少林(lin)(lin)功夫(fu)是(shi)指在嵩山少林(lin)(lin)寺(si)這一特定佛教(jiao)(jiao)文(wen)化環境(jing)中(zhong)歷史地形(xing)成,以(yi)(yi)佛教(jiao)(jiao)神力(li)信(xin)仰為(wei)(wei)基礎,充分體(ti)(ti)現佛教(jiao)(jiao)禪宗(zong)智慧,并以(yi)(yi)少林(lin)(lin)寺(si)僧人修習的武(wu)(wu)術為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)表(biao)現形(xing)式的傳統文(wen)化體(ti)(ti)系(xi)。這個文(wen)化體(ti)(ti)系(xi)具有完(wan)整的技術和理論(lun)體(ti)(ti)系(xi)。它以(yi)(yi)武(wu)(wu)術技藝(yi)和套路為(wei)(wei)其表(biao)現形(xing)式,以(yi)(yi)佛教(jiao)(jiao)信(xin)仰和禪宗(zong)智慧為(wei)(wei)其文(wen)化內涵(han)。少林(lin)(lin)功夫(fu)尊達摩為(wei)(wei)祖師。當前學界認(ren)為(wei)(wei),“達摩創拳說”是(shi)一種附會。其習武(wu)(wu)之風實際上(shang)始(shi)自北齊武(wu)(wu)僧稠禪師。
少(shao)林功(gong)夫內容豐富、套(tao)路(lu)繁多。據少(shao)林寺拳譜記載(zai),少(shao)林武術(shu)套(tao)路(lu)有(you)708套(tao),其中拳術(shu)和器械套(tao)路(lu)552套(tao),另外七十(shi)二(er)絕技、擒拿、格斗、卸骨、點穴(xue)、氣功(gong)等各類攻(gong)法套(tao)路(lu)156套(tao)。
其(qi)中,少(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)功夫(fu)以(yi)拳(quan)(quan)種(zhong)分主要包括少(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)金剛拳(quan)(quan)、少(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)五合拳(quan)(quan)、少(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)看家拳(quan)(quan)、心意把(ba)、大洪拳(quan)(quan)、小洪拳(quan)(quan)等;以(yi)地域分則包括嵩山少(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)法、南少(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)法和北(bei)少(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)法等。
少林器(qi)械主要包括少林刀(dao)、槍、劍、棍、九節鞭、暗器(qi)、稀有(you)兵(bing)器(qi)(虎(hu)頭鉤、方便鏟、達摩杖、牛(niu)角拐(guai)等(deng))等(deng)。
少(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)絕技則主(zhu)要(yao)包(bao)括散(san)打(da)與格斗(dou)、少(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)氣功、少(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)打(da)擂(lei)秘(mi)訣、少(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)點(dian)穴法、少(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)擒拿法、少(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)七(qi)十(shi)二藝、少(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)長壽(shou)法、少(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)寺傷科等。
上述僅(jin)僅(jin)是(shi)對嵩山少(shao)林(lin)寺(si)武(wu)術規模的(de)統計(ji),如(ru)果把(ba)南少(shao)林(lin)武(wu)術和(he)北少(shao)林(lin)武(wu)術以(yi)及民間流傳(chuan)的(de)套路算進去,少(shao)林(lin)武(wu)術的(de)技術體系恐怕還要豐富(fu)的(de)多。
少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)功夫體系中(zhong)以(yi)棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)術(shu)最為(wei)著名(ming)(ming)。明代,少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)法已聞名(ming)(ming)于世,戚(qi)繼光(guang)、鄭若曾、程(cheng)宗(zong)(zong)猷、茅(mao)元(yuan)儀、吳殳等人均給以(yi)極(ji)高的評價。如戚(qi)繼光(guang)在討論武術(shu)流(liu)派的時候說:“少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)寺之棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)與(yu)青(qing)田(tian)棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)法相(xiang)兼,楊氏槍法與(yu)巴子拳棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun),皆(jie)今(jin)之有名(ming)(ming)者”;鄭若曾在《江南經(jing)略》中(zhong)記載了明代“三(san)十有一”“使棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)之家”,首提(ti)“少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)法”;程(cheng)宗(zong)(zong)猷認(ren)為(wei)少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)法為(wei)“無上(shang)菩提(ti)”;茅(mao)元(yuan)儀在其(qi)軍事著作《武備志》中(zhong)認(ren)為(wei):“諸(zhu)藝宗(zong)(zong)于棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun),棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)宗(zong)(zong)于少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)”;明清之際的吳殳更是將少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)法稱為(wei)“棍(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)(gun)家絕業”。
少林功夫的特點是注(zhu)重技擊,立足實戰。因此其套(tao)路結構短小精悍、嚴密緊湊,動(dong)作剛健迅(xun)猛,攻防靈活有致,意識、動(dong)作統一。進則(ze)有方,退(tui)則(ze)有法(fa),一氣呵成。故拳理云:“身之收縱,步之存(cun)進,手之出入,或(huo)(huo)進或(huo)(huo)退(tui),或(huo)(huo)起(qi)或(huo)(huo)落,皆當(dang)一氣貫注(zhu)” 。