)非遺曲(qu)藝(yi)展演，不斷擴大陜(shan)州鑼(luo)鼓書對(dui)外的(de)影響力(li)(li)。
隨著陜(shan)(shan)州(zhou)地坑院名揚(yang)天下，到地坑院的(de)游客越來越多。人們(men)游覽地坑院后(hou)印(yin)象最深(shen)的(de)，當屬陜(shan)(shan)州(zhou)鑼鼓(gu)書。"游陜(shan)(shan)州(zhou)地坑院，聽陜(shan)(shan)州(zhou)鑼鼓(gu)書"已經成為一種(zhong)必修。
為了(le)讓更(geng)多的人了(le)解傳(chuan)統文(wen)化，傳(chuan)承(cheng)非遺文(wen)化，秦(qin)老師創(chuang)辦了(le)“秦(qin)仙綢陜州鑼(luo)鼓書傳(chuan)習(xi)中心(xin)”，免費收徒(tu)施教，進社(she)區教學(xue)，傳(chuan)授學(xue)生60余人，為群眾(zhong)普及鑼(luo)鼓書非遺技(ji)藝，不斷持續的為傳(chuan)承(cheng)發展(zhan)保護鑼(luo)鼓書非遺技(ji)藝奉獻自(zi)己的力量(liang)。
我心明亮
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