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流傳地區

“哈尼(ni)哈吧”流傳于滇南(nan)哀牢山(shan)區紅河(he)哈尼(ni)族(zu)(zu)彝族(zu)(zu)自治州(zhou)紅河(he)南(nan)岸元陽、紅河(he)、綠春、金平縣以及建水縣坡頭鄉、普雄(xiong)鄉等哈尼(ni)族(zu)(zu)聚居地區。這里山(shan)高谷(gu)深、溝壑縱橫，山(shan)有(you)多(duo)高，水有(you)多(duo)高，雨量(liang)充(chong)沛，氣候溫和(he)，呈現“一(yi)山(shan)分四(si)季(ji)，十里不同天”的(de)(de)(de)(de)立體氣候特征(zheng)，最(zui)(zui)適合梯(ti)田(tian)(tian)稻(dao)米(mi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)長。這里的(de)(de)(de)(de)哈尼(ni)梯(ti)田(tian)(tian)是世界(jie)上梯(ti)田(tian)(tian)稻(dao)作(zuo)(zuo)面積(ji)集中連(lian)片最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)區域(yu)，達80多(duo)萬畝。獨特的(de)(de)(de)(de)地理氣候條件和(he)勤勞的(de)(de)(de)(de)哈尼(ni)族(zu)(zu)和(he)當地的(de)(de)(de)(de)其他世居民族(zu)(zu)用雙手(shou)創(chuang)造了世界(jie)上規(gui)模最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)農(nong)耕(geng)(geng)梯(ti)田(tian)(tian)。作(zuo)(zuo)為梯(ti)田(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)首創(chuang)者之(zhi)一(yi)和(he)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)發揚者──哈尼(ni)族(zu)(zu)，其梯(ti)田(tian)(tian)耕(geng)(geng)作(zuo)(zuo)歷(li)史悠(you)久、耕(geng)(geng)作(zuo)(zuo)面積(ji)最(zui)(zui)廣、農(nong)耕(geng)(geng)技術(shu)最(zui)(zui)精深。由于哈尼(ni)人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存發展(zhan)依賴于梯(ti)田(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)開(kai)墾發展(zhan)，因而(er)梯(ti)田(tian)(tian)也深刻地影響了哈尼(ni)族(zu)(zu)生(sheng)產(chan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)方方面面，從而(er)形成了獨特、完(wan)整的(de)(de)(de)(de)梯(ti)田(tian)(tian)農(nong)耕(geng)(geng)文(wen)化現象。哈尼(ni)族(zu)(zu)歷(li)史上沒有(you)文(wen)字，農(nong)耕(geng)(geng)生(sheng)產(chan)生(sheng)活知識(shi)的(de)(de)(de)(de)傳播(bo)完(wan)全(quan)靠口(kou)傳心授，“哈尼(ni)哈吧”便(bian)成為重大(da)節慶活動和(he)朋(peng)友(you)聚會場合中傳承文(wen)化知識(shi)的(de)(de)(de)(de)主要方式(shi)。

主要內容編輯

“哈尼哈吧”涉及哈尼族古(gu)代社會的(de)生(sheng)產勞動、宗教(jiao)祭典、人文(wen)規范、倫理道德、婚(hun)嫁喪葬、吃穿(chuan)用住、文(wen)學藝術等，是世(shi)世(shi)代代以梯田農耕生(sheng)產生(sheng)活為核(he)心的(de)哈尼人教(jiao)化(hua)風俗、規范人生(sheng)的(de)“百科全書”。

以元陽縣國家級(ji)非物質文化遺產(chan)代表(biao)性傳承人(ren)(ren)朱(zhu)小(xiao)和(he)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、盧朝貴翻(fan)譯(yi)、史(shi)軍超與楊叔孔收集整理、云南民(min)族出(chu)版社出(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)《哈(ha)尼(ni)古(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)──窩(wo)果策尼(ni)果》為例，《窩(wo)果策尼(ni)果》意(yi)(yi)為古(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)十二調(diao)，內(nei)(nei)容(rong)(rong)著重敘(xu)述哈(ha)尼(ni)社會(hui)各種(zhong)風俗(su)禮儀、典章(zhang)制度的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)(yuan)起(qi)，分上下篇(pian)(pian)(pian)，上篇(pian)(pian)(pian)主(zhu)要講(jiang)述神的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，由(you)神的(de)(de)(de)(de)(de)誕生、造(zao)(zao)天造(zao)(zao)地、殺牛補天地，人(ren)(ren)、莊稼、牲(sheng)畜的(de)(de)(de)(de)(de)來源(yuan)(yuan)、雷神降火、采集狩獵(lie)、開田種(zhong)谷、安寨(zhai)定(ding)居、洪水(shui)放濫、塔婆編(bian)牛、遮天樹王、年(nian)(nian)輪樹組成(cheng)十二章(zhang)；下篇(pian)(pian)(pian)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)是人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，由(you)頭人(ren)(ren)、貝瑪、工匠，祭(ji)寨(zhai)神、十二月風俗(su)歌(ge)(ge)(ge)、嫁姑娘討(tao)媳婦、喪(sang)葬的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)、說唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)舞的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)、翻(fan)年(nian)(nian)歌(ge)(ge)(ge)、祝福(fu)歌(ge)(ge)(ge)組成(cheng)十二篇(pian)(pian)(pian)。十二篇(pian)(pian)(pian)內(nei)(nei)容(rong)(rong)可(ke)分可(ke)合，可(ke)通篇(pian)(pian)(pian)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，也(ye)可(ke)獨立(li)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，根據當時的(de)(de)(de)(de)(de)儀典場合選擇相宜的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)章(zhang)節(jie)(jie)而定(ding)。從(cong)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)場合看(kan)，哈(ha)尼(ni)哈(ha)吧主(zhu)要在(zai)祭(ji)祀(si)、節(jie)(jie)日(ri)(ri)、婚(hun)喪(sang)、起(qi)房蓋屋等隆重場合的(de)(de)(de)(de)(de)酒席間由(you)民(min)間高手(shou)來演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，表(biao)達節(jie)(jie)日(ri)(ri)祝賀、吉(ji)祥如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)愿；從(cong)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)來看(kan)，規(gui)(gui)模宏(hong)大，結構嚴謹(jin)，歌(ge)(ge)(ge)手(shou)可(ke)以連續演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)幾天幾夜。從(cong)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)特點來看(kan)，在(zai)隆重的(de)(de)(de)(de)(de)場合因(yin)事(shi)而歌(ge)(ge)(ge)，擺酒吟唱(chang)(chang)(chang)(chang)，向親朋好友、村寨(zhai)百姓傳遞(di)古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)矩和(he)道理，或美好祝福(fu)。演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)方式由(you)一人(ren)(ren)主(zhu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，眾人(ren)(ren)伴(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，或一問一答，二人(ren)(ren)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)而眾人(ren)(ren)和(he)聲；若(ruo)遇重大年(nian)(nian)節(jie)(jie)，可(ke)以完整演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)十二調(diao)主(zhu)要內(nei)(nei)容(rong)(rong)，一位歌(ge)(ge)(ge)手(shou)難擔(dan)大任，須數位歌(ge)(ge)(ge)手(shou)聯袂(mei)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。

從21世紀初收集整理(li)的(de)(de)“哈(ha)(ha)(ha)尼(ni)哈(ha)(ha)(ha)吧(ba)”資料來看，哈(ha)(ha)(ha)尼(ni)古歌《窩果策尼(ni)果》、《哈(ha)(ha)(ha)尼(ni)阿(a)培(pei)聰坡(po)坡(po)》、《十二(er)奴(nu)局》、《木(mu)地(di)米地(di)》成為是“哈(ha)(ha)(ha)尼(ni)哈(ha)(ha)(ha)吧(ba)”的(de)(de)經典代表作。

傳承方式

主(zhu)要在哈(ha)(ha)尼族節日慶典(dian)、婚(hun)喪(sang)嫁娶、起房蓋屋等(deng)重大(da)場合、酒(jiu)桌上、火(huo)塘邊，一(yi)人領唱(chang)眾人合，或(huo)一(yi)問一(yi)答(da)的方式，一(yi)代又一(yi)代地傳承(cheng)。傳承(cheng)譜系十分復雜，以自愿為(wei)特征(zheng)，愛(ai)好所學，多(duo)為(wei)社(she)會性(xing)松散型，大(da)部分是(shi)根(gen)據(ju)自己的愛(ai)好跟隨(sui)“摩批”或(huo)“哈(ha)(ha)吧(ba)阿波”（歌手）及(ji)參加社(she)會活動中所學。“哈(ha)(ha)尼哈(ha)(ha)吧(ba)”以崇師學藝或(huo)自學的方式保存下來。