項目(mu)序(xu)號：1435
項目編號(hao)：Ⅴ-137
公布(bu)時間：2021(第五批)
類別：曲藝
所屬地區(qu)：湖北省
類型：新增項目
申報地區(qu)或單位：湖(hu)北省(sheng)天門市(shi)
保護(hu)單(dan)位：天(tian)門市群眾藝術館
漁(yu)鼓淵源(yuan)于唐宋道情（道士布(bu)道所唱(chang)的歌曲）。沔陽漁(yu)鼓的傳統唱(chang)腔(qiang)中，還保(bao)存〔哭靈腔(qiang)〕、〔觀音腔(qiang)〕等曲牌，當是(shi)早期道教(jiao)歌曲所遺(yi)。藝(yi)人(ren)據(ju)師承關系推(tui)算，約(yue)在清代嘉(jia)慶初年，農民在收獲之余就以漁(yu)鼓做自娛性的演唱(chang)。
江漢平原地勢低(di)洼，水(shui)災頻(pin)繁，故有“沙湖沔陽州，十年九不收”之(zhi)民謠(yao)，舊時百姓(xing)深受(shou)水(shui)災之(zhi)苦，只得(de)背井離鄉，靠敲碟子(zi)、拍漁鼓、打(da)蓮(lian)湘、玩蓮(lian)花落、唱(chang)(chang)(chang)民歌小調乞討(tao)謀生。起初，漁鼓被水(shui)荒(huang)窮人作(zuo)為沿(yan)門乞討(tao)賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)來謀生和藝人演(yan)唱(chang)(chang)(chang)養家(jia)糊口的(de)曲藝形式；之(zhi)后，在茶(cha)館坐唱(chang)(chang)(chang)或紅白喜事趕場祝酒取彩。曲目均為慶(qing)賀祝詞(ci)與(yu)斷(duan)片唱(chang)(chang)(chang)本，以(yi)及(ji)為人處事的(de)應酬語言“見子(zi)打(da)子(zi)”的(de)即興唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)。如“來在府(fu)門外(wai)，先把四賓禮客拜……”、“唱(chang)(chang)(chang)了(le)這一(yi)會(hui)，茶(cha)水(shui)無(wu)一(yi)杯，雖說東(dong)家(jia)柴和貴，可用罐子(zi)煨”等。充分的(de)體現了(le)江漢勞動(dong)人民聰明的(de)智慧和才能。
沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)距今已有280多年(nian)(nian)(nian)歷史，據《中(zhong)國音樂詞典》載：相傳(chuan)(chuan)清代乾隆(long)年(nian)(nian)(nian)間(公元(yuan)1736—1795年(nian)(nian)(nian))傳(chuan)(chuan)入(ru)沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)后(hou)(hou)衍變(bian)發展而(er)成(cheng)。清代嘉慶年(nian)(nian)(nian)間(公元(yuan)1796—1820年(nian)(nian)(nian))有著名漁(yu)(yu)鼓(gu)藝人皮(pi)(pi)思金、皮(pi)(pi)思銀、張洪顯(xian)、劉泡等四人，民間稱之為(wei)沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)中(zhong)的(de)“三根(gen)半筒(tong)子(zi)”。劉的(de)技(ji)藝稍遜(xun)，故為(wei)“半根(gen)筒(tong)子(zi)”，皮(pi)(pi)氏兄弟(di)大膽(dan)對漁(yu)(yu)鼓(gu)筒(tong)、簡板進(jin)行改(gai)革，并以漁(yu)(yu)鼓(gu)伴唱(chang)皮(pi)(pi)影戲(xi)(xi)，形成(cheng)楚地(di)特色的(de)漁(yu)(yu)鼓(gu)皮(pi)(pi)影戲(xi)(xi)。后(hou)(hou)又產生了“沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)行會(hui)”。清光緒二十六(liu)年(nian)(nian)(nian)(1900年(nian)(nian)(nian))前后(hou)(hou)，沔(mian)(mian)陽(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)皮(pi)(pi)影戲(xi)(xi)進(jin)入(ru)興(xing)盛時(shi)期(qi)，藝人在道情(qing)唱(chang)本中(zhong)加進(jin)說(shuo)詞，逐漸形成(cheng)說(shuo)用(yong)散白、唱(chang)用(yong)韻文(wen)的(de)表現形式。這種散韻相間文(wen)體適合演唱(chang)中(zhong)長篇(pian)書目(mu)。1911年(nian)(nian)(nian)前后(hou)(hou)，漁(yu)(yu)鼓(gu)曾與皮(pi)(pi)影戲(xi)(xi)合流，常為(wei)皮(pi)(pi)影戲(xi)(xi)伴唱(chang)。
沔(mian)陽(yang)(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)演(yan)唱(chang)的(de)曲目，多是(shi)藝人據長篇傳(chuan)(chuan)奇、小(xiao)說、寶卷故(gu)事改編而成(cheng)。沔(mian)陽(yang)(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)藝人根據原故(gu)事即興說唱(chang)，這種演(yan)唱(chang)方式(shi)稱之為“浩(hao)水”，而二(er)三(san)漁(yu)(yu)鼓(gu)藝人坐(zuo)唱(chang)的(de)形(xing)式(shi)，則被稱為“打坐(zuo)唱(chang)”。20世(shi)紀20年(nian)(nian)代(dai)，沔(mian)陽(yang)(yang)(yang)及其周(zhou)邊縣(xian)市的(de)茶館、酒樓都有(you)沔(mian)陽(yang)(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)藝人演(yan)唱(chang)。1931年(nian)(nian)后，沔(mian)陽(yang)(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)流(liu)傳(chuan)(chuan)到武漢(han)、宜昌(chang)、沙市、黃石、鄂城等地，其影響逐(zhu)步擴大。至(zhi)1940年(nian)(nian)前后，盛行于鄂中(zhong)江漢(han)平原地區。
1952年以后(hou)獲(huo)得進一步發展(zhan)，除繼(ji)續為燈(deng)影(ying)戲伴唱(chang)以外，又(you)恢復了獨(du)立(li)的說唱(chang)形式。1958年，沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)(gu)參(can)加(jia)全國曲藝(yi)(yi)會(hui)演(yan)，皮影(ying)藝(yi)(yi)人(ren)龔本槐、胡桃芝演(yan)唱(chang)的《造車記(ji)》被中央(yang)人(ren)民廣播電臺(tai)錄(lu)音制(zhi)成唱(chang)片，向全國播放。由(you)于沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)(gu)好唱(chang)，好聽，深受群眾(zhong)喜愛，1958年底(di)，由(you)湖(hu)(hu)北(bei)省音樂協會(hui)正式改名為湖(hu)(hu)北(bei)漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)(gu)，全省各(ge)地(di)普遍(bian)傳唱(chang)。沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)人(ren)周忠全、黃玉堂、李海林(lin)、李福林(lin)、榮廷清(qing)扎根在武漢(han)，成為沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)(gu)（后(hou)湖(hu)(hu)北(bei)道情(qing)）的曲藝(yi)(yi)家。
湖北漁鼓(gu)是(shi)在沔陽漁鼓(gu)的(de)基礎上發展起來的(de)，唱詞有七字句(ju)、十字句(ju)和由五(wu)(wu)、五(wu)(wu)、七、五(wu)(wu)組成的(de)五(wu)(wu)七句(ju)式(shi)三種。四句(ju)一番，出番可(ke)換韻(yun)。湖北漁鼓(gu)的(de)傳統曲目十分(fen)豐富，以反映冤案內容的(de)為最多(duo)，其次是(shi)演(yan)義或戲曲故(gu)事、民間傳說等(deng)。傳統曲目有《呂蒙正趕(gan)齋(zhai)》、《洪秀全》、《謀考案》、《十三款(kuan)》等(deng)；現代曲目多(duo)數是(shi)短篇，有《迷(mi)路(lu)記(ji)》、《大(da)刀風云》、《送膠鞋》等(deng)，且除用漁鼓(gu)、簡板擊節伴(ban)奏(zou)外，還增加了絲(si)弦樂。
湖北(bei)漁鼓是(shi)說(shuo)唱(chang)相間的(de)曲(qu)(qu)藝(yi)形式(shi)。唱(chang)腔(qiang)曲(qu)(qu)調主(zhu)要(yao)由沔陽一帶的(de)〔打麥歌〕、〔薅草歌〕等民歌曲(qu)(qu)調脫胎而來經(jing)過幾代藝(yi)人的(de)加工(gong)改(gai)進，形成了(le)獨具特色的(de)曲(qu)(qu)調。結合(he)當地方言(yan)韻調，具有節奏明(ming)快、曲(qu)(qu)調高亢(kang)的(de)特點(dian)。唱(chang)腔(qiang)結構屬于(yu)曲(qu)(qu)牌(pai)聯套(tao)體。曲(qu)(qu)牌(pai)的(de)組(zu)織(zhi)與(yu)其他牌(pai)子(zi)曲(qu)(qu)一類的(de)結構形態不(bu)同，沒(mei)有固定的(de)格式(shi)，也沒(mei)有固定的(de)曲(qu)(qu)頭、曲(qu)(qu)尾。
湖北漁鼓(gu)有(you)五大(da)音樂唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，即：平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，悲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、魚尾腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(又(you)稱(cheng)鳳尾腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang))、琵琶腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、雜(za)花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。后經著名漁鼓(gu)藝人龔本槐發展創造，又(you)有(you)了新平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、女(nv)平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、數(shu)板(ban)、聯(lian)板(ban)等二十幾種(zhong)曲牌。除雜(za)花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)系由不(bu)同類型(xing)的民歌、小調組成外，其余四種(zhong)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多為上下句結構，具有(you)板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特(te)點(dian)，偶句尾常用(yong)襯詞組成的甩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(也稱(cheng)扣(kou)子)。如不(bu)用(yong)甩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)連續演(yan)唱則(ze)為滾板(ban)或(huo)聯(lian)板(ban)。甩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)部分帶以對口或(huo)眾(zhong)人幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的形式演(yan)唱。
湖北漁鼓以唱(chang)(chang)為主，說(shuo)(shuo)白(bai)有(you)(you)(you)散(san)白(bai)、韻(yun)白(bai)之分。說(shuo)(shuo)的(de)部(bu)分有(you)(you)(you)散(san)白(bai)、韻(yun)白(bai)之分。散(san)白(bai)敘(xu)述故事情節，或摹(mo)擬人物的(de)聲態語氣；韻(yun)白(bai)有(you)(you)(you)敘(xu)述及代言兩種，講(jiang)究抑揚頓挫，伴以云板擊節。唱(chang)(chang)詞(ci)有(you)(you)(you)七字句(ju)(ju)，卜字句(ju)(ju)及由五(wu)、五(wu)、七、五(wu)組成的(de)五(wu)七句(ju)(ju)式三(san)種，四(si)句(ju)(ju)一番，出(chu)番可換韻(yun)。也有(you)(you)(you)時夾有(you)(you)(you)三(san)、四(si)字垛句(ju)(ju)。優美的(de)唱(chang)(chang)腔、獨特的(de)說(shuo)(shuo)白(bai)，不同的(de)句(ju)(ju)式，沔陽漁鼓的(de)地方特色(se)顯得極(ji)為鮮明。
湖北漁(yu)(yu)鼓(gu)表演(yan)形式有單(dan)(dan)口(kou)(kou)唱(chang)(chang)(chang)、對(dui)口(kou)(kou)唱(chang)(chang)(chang)和唱(chang)(chang)(chang)漁(yu)(yu)鼓(gu)皮影戲三種。單(dan)(dan)口(kou)(kou)表演(yan)時(shi)，左臂斜抱漁(yu)(yu)鼓(gu)，手執云(yun)(yun)板(ban)(ban)(ban)(簡(jian)板(ban)(ban)(ban))，右手拍擊筒底皮膜與云(yun)(yun)板(ban)(ban)(ban)交錯應(ying)節(jie)。對(dui)口(kou)(kou)表演(yan)時(shi)，一(yi)人拍擊漁(yu)(yu)鼓(gu)、云(yun)(yun)板(ban)(ban)(ban)，另一(yi)人用竹筷敲(qiao)擊磁碟(die)。唱(chang)(chang)(chang)皮影戲就成了一(yi)個戲班子。皮影幔(man)子右方的(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)(zhe)稱為“上簽子”，左方的(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)(zhe)稱為“下簽子”，由上下簽子為主唱(chang)(chang)(chang)，后臺(tai)的(de)武樂(le)師(shi)傅拍漁(yu)(yu)鼓(gu)，打(da)擊樂(le)、幫腔。 新中國成立后，加用二(er)胡、京(jing)胡、揚琴等樂(le)器(qi)進行伴奏(zou)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)。
在長(chang)(chang)期的演唱(chang)實踐過程中，形成(cheng)沔陽(yang)派(pai)(pai)、天門(men)(men)派(pai)(pai)、潛江派(pai)(pai)三種各具特色的流派(pai)(pai)。沔陽(yang)派(pai)(pai)唱(chang)腔(qiang)以(yi)平穩、質樸、溫柔淳厚(hou)見(jian)長(chang)(chang),稱為平腔(qiang)漁(yu)(yu)鼓;天門(men)(men)派(pai)(pai)以(yi)潑辣、風趣、熱情、高亢見(jian)長(chang)(chang),稱為高腔(qiang)漁(yu)(yu)鼓;潛江派(pai)(pai)則顯得秀美、深情而流利委婉。
湖北漁鼓(gu)的傳(chuan)統曲(qu)目(mu)相(xiang)當豐(feng)富，以反映(ying)冤案為內(nei)容(rong)的最多，被稱為“冤枉戲”；其(qi)次(ci)是由演義小(xiao)說、戲曲(qu)、民間故事(shi)改編。影(ying)響(xiang)較大(da)的有《謀考案》、《十三(san)款》等。現代題材的作(zuo)品都是短篇(pian),影(ying)響(xiang)較大(da)的有《迷路記(ji)》、《大(da)刀風(feng)云》等。
沔陽漁鼓最(zui)初以道教(jiao)神仙(xian)故(gu)事(shi)為題材(cai)，宣揚(yang)道教(jiao)的(de)(de)(de)出世和勸善思想，以后漸多演(yan)(yan)唱(chang)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇故(gu)事(shi)、民間歌謠、法庭案卷(juan)。沔陽漁鼓積累了豐富的(de)(de)(de)漁鼓曲目，漁鼓藝人保存有(you)(you)300多個案本。取(qu)(qu)(qu)材(cai)于傳(chuan)(chuan)(chuan)奇、演(yan)(yan)義(yi)(yi)小說的(de)(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)《封神榜(bang)》、《并吞六國(guo)》、《孫龐斗智》、《三(san)(san)國(guo)志》、《隋唐演(yan)(yan)義(yi)(yi)》、《西(xi)游記》、《薛仁(ren)貴征東》、《薛剛反唐》、《羅通(tong)掃北》、《五虎平西(xi)》、《五虎平南(nan)》、《七(qi)俠五義(yi)(yi)》、《楊家(jia)將演(yan)(yan)義(yi)(yi)》、《武松打店》、《英烈傳(chuan)(chuan)(chuan)》等(deng)；取(qu)(qu)(qu)材(cai)于歷史(shi)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)《昭(zhao)君(jun)和番》、《岳(yue)飛傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《洪秀全》、《乾隆游江南(nan)》等(deng)；取(qu)(qu)(qu)材(cai)于案卷(juan)的(de)(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)《包公案》、《施公案》、《四(si)下河南(nan)》、《五美圖》等(deng)；取(qu)(qu)(qu)材(cai)于戲曲故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)《吳漢殺(sha)妻》、《呂蒙正趕(gan)齋(zhai)》、《二度梅(mei)》、《孟麗君(jun)》、《瓦車棚(peng)》等(deng)；取(qu)(qu)(qu)材(cai)于二十(shi)四(si)孝故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)《一家(jia)賢》、《董婆教(jiao)女(nv)》等(deng)；取(qu)(qu)(qu)材(cai)于民間故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)劇(ju)目有(you)(you)《雙(shuang)頭驢》、《三(san)(san)門街》、《十(shi)三(san)(san)款》等(deng)。
我心明亮
】編(bian)輯上傳提供(gong)，當前頁(ye)面所展示的詞條(tiao)介紹涉及宣傳內(nei)容屬(shu)于(yu)注冊用戶個人編(bian)輯行為，網站不(bu)完全保證內(nei)容信(xin)息(xi)的準(zhun)確性(xing)、真實性(xing)，也不(bu)代表本(ben)站立場。
