“哈(ha)(ha)尼(ni)哈(ha)(ha)吧”流傳(chuan)于(yu)滇南哀牢山區(qu)紅河哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)自治州紅河南岸元陽、紅河、綠(lv)春、金平縣(xian)以及建水縣(xian)坡頭鄉(xiang)(xiang)、普(pu)雄鄉(xiang)(xiang)等哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)聚居地(di)區(qu)。這(zhe)里山高谷(gu)深、溝壑縱橫,山有(you)多高,水有(you)多高,雨(yu)量充沛,氣(qi)候溫和(he)(he),呈(cheng)現“一山分(fen)四季,十里不同天”的(de)(de)(de)立體氣(qi)候特(te)征,最適合梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)稻(dao)米的(de)(de)(de)生(sheng)長。這(zhe)里的(de)(de)(de)哈(ha)(ha)尼(ni)梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是世界上(shang)梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)稻(dao)作(zuo)面(mian)(mian)積集中連片(pian)最大的(de)(de)(de)區(qu)域,達80多萬(wan)畝。獨特(te)的(de)(de)(de)地(di)理氣(qi)候條件和(he)(he)勤(qin)勞的(de)(de)(de)哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)和(he)(he)當地(di)的(de)(de)(de)其他世居民族(zu)(zu)(zu)(zu)用(yong)雙手(shou)創(chuang)造(zao)了(le)(le)世界上(shang)規模最大的(de)(de)(de)農(nong)(nong)耕梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。作(zuo)為梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)首創(chuang)者(zhe)之一和(he)(he)最大的(de)(de)(de)發(fa)揚者(zhe)──哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu),其梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)耕作(zuo)歷(li)史悠(you)久、耕作(zuo)面(mian)(mian)積最廣、農(nong)(nong)耕技(ji)術最精(jing)深。由于(yu)哈(ha)(ha)尼(ni)人的(de)(de)(de)生(sheng)存發(fa)展(zhan)依賴于(yu)梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)開墾(ken)發(fa)展(zhan),因(yin)而梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)也深刻地(di)影響了(le)(le)哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)生(sheng)產生(sheng)活的(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian),從而形成了(le)(le)獨特(te)、完整的(de)(de)(de)梯田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)農(nong)(nong)耕文(wen)化現象。哈(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)(zu)(zu)歷(li)史上(shang)沒有(you)文(wen)字,農(nong)(nong)耕生(sheng)產生(sheng)活知(zhi)識的(de)(de)(de)傳(chuan)播完全靠口(kou)傳(chuan)心(xin)授,“哈(ha)(ha)尼(ni)哈(ha)(ha)吧”便成為重大節(jie)慶活動和(he)(he)朋友(you)聚會場(chang)合中傳(chuan)承文(wen)化知(zhi)識的(de)(de)(de)主要方(fang)式。
主要內容編輯
“哈(ha)尼(ni)哈(ha)吧(ba)”涉及哈(ha)尼(ni)族古(gu)代社(she)會的生產(chan)勞動、宗教祭典、人(ren)文(wen)規(gui)范、倫(lun)理道德、婚嫁喪葬、吃穿(chuan)用住、文(wen)學藝(yi)術等,是世世代代以梯田(tian)農(nong)耕(geng)生產(chan)生活為核心的哈(ha)尼(ni)人(ren)教化風俗、規(gui)范人(ren)生的“百科全書”。
以(yi)元(yuan)陽縣國(guo)家級(ji)非物質文化遺產(chan)代表性傳承人(ren)朱(zhu)小和演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)、盧朝貴(gui)翻譯、史(shi)軍超與楊叔孔收集整(zheng)理(li)、云南民(min)(min)族(zu)出版(ban)社出版(ban)的(de)(de)(de)《哈(ha)尼(ni)古(gu)歌(ge)(ge)(ge)──窩(wo)果策尼(ni)果》為例(li),《窩(wo)果策尼(ni)果》意(yi)為古(gu)歌(ge)(ge)(ge)十(shi)二(er)(er)(er)(er)調(diao),內(nei)(nei)容(rong)著重(zhong)敘述(shu)哈(ha)尼(ni)社會各種風俗禮儀、典(dian)章制度的(de)(de)(de)源(yuan)(yuan)起(qi),分(fen)上下(xia)(xia)篇(pian)(pian)(pian),上篇(pian)(pian)(pian)主要(yao)講(jiang)述(shu)神的(de)(de)(de)歷(li)史(shi),由(you)(you)神的(de)(de)(de)誕生(sheng)、造天(tian)造地、殺牛(niu)補天(tian)地,人(ren)、莊稼、牲畜的(de)(de)(de)來源(yuan)(yuan)、雷神降火、采集狩獵、開田種谷、安(an)寨定居、洪水放濫、塔婆編牛(niu)、遮天(tian)樹王(wang)、年(nian)輪樹組(zu)成(cheng)十(shi)二(er)(er)(er)(er)章;下(xia)(xia)篇(pian)(pian)(pian)講(jiang)的(de)(de)(de)是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi),由(you)(you)頭人(ren)、貝瑪(ma)、工匠,祭(ji)(ji)寨神、十(shi)二(er)(er)(er)(er)月風俗歌(ge)(ge)(ge)、嫁(jia)姑娘討媳(xi)婦、喪葬的(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)、說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)舞的(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)(yuan)、翻年(nian)歌(ge)(ge)(ge)、祝(zhu)福(fu)歌(ge)(ge)(ge)組(zu)成(cheng)十(shi)二(er)(er)(er)(er)篇(pian)(pian)(pian)。十(shi)二(er)(er)(er)(er)篇(pian)(pian)(pian)內(nei)(nei)容(rong)可(ke)(ke)(ke)分(fen)可(ke)(ke)(ke)合(he),可(ke)(ke)(ke)通篇(pian)(pian)(pian)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang),也可(ke)(ke)(ke)獨立演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang),根據當時的(de)(de)(de)儀典(dian)場合(he)選擇相宜的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)章節(jie)而定。從演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)場合(he)看(kan),哈(ha)尼(ni)哈(ha)吧主要(yao)在祭(ji)(ji)祀、節(jie)日(ri)、婚(hun)喪、起(qi)房蓋(gai)屋(wu)等(deng)隆重(zhong)場合(he)的(de)(de)(de)酒(jiu)席間由(you)(you)民(min)(min)間高手(shou)來演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang),表達(da)節(jie)日(ri)祝(zhu)賀(he)、吉(ji)祥如(ru)意(yi)的(de)(de)(de)心愿;從演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)來看(kan),規(gui)模宏大,結構(gou)嚴謹,歌(ge)(ge)(ge)手(shou)可(ke)(ke)(ke)以(yi)連續演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)幾天(tian)幾夜。從演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)特(te)點來看(kan),在隆重(zhong)的(de)(de)(de)場合(he)因事而歌(ge)(ge)(ge),擺酒(jiu)吟唱(chang)(chang)(chang),向親朋好友(you)、村寨百姓傳遞(di)古(gu)老的(de)(de)(de)規(gui)矩和道理(li),或美好祝(zhu)福(fu)。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)方式由(you)(you)一人(ren)主唱(chang)(chang)(chang),眾人(ren)伴唱(chang)(chang)(chang),或一問一答(da),二(er)(er)(er)(er)人(ren)對唱(chang)(chang)(chang)而眾人(ren)和聲;若遇重(zhong)大年(nian)節(jie),可(ke)(ke)(ke)以(yi)完整(zheng)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)十(shi)二(er)(er)(er)(er)調(diao)主要(yao)內(nei)(nei)容(rong),一位歌(ge)(ge)(ge)手(shou)難擔大任,須數位歌(ge)(ge)(ge)手(shou)聯袂演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)。
從21世紀(ji)初收集整(zheng)理(li)的“哈(ha)(ha)尼(ni)哈(ha)(ha)吧”資(zi)料來看,哈(ha)(ha)尼(ni)古(gu)歌《窩果策尼(ni)果》、《哈(ha)(ha)尼(ni)阿培(pei)聰坡坡》、《十二奴(nu)局(ju)》、《木地(di)米地(di)》成為是“哈(ha)(ha)尼(ni)哈(ha)(ha)吧”的經典(dian)代表作。
主要(yao)在哈尼族(zu)節日慶典、婚喪嫁(jia)娶、起房蓋屋等(deng)重大場合、酒桌上、火塘邊,一人領唱眾人合,或(huo)一問一答的(de)方(fang)(fang)式,一代又一代地(di)傳承(cheng)(cheng)。傳承(cheng)(cheng)譜系十分復雜,以自愿(yuan)為特征,愛好(hao)所學(xue),多(duo)為社會性松散型,大部(bu)分是根(gen)據自己的(de)愛好(hao)跟(gen)隨“摩批”或(huo)“哈吧阿波”(歌手)及參加社會活動中所學(xue)。“哈尼哈吧”以崇師(shi)學(xue)藝或(huo)自學(xue)的(de)方(fang)(fang)式保存下來。