芒果视频下载

歷史淵源

五(wu)河民歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)歷史記載(zai)最早(zao)見于1458年（明(ming)(ming)天順二(er)年）所修縣志。《五(wu)河縣志·風俗(su)》記載(zai)：“除夕前二(er)三日小(xiao)兒打腰鼓唱(chang)山歌(ge)(ge)(ge)來往各村(cun)(cun)謂之迎(ying)年……”；“民間(jian)插柳(liu)于門(men)斷葷腥茹素小(xiao)兒作(zuo)泥龍舁之作(zuo)商羊舞(wu)而歌(ge)(ge)(ge)于村(cun)(cun)市……”；“三月建(jian)辰……清明(ming)(ming)民間(jian)祭(ji)祀掃(sao)墓官祭(ji)歷壇請(qing)城(cheng)隍出巡百(bai)戲競作(zuo)舉國若狂歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)燈采(cai)三日而畢”五(wu)河民歌(ge)(ge)(ge)不僅(jin)志有所述，在治域美景中(zhong)也打上(shang)了民歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)烙印。《五(wu)河縣志·古(gu)跡》記載(zai)了歷史上(shang)精典的(de)(de)(de)五(wu)河八景：“……南浦漁(yu)歌(ge)(ge)(ge)北原牧唱(chang)……東溝(gou)魚唱(chang)西壩農歌(ge)(ge)(ge)”。因(yin)此，五(wu)河民歌(ge)(ge)(ge)在明(ming)(ming)代從題材、體裁(cai)、內容和形式(shi)上(shang)都已(yi)經具有了豐富的(de)(de)(de)內涵，專門(men)的(de)(de)(de)祭(ji)祀歌(ge)(ge)(ge)已(yi)經存在，民間(jian)的(de)(de)(de)兒歌(ge)(ge)(ge)、山歌(ge)(ge)(ge)遍及村(cun)(cun)市。

“五河(he)民歌(ge)”的(de)(de)命名和提法是在1949年新中國成立以后，20世(shi)紀50年代初，以《摘(zhai)石榴(liu)》參加華東地區會(hui)演獲獎的(de)(de)影響而(er)得名。

分布區域

五(wu)河(he)民歌集(ji)中(zhong)分布在安徽(hui)省五(wu)河(he)、鳳(feng)陽，蚌(bang)埠及周邊地區。

五(wu)河(he)(he)民(min)歌(ge)發源于五(wu)河(he)(he)縣(xian)(xian)(xian)小(xiao)(xiao)溪鎮(zhen)，小(xiao)(xiao)溪鎮(zhen)原屬鳳陽(yang)縣(xian)(xian)(xian)，故鳳陽(yang)縣(xian)(xian)(xian)也盛行(xing)五(wu)河(he)(he)民(min)歌(ge)，由于五(wu)河(he)(he)自古水路(lu)通(tong)暢，南北文(wen)化交流的頻繁，流行(xing)區域也在不斷地擴展和延伸，五(wu)河(he)(he)民(min)歌(ge)在淮河(he)(he)中、下游兩省十幾個縣(xian)(xian)(xian)、市(shi)廣泛(fan)流傳，遠及(ji)山東省部分縣(xian)(xian)(xian)、市(shi)。

基本內容

表現形式

五(wu)河民(min)歌種類(lei)多，曲目豐富。據21世(shi)紀(ji)初(chu)(chu)的(de)初(chu)(chu)步普查統(tong)計有(you)70余首，類(lei)型有(you)勞動號子(zi)、秧歌（田(tian)歌）和(he)小調三(san)大類(lei)，其中以小調類(lei)的(de)民(min)歌最多，也最具有(you)特色。五(wu)河民(min)歌的(de)表(biao)現以演唱(chang)(chang)和(he)白口為主(zhu)，兼有(you)獨唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)、說唱(chang)(chang)、小演唱(chang)(chang)等(deng)表(biao)演方式(shi)，形式(shi)多樣，內容豐富。

調式特點

五(wu)河(he)地處淮(huai)(huai)北(bei)(bei)、淮(huai)(huai)南、蘇北(bei)(bei)交界(jie)之(zhi)處，其(qi)語言(yan)、文化(hua)等方面(mian)，既受到中(zhong)原文化(hua)的(de)(de)(de)影(ying)響，也(ye)(ye)受到吳文化(hua)和楚文化(hua)的(de)(de)(de)影(ying)響。傳統(tong)民(min)歌同樣也(ye)(ye)是在(zai)(zai)這樣特定(ding)的(de)(de)(de)環境下產生發展起來的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)五(wu)河(he)民(min)歌中(zhong)，很(hen)(hen)(hen)多反應男女愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)小調(diao)，其(qi)節(jie)奏平穩，小波浪式的(de)(de)(de)旋律(lv)(lv)(lv)線(xian)條，短短的(de)(de)(de)拖(tuo)腔，形成了抒情(qing)性很(hen)(hen)(hen)強的(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)。但因其(qi)地處淮(huai)(huai)北(bei)(bei)邊緣，旋律(lv)(lv)(lv)中(zhong)又包含著淮(huai)(huai)北(bei)(bei)那(nei)種(zhong)侉腔侉調(diao)的(de)(de)(de)原素。七度(du)音程的(de)(de)(de)大跳、在(zai)(zai)《送(song)郎》、《長(chang)談》、《十(shi)二月調(diao)情(qing)》等很(hen)(hen)(hen)多小調(diao)中(zhong)，不時的(de)(de)(de)出(chu)現，因而形成了五(wu)河(he)民(min)歌在(zai)(zai)旋律(lv)(lv)(lv)上柔(rou)中(zhong)有剛(gang)，剛(gang)柔(rou)兼濟的(de)(de)(de)獨特風格。

在(zai)調式(shi)(shi)上(shang)，五(wu)河(he)民(min)歌(ge)多為徵(zhi)(zhi)調式(shi)(shi)。如(ru)(ru)：《摘石榴》、《四季探(tan)妹》、《五(wu)更(geng)疼郎》等。但(dan)其中不(bu)少(shao)小調的調式(shi)(shi)，在(zai)旋(xuan)律進行中相互交替。如(ru)(ru)：《四季頌淮北(bei)》開始是宮(gong)調式(shi)(shi)，后來轉入徵(zhi)(zhi)調式(shi)(shi)，但(dan)最后一句(ju)結束在(zai)羽音上(shang)，給人一種突如(ru)(ru)其來的新(xin)鮮感(gan)。使(shi)人覺得意(yi)猶未盡、意(yi)味深(shen)長。這種豐富的調式(shi)(shi)色彩，在(zai)五(wu)河(he)民(min)歌(ge)中也形成了其獨特風格。

五河(he)(he)民(min)歌(ge)(ge)中，很多音(yin)樂主題，從(cong)節奏上(shang)、旋律線條上(shang)看(kan)都有著(zhu)共(gong)同(tong)特(te)點，如(ru)：《摘石榴(liu)》、《四季(ji)頌淮北》、《打菜苔》等(deng)。但由于用不同(tong)的(de)手法表現和產(chan)生(sheng)出來的(de)旋律，使各自又獨具特(te)色(se)，分別有著(zhu)不同(tong)的(de)風味。這些歌(ge)(ge)曲應該視為地(di)地(di)道(dao)道(dao)的(de)五河(he)(he)當地(di)民(min)歌(ge)(ge)。也有一(yi)些民(min)歌(ge)(ge)是從(cong)外地(di)流傳而來，如(ru)《八段(duan)景(jing)》、《虞(yu)美(mei)人》等(deng)。這些歌(ge)(ge)曲經過長期在五河(he)(he)地(di)區(qu)流傳、演唱(chang)，已(yi)經改變了(le)原來的(de)面目，注入了(le)當地(di)的(de)一(yi)些音(yin)平特(te)色(se)，被異化(hua)為具有五河(he)(he)特(te)色(se)的(de)民(min)歌(ge)(ge)。

伴奏形式

五河民(min)歌演唱原以清唱為主(zhu)，以后逐漸發展成為有伴奏的演唱，其(qi)相關器(qi)具可分為拉(la)彈、吹奏、打(da)擊3類。

1、拉彈類，主要是二胡，二胡多(duo)用蛇皮、黑魚皮自(zi)制而成，俗稱(cheng)二蒙子（土(tu)語(yu)），個別也有使用自(zi)制的柳琴為伴(ban)奏(zou)工具。

2、吹奏類(lei)，主要是嗩吶、笛子、笙。

3、打擊類，主要(yao)以自制的梆子，簡單的就以木棒、碟子代替(ti)。