項目序號：1435
項目編號：Ⅴ-137
公布時間：2021(第五(wu)批)
類別：曲藝
所屬地區：湖北省
類型：新增項目
申(shen)報地區或單位：湖(hu)北省天(tian)門市
保護單位：天門市群眾藝術(shu)館
漁鼓(gu)淵源于唐宋(song)道情(qing)（道士布道所唱的歌曲(qu)）。沔(mian)陽漁鼓(gu)的傳(chuan)統唱腔中，還保存〔哭靈(ling)腔〕、〔觀音腔〕等曲(qu)牌，當(dang)是(shi)早期道教歌曲(qu)所遺(yi)。藝人據師承(cheng)關系推算，約(yue)在清代嘉慶初年(nian)，農民(min)在收獲之余就以漁鼓(gu)做(zuo)自娛(yu)性的演唱。
江漢平原地勢(shi)低(di)洼(wa)，水災(zai)頻繁，故有“沙(sha)湖沔(mian)陽州(zhou)，十年九不收”之民謠(yao)，舊時(shi)百姓深受(shou)水災(zai)之苦，只得背井離鄉，靠敲碟子(zi)、拍漁(yu)鼓、打(da)蓮(lian)湘、玩(wan)蓮(lian)花落、唱民歌小調乞(qi)討謀生。起初，漁(yu)鼓被水荒窮人(ren)作(zuo)為(wei)(wei)沿門乞(qi)討賣唱來謀生和藝(yi)人(ren)演唱養(yang)家(jia)糊口的(de)曲藝(yi)形式；之后，在(zai)茶(cha)館坐唱或紅白(bai)喜事趕(gan)場祝(zhu)(zhu)酒取(qu)彩。曲目均(jun)為(wei)(wei)慶賀祝(zhu)(zhu)詞與(yu)斷片唱本，以及為(wei)(wei)人(ren)處事的(de)應酬語言“見(jian)子(zi)打(da)子(zi)”的(de)即興唱詞。如(ru)“來在(zai)府門外(wai)，先(xian)把(ba)四賓禮客拜……”、“唱了(le)這一(yi)會，茶(cha)水無一(yi)杯，雖(sui)說東(dong)家(jia)柴和貴，可用罐子(zi)煨”等。充分的(de)體現(xian)了(le)江漢勞動人(ren)民聰明的(de)智(zhi)慧和才能。
沔陽漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)距今已有280多年(nian)(nian)歷史(shi)，據《中國音樂詞(ci)典(dian)》載：相傳(chuan)(chuan)清(qing)代(dai)乾隆年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)(公元1736—1795年(nian)(nian))傳(chuan)(chuan)入沔陽后(hou)(hou)衍變發(fa)展而成。清(qing)代(dai)嘉慶年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)(公元1796—1820年(nian)(nian))有著名漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)藝人(ren)(ren)(ren)皮(pi)思(si)金、皮(pi)思(si)銀、張洪顯、劉泡等四人(ren)(ren)(ren)，民(min)間(jian)(jian)(jian)稱之(zhi)為(wei)沔陽漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)中的(de)“三根(gen)半筒(tong)子(zi)”。劉的(de)技(ji)藝稍遜(xun)，故為(wei)“半根(gen)筒(tong)子(zi)”，皮(pi)氏兄(xiong)弟大(da)膽對漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)筒(tong)、簡板進行改革，并以(yi)漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)伴唱皮(pi)影戲，形成楚(chu)地特色(se)的(de)漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)皮(pi)影戲。后(hou)(hou)又(you)產生了“沔陽漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)行會”。清(qing)光緒二十(shi)六年(nian)(nian)(1900年(nian)(nian))前(qian)后(hou)(hou)，沔陽漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)皮(pi)影戲進入興盛時期，藝人(ren)(ren)(ren)在道(dao)情唱本中加進說詞(ci)，逐漸形成說用散(san)白、唱用韻文(wen)的(de)表(biao)現形式(shi)。這(zhe)種(zhong)散(san)韻相間(jian)(jian)(jian)文(wen)體適合演唱中長篇(pian)書目(mu)。1911年(nian)(nian)前(qian)后(hou)(hou)，漁(yu)(yu)鼓(gu)(gu)(gu)曾(ceng)與皮(pi)影戲合流，常為(wei)皮(pi)影戲伴唱。
沔(mian)陽(yang)漁(yu)鼓演(yan)唱的(de)曲(qu)目，多是藝人據(ju)長篇(pian)傳(chuan)(chuan)奇(qi)、小說(shuo)、寶卷故(gu)事改編而(er)成(cheng)。沔(mian)陽(yang)漁(yu)鼓藝人根據(ju)原故(gu)事即(ji)興說(shuo)唱，這種演(yan)唱方式稱之(zhi)為(wei)“浩水”，而(er)二三漁(yu)鼓藝人坐(zuo)唱的(de)形式，則被稱為(wei)“打坐(zuo)唱”。20世紀20年(nian)代，沔(mian)陽(yang)及其(qi)周邊縣市(shi)的(de)茶館、酒樓都(dou)有沔(mian)陽(yang)漁(yu)鼓藝人演(yan)唱。1931年(nian)后，沔(mian)陽(yang)漁(yu)鼓流傳(chuan)(chuan)到武漢(han)、宜昌、沙(sha)市(shi)、黃石、鄂(e)(e)城等地，其(qi)影響逐步擴大。至1940年(nian)前(qian)后，盛行于鄂(e)(e)中江漢(han)平原地區。
1952年以后(hou)獲得進(jin)一步發展，除繼續(xu)為(wei)燈影(ying)戲伴唱以外，又恢復了(le)獨立的(de)說唱形式(shi)(shi)。1958年，沔(mian)陽(yang)漁鼓(gu)(gu)(gu)參加全國曲(qu)(qu)藝會(hui)演，皮(pi)影(ying)藝人龔(gong)本槐、胡(hu)桃芝演唱的(de)《造車(che)記(ji)》被中央人民(min)廣播(bo)電臺錄音制成(cheng)(cheng)唱片，向全國播(bo)放。由(you)于沔(mian)陽(yang)漁鼓(gu)(gu)(gu)好(hao)唱，好(hao)聽，深(shen)受群眾喜愛(ai)，1958年底，由(you)湖北省音樂協(xie)會(hui)正式(shi)(shi)改名為(wei)湖北漁鼓(gu)(gu)(gu)，全省各地普(pu)遍傳唱。沔(mian)陽(yang)漁鼓(gu)(gu)(gu)藝人周忠(zhong)全、黃玉堂(tang)、李(li)海林(lin)、李(li)福林(lin)、榮廷清扎根在(zai)武漢，成(cheng)(cheng)為(wei)沔(mian)陽(yang)漁鼓(gu)(gu)(gu)（后(hou)湖北道情）的(de)曲(qu)(qu)藝家(jia)。
湖北漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)是在沔陽漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)的(de)(de)基礎上(shang)發展起來的(de)(de)，唱詞(ci)有(you)七(qi)字(zi)句(ju)、十字(zi)句(ju)和(he)由五、五、七(qi)、五組成的(de)(de)五七(qi)句(ju)式三種。四句(ju)一番，出番可換(huan)韻。湖北漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)曲(qu)目十分豐富，以(yi)反映(ying)冤案內容的(de)(de)為最多，其次是演(yan)義或(huo)戲(xi)曲(qu)故事、民間傳(chuan)(chuan)說等(deng)。傳(chuan)(chuan)統(tong)曲(qu)目有(you)《呂蒙正趕齋》、《洪秀全》、《謀考(kao)案》、《十三款》等(deng)；現代曲(qu)目多數是短篇，有(you)《迷路記(ji)》、《大(da)刀風云》、《送膠鞋》等(deng)，且除用漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)、簡(jian)板擊節伴奏外，還增加了絲(si)弦(xian)樂。
湖北漁鼓是說(shuo)唱相間的曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)形式(shi)。唱腔曲(qu)(qu)(qu)調(diao)主要由沔陽一(yi)帶的〔打(da)麥歌〕、〔薅(hao)草歌〕等民歌曲(qu)(qu)(qu)調(diao)脫胎而來經(jing)過幾(ji)代藝(yi)人的加工改進，形成了獨具特(te)色(se)的曲(qu)(qu)(qu)調(diao)。結(jie)合(he)當地方言韻調(diao)，具有(you)(you)節奏明快、曲(qu)(qu)(qu)調(diao)高亢的特(te)點。唱腔結(jie)構屬(shu)于曲(qu)(qu)(qu)牌聯套體。曲(qu)(qu)(qu)牌的組織與其他牌子曲(qu)(qu)(qu)一(yi)類的結(jie)構形態不(bu)同，沒有(you)(you)固定的格(ge)式(shi)，也(ye)沒有(you)(you)固定的曲(qu)(qu)(qu)頭、曲(qu)(qu)(qu)尾。
湖(hu)北漁鼓有五大音樂唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，即：平(ping)(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)，悲腔(qiang)(qiang)(qiang)、魚尾腔(qiang)(qiang)(qiang)(又(you)稱鳳(feng)尾腔(qiang)(qiang)(qiang))、琵琶腔(qiang)(qiang)(qiang)、雜花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)。后經(jing)著名漁鼓藝人龔本槐發(fa)展創造(zao)，又(you)有了新平(ping)(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)、女平(ping)(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)、數板(ban)(ban)、聯(lian)板(ban)(ban)等二十(shi)幾種曲牌。除(chu)雜花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)系由不同類(lei)型的(de)民歌、小調組(zu)成外，其余四種唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)多為(wei)上下(xia)句(ju)結(jie)構，具有板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)特點，偶句(ju)尾常用襯(chen)詞組(zu)成的(de)甩腔(qiang)(qiang)(qiang)(也稱扣子)。如不用甩腔(qiang)(qiang)(qiang)連續演(yan)唱(chang)則為(wei)滾板(ban)(ban)或聯(lian)板(ban)(ban)。甩腔(qiang)(qiang)(qiang)部分帶以(yi)對口或眾人幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)形式演(yan)唱(chang)。
湖(hu)北漁(yu)鼓以(yi)唱為主，說白(bai)有(you)(you)(you)散白(bai)、韻白(bai)之(zhi)分(fen)。說的(de)(de)(de)部分(fen)有(you)(you)(you)散白(bai)、韻白(bai)之(zhi)分(fen)。散白(bai)敘述故事情節(jie)，或摹擬(ni)人(ren)物的(de)(de)(de)聲(sheng)態語氣；韻白(bai)有(you)(you)(you)敘述及代言兩種，講究(jiu)抑揚頓(dun)挫，伴以(yi)云板擊節(jie)。唱詞有(you)(you)(you)七(qi)(qi)字句(ju)(ju)，卜字句(ju)(ju)及由五(wu)(wu)、五(wu)(wu)、七(qi)(qi)、五(wu)(wu)組成的(de)(de)(de)五(wu)(wu)七(qi)(qi)句(ju)(ju)式(shi)(shi)三種，四句(ju)(ju)一番，出番可(ke)換韻。也有(you)(you)(you)時夾有(you)(you)(you)三、四字垛句(ju)(ju)。優美(mei)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)、獨特(te)的(de)(de)(de)說白(bai)，不同的(de)(de)(de)句(ju)(ju)式(shi)(shi)，沔陽漁(yu)鼓的(de)(de)(de)地方特(te)色(se)顯(xian)得極為鮮(xian)明。
湖北漁鼓(gu)表演(yan)(yan)形式(shi)有單口(kou)(kou)(kou)唱(chang)(chang)(chang)、對(dui)口(kou)(kou)(kou)唱(chang)(chang)(chang)和唱(chang)(chang)(chang)漁鼓(gu)皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)三(san)種。單口(kou)(kou)(kou)表演(yan)(yan)時，左(zuo)臂斜(xie)抱(bao)漁鼓(gu)，手執云(yun)(yun)板(ban)(簡板(ban))，右手拍(pai)擊(ji)筒底皮(pi)膜與(yu)云(yun)(yun)板(ban)交(jiao)錯應節。對(dui)口(kou)(kou)(kou)表演(yan)(yan)時，一人(ren)拍(pai)擊(ji)漁鼓(gu)、云(yun)(yun)板(ban)，另一人(ren)用(yong)(yong)竹(zhu)筷敲擊(ji)磁碟。唱(chang)(chang)(chang)皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)就成(cheng)了一個戲(xi)(xi)(xi)班子。皮(pi)影(ying)幔子右方(fang)的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者稱(cheng)為(wei)(wei)“上(shang)簽子”，左(zuo)方(fang)的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者稱(cheng)為(wei)(wei)“下簽子”，由上(shang)下簽子為(wei)(wei)主唱(chang)(chang)(chang)，后臺的(de)武樂師傅拍(pai)漁鼓(gu)，打擊(ji)樂、幫腔。 新中國成(cheng)立(li)后，加用(yong)(yong)二(er)胡、京胡、揚琴等樂器進(jin)行伴奏演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)。
在長期(qi)的演唱實踐過程(cheng)中，形成沔陽(yang)派、天門(men)派、潛江派三種各具特色的流(liu)(liu)派。沔陽(yang)派唱腔(qiang)以(yi)平穩、質樸、溫(wen)柔淳(chun)厚見長,稱為平腔(qiang)漁鼓(gu);天門(men)派以(yi)潑辣(la)、風趣、熱(re)情、高亢見長,稱為高腔(qiang)漁鼓(gu);潛江派則(ze)顯(xian)得秀美、深(shen)情而流(liu)(liu)利委(wei)婉。
湖北(bei)漁鼓的傳統曲目相(xiang)當豐富，以(yi)反映冤案為內容的最多，被稱(cheng)為“冤枉戲”；其次是由演(yan)義小(xiao)說、戲曲、民間故事(shi)改編。影(ying)響較大的有《謀考案》、《十三款(kuan)》等。現代題(ti)材(cai)的作品都是短(duan)篇(pian),影(ying)響較大的有《迷(mi)路記》、《大刀風(feng)云(yun)》等。
沔陽漁鼓(gu)最初以(yi)道教(jiao)神仙故(gu)(gu)(gu)事(shi)為題材，宣揚(yang)道教(jiao)的(de)(de)出(chu)世和勸善思想，以(yi)后(hou)漸多(duo)演(yan)(yan)唱(chang)傳(chuan)奇(qi)故(gu)(gu)(gu)事(shi)、民間歌謠(yao)、法庭案卷。沔陽漁鼓(gu)積(ji)累了豐富的(de)(de)漁鼓(gu)曲(qu)目(mu)(mu)，漁鼓(gu)藝人保存有(you)(you)300多(duo)個(ge)案本。取(qu)材于(yu)傳(chuan)奇(qi)、演(yan)(yan)義(yi)小(xiao)說的(de)(de)劇目(mu)(mu)有(you)(you)《封神榜》、《并(bing)吞六國(guo)》、《孫龐斗智(zhi)》、《三(san)國(guo)志》、《隋唐演(yan)(yan)義(yi)》、《西(xi)游記》、《薛仁貴征東》、《薛剛反唐》、《羅(luo)通掃北》、《五(wu)虎平西(xi)》、《五(wu)虎平南》、《七俠五(wu)義(yi)》、《楊家將演(yan)(yan)義(yi)》、《武(wu)松打(da)店》、《英(ying)烈(lie)傳(chuan)》等(deng)(deng)；取(qu)材于(yu)歷史故(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)劇目(mu)(mu)有(you)(you)《昭君(jun)和番》、《岳(yue)飛(fei)傳(chuan)》、《洪秀全》、《乾隆游江南》等(deng)(deng)；取(qu)材于(yu)案卷的(de)(de)劇目(mu)(mu)有(you)(you)《包(bao)公案》、《施公案》、《四(si)下河南》、《五(wu)美圖》等(deng)(deng)；取(qu)材于(yu)戲曲(qu)故(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)劇目(mu)(mu)有(you)(you)《吳漢殺妻》、《呂蒙正趕齋(zhai)》、《二(er)(er)度梅》、《孟麗君(jun)》、《瓦車(che)棚》等(deng)(deng)；取(qu)材于(yu)二(er)(er)十四(si)孝故(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)劇目(mu)(mu)有(you)(you)《一家賢》、《董婆教(jiao)女》等(deng)(deng)；取(qu)材于(yu)民間故(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)劇目(mu)(mu)有(you)(you)《雙頭(tou)驢》、《三(san)門街》、《十三(san)款》等(deng)(deng)。
我心明亮
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