河北省保定(ding)市曲陽縣境內有一座黃山，狀(zhuang)若(ruo)銀(yin)龍。滿山漢白玉石潔(jie)白晶瑩(ying)，宜精雕(diao)細刻。這種得天(tian)獨厚的(de)(de)條件，加(jia)上世(shi)代(dai)相傳(chuan)的(de)(de)雕(diao)刻工藝，使曲陽成為我國(guo)有名的(de)(de)石雕(diao)之鄉。
曲(qu)(qu)陽(yang)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)(de)(de)歷史可(ke)追溯到(dao)漢朝(chao)(chao)。相(xiang)傳在(zai)西漢時期，劉秀被王(wang)(wang)莽追殺到(dao)曲(qu)(qu)陽(yang)縣王(wang)(wang)臺北村南的(de)(de)(de)山(shan)上(shang)(shang)，躲(duo)藏在(zai)草(cao)叢里。王(wang)(wang)莽放火燒山(shan)，想把劉秀燒死。劉秀的(de)(de)(de)狗(gou)把周圍的(de)(de)(de)草(cao)弄濕(shi)了(le)，制止(zhi)了(le)烈火的(de)(de)(de)蔓延，從(cong)而使劉秀得救(jiu)，但狗(gou)卻累死了(le)。后(hou)來(lai)劉秀打敗了(le)王(wang)(wang)莽，找了(le)當地石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)藝人，為狗(gou)建塔，以表昔日救(jiu)命之恩(en)。到(dao)了(le)唐、宋時期，曲(qu)(qu)陽(yang)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)逐漸發(fa)展，及至清朝(chao)(chao)，就有了(le)“天(tian)下(xia)咸(xian)稱曲(qu)(qu)陽(yang)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)”的(de)(de)(de)盛名(ming)。在(zai)清朝(chao)(chao)末年巴拿馬舉行的(de)(de)(de)世界石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)藝術(shu)賽(sai)會(hui)上(shang)(shang)，曲(qu)(qu)陽(yang)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)曾(ceng)獲得世界第二名(ming)。曲(qu)(qu)陽(yang)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)有秀美雅致的(de)(de)(de)效果，栩栩如生的(de)(de)(de)飛禽走獸，以及神話(hua)故(gu)(gu)事(shi)，歷史故(gu)(gu)事(shi)，名(ming)勝古(gu)跡，古(gu)今(jin)人物等(deng)上(shang)(shang)百種傳統作(zuo)品。河北省曲(qu)(qu)陽(yang)縣是漢白玉雕(diao)刻藝術(shu)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉。曲(qu)(qu)陽(yang)大理石(shi)(shi)(shi)(shi)儲量大，質地潔白晶瑩、經(jing)久(jiu)耐磨(mo)，是石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)(de)(de)優質原料(liao)。
《曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)志》記(ji)載(zai)：“黃山(shan)自(zi)古(gu)出白石(shi)(shi)，可為(wei)碑志諸(zhu)(zhu)物，故環山(shan)諸(zhu)(zhu)村多(duo)(duo)石(shi)(shi)工”。據現(xian)有(you)(you)(you)(you)史料考證，早在公元前二百多(duo)(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)漢(han)代(dai)，曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)已用于建(jian)筑業了。曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)城南 有(you)(you)(you)(you)座(zuo)(zuo)“狗塔(ta)”，據說是(shi)東漢(han)光武帝劉秀（公元25～55年(nian)(nian)），為(wei)紀念一只曾保(bao)護他(ta)逃出大火的(de)(de)(de)義(yi)犬(quan)而(er)征召當地石(shi)(shi)匠修建(jian)的(de)(de)(de)。北魏時期（公元386534年(nian)(nian)），曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)藝術已 達到(dao)相當高的(de)(de)(de)水平。當時，全國(guo)各地崇尚佛教，大興土木，修建(jian)寺(si)廟，從而(er)也(ye)促進了曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)中(zhong)各種佛像(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)佛像(xiang)(xiang)造型(xing)莊重優美，面貌嚴肅威武， 或慈藹端(duan)莊，線條流(liu)暢，至(zhi)今仍是(shi)傳統的(de)(de)(de)主要(yao)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)品種。1953年(nian)(nian)，從古(gu)剎修德寺(si)出 土文物中(zhong)，發(fa)(fa)掘出佛像(xiang)(xiang)、金剛(gang)像(xiang)(xiang)等石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)(zuo)(zuo)品200多(duo)(duo)件(jian)。在這些雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)底座(zuo)(zuo)上(shang)，均刻有(you)(you)(you)(you)北魏正光（公元520～524年(nian)(nian)），東魏天平（公元534～537年(nian)(nian)）等年(nian)(nian)號和(he)作(zuo)(zuo)(zuo)者姓名。 經查(cha)明，上(shang)述這些作(zuo)(zuo)(zuo)者都是(shi)曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)人。唐(tang)、宋(song)兩代(dai)，曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)藝術更加繁榮，作(zuo)(zuo)(zuo)品流(liu)傳全國(guo)許多(duo)(duo)地方(fang)，除石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)佛像(xiang)(xiang)外(wai)，歷年(nian)(nian)發(fa)(fa)掘出土的(de)(de)(de)還有(you)(you)(you)(you)曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)動物、瓜果等。 在曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)西(xi)郊村的(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)寺(si)廟里，至(zhi)今還保(bao)存有(you)(you)(you)(you)一尊(zun)唐(tang)代(dai)雕(diao)(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)漢(han)白玉站佛。佛像(xiang)(xiang)身 高八米，容(rong)貌莊嚴，氣(qi)宇軒昂(ang)，服飾折(zhe)痕，線條清楚柔和(he)，極為(wei)生(sheng)動傳神。
曲(qu)陽(yang)是怎么興(xing)起雕刻的(de)(de)(de)？對(dui)此有(you)許多(duo)說(shuo)法(fa)，其(qi)中最為(wei)盛行的(de)(de)(de)是一種帶有(you)傳(chuan)(chuan)奇色(se)彩的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)。相傳(chuan)(chuan)，春秋戰國時(shi)期諸子(zi)(zi)百家流(liu)派之(zhi)一的(de)(de)(de)黃(huang)石(shi)公(gong)，可與鬼谷子(zi)(zi)齊名，為(wei)曲(qu)陽(yang)縣(xian)人(ren)。他嬰兒時(shi)被棄(qi)于曲(qu)陽(yang)的(de)(de)(de)黃(huang)山，后人(ren)謂之(zhi)為(wei)黃(huang)石(shi)公(gong)。他隱(yin)居(ju)黃(huang)山著書立說(shuo)，留下《太公(gong)兵(bing)法(fa)》和(he)《雕刻天(tian)書》。他把前部書傳(chuan)(chuan)給(gei)張良，把《雕刻天(tian)書》傳(chuan)(chuan)給(gei)同鄉曲(qu)陽(yang)的(de)(de)(de)宋(song)天(tian)昊、楊藝源兩位(wei)弟子(zi)(zi)，從(cong)此曲(qu)陽(yang)人(ren)學(xue)會了雕刻。
有(you)(you)史料記載的(de)(de)是(shi)，曲(qu)陽(yang)雕刻藝術迄今已有(you)(you)2000多(duo)年的(de)(de)歷史。自西漢始，曲(qu)陽(yang)石(shi)工即(ji)用大理石(shi)雕刻碑碣等物，曲(qu)陽(yang)縣城南有(you)(you)座"狗塔"，據(ju)說是(shi)東漢光武帝(di)劉秀，為紀念一只(zhi)曾保護(hu)他(ta)逃出大火的(de)(de)義犬而征召(zhao)當地石(shi)匠修建的(de)(de)。北魏時曲(qu)陽(yang)石(shi)雕中(zhong)的(de)(de)佛(fo)像、石(shi)獅(shi)已獨具風格。
唐時曲陽(yang)成為(wei)中國北方漢白玉雕(diao)像的(de)發(fa)源地及雕(diao)造(zao)中心。至元代，曲陽(yang)石雕(diao)已享有(you)盛名，涌現出(chu)楊瓊(qiong)(qiong)、王道、王浩等一批杰出(chu)的(de)民間雕(diao)刻藝(yi)人(ren)。元世祖忽必烈興建大(da)都(北京)，召集各地能(neng)工巧匠。曲陽(yang)石雕(diao)藝(yi)人(ren)楊瓊(qiong)(qiong)因雕(diao)技精湛，被任命為(wei)總管。據記載(zai)，天安(an)門前(qian)的(de)金水橋，就是由楊瓊(qiong)(qiong)設計監造(zao)的(de)。
明清時(shi)期，曲陽(yang)石雕工藝更(geng)加精巧，清末曲陽(yang)人雕刻的《仙鶴(he)》、《干枝梅》等作品(pin)在巴拿馬國際藝術(shu)博覽會上榮獲第二名，以致"天下(xia)咸稱曲陽(yang)石雕"。
中(zhong)華(hua)人(ren)(ren)民(min)共和(he)(he)國(guo)成立后，黨(dang)中(zhong)央派慰問團到(dao)(dao)革命(ming)老區慰問，曲(qu)陽(yang)石雕(diao)(diao)藝人(ren)(ren)把他(ta)們(men)精(jing)心雕(diao)(diao)制(zhi)的各(ge)種石雕(diao)(diao)，贈送給慰問團。后來，人(ren)(ren)民(min)英雄紀(ji)念碑(bei)、人(ren)(ren)民(min)大會堂、歷(li)史(shi)博物館的興(xing)建(jian)，天安門的修復，毛(mao)主席紀(ji)念堂的建(jian)造，趙(zhao)州大石橋的重修等重大工程，都有曲(qu)陽(yang)石雕(diao)(diao)藝人(ren)(ren)參加。他(ta)們(men)多次受(shou)到(dao)(dao)黨(dang)和(he)(he)國(guo)家領導人(ren)(ren)的接見。現在，首(shou)都人(ren)(ren)民(min)大會堂河(he)北廳中(zhong)的歷(li)史(shi)名人(ren)(ren)浮雕(diao)(diao)，也是(shi)由他(ta)們(men)完成的。1995年曲(qu)陽(yang)縣被國(guo)務院(yuan)正式命(ming)名為"中(zhong)國(guo)雕(diao)(diao)刻之(zhi)鄉"。
在曲陽(yang)，說到石(shi)雕(diao)(diao)(diao)必提起三個人。元代楊瓊的(de)(de)(de)"一獅(shi)一鼎(ding)"作為貢品(pin)得到元世(shi)祖高度贊賞，稱(cheng)"此絕藝也"；清末劉(liu)(liu)普治的(de)(de)(de)"仙鶴"、"干枝梅"在巴拿馬國際藝術(shu)博覽會上榮獲第二名(ming)，自此"天(tian)下咸稱(cheng)曲陽(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)"；現代劉(liu)(liu)東元（已故），古老的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)藝術(shu)在他手里煥發了新(xin)的(de)(de)(de)活力，其(qi)弟(di)子盧(lu)進橋（已故）、甄彥蒼、安榮杰繼承了傳統技法，并用錘子釬子譜(pu)寫了石(shi)雕(diao)(diao)(diao)藝術(shu)的(de)(de)(de)新(xin)篇章。
盧進橋、甄(zhen)彥蒼(cang)、安(an)榮杰三人雖同出一門，卻(que)走(zou)著不(bu)同的(de)藝術道路。盧進橋將石雕(diao)(diao)、牙(ya)雕(diao)(diao)、玉雕(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)技(ji)法(fa)融(rong)為一體，獨創出剝荒、定型(xing)、雕(diao)(diao)琢、磨光(guang)、打亮相結合的(de)鏤雕(diao)(diao)技(ji)法(fa);甄(zhen)彥蒼(cang)在繼承傳統雕(diao)(diao)刻(ke)技(ji)藝的(de)基(ji)礎上，充分借鑒西洋雕(diao)(diao)刻(ke)技(ji)法(fa)，開創了曲陽(yang)石雕(diao)(diao)的(de)西洋流派(pai);安(an)榮杰發明并運用(yong)"安(an)氏放大法(fa)"，將"哼(heng)哈(ha)二將"、廣(guang)東三水臥佛(fo)、山(shan)東蒙山(shan)老(lao)壽星像等巨雕(diao)(diao)工程載(zai)入(ru)世界吉尼斯紀錄(lu)。
曲陽(yang)縣石雕(diao)(diao)2000多年的(de)歷史在首都(dou)天安門廣(guang)場上(shang)，聳立著一座雄(xiong)偉壯觀的(de)人民英雄(xiong)紀(ji)念碑。紀(ji)念碑下部展現(xian)中國(guo)人民革命斗爭畫卷的(de)八幅浮(fu)雕(diao)(diao)，就是河北省(sheng)曲陽(yang)縣石雕(diao)(diao)藝人的(de)杰作。
曲(qu)(qu)陽(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝術(shu)已有2000多年的(de)歷史。曲(qu)(qu)陽(yang)盛產質地優良的(de)各色大(da)(da)理石(shi)(shi)(shi)，早在漢代，曲(qu)(qu)陽(yang)一帶的(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝人(ren)就用漢白玉大(da)(da)理石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻石(shi)(shi)(shi)果、碑文、龍鳳、雄獅(shi)、觀音(yin)、佛像等各種工(gong)藝品。到了元代，元世(shi)祖忽必烈興建大(da)(da)都(dou)(北京)，召(zhao)集各地能工(gong)巧匠。曲(qu)(qu)陽(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝人(ren)楊(yang)瓊因雕(diao)(diao)技精湛，被任命為總(zong)管。據記(ji)載，天(tian)安門前的(de)金水橋(qiao)，就是由楊(yang)瓊設計監(jian)造的(de)。清代，曲(qu)(qu)陽(yang)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)曾在巴(ba)拿(na)馬國(guo)際藝術(shu)博覽(lan)會上(shang)展出，榮獲世(shi)界石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)藝術(shu)第二名。
中華人(ren)(ren)民(min)共和國(guo)成立后，黨中央派慰(wei)問(wen)團到(dao)革命老(lao)區慰(wei)問(wen)，曲(qu)陽(yang)石雕(diao)(diao)(diao)藝人(ren)(ren)把他(ta)們精心雕(diao)(diao)(diao)制的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)石果，贈送(song)給(gei)慰(wei)問(wen)團。后來，人(ren)(ren)民(min)英雄紀念碑、人(ren)(ren)民(min)大會(hui)堂(tang)、歷史博物館(guan)的(de)(de)(de)(de)興建，天安(an)門的(de)(de)(de)(de)修復，毛主席紀念堂(tang)的(de)(de)(de)(de)建造，趙州大石橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)重修等重大工程，都(dou)(dou)有曲(qu)陽(yang)石雕(diao)(diao)(diao)藝人(ren)(ren)參加。他(ta)們多次受到(dao)黨和國(guo)家領(ling)導人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)接見。現在，首都(dou)(dou)人(ren)(ren)民(min)大會(hui)堂(tang)河北廳中的(de)(de)(de)(de)歷史名人(ren)(ren)浮雕(diao)(diao)(diao)，也是由他(ta)們完成的(de)(de)(de)(de)。
曲(qu)陽石(shi)(shi)雕藝術除各(ge)種(zhong)建筑物的(de)雕刻外(wai)，還有(you)(you)各(ge)種(zhong)石(shi)(shi)雕裝飾品、工(gong)藝品，如人(ren)(ren)物、山(shan)水、花(hua)草、鳥、獸、魚、蟲等(deng)應有(you)(you)盡有(you)(you)。現在，曲(qu)陽石(shi)(shi)雕藝術有(you)(you)300多個(ge)品種(zhong)。他們(men)的(de)作品不僅(jin)國(guo)內人(ren)(ren)民喜愛，而且遠(yuan)銷(xiao)日本(ben)、美國(guo)、新(xin)加坡(po)等(deng)30多個(ge)國(guo)家(jia)。
曲(qu)陽雕(diao)(diao)刻(ke)工藝(yi)歷(li)經千年而不中斷，譽滿海內外。隨著曲(qu)陽雕(diao)(diao)刻(ke)材質從大理石、玉石到木質、象牙(ya)、青銅、不銹鋼等(deng)的擴展，其雕(diao)(diao)刻(ke)技藝(yi)也發生了變(bian)化(hua)，出現了圓雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)、鏤雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)等(deng)造型門類(lei)，技法不一而足。
現(xian)(xian)(xian)在(zai)雕(diao)(diao)(diao)刻的(de)題(ti)材相當廣(guang)泛，既(ji)(ji)(ji)有傳統(tong)的(de)仿古建筑(zhu)飾品，又有現(xian)(xian)(xian)代(dai)人物雕(diao)(diao)(diao)像；既(ji)(ji)(ji)有園林雕(diao)(diao)(diao)塑，又有家庭裝飾；既(ji)(ji)(ji)有飛禽走獸(shou)，又有游魚花卉；既(ji)(ji)(ji)有上百米的(de)巨(ju)作(zuo)，又有長(chang)不(bu)盈寸的(de)精品。曲陽縣以"雕(diao)(diao)(diao)刻之鄉(xiang)"的(de)美稱享譽(yu)海(hai)內(nei)外(wai)。曲陽石雕(diao)(diao)(diao)的(de)傳統(tong)工(gong)藝(yi)是(shi)利用(yong)開臉(lian)特技法，在(zai)石料上畫出(chu)大概輪廓，先雕(diao)(diao)(diao)鼻子，再從(cong)頭(tou)到(dao)腳(jiao)依(yi)次雕(diao)(diao)(diao)刻，做到(dao)"內(nei)外(wai)有度，比例(li)協調"。而(er)現(xian)(xian)(xian)代(dai)工(gong)藝(yi)則是(shi)在(zai)傳統(tong)工(gong)藝(yi)基礎上，依(yi)靠科技力量(電動工(gong)具)，運用(yong)圓雕(diao)(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)、線雕(diao)(diao)(diao)技法，將解(jie)剖學、美學融(rong)為一(yi)體，所雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)品既(ji)(ji)(ji)有高貴華美的(de)傳統(tong)特點，又有新(xin)穎明快(kuai)的(de)時代(dai)精神(shen)。
其雕刻工(gong)藝既善(shan)于利用刨(bao)(bao)荒、刨(bao)(bao)光、開臉等特技，又善(shan)于目測定型(xing)，采用"上細"工(gong)藝，達到(dao)了"線要(yao)直、面要(yao)平(ping)、彎(wan)要(yao)活(huo)"的標(biao)準。曲陽石雕現在的主要(yao)傳承人為盧進橋（已故）、甄(zhen)彥蒼(cang)、安榮杰(jie),劉宏立等。
曲陽(yang)石(shi)(shi)雕所用(yong)材料天(tian)然漢白玉(yu)儲(chu)量豐富(fu)，產(chan)于(yu)該縣城南黃(huang)山之下，石(shi)(shi)質具(ju)有(you)潔白晶(jing)瑩、純凈(jing)細膩、脂潤(run)堅韌、經久(jiu)耐磨等特點。既(ji)易受刀，又耐風化，色澤(ze)不敗。曲陽(yang)石(shi)(shi)雕藝術作品具(ju)有(you)獨特的(de)藝術風格(ge)，其構思精(jing)巧，造型(xing)美觀；紋飾清晰剔(ti)透(tou)，生動逼真；刀工精(jing)湛細膩，圓潤(run)光滑。料質有(you)漢白玉(yu)、花崗石(shi)(shi)、玉(yu)石(shi)(shi)等。顏(yan)色有(you)白、黑、黃(huang)、綠(lv)、紅、灰等。還有(you)形(xing)形(xing)色色的(de)木雕。
曲陽石雕的(de)花色(se)品種(zhong)(zhong)600多個(ge)，其中有人(ren)物(wu)、佛像、瓜果、動(dong)物(wu)等(deng)傳(chuan)統題材作品；也有 以(yi)民(min)間故事、神話傳(chuan)說以(yi)及現(xian)代生活(huo)為題材的(de)作品；還可承制人(ren)物(wu)、雕像、碑刻、 建筑裝(zhuang)飾等(deng)圓雕、浮雕品。不論何種(zhong)(zhong)石雕作品，都富(fu)于民(min)間傳(chuan)統的(de)魅(mei)力(li)和生活(huo)氣息。
曲(qu)陽(yang)石雕(diao)(diao)除以水果、動物(wu)為題材的上百種傳(chuan)統產品(pin)外(wai)，還(huan)(huan)有以車馬、走獸、人物(wu)和神話故事、歷史(shi)故事為題材而雕(diao)(diao)刻的石雕(diao)(diao)精品(pin)。除用(yong)漢白玉外(wai)，曲(qu)陽(yang)石雕(diao)(diao)還(huan)(huan)有用(yong)雪花石、桃(tao)紅、墨玉等(deng)石料刻制的精品(pin)，暢銷(xiao)日(ri)本、新加坡、比利時(shi)、奧地利、澳大利亞、美國等(deng)10多個國家。
圓雕(diao)又稱立體雕(diao)，是藝術在雕(diao)件(jian)上的(de)整體表現，觀賞(shang)者可(ke)以從不同角度看到物體的(de)各個側面。它(ta)要(yao)求雕(diao)刻(ke)者從前、后、左、右、上、中(zhong)、下全方位進(jin)行雕(diao)刻(ke)。它(ta)是石雕(diao)中(zhong)最基(ji)本的(de)技法。
圓(yuan)雕(diao)一般從(cong)前方位“開雕(diao)”，同時要求特(te)別注(zhu)意作品的各個(ge)角度和方位的統一與和諧，只有這樣，圓(yuan)雕(diao)作品才經得起(qi)觀賞(shang)者全方位的。
由(you)于(yu)圓雕(diao)作(zuo)品(pin)(pin)極富立體感，生(sheng)動、逼真、傳神(shen)，所以圓雕(diao)對(dui)石(shi)材(cai)的(de)選擇要求比較嚴(yan)格，從(cong)長寬到厚薄(bo)都必須具備與實物(wu)相適當的(de)比例(li)(li)，然后(hou)雕(diao)師們才按比例(li)(li)“打(da)坯(pi)”。“打(da)坯(pi)”是圓雕(diao)中的(de)第一道程序，也是一個重要環節，特別(bie)是大型的(de)圓雕(diao)作(zuo)品(pin)(pin)，還需要先(xian)在(zai)泥土上“打(da)坯(pi)”，待修訂(ding)守(shou)“泥稿”后(hou)，再正式在(zai)石(shi)材(cai)上“打(da)坯(pi)”。“打(da)坯(pi)”的(de)目(mu)的(de)是確保(bao)雕(diao)塑(su)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)各個部件(jian)都能(neng)條(tiao)例(li)(li)嚴(yan)格的(de)比例(li)(li)要求，然后(hou)再動刀雕(diao)刻出生(sheng)動傳神(shen)的(de)作(zuo)品(pin)(pin)。
隨著時間的(de)(de)推(tui)移，石雕(diao)(diao)的(de)(de)題材不斷拓寬，石雕(diao)(diao)技法(fa)也不斷豐富發(fa)展，在(zai)圓雕(diao)(diao)技法(fa)的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，出現鏤(lou)雕(diao)(diao)、鏈(lian)雕(diao)(diao)。在(zai)表(biao)現內(nei)容上(shang)，也由(you)獨立的(de)(de)個體發(fa)展到人物、動(dong)物和(he)山水(shui)等相結合的(de)(de)大型群雕(diao)(diao)，這就使得(de)圓雕(diao)(diao)從技法(fa)到作品內(nei)容都(dou)更加豐富和(he)完善。同(tong)一件圓雕(diao)(diao)作品，往(wang)往(wang)是圓雕(diao)(diao)、鏤(lou)雕(diao)(diao)、鏈(lian)雕(diao)(diao)等多種技法(fa)融會貫通。
微(wei)(wei)(wei)雕(diao)，顧(gu)名(ming)思(si)義，是一(yi)種以微(wei)(wei)(wei)小(xiao)精(jing)細見長(chang)的(de)(de)(de)雕(diao)刻技法。中國微(wei)(wei)(wei)雕(diao)歷(li)史(shi)源遠流長(chang)。遠在殷(yin)商時期的(de)(de)(de)甲骨(gu)文(wen)中，就出現微(wei)(wei)(wei)型雕(diao)刻。戰(zhan)國時的(de)(de)(de)璽印小(xiao)如累(lei)黍，印文(wen)卻有朱(zhu)白之分。眾所周(zhou)在的(de)(de)(de)王叔遠的(de)(de)(de)《核舟記》，也(ye)是中國歷(li)史(shi)上(shang)微(wei)(wei)(wei)雕(diao)藝術的(de)(de)(de)經典之作。
篆刻(ke)(ke)邊款(kuan)藝術(shu)是微(wei)雕藝術(shu)產(chan)生(sheng)和發展的(de)基礎。明清(qing)以(yi)來，不少文人(ren)雅士在(zai)印(yin)章這方寸(cun)之(zhi)地，用鐵筆題書(shu)作(zuo)(zuo)畫，寄托(tuo)情趣，自娛自樂。及至(zhi)壽山石成為印(yin)章材(cai)料之(zhi)后(hou)，壽山石的(de)微(wei)雕藝術(shu)便也(ye)開(kai)始出現。清(qing)初楊璇、雕彬(bin)都(dou)曾在(zai)壽山石雕品的(de)花紋僻處刻(ke)(ke)以(yi)小字，“西門(men)薄意派”雕刻(ke)(ke)大師林清(qing)卿也(ye)常在(zai)所刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品的(de)草(cao)叢、石縫中以(yi)極細(xi)的(de)筆刻(ke)(ke)劃(hua)上自己姓名和制作(zuo)(zuo)年月(yue)，以(yi)后(hou)更(geng)有人(ren)在(zai)印(yin)章方柱的(de)四邊，以(yi)極細(xi)微(wei)的(de)文字，雕刻(ke)(ke)古(gu)人(ren)詩詞作(zuo)(zuo)為邊款(kuan)。
微雕藝(yi)(yi)術“藝(yi)(yi)在(zai)微”，愈是細微，功夫越精(jing)，價值也越高。微雕也是十分(fen)講(jiang)究畫(hua)面和(he)章法(fa)的(de)(de)藝(yi)(yi)術，這(zhe)就(jiu)是“意在(zai)精(jing)”。微雕的(de)(de)雕刻師首先要有很深的(de)(de)書(shu)法(fa)和(he)繪畫(hua)功底，雖(sui)然微雕細微到(dao)無法(fa)用肉眼辨認，但在(zai)放(fang)大(da)鏡下仍然十分(fen)精(jing)美，如大(da)幅(fu)的(de)(de)書(shu)法(fa)精(jing)品。
曲陽是雕刻之(zhi)鄉(xiang)，城南山石質純凈、堅韌潤滑、品位絕奇，其多彩的(de)資(zi)源給其藝匠施展技藝創造了(le)得天獨厚的(de)優(you)(you)越條件(jian)。曲陽石雕既不失魏代神秘(mi)朦朧的(de)粗(cu)框(kuang)氣魄，又承啟唐宋自然豐滿莊重優(you)(you)美的(de)造型(xing)，菩(pu)薩觀音、力士(shi)天女、龍鳳獅獸為其藝術典型(xing)。
隨著(zhu)社會的發(fa)展與(yu)(yu)科技的進步，傳(chuan)統(tong)的曲(qu)(qu)陽手(shou)工(gong)雕刻(ke)技藝不(bu)斷受到沖(chong)擊，開料(liao)、手(shou)工(gong)刨荒、工(gong)具制作、手(shou)工(gong)錘釬等技法(fa)已(yi)近失(shi)傳(chuan)，模型也(ye)不(bu)再制作。此(ci)外，為了適應市(shi)場的需求，雕刻(ke)材質和雕刻(ke)類型受到影響，佛像制作越(yue)來越(yue)少(shao)，這對(dui)傳(chuan)統(tong)曲(qu)(qu)陽石雕技藝的保留與(yu)(yu)傳(chuan)承也(ye)造成了不(bu)少(shao)損害。必須盡快(kuai)制訂措施拯救曲(qu)(qu)陽石雕這一古老的手(shou)工(gong)技藝。
所幸國(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的(de)保(bao)護(hu)，2006年(nian)5月20日，該遺(yi)(yi)產(chan)(chan)經國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名錄(lu)。2007年(nian)6月5日，經國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)部確定，河北省曲陽縣的(de)盧進橋（已故），甄彥(yan)蒼，安榮杰，劉宏立，為該文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項目(mu)代表性傳(chuan)承(cheng)人，并被列入第一批(pi)國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項目(mu)226名代表性傳(chuan)承(cheng)人名單(dan)。
在各界(jie)縣領(ling)導以“市場帶領(ling)產(chan)業，產(chan)品擴展市場”的(de)精(jing)神指導下，曲(qu)陽縣建成(cheng)了從(cong)曲(qu)陽縣城(cheng)長十公里(li)的(de)雕刻走(zou)廊。在馬路兩邊的(de)個(ge)體攤位上(shang)百花爭鳴(ming)，推陳出新(xin)，形成(cheng)了一定規(gui)模(mo)，
但是，由于缺乏相對的(de)管理體系，現(xian)在(zai)石雕產(chan)品的(de)質(zhi)量很難把握，造成了“價格決定質(zhi)量”的(de)現(xian)象，希望能夠(gou)引起領導(dao)的(de)重視(shi)。杜絕劣(lie)質(zhi)產(chan)品充斥(chi)市場，以次充好的(de)現(xian)象。
我心明(ming)亮
】編輯上傳提供，當(dang)前頁面(mian)所展(zhan)示的詞(ci)條介紹(shao)涉及(ji)宣傳內容(rong)屬于注冊用戶個(ge)人編輯行為，網(wang)站不完全保證內容(rong)信息的準(zhun)確性(xing)、真實(shi)性(xing)，也不代表本(ben)站立場。
