五(wu)(wu)河(he)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)歷史記載(zai)(zai)最早見(jian)于1458年(nian)(明(ming)(ming)天順二年(nian))所修縣志(zhi)。《五(wu)(wu)河(he)縣志(zhi)·風俗(su)》記載(zai)(zai):“除(chu)夕前二三(san)日小(xiao)兒(er)(er)打腰鼓唱(chang)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)來往各村(cun)(cun)謂之迎(ying)年(nian)……”;“民(min)(min)間插柳于門斷葷腥茹素小(xiao)兒(er)(er)作(zuo)泥(ni)龍舁之作(zuo)商羊舞而(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)于村(cun)(cun)市……”;“三(san)月建(jian)辰……清明(ming)(ming)民(min)(min)間祭祀掃墓(mu)官祭歷壇請城隍出巡百戲競作(zuo)舉國若(ruo)狂歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞燈采三(san)日而(er)畢”五(wu)(wu)河(he)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)不僅志(zhi)有所述,在治(zhi)域美景(jing)中也(ye)打上(shang)了民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)烙印(yin)。《五(wu)(wu)河(he)縣志(zhi)·古跡》記載(zai)(zai)了歷史上(shang)精典的(de)五(wu)(wu)河(he)八景(jing):“……南(nan)浦漁歌(ge)(ge)(ge)(ge)北原(yuan)牧唱(chang)……東溝(gou)魚(yu)唱(chang)西(xi)壩農(nong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。因(yin)此,五(wu)(wu)河(he)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)在明(ming)(ming)代從(cong)題(ti)材、體裁、內(nei)容(rong)和(he)形式上(shang)都已經具有了豐(feng)富的(de)內(nei)涵,專門的(de)祭祀歌(ge)(ge)(ge)(ge)已經存在,民(min)(min)間的(de)兒(er)(er)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、山歌(ge)(ge)(ge)(ge)遍及(ji)村(cun)(cun)市。
“五河民歌”的命名(ming)和提法(fa)是在1949年新中國成立以后,20世(shi)紀50年代初,以《摘石榴(liu)》參加(jia)華東地區會演獲獎的影響而得名(ming)。
五河民歌集中分布在安徽省五河、鳳陽,蚌埠及周(zhou)邊(bian)地區。
五河(he)(he)民(min)歌(ge)發源于(yu)五河(he)(he)縣小溪(xi)鎮,小溪(xi)鎮原屬鳳陽縣,故鳳陽縣也盛行五河(he)(he)民(min)歌(ge),由于(yu)五河(he)(he)自古水路(lu)通暢,南(nan)北文化交(jiao)流的頻(pin)繁(fan),流行區域(yu)也在不斷地擴展和延伸,五河(he)(he)民(min)歌(ge)在淮河(he)(he)中、下(xia)游兩省(sheng)十幾個縣、市廣泛流傳,遠及山東省(sheng)部分縣、市。
五河(he)民歌(ge)種類多(duo),曲目豐(feng)富(fu)。據21世紀初的(de)(de)初步普查(cha)統計有(you)70余首,類型(xing)有(you)勞動號子、秧歌(ge)(田歌(ge))和小(xiao)調三(san)大(da)類,其中以(yi)小(xiao)調類的(de)(de)民歌(ge)最多(duo),也最具(ju)有(you)特色。五河(he)民歌(ge)的(de)(de)表現以(yi)演(yan)唱(chang)和白口為主,兼有(you)獨唱(chang)、對(dui)唱(chang)、說唱(chang)、小(xiao)演(yan)唱(chang)等表演(yan)方式,形式多(duo)樣,內容(rong)豐(feng)富(fu)。
五河地處淮(huai)北(bei)、淮(huai)南、蘇北(bei)交界之處,其(qi)(qi)語(yu)言、文化(hua)(hua)等方面,既受(shou)(shou)到中原文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,也受(shou)(shou)到吳文化(hua)(hua)和楚文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。傳統民歌同(tong)樣(yang)也是在(zai)這(zhe)樣(yang)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境下產生(sheng)發展起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)五河民歌中,很多反應男女(nv)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小調(diao),其(qi)(qi)節奏(zou)平穩,小波(bo)浪式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)(xuan)律(lv)(lv)線條,短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拖腔,形成了抒情(qing)性很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)。但(dan)因(yin)其(qi)(qi)地處淮(huai)北(bei)邊緣,旋(xuan)(xuan)律(lv)(lv)中又包(bao)含著淮(huai)北(bei)那(nei)種(zhong)侉腔侉調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原素。七度音(yin)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大跳、在(zai)《送郎》、《長(chang)談》、《十二月調(diao)情(qing)》等很多小調(diao)中,不時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian),因(yin)而形成了五河民歌在(zai)旋(xuan)(xuan)律(lv)(lv)上柔中有剛,剛柔兼(jian)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)風格。
在調(diao)式(shi)(shi)上,五河(he)民歌(ge)多為徵調(diao)式(shi)(shi)。如(ru):《摘石(shi)榴(liu)》、《四(si)季探妹(mei)》、《五更疼郎》等。但其中(zhong)不(bu)少小調(diao)的(de)調(diao)式(shi)(shi),在旋律進行中(zhong)相互(hu)交替。如(ru):《四(si)季頌淮北》開始是宮調(diao)式(shi)(shi),后(hou)來轉入徵調(diao)式(shi)(shi),但最后(hou)一句結束在羽(yu)音上,給人一種突如(ru)其來的(de)新(xin)鮮感。使人覺得意猶(you)未盡(jin)、意味深長(chang)。這種豐富的(de)調(diao)式(shi)(shi)色彩,在五河(he)民歌(ge)中(zhong)也形成(cheng)了其獨特(te)風格。
五(wu)河民歌(ge)(ge)中,很多音樂(le)主題,從節奏上(shang)、旋律線條上(shang)看都有(you)(you)著(zhu)共同(tong)(tong)特(te)(te)點,如:《摘石榴》、《四季頌淮北》、《打菜苔(tai)》等。但由于用(yong)不同(tong)(tong)的(de)手法表現(xian)和產生出來的(de)旋律,使各自又獨具(ju)特(te)(te)色,分別(bie)有(you)(you)著(zhu)不同(tong)(tong)的(de)風味。這(zhe)些(xie)歌(ge)(ge)曲應該(gai)視為(wei)地(di)(di)地(di)(di)道(dao)道(dao)的(de)五(wu)河當地(di)(di)民歌(ge)(ge)。也有(you)(you)一(yi)些(xie)民歌(ge)(ge)是從外地(di)(di)流(liu)傳而來,如《八段景(jing)》、《虞美人》等。這(zhe)些(xie)歌(ge)(ge)曲經過長期在五(wu)河地(di)(di)區流(liu)傳、演唱,已經改變了原來的(de)面目,注入(ru)了當地(di)(di)的(de)一(yi)些(xie)音平特(te)(te)色,被異化為(wei)具(ju)有(you)(you)五(wu)河特(te)(te)色的(de)民歌(ge)(ge)。
五(wu)河民(min)歌演(yan)唱原以清唱為(wei)主,以后逐(zhu)漸發(fa)展成為(wei)有伴奏(zou)的演(yan)唱,其相關器(qi)具可分為(wei)拉(la)彈、吹奏(zou)、打擊3類。
1、拉彈類,主要(yao)是二(er)胡,二(er)胡多用蛇(she)皮、黑魚皮自制而成,俗稱二(er)蒙子(土語),個別也有(you)使用自制的柳(liu)琴為(wei)伴奏工具。
2、吹奏類,主要是嗩吶(na)、笛子(zi)、笙。
3、打擊(ji)類,主要以自制的梆子,簡單的就以木棒、碟(die)子代替(ti)。