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歷史溯源

陵川(chuan)鋼(gang)板書(shu)由當地(di)“干(gan)板書(shu)”吸收河(he)南“四(si)股弦”音(yin)樂素材演變(bian)而成。流行于(yu)陵川(chuan)全境，盛(sheng)行時曾(ceng)流傳澤州(zhou)、高平、長治、壺關以及河(he)南輝縣與陵川(chuan)相鄰(lin)的(de)部分地(di)區(qu)，現僅存于(yu)陵川(chuan)縣曲(qu)藝隊。

陵川鋼(gang)板(ban)(ban)書(shu)(shu)形成(cheng)年代無(wu)從考證。據老藝(yi)人(ren)(ren)講(jiang)，清(qing)道(dao)光年間就流傳在民(min)間。演(yan)唱(chang)時圍桌而坐，主(zhu)說者手持鋼(gang)板(ban)(ban)并(bing)掌(zhang)握書(shu)(shu)鼓，其余人(ren)(ren)分操三(san)弦、四(si)股(gu)弦等樂(le)(le)器(qi)伴奏或伴唱(chang)，沒有表演(yan)動(dong)作，一人(ren)(ren)多角(jiao)(jiao)。清(qing)末民(min)初出現(xian)藝(yi)人(ren)(ren)二、三(san)人(ren)(ren)合作演(yan)唱(chang)的形式。1946年，陵川縣成(cheng)立了(le)盲人(ren)(ren)宣傳隊，陵川鋼(gang)板(ban)(ban)書(shu)(shu)成(cheng)為盲人(ren)(ren)宣隊主(zhu)要演(yan)唱(chang)的曲種。新(xin)中國(guo)成(cheng)立后，伴奏樂(le)(le)器(qi)去掉了(le)四(si)股(gu)弦，加(jia)進二胡和打擊樂(le)(le)器(qi)小鈸(ba)，增強(qiang)了(le)伴奏效果，人(ren)(ren)數也增加(jia)至五、六(liu)人(ren)(ren)，改一人(ren)(ren)多角(jiao)(jiao)為分角(jiao)(jiao)演(yan)唱(chang)。

藝術特色

陵(ling)川鋼板書以(yi)唱(chang)為(wei)主，說唱(chang)相間。唱(chang)詞以(yi)十(shi)字句和(he)七字句為(wei)主。音(yin)樂結構(gou)為(wei)單曲體唱(chang)腔(qiang)結構(gou)；有(you)[引腔(qiang)]、[正腔(qiang)]、[緊腔(qiang)]、[哭(ku)腔(qiang)]等(deng)不(bu)同唱(chang)腔(qiang)。

代表作品

演唱(chang)的傳(chuan)統曲（書(shu)）目(mu)相關作品有(you)(you)《包公案》、《劉(liu)公案》、《響馬傳(chuan)》、《武(wu)松打店(dian)》、《羅成算卦(gua)》、《樊梨花(hua)招親》、《佘(she)太(tai)君表功》、《郭(guo)巨(ju)埋兒》、《王(wang)祥臥冰》、《王(wang)員外(wai)休(xiu)妻》等80余部；也(ye)有(you)(you)一些反映現實的新段子。如《二嫂忙(mang)支(zhi)前》、《月下開荒(huang)記》、《紅燈記》、《智取(qu)威虎山》等。歷史(shi)上(shang)較有(you)(you)名的藝人有(you)(you)劉(liu)聚發、王(wang)秀(xiu)魁(kui)等。

該(gai)曲(qu)種的部分傳(chuan)統書(shu)目多以(yi)表現家庭倫理(li)道德和婚姻愛情為內容，故它的表演對活(huo)躍群眾文化生(sheng)活(huo)起到了重(zhong)要的作用。音(yin)(yin)樂資料于2004年入輯(ji)《中國曲(qu)藝(yi)音(yin)(yin)樂集成·山西卷》。

傳承保護

陵(ling)川(chuan)鋼板書長期囿于傳統形式(shi)而較少革新創(chuang)造，也(ye)是它逐漸(jian)走向衰(shuai)弱的(de)主要原因，陵(ling)川(chuan)鋼板書處(chu)于瀕危狀態。

該(gai)曲種音樂資料已收編于《中國(guo)曲藝音樂集成山西(xi)卷(juan)》。陵川鋼板書處于瀕危：

一、隨著農(nong)村(cun)生(sheng)產責任制的施實(shi)，農(nong)村(cun)業余(yu)文藝(yi)宣傳隊(dui)基本解(jie)散(san)，民(min)間零散(san)吹打樂者自由(you)相(xiang)約組(zu)成八音會辦婚喪掙(zheng)現錢極為普遍，村(cun)傳統藝(yi)術缺乏研習意識。而鋼(gang)板(ban)書藝(yi)人(ren)逐漸減少(shao)，只有陵川縣(xian)盲人(ren)曲藝(yi)隊(dui)尚有人(ren)能夠演唱陵川鋼(gang)板(ban)書。

二、陵川鋼(gang)板書長(chang)期囿(you)于傳統形式而較少革新創造，也是(shi)它逐漸(jian)走向衰弱的主要原因。

農村業余文藝(yi)宣傳(chuan)隊基本解散(san)，鋼板書(shu)藝(yi)人逐漸減少，只有陵川縣曲藝(yi)隊尚(shang)有人能演唱陵川鋼板書(shu)，且大(da)都年齡(ling)偏大(da)，青年演員(yuan)多數(shu)不再從事該行業，加(jia)之演出(chu)機會少，鋼板書(shu)的傳(chuan)承發展面臨困境。