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歷史溯源

史詩(shi)英(ying)雄格薩(sa)爾(er)王生于公元1038年，歿于公元1119年，享年81歲(sui)。格薩(sa)爾(er)自幼(you)家(jia)貧，于現阿(a)須、打(da)滾鄉放牧，由于叔父間離，母子泊(bo)外，相依為命。16歲(sui)賽(sai)馬選王并登位，遂進住嶺國(guo)都(dou)城森(sen)周達(da)澤(ze)宗并娶(qu)珠姆為妻。格薩(sa)爾(er)一(yi)(yi)生降妖(yao)伏(fu)魔，除暴安良，南(nan)征北戰，統一(yi)(yi)了(le)大小150多個部(bu)落，嶺國(guo)領土(tu)始歸一(yi)(yi)統。格薩(sa)爾(er)去世(shi)后，嶺蔥家(jia)族將都(dou)城森(sen)周達(da)澤(ze)宗改為家(jia)廟，其(qi)顯威(wei)迭事和赫赫功績(ji)昭示后人不斷。

嶺蔥土司(si)翁青曲加于公元1790年在今(jin)阿須的(de)熊壩(ba)協蘇雅給(gei)康多修建了"格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)廟"。十一(yi)屆三(san)中(zhong)全會后，在原址處(chu)重建為"格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)紀念堂(tang)"。格(ge)薩(sa)爾(er)紀念堂(tang)64根梁(liang)柱(zhu)、16根通天(tian)柱(zhu)構(gou)成主體構(gou)架，四周以墻(qiang)相圍，堂(tang)正中(zhong)塑(su)格(ge)薩(sa)爾(er)王(wang)駿馬馳騁(cheng)的(de)巨(ju)像，背塑(su)十三(san)畏馬戰(zhan)神，正墻(qiang)左右(you)方塑(su)嶺國十二大(da)佛，其(qi)左右(you)兩邊(bian)分立(li)將士如(ru)云及烈女翩(pian)翩(pian)。整個紀念堂(tang)莊重典雅，雄奇壯(zhuang)觀(guan)，實乃憑吊覽(lan)古的(de)盛(sheng)殿。

兩個多世紀前(qian)，格薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)彩繪(hui)(hui)石刻就在(zai)(zai)色達(da)縣所在(zai)(zai)地區孕育產生。2002年以來，甘(gan)孜藏族(zu)自治(zhi)州色達(da)、石渠、丹(dan)巴格薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)彩繪(hui)(hui)石刻相繼(ji)公諸于世，引起(qi)了學術界的極大關(guan)注。有關(guan)專家一致認為它(ta)不(bu)僅為格薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)文化提供(gong)了一種(zhong)新的傳承(cheng)方式，而且填補了格薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)文化在(zai)(zai)藏族(zu)石刻中的空白。

藝術特色

色達縣的(de)格薩(sa)爾(er)彩繪石刻主要存放在(zai)泥(ni)朵(duo)鄉、色柯鎮、年龍鄉、翁達鎮，其中(zhong)翁達鎮翁達村雅格修行地的(de)格薩(sa)爾(er)彩繪石刻年代最(zui)(zui)為久遠，而(er)傳承(cheng)最(zui)(zui)好、數(shu)量最(zui)(zui)多、規模(mo)最(zui)(zui)大的(de)則是泥(ni)朵(duo)鄉普吾村的(de)格薩(sa)爾(er)彩繪石刻群，其工藝不僅在(zai)色達縣和(he)甘孜州具有(you)代表性(xing)，就是放在(zai)全國(guo)格薩(sa)爾(er)文化(hua)流傳地區中(zhong)來看也非常典型。

泥朵鄉位于色達縣西北部(bu)的(de)(de)(de)泥曲河畔，海拔4180米。這(zhe)里的(de)(de)(de)格薩(sa)爾(er)(er)彩繪(hui)(hui)石刻(ke)(ke)(ke)存放(fang)在普(pu)吾村(cun)普(pu)吾寺(si)白(bai)塔(ta)四(si)周刻(ke)(ke)(ke)石經墻中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)大(da)石臺上。石臺共分五層，安放(fang)著千余幅格薩(sa)爾(er)(er)彩繪(hui)(hui)石刻(ke)(ke)(ke)，形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個譜系。此處(chu)石刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)部(bu)分由普(pu)吾村(cun)著名高(gao)僧阿亞喇嘛發起組織刻(ke)(ke)(ke)繪(hui)(hui)，它(ta)規模宏(hong)大(da)，氣(qi)勢(shi)雄偉，刀法精細，取材考究，表現了(le)嶺(ling)格薩(sa)爾(er)(er)王(wang)及嶺(ling)國(guo)三十(shi)(shi)員大(da)將、八十(shi)(shi)位將士的(de)(de)(de)前世，石刻(ke)(ke)(ke)中(zhong)還(huan)(huan)有天(tian)竺八十(shi)(shi)大(da)成(cheng)(cheng)就者和百位文武(wu)尊神的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。無論從人物(wu)譜系的(de)(de)(de)完整性(xing)還(huan)(huan)是從藝(yi)人技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)傳承性(xing)來看，這(zhe)一(yi)(yi)石刻(ke)(ke)(ke)都具有代表性(xing)。泥朵鄉的(de)(de)(de)格薩(sa)爾(er)(er)彩繪(hui)(hui)石刻(ke)(ke)(ke)數量繁多，已形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)套(tao)較為(wei)完整的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)繪(hui)(hui)工(gong)藝(yi)體(ti)系，以及相應的(de)(de)(de)傳承標準(zhun)，實為(wei)我國(guo)藏族(zu)民間美(mei)術工(gong)藝(yi)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)枝奇葩。

傳承意義

雖然格薩爾(er)彩繪石刻為弘(hong)揚藏族民間傳(chuan)統文化作出了不(bu)朽(xiu)貢獻，但技藝傳(chuan)承后繼乏(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)陰影并未消除。鑿刻格薩爾(er)畫像是(shi)一件又苦又累(lei)的(de)(de)(de)活，且掙錢不(bu)多(duo)，多(duo)的(de)(de)(de)一個月(yue)能(neng)掙1000多(duo)元，有時一個月(yue)只(zhi)能(neng)掙幾百元。年(nian)輕(qing)一點的(de)(de)(de)都愿(yuan)意出去(qu)打工(gong)掙錢。由于格薩爾(er)彩繪對(dui)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)素(su)質(zhi)的(de)(de)(de)特殊要求(qiu)，以及藝人(ren)(ren)(ren)(ren)受從(cong)業性質(zhi)的(de)(de)(de)限制和(he)市場經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)影響，有的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)放棄這項技藝而改從(cong)其他職業，藝人(ren)(ren)(ren)(ren)青黃不(bu)接的(de)(de)(de)狀況堪(kan)憂。

格薩爾(er)(er)(er)彩繪(hui)(hui)(hui)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)長期露天放(fang)置，因高原嚴寒的(de)侵(qin)襲和強烈紫外線(xian)的(de)照射而造成(cheng)較(jiao)為嚴重的(de)自然損壞，20世紀(ji)60年(nian)代(dai)又遭到近(jin)乎毀滅性的(de)人(ren)(ren)為破壞，有關(guan)刻(ke)繪(hui)(hui)(hui)技(ji)藝(yi)(yi)基本(ben)失傳。20世紀(ji)80年(nian)代(dai)以(yi)來，在阿亞(ya)喇嘛(ma)的(de)發起和組織下(xia)，格薩爾(er)(er)(er)彩繪(hui)(hui)(hui)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)的(de)技(ji)藝(yi)(yi)才薪火復燃(ran)。但(dan)由于格薩爾(er)(er)(er)彩繪(hui)(hui)(hui)對(dui)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)素質有著特殊的(de)要求，而石(shi)(shi)(shi)刻(ke)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)基本(ben)都(dou)是農(nong)牧民或寺(si)廟(miao)僧人(ren)(ren)，業余從事彩繪(hui)(hui)(hui)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)，"有藝(yi)(yi)不精"，"學而不成(cheng)"，其中還有一些藝(yi)(yi)人(ren)(ren)放(fang)棄這門(men)手藝(yi)(yi)改從他業，因此格薩爾(er)(er)(er)彩繪(hui)(hui)(hui)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)技(ji)藝(yi)(yi)面(mian)臨著傳人(ren)(ren)青黃不接的(de)局面(mian)，亟(ji)需扶(fu)持(chi)、保護(hu)。

值得欣慰的(de)(de)是，色達縣(xian)委、縣(xian)人民(min)政(zheng)府十分重視對格(ge)薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)彩(cai)繪石(shi)刻的(de)(de)保(bao)護，建立了(le)專門的(de)(de)保(bao)護組織機構，并對縣(xian)境內的(de)(de)格(ge)薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)彩(cai)繪石(shi)刻群(qun)和民(min)間藝人進行了(le)普查，撥出專款(kuan)，復原了(le)泥(ni)朵鄉格(ge)薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)石(shi)刻群(qun)，并制(zhi)定了(le)保(bao)護計(ji)劃。相信通過一(yi)系列積極(ji)而(er)有效的(de)(de)保(bao)護措施，色達格(ge)薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)彩(cai)繪石(shi)刻定能早日走出無人傳承的(de)(de)陰(yin)影，使格(ge)薩(sa)(sa)(sa)爾(er)(er)文(wen)化藝術在世界舞臺(tai)上大放光(guang)彩(cai)。