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歷史淵源

西(xi)坪民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)起源于(yu)漢(han)朝，近二千(qian)年來綿延不斷，顯(xian)示出強大(da)的(de)(de)生命(ming)力(li)。是西(xi)坪《彩云舞》、《采茶撲蝶》、《花轎(jiao)》、《高蹺》、《滾擋(dang)子》、《鶴蚌(bang)舞》、《竹馬(ma)》等50多種民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝術(shu)的(de)(de)主要(yao)內(nei)(nei)涵。民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)手利(li)用這(zhe)些傳(chuan)統的(de)(de)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝術(shu)形(xing)(xing)式(shi)走村串(chuan)戶(hu)，唱生活、唱愛(ai)情、唱歷(li)史(shi)。傳(chuan)承(cheng)歷(li)史(shi)與文(wen)化、科學(xue)與生活、勞(lao)動與經驗(yan)，豐(feng)富(fu)人(ren)們的(de)(de)精神文(wen)化生活。樹(shu)蔭下、火爐邊、廟會(hui)上等人(ren)民(min)(min)(min)聚集的(de)(de)場合，西(xi)坪民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)愛(ai)好(hao)者都會(hui)大(da)放歌(ge)(ge)喉，民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)已成為我(wo)鎮重大(da)節日(ri)(ri)、傳(chuan)統節日(ri)(ri)和日(ri)(ri)常生活最主要(yao)的(de)(de)文(wen)化活動形(xing)(xing)式(shi)。在文(wen)化藝術(shu)形(xing)(xing)式(shi)豐(feng)富(fu)多彩的(de)(de)今天，西(xi)坪民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)在我(wo)鎮乃(nai)至豫(yu)、鄂、陜(shan)三邊區域百(bai)公里范圍(wei)內(nei)(nei)仍(reng)有較強的(de)(de)影(ying)響力(li)和吸引力(li)。

據考證，漢時(shi)西坪地區傳統(tong)民(min)間已有歌謠傳唱，到了(le)唐(tang)代開始盛行。該處深山區從很早以(yi)前就有“唐(tang)將(jiang)”班(ban)子在(zai)一起干活(huo)的(de)(de)(de)習(xi)俗（就是換工班(ban)子）。傳說李淵建唐(tang)后，怕有功的(de)(de)(de)兵將(jiang)居功自傲、造反(fan)，就把他們(men)集體留在(zai)河南西部(bu)和(he)陜西東部(bu)的(de)(de)(de)深山里開荒(huang)種(zhong)(zhong)地生(sheng)活(huo)單調枯燥，他們(men)就在(zai)勞(lao)(lao)動(dong)時(shi)唱歌、打啞謎、喊勞(lao)(lao)動(dong)號子等，以(yi)消除疲(pi)勞(lao)(lao)，解除苦悶。到明(ming)末清(qing)初，宛西大(da)旱造成人煙稀少，山西洪(hong)洞大(da)槐樹下先(xian)后6次(ci)移(yi)民(min)與安(an)徽、湖北等江南地區的(de)(de)(de)移(yi)民(min)相匯于西坪，各種(zhong)(zhong)文化雜交、碰撞(zhuang)，背井離鄉的(de)(de)(de)人們(men)通(tong)過民(min)歌表達生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)喜(xi)怒(nu)哀樂(le)，促進了(le)西坪民(min)歌的(de)(de)(de)大(da)繁榮(rong)、大(da)發展。于是民(min)歌這(zhe)種(zhong)(zhong)傳統(tong)藝術(shu)就在(zai)西坪這(zhe)塊古(gu)老的(de)(de)(de)土地上發展、流傳下來。

藝術特色

藝術類型

西(xi)坪(ping)民歌(ge)的類型有山歌(ge)、勞動(dong)歌(ge)、愛情(qing)歌(ge)、生活歌(ge)、兒歌(ge)等(deng)，其中勞動(dong)歌(ge)、愛情(qing)歌(ge)、生活歌(ge)地方(fang)特色濃郁。西(xi)坪(ping)民歌(ge)唱腔(qiang)以(yi)真嗓(sang)為主。男聲(sheng)激昂(ang)、高亢質樸。女聲(sheng)柔美、酣暢、奔放(fang)。既能抒情(qing)，又能狀物，還能敘事，靈活自如、便于(yu)流傳。

藝術形式

西坪民歌(ge)的勞(lao)(lao)動(dong)(dong)歌(ge)中有(you)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)號子、夯歌(ge)，具有(you)協(xie)調動(dong)(dong)作、指揮勞(lao)(lao)動(dong)(dong)、鼓舞(wu)情(qing)(qing)緒的作用(yong)；有(you)田歌(ge)、漁(yu)歌(ge)，描繪勞(lao)(lao)動(dong)(dong)情(qing)(qing)景(jing)，訴說勞(lao)(lao)動(dong)(dong)感受(shou)；有(you)工匠歌(ge)、采(cai)茶(cha)(cha)(cha)歌(ge)，反(fan)映社會生活、抒情(qing)(qing)見長。如《正(zheng)月(yue)(yue)(yue)采(cai)茶(cha)(cha)(cha)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)嗦(suo)》：“正(zheng)月(yue)(yue)(yue)采(cai)茶(cha)(cha)(cha)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)嗦(suo)，新來(lai)(lai)(lai)媳婦(fu)拜公婆(po)，紅綢子大襖綠絹(juan)袖，八(ba)幅(fu)羅(luo)裙(qun)順地拖；二月(yue)(yue)(yue)采(cai)茶(cha)(cha)(cha)二月(yue)(yue)(yue)嗦(suo)，二月(yue)(yue)(yue)小燕(yan)來(lai)(lai)(lai)得(de)(de)多，燕(yan)子停在(zai)(zai)過(guo)梁(liang)上，今年做得(de)(de)來(lai)(lai)(lai)年窩；三月(yue)(yue)(yue)采(cai)茶(cha)(cha)(cha)三月(yue)(yue)(yue)嗦(suo)，三月(yue)(yue)(yue)牡丹開(kai)得(de)(de)多……”有(you)的勞(lao)(lao)動(dong)(dong)歌(ge)形象表(biao)達了勞(lao)(lao)動(dong)(dong)的辛苦還不乏(fa)幽默感，如《一天一挑柴(chai)(chai)》：“一天一挑柴(chai)(chai)，不黑不回(hui)(hui)來(lai)(lai)(lai)。要得(de)(de)回(hui)(hui)來(lai)(lai)(lai)早，除非鐮掉了。回(hui)(hui)來(lai)(lai)(lai)打二更，吃飯要點燈(deng)。出去尿(niao)泡尿(niao)，回(hui)(hui)來(lai)(lai)(lai)雞(ji)子叫。燒水洗(xi)洗(xi)臉，亮(liang)星還在(zai)(zai)閃。”

表達方式

西(xi)坪(ping)民(min)歌(ge)(ge)(ge)里(li)的(de)(de)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)，表達(da)方(fang)式(shi)樸素、生動(dong)、幽默、風趣(qu)，頗具畫(hua)面感(gan)和(he)形象感(gan)，無論是(shi)抒發(fa)愛情(qing)的(de)(de)熾熱、相(xiang)思的(de)(de)纏綿，還是(shi)別離的(de)(de)凄(qi)婉和(he)對愛情(qing)的(de)(de)渴望(wang)，都(dou)表達(da)直率(lv)，情(qing)真(zhen)意切。另外西(xi)坪(ping)境內(nei)河(he)(he)(he)(he)流密布，淇河(he)(he)(he)(he)、峽(xia)河(he)(he)(he)(he)、黑(hei)(hei)漆(qi)(qi)河(he)(he)(he)(he)三條大的(de)(de)河(he)(he)(he)(he)流交(jiao)匯(hui)，大姑(gu)娘(niang)小媳婦愛在(zai)河(he)(he)(he)(he)邊洗(xi)頭、洗(xi)衣，男青年在(zai)河(he)(he)(he)(he)邊田里(li)勞動(dong)，水邊的(de)(de)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)就誕生了。如(ru)“黑(hei)(hei)漆(qi)(qi)河(he)(he)(he)(he)流水歡，姑(gu)娘(niang)洗(xi)衣在(zai)河(he)(he)(he)(he)邊。東張西(xi)望(wang)干什么，一件小褂洗(xi)半天？等(deng)俺情(qing)哥來相(xiang)逢，這個地方(fang)最適應；山高風大河(he)(he)(he)(he)水響，說(shuo)句情(qing)話兩(liang)人聽。”也許一首(shou)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)就能牽出一段美好的(de)(de)姻緣(yuan)。

代表作品

西坪民歌(ge)的(de)生活歌(ge)中(zhong)，對(dui)歌(ge)形(xing)式(shi)較多。其(qi)中(zhong)僅對(dui)花(hua)系列就有(you)《大對(dui)花(hua)》、《小對(dui)花(hua)》、《對(dui)花(hua)》等(deng)。

傳承保護

傳承現狀

在(zai)(zai)西坪(ping)鎮，村(cun)村(cun)寨(zhai)寨(zhai)都(dou)有(you)(you)人會唱(chang)(chang)(chang)民(min)(min)歌(ge)。在(zai)(zai)西坪(ping)民(min)(min)歌(ge)普(pu)查中(zhong)，像袁香華(hua)、魏秀(xiu)菊、包信剛、姚書成、李(li)香蘭等老歌(ge)手(shou)，每(mei)(mei)人都(dou)能演唱(chang)(chang)(chang)民(min)(min)歌(ge)幾十首(shou)甚(shen)至上百(bai)首(shou)。特別(bie)是(shi)(shi)在(zai)(zai)農村(cun)每(mei)(mei)年正月(yue)十五燈會上，老歌(ge)手(shou)能根據情景，以物(wu)起興，見什(shen)么(me)唱(chang)(chang)(chang)什(shen)么(me)，天(tian)文地理、歷史故(gu)事、民(min)(min)間傳(chuan)說(shuo)、周圍景物(wu)等都(dou)在(zai)(zai)演唱(chang)(chang)(chang)范圍之內，正如西坪(ping)民(min)(min)歌(ge)中(zhong)所唱(chang)(chang)(chang)：“改(gai)(gai)了調(diao)改(gai)(gai)了調(diao)，改(gai)(gai)了梆子(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)二(er)黃。從(cong)前(qian)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)梆子(zi)(zi)戲，現在(zai)(zai)又(you)唱(chang)(chang)(chang)花(hua)鼓腔。大戲唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)有(you)(you)朝有(you)(you)代(dai)，唱(chang)(chang)(chang)這花(hua)鼓都(dou)是(shi)(shi)算編(bian)來的(de)(de)。”但西坪(ping)民(min)(min)歌(ge)也不是(shi)(shi)容易唱(chang)(chang)(chang)好(hao)的(de)(de)，有(you)(you)歌(ge)為證：“櫻桃(tao)好(hao)吃樹難栽，花(hua)鼓子(zi)(zi)好(hao)聽(ting)口難開，要吃櫻桃(tao)早(zao)栽樹，要唱(chang)(chang)(chang)花(hua)鼓子(zi)(zi)你下(xia)場來。”可是(shi)(shi)隨著歲月(yue)的(de)(de)變(bian)遷，時代(dai)的(de)(de)進步，使原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)農耕生產方式發生了改(gai)(gai)變(bian)，加上現代(dai)文化的(de)(de)沖擊(ji)，以及老民(min)(min)間歌(ge)手(shou)紛(fen)紛(fen)謝世，會唱(chang)(chang)(chang)西坪(ping)民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)人很少了。

保護現狀

2000年(nian)(nian)來，為讓西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)重放異彩，西(xi)(xi)(xi)(xi)峽縣通過(guo)整理出(chu)書、錄音、制光盤等手段，對它(ta)進行了搶救(jiu)性(xing)的(de)保(bao)護，并進行西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)申請(qing)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產工程。2007年(nian)(nian)2月(yue)，西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)進入首(shou)批河南省非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名(ming)(ming)錄，2008年(nian)(nian)6月(yue)，又進入第(di)二(er)批國家非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名(ming)(ming)錄。西(xi)(xi)(xi)(xi)峽縣設立了西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)保(bao)護基金(jin)，對現存老民(min)(min)間(jian)歌(ge)(ge)手進行保(bao)護，組建西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)演唱(chang)(chang)(chang)隊，舉(ju)辦西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)大賽、西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)大家唱(chang)(chang)(chang)等活動，培養(yang)西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)傳唱(chang)(chang)(chang)隊伍，組織人員在(zai)(zai)農村燈會、廟會上演唱(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)，在(zai)(zai)中(zhong)小(xiao)學生(sheng)中(zhong)教(jiao)唱(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)，在(zai)(zai)全縣各旅游景點演唱(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)，讓更多的(de)人了解西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)，演唱(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)，使(shi)西(xi)(xi)(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)飛出(chu)深山，走向世(shi)界(jie)。