項目序(xu)號：1436
項(xiang)目編號：Ⅴ-138
公(gong)布(bu)時間：2021(第五(wu)批(pi))
類別：曲藝
所屬地區：廣東(dong)省(sheng)
類型：新增項目
申報地區(qu)或單位：廣東(dong)省(sheng)梅州市(shi)(shi)興寧市(shi)(shi)
保護(hu)單位：興寧市文化館
清(qing)代(dai)中葉，興寧(ning)北部的(de)(de)羅崗、羅浮與江西(xi)交(jiao)界，設有(you)官(guan)辦的(de)(de)“驛鋪”，贛(gan)南地區的(de)(de)商販經過興寧(ning)時，將江西(xi)贛(gan)南的(de)(de)曲藝(yi)“于都古文”傳(chuan)入興寧(ning)。竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)(ban)歌(ge)初(chu)為賣藥、討(tao)食和(he)說善書(shu)者使用(yong)(yong)，后來做佛事(shi)的(de)(de)人借竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)(ban)歌(ge)勸(quan)化心里有(you)疙瘩者、病者和(he)死者家屬(shu)，幫他們解(jie)除(chu)思想痛苦，因(yin)而(er)又稱乞食歌(ge)、教(jiao)化歌(ge)。清(qing)朝興寧(ning)道士在表演道教(jiao)舞蹈時，起初(chu)是(shi)以(yi)竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)(ban)伴奏演唱竹(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)(ban)歌(ge)。而(er)更多的(de)(de)是(shi)民間藝(yi)人用(yong)(yong)于說唱情節曲折的(de)(de)民間故事(shi)傳(chuan)本(ben)，而(er)且(qie)一代(dai)一代(dai)相傳(chuan)下去。
自(zi)清(qing)末(mo)民初后，興寧竹板歌便逐漸傳開(kai)。
“古(gu)戲(xi)文(wen)(wen)”竹(zhu)(zhu)板(ban)歌(ge)(ge)傳入興(xing)寧(ning)后(hou)，經過(guo)了(le)三個(ge)嬗(shan)變(bian)(bian)：一(yi)(yi)是(shi)唱(chang)詞(ci)結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)嬗(shan)變(bian)(bian)，由贛南傳入時的(de)(de)(de)(de)(de)兩句(ju)(ju)(ju)體結(jie)構(gou)，逐(zhu)漸融進當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)山歌(ge)(ge)（每(mei)首(shou)七言四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)）并(bing)被“同化(hua)”，過(guo)渡為四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)體，至清末(mo)民初又衍變(bian)(bian)為五句(ju)(ju)(ju)體，并(bing)逐(zhu)漸向五句(ju)(ju)(ju)體尾駁尾變(bian)(bian)化(hua)；二是(shi)腔(qiang)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)嬗(shan)變(bian)(bian)，“古(gu)戲(xi)文(wen)(wen)”腔(qiang)調(diao)(diao)傳到興(xing)寧(ning)后(hou)，逐(zhu)漸與當(dang)地客家山歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)音韻接(jie)近，并(bing)融進了(le)當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)山歌(ge)(ge)曲(qu)調(diao)(diao)，逐(zhu)漸形成五句(ju)(ju)(ju)板(ban)腔(qiang)調(diao)(diao)，曲(qu)調(diao)(diao)分為兩個(ge)單元(yuan)，前兩句(ju)(ju)(ju)為一(yi)(yi)個(ge)單元(yuan)，后(hou)三句(ju)(ju)(ju)為一(yi)(yi)個(ge)單元(yuan)，調(diao)(diao)式以(yi)5向6轉變(bian)(bian)，所押音韻與興(xing)寧(ning)話語(yu)音相同；三是(shi)樂器的(de)(de)(de)(de)(de)嬗(shan)變(bian)(bian)，由三塊竹(zhu)(zhu)板(ban)變(bian)(bian)為四(si)(si)塊竹(zhu)(zhu)板(ban)，另有一(yi)(yi)塊鋸齒狀的(de)(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)板(ban)，并(bing)由單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)說唱(chang)向多種表演(yan)方式演(yan)變(bian)(bian)，從而形成為興(xing)寧(ning)竹(zhu)(zhu)板(ban)歌(ge)(ge)。
據史料記(ji)載，清(qing)嘉慶年間，興(xing)(xing)寧(ning)在神光山下創(chuang)辦了(le)培(pei)訓竹板(ban)歌(ge)說唱藝(yi)人(ren)的學堂“忠(zhong)義(yi)堂”，專門(men)傳授竹板(ban)歌(ge)說唱藝(yi)術。“忠(zhong)義(yi)堂”創(chuang)辦后，竹板(ban)歌(ge)傳承了(le)“錦、上、添、花(hua)、英、雄、豪(hao)、杰、仁、義(yi)、禮(li)”等共(gong)11代(dai)。清(qing)光緒年間，忠(zhong)義(yi)堂一度(du)停辦，民國(guo)初期又復(fu)辦，培(pei)養了(le)一批(pi)批(pi)帶“滿”字輩的說唱藝(yi)人(ren)師(shi)傅頭和說唱藝(yi)人(ren)，土(tu)地革命、抗日(ri)戰爭(zheng)、解放戰爭(zheng)時期，興(xing)(xing)寧(ning)民眾曾以竹板(ban)歌(ge)宣傳動(dong)員(yuan)群眾，對打土(tu)豪(hao)、抗日(ri)、推翻國(guo)民黨反動(dong)派及封(feng)建統(tong)治(zhi)，起到(dao)了(le)積極的激勵作用(yong)。
新(xin)中國建立后，興寧人民用竹板歌(ge)歌(ge)頌黨和社會主義，贊美(mei)新(xin)生活，創作了(le)一(yi)大批竹板歌(ge)作品。在《寧江(jiang)文藝》等(deng)刊物(wu)發表，推動竹板歌(ge)的創作。
1954年至1956年，文化館干部(bu)下鄉時，每(mei)人都(dou)帶4塊竹板下鄉，分區分期舉(ju)辦竹板歌說唱培訓班，培養了一批骨干人員，后來(lai)有的成為(wei)竹板歌傳承(cheng)人。
改革開放(fang)后，興(xing)寧(ning)的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)板歌(ge)活動更為(wei)活躍，文化(hua)部門多(duo)次舉辦培訓(xun)班(ban)，1980年(nian)9月(yue)23日至10月(yue)1日，文化(hua)館(guan)舉辦為(wei)期10天(tian)的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)板歌(ge)培訓(xun)班(ban)，有20多(duo)人(ren)參加，由老藝(yi)人(ren)傳授(shou)竹(zhu)(zhu)(zhu)板歌(ge)技藝(yi)，包括打竹(zhu)(zhu)(zhu)板、演唱(chang)(chang)技巧，現(xian)場(chang)示(shi)范表演，組織新編(bian)竹(zhu)(zhu)(zhu)板歌(ge)傳本(ben)大(da)會唱(chang)(chang)，共演唱(chang)(chang)8場(chang)，演唱(chang)(chang)了(le)《叔嫂奇冤》等8個新編(bian)傳本(ben)，從(cong)而(er)培養了(le)一批演唱(chang)(chang)新人(ren)。
在(zai)說唱(chang)(chang)(chang)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)歌的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，通常(chang)有(you)前(qian)奏(zou)(zou)、間奏(zou)(zou)、尾聲(sheng)等(deng)過(guo)門(men)音(yin)樂(le)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般由竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)、椰胡(hu)、秦琴、二胡(hu)演奏(zou)(zou)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般開唱(chang)(chang)(chang)前(qian)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段前(qian)奏(zou)(zou)，唱(chang)(chang)(chang)完(wan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段（常(chang)為五句）之后有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段間奏(zou)(zou)，在(zai)轉換情節(jie)處有(you)時(shi)也(ye)會出現間奏(zou)(zou)。這些過(guo)門(men)音(yin)樂(le)可以不斷反復，其(qi)長(chang)短視說唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)而定，它們不僅豐(feng)富(fu)了竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)歌的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)性，也(ye)為演唱(chang)(chang)(chang)者即興(xing)調(diao)整和(he)編(bian)唱(chang)(chang)(chang)歌詞提供了適當的(de)(de)(de)時(shi)間。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)本都(dou)有(you)夾(jia)白，夾(jia)白有(you)傳承的(de)(de)(de)，也(ye)有(you)臨(lin)時(shi)發揮的(de)(de)(de)。演員在(zai)演唱(chang)(chang)(chang)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)常(chang)根據(ju)作品的(de)(de)(de)內(nei)容表(biao)(biao)(biao)述(shu)和(he)作品情緒(xu)喜、怒、哀(ai)、樂(le)表(biao)(biao)(biao)現的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)，在(zai)唱(chang)(chang)(chang)腔旋律、節(jie)拍、節(jie)奏(zou)(zou)等(deng)各方面加(jia)以改變(bian)，但每(mei)首的(de)(de)(de)結束音(yin)是不變(bian)的(de)(de)(de)。竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)歌的(de)(de)(de)曲調(diao)大(da)致相同，都(dou)是傳承下來的(de)(de)(de)曲子。他(ta)們在(zai)歌唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)(zhong)，善于運用節(jie)奏(zou)(zou)和(he)速(su)度的(de)(de)(de)變(bian)化，連說帶唱(chang)(chang)(chang)地表(biao)(biao)(biao)述(shu)各種(zhong)不同的(de)(de)(de)情緒(xu)。起唱(chang)(chang)(chang)之前(qian)和(he)每(mei)唱(chang)(chang)(chang)完(wan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首或一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)們都(dou)要(yao)(yao)敲打(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次手中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)，俗稱“打(da)(da)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)”，作為引子和(he)過(guo)門(men)；若兩人唱(chang)(chang)(chang)時(shi)，則一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人拉胡(hu)弦，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人打(da)(da)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)板(ban)。
竹板歌唱詞工整(zheng)，曲(qu)體結(jie)構(gou)相對固定，是五(wu)(wu)句(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)，每(mei)句(ju)(ju)(ju)七字(zi)(zi)，五(wu)(wu)句(ju)(ju)(ju)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、二、四、五(wu)(wu)句(ju)(ju)(ju)押韻(yun)。通常是前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)的最后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)是后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)的第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)，有時(shi)為了(le)字(zi)(zi)接前后(hou)(hou)兩首(shou)，省(sheng)去(qu)擊樂過(guo)門，直(zhi)接唱上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)尾(wei)句(ju)(ju)(ju)的三(san)字(zi)(zi)，叫“尾(wei)駁(bo)尾(wei)”但到變(bian)換(huan)韻(yun)腳或情(qing)緒大的變(bian)換(huan)時(shi)就不能“尾(wei)駁(bo)尾(wei)”，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)第(di)五(wu)(wu)句(ju)(ju)(ju)唱完后(hou)(hou)與第(di)二首(shou)中(zhong)間則要過(guo)門或夾白(bai)。
竹板歌習慣用尾(wei)駁尾(wei)合韻，以(yi)敘事(shi)(shi)見長(chang)，多(duo)用于(yu)說唱(chang)中、長(chang)篇故事(shi)(shi)傳本(ben)及短篇故事(shi)(shi)折(zhe)子。演唱(chang)中有插白，有說有唱(chang)，唱(chang)時字正腔圓(yuan)，說時語(yu)言風(feng)趣。
興寧竹(zhu)板(ban)歌(ge)，又稱(cheng)五句板(ban)，主(zhu)要分布于興寧全市城鄉(xiang)，并流傳于梅州市及(ji)河源、韶(shao)關(guan)等(deng)客(ke)(ke)語市縣，還(huan)輻(fu)射到香港、澳門、泰國、馬來西(xi)亞、印度尼西(xi)亞等(deng)地區和國家的客(ke)(ke)籍華(hua)僑、華(hua)人聚居(ju)區。
興(xing)寧(ning)市(shi)挖掘整理(li)了竹板(ban)(ban)歌傳(chuan)統曲本100多(duo)部(bu)，紅(hong)色革命竹板(ban)(ban)歌500多(duo)首(shou)。興(xing)寧(ning)竹板(ban)(ban)歌有各級(ji)別(bie)傳(chuan)承人(ren)40多(duo)人(ren)，有20多(duo)個民間藝人(ren)，每年培訓2000多(duo)名中小學生。興(xing)寧(ning)全(quan)市(shi)每年有專場演(yan)出(chu)200多(duo)場，竹板(ban)(ban)歌成為公共文化活(huo)動的主要內容之(zhi)一。
20世紀80年代至90年代，興寧文(wen)化(hua)館在(zai)(zai)周末舉(ju)辦竹板歌演唱活動(dong)，組織說唱人(ren)(ren)員在(zai)(zai)人(ren)(ren)民公園和(he)明珠文(wen)化(hua)廣場(chang)以及(ji)下鄉開(kai)展(zhan)(zhan)演唱活動(dong)，特別(bie)是在(zai)(zai)春節、國慶、 中秋(qiu)、重陽等(deng)節日開(kai)展(zhan)(zhan)活動(dong)，促進竹板歌活動(dong)的不斷(duan)開(kai)展(zhan)(zhan)。
我心明亮
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