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歷史溯源

陵(ling)川(chuan)鋼板書(shu)由當地(di)(di)“干板書(shu)”吸收河(he)南“四(si)股弦”音樂素材(cai)演變(bian)而成(cheng)。流行于陵(ling)川(chuan)全(quan)境，盛行時曾流傳(chuan)澤州(zhou)、高平、長治、壺關以(yi)及河(he)南輝縣(xian)與陵(ling)川(chuan)相鄰的部分地(di)(di)區，現(xian)僅存(cun)于陵(ling)川(chuan)縣(xian)曲藝隊(dui)。

陵川(chuan)鋼(gang)板(ban)書(shu)形成(cheng)(cheng)年(nian)代無(wu)從(cong)考(kao)證。據老藝人(ren)(ren)(ren)(ren)講，清道光年(nian)間就流傳在民(min)間。演(yan)唱時圍桌而坐，主說者(zhe)手持(chi)鋼(gang)板(ban)并掌握書(shu)鼓，其余人(ren)(ren)(ren)(ren)分操三弦、四股弦等樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)伴奏(zou)或伴唱，沒有表演(yan)動作，一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)角(jiao)。清末(mo)民(min)初出(chu)現藝人(ren)(ren)(ren)(ren)二(er)、三人(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)作演(yan)唱的(de)形式(shi)。1946年(nian)，陵川(chuan)縣成(cheng)(cheng)立了盲(mang)人(ren)(ren)(ren)(ren)宣傳隊(dui)(dui)，陵川(chuan)鋼(gang)板(ban)書(shu)成(cheng)(cheng)為(wei)盲(mang)人(ren)(ren)(ren)(ren)宣隊(dui)(dui)主要(yao)演(yan)唱的(de)曲種。新(xin)中國(guo)成(cheng)(cheng)立后，伴奏(zou)樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)去(qu)掉了四股弦，加進二(er)胡和打(da)擊樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)小鈸，增(zeng)強了伴奏(zou)效果，人(ren)(ren)(ren)(ren)數(shu)也增(zeng)加至五、六人(ren)(ren)(ren)(ren)，改一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)角(jiao)為(wei)分角(jiao)演(yan)唱。

藝術特色

陵川鋼(gang)板書以唱(chang)(chang)為主，說唱(chang)(chang)相間。唱(chang)(chang)詞以十字(zi)句(ju)和七字(zi)句(ju)為主。音樂結構(gou)為單曲體(ti)唱(chang)(chang)腔結構(gou)；有[引腔]、[正腔]、[緊(jin)腔]、[哭(ku)腔]等不同(tong)唱(chang)(chang)腔。

代表作品

演唱(chang)的(de)(de)(de)傳統曲（書(shu)）目(mu)相關作品有《包公案(an)》、《劉公案(an)》、《響馬傳》、《武松打店(dian)》、《羅成算(suan)卦》、《樊梨花(hua)招親(qin)》、《佘太君表功》、《郭(guo)巨埋(mai)兒》、《王祥臥冰》、《王員外(wai)休妻(qi)》等(deng)80余部；也有一些反映(ying)現實的(de)(de)(de)新段子(zi)。如《二嫂忙支前》、《月下(xia)開荒記》、《紅燈記》、《智取威虎山》等(deng)。歷史上較有名的(de)(de)(de)藝(yi)人有劉聚(ju)發、王秀魁等(deng)。

該曲種的(de)部分(fen)傳統書目多以表(biao)現家庭(ting)倫(lun)理道德和(he)婚姻愛情為內(nei)容，故它(ta)的(de)表(biao)演對活(huo)躍群眾文化生(sheng)活(huo)起到了重要的(de)作用。音樂資料于(yu)2004年入輯(ji)《中(zhong)國曲藝(yi)音樂集成·山(shan)西(xi)卷》。

傳承保護

陵川(chuan)鋼板書(shu)長期(qi)囿于(yu)(yu)傳(chuan)統形式而較少革新創造(zao)，也是它(ta)逐漸走向(xiang)衰弱的主要原因，陵川(chuan)鋼板書(shu)處(chu)于(yu)(yu)瀕危狀態。

該曲(qu)種音樂資料已收(shou)編(bian)于(yu)《中國(guo)曲(qu)藝音樂集成山西卷》。陵川鋼板(ban)書(shu)處于(yu)瀕(bin)危：

一、隨(sui)著(zhu)農村生產責任制的(de)施(shi)實，農村業余(yu)文藝宣傳(chuan)隊基本解(jie)散(san)(san)，民間零散(san)(san)吹(chui)打樂(le)者自由相(xiang)約(yue)組成八音會(hui)辦婚喪掙現(xian)錢(qian)極為普(pu)遍(bian)，村傳(chuan)統藝術缺乏研習(xi)意識(shi)。而鋼(gang)板(ban)(ban)書藝人逐漸減少，只(zhi)有(you)(you)陵川縣(xian)盲人曲(qu)藝隊尚有(you)(you)人能夠演唱陵川鋼(gang)板(ban)(ban)書。

二、陵(ling)川鋼(gang)板書長(chang)期(qi)囿(you)于傳統形(xing)式(shi)而較少革新創造，也是它逐漸走向衰弱(ruo)的主(zhu)要原因(yin)。

農村業(ye)余文(wen)藝宣傳隊基本解散，鋼板書(shu)藝人逐漸減少(shao)，只有陵(ling)川(chuan)縣曲藝隊尚有人能演(yan)唱陵(ling)川(chuan)鋼板書(shu)，且(qie)大都年(nian)齡偏大，青(qing)年(nian)演(yan)員多數不再從事該行業(ye)，加之演(yan)出機會少(shao)，鋼板書(shu)的傳承(cheng)發展(zhan)面臨困境。