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歷史淵源

西坪(ping)民(min)歌(ge)(ge)起源于漢朝，近二千年來綿延(yan)不(bu)斷，顯示出強大(da)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力。是西坪(ping)《彩(cai)云舞(wu)》、《采茶撲蝶》、《花轎(jiao)》、《高(gao)蹺》、《滾擋(dang)子》、《鶴(he)蚌舞(wu)》、《竹(zhu)馬》等50多(duo)種民(min)間藝術的(de)(de)(de)主(zhu)要內涵。民(min)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)手利用這些傳統的(de)(de)(de)民(min)族民(min)間藝術形(xing)式(shi)(shi)走(zou)村串戶，唱(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)、唱(chang)(chang)愛情、唱(chang)(chang)歷(li)史。傳承歷(li)史與文(wen)(wen)化(hua)、科學與生(sheng)(sheng)活(huo)、勞動(dong)與經驗，豐富人們的(de)(de)(de)精(jing)神文(wen)(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)。樹蔭下(xia)、火爐邊、廟會(hui)(hui)上等人民(min)聚集的(de)(de)(de)場合，西坪(ping)民(min)歌(ge)(ge)愛好者(zhe)都會(hui)(hui)大(da)放歌(ge)(ge)喉(hou)，民(min)歌(ge)(ge)已成為我鎮(zhen)重大(da)節日(ri)、傳統節日(ri)和日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)最主(zhu)要的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動(dong)形(xing)式(shi)(shi)。在(zai)文(wen)(wen)化(hua)藝術形(xing)式(shi)(shi)豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)今天，西坪(ping)民(min)歌(ge)(ge)在(zai)我鎮(zhen)乃(nai)至豫、鄂、陜三邊區域百(bai)公里(li)范圍(wei)內仍有較強的(de)(de)(de)影響力和吸(xi)引(yin)力。

據考證，漢時(shi)西(xi)坪(ping)地(di)區傳(chuan)(chuan)統民(min)(min)間(jian)已有歌(ge)(ge)謠(yao)傳(chuan)(chuan)唱(chang)，到(dao)了唐(tang)代(dai)開始盛行。該(gai)處深(shen)(shen)山區從很早(zao)以前就(jiu)有“唐(tang)將(jiang)”班子在(zai)一起干活(huo)的習俗（就(jiu)是(shi)換(huan)工班子）。傳(chuan)(chuan)說李淵建唐(tang)后(hou)，怕有功的兵(bing)將(jiang)居(ju)功自傲(ao)、造(zao)反(fan)，就(jiu)把他們集體留在(zai)河南西(xi)部(bu)和陜西(xi)東部(bu)的深(shen)(shen)山里開荒種(zhong)(zhong)(zhong)地(di)生(sheng)活(huo)單調(diao)枯燥(zao)，他們就(jiu)在(zai)勞(lao)動時(shi)唱(chang)歌(ge)(ge)、打啞謎、喊勞(lao)動號子等，以消(xiao)除疲(pi)勞(lao)，解除苦悶。到(dao)明末清(qing)初(chu)，宛西(xi)大(da)旱(han)造(zao)成(cheng)人(ren)煙稀少，山西(xi)洪洞大(da)槐樹下(xia)先(xian)后(hou)6次(ci)移民(min)(min)與安徽、湖北(bei)等江南地(di)區的移民(min)(min)相匯于西(xi)坪(ping)，各種(zhong)(zhong)(zhong)文化雜交、碰撞，背井離鄉的人(ren)們通過(guo)民(min)(min)歌(ge)(ge)表達生(sheng)活(huo)中的喜怒哀樂，促進(jin)了西(xi)坪(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)的大(da)繁榮(rong)、大(da)發展(zhan)。于是(shi)民(min)(min)歌(ge)(ge)這種(zhong)(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)統藝術就(jiu)在(zai)西(xi)坪(ping)這塊古老的土地(di)上發展(zhan)、流(liu)傳(chuan)(chuan)下(xia)來(lai)。

藝術特色

藝術類型

西坪民(min)歌(ge)(ge)的類型有山歌(ge)(ge)、勞動歌(ge)(ge)、愛情歌(ge)(ge)、生活歌(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)等，其中勞動歌(ge)(ge)、愛情歌(ge)(ge)、生活歌(ge)(ge)地(di)方特色濃郁。西坪民(min)歌(ge)(ge)唱腔以(yi)真嗓(sang)為主。男聲(sheng)激(ji)昂、高亢質(zhi)樸。女聲(sheng)柔美、酣暢、奔放。既能(neng)(neng)抒情，又(you)能(neng)(neng)狀物，還能(neng)(neng)敘事(shi)，靈(ling)活自(zi)如、便(bian)于流傳。

藝術形式

西坪民歌的勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)歌中(zhong)有(you)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)號子、夯歌，具有(you)協調動(dong)作(zuo)、指(zhi)揮勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)、鼓舞情緒的作(zuo)用(yong)；有(you)田歌、漁歌，描繪勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)情景(jing)，訴(su)說勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)感(gan)受；有(you)工匠歌、采(cai)(cai)茶歌，反映社會生活、抒(shu)情見長。如《正(zheng)月(yue)(yue)(yue)采(cai)(cai)茶正(zheng)月(yue)(yue)(yue)嗦》：“正(zheng)月(yue)(yue)(yue)采(cai)(cai)茶正(zheng)月(yue)(yue)(yue)嗦，新(xin)來(lai)(lai)媳婦(fu)拜公婆，紅(hong)綢子大襖綠(lv)絹袖，八幅羅裙順地拖；二月(yue)(yue)(yue)采(cai)(cai)茶二月(yue)(yue)(yue)嗦，二月(yue)(yue)(yue)小燕(yan)來(lai)(lai)得多，燕(yan)子停在過(guo)梁(liang)上，今年做得來(lai)(lai)年窩；三月(yue)(yue)(yue)采(cai)(cai)茶三月(yue)(yue)(yue)嗦，三月(yue)(yue)(yue)牡(mu)丹開得多……”有(you)的勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)歌形象表達了勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)的辛苦(ku)還不(bu)(bu)乏幽默感(gan)，如《一(yi)天一(yi)挑柴》：“一(yi)天一(yi)挑柴，不(bu)(bu)黑不(bu)(bu)回(hui)來(lai)(lai)。要(yao)得回(hui)來(lai)(lai)早，除(chu)非鐮掉(diao)了。回(hui)來(lai)(lai)打二更，吃(chi)飯要(yao)點(dian)燈。出去尿泡尿，回(hui)來(lai)(lai)雞(ji)子叫。燒水洗(xi)洗(xi)臉，亮(liang)星還在閃(shan)。”

表達方式

西坪民歌(ge)(ge)里的(de)(de)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)，表(biao)達方(fang)式(shi)樸素(su)、生動、幽(you)默、風(feng)趣(qu)，頗(po)具畫面感(gan)和(he)形象(xiang)感(gan)，無論(lun)是(shi)抒發愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)熾熱、相思的(de)(de)纏綿，還(huan)是(shi)別離(li)的(de)(de)凄婉(wan)和(he)對愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)渴(ke)望(wang)(wang)，都(dou)表(biao)達直率(lv)，情(qing)(qing)真意(yi)切。另(ling)外西坪境內(nei)河(he)(he)(he)(he)流密布(bu)，淇河(he)(he)(he)(he)、峽河(he)(he)(he)(he)、黑(hei)漆(qi)河(he)(he)(he)(he)三條(tiao)大的(de)(de)河(he)(he)(he)(he)流交匯，大姑娘小媳婦(fu)愛(ai)在(zai)河(he)(he)(he)(he)邊洗頭(tou)、洗衣，男(nan)青(qing)年(nian)在(zai)河(he)(he)(he)(he)邊田里勞(lao)動，水邊的(de)(de)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)就誕生了。如“黑(hei)漆(qi)河(he)(he)(he)(he)流水歡，姑娘洗衣在(zai)河(he)(he)(he)(he)邊。東(dong)張(zhang)西望(wang)(wang)干(gan)什么(me)，一(yi)件小褂洗半天？等俺情(qing)(qing)哥(ge)來相逢，這個地方(fang)最適應；山高風(feng)大河(he)(he)(he)(he)水響，說句情(qing)(qing)話兩人聽。”也許一(yi)首情(qing)(qing)歌(ge)(ge)就能牽出一(yi)段美(mei)好的(de)(de)姻緣。

代表作品

西坪民歌(ge)的(de)生(sheng)活歌(ge)中，對(dui)歌(ge)形式較多。其中僅對(dui)花系列就有(you)《大對(dui)花》、《小(xiao)對(dui)花》、《對(dui)花》等。

傳承保護

傳承現狀

在(zai)西(xi)坪鎮，村(cun)村(cun)寨寨都(dou)有(you)人會(hui)唱(chang)(chang)(chang)民(min)(min)歌(ge)(ge)。在(zai)西(xi)坪民(min)(min)歌(ge)(ge)普查中，像袁香華、魏(wei)秀菊、包(bao)信(xin)剛、姚書成、李香蘭等(deng)老(lao)歌(ge)(ge)手(shou)，每人都(dou)能演(yan)唱(chang)(chang)(chang)民(min)(min)歌(ge)(ge)幾十(shi)首甚至上百(bai)首。特別(bie)是在(zai)農村(cun)每年正月十(shi)五燈會(hui)上，老(lao)歌(ge)(ge)手(shou)能根據情景，以(yi)物起興，見(jian)什么(me)唱(chang)(chang)(chang)什么(me)，天文地理、歷史故(gu)事、民(min)(min)間(jian)傳說(shuo)、周圍景物等(deng)都(dou)在(zai)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)范(fan)圍之內，正如(ru)西(xi)坪民(min)(min)歌(ge)(ge)中所唱(chang)(chang)(chang)：“改了調改了調，改了梆子唱(chang)(chang)(chang)二黃。從前唱(chang)(chang)(chang)的梆子戲(xi)，現在(zai)又(you)唱(chang)(chang)(chang)花(hua)(hua)鼓腔。大(da)戲(xi)唱(chang)(chang)(chang)的有(you)朝有(you)代(dai)，唱(chang)(chang)(chang)這花(hua)(hua)鼓都(dou)是算編來的。”但(dan)西(xi)坪民(min)(min)歌(ge)(ge)也不是容易唱(chang)(chang)(chang)好(hao)的，有(you)歌(ge)(ge)為證：“櫻(ying)桃(tao)(tao)好(hao)吃(chi)樹(shu)難栽，花(hua)(hua)鼓子好(hao)聽口難開，要(yao)吃(chi)櫻(ying)桃(tao)(tao)早栽樹(shu)，要(yao)唱(chang)(chang)(chang)花(hua)(hua)鼓子你下場來。”可是隨著歲月的變遷(qian)，時代(dai)的進步，使原有(you)的農耕(geng)生(sheng)產方式發生(sheng)了改變，加上現代(dai)文化的沖(chong)擊，以(yi)及老(lao)民(min)(min)間(jian)歌(ge)(ge)手(shou)紛紛謝(xie)世，會(hui)唱(chang)(chang)(chang)西(xi)坪民(min)(min)歌(ge)(ge)的人很少了。

保護現狀

2000年來，為讓(rang)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)重放異彩，西(xi)(xi)峽縣(xian)通過(guo)整理出書(shu)、錄(lu)音(yin)、制光盤(pan)等(deng)手(shou)段，對它進(jin)行了搶救性的(de)保(bao)護(hu)，并進(jin)行西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)申請非(fei)(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產工程(cheng)。2007年2月，西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)進(jin)入首批河南省(sheng)非(fei)(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄(lu)，2008年6月，又進(jin)入第二批國家(jia)(jia)非(fei)(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。西(xi)(xi)峽縣(xian)設立了西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)保(bao)護(hu)基金，對現存老民(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)進(jin)行保(bao)護(hu)，組(zu)建(jian)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)隊，舉辦(ban)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)大賽(sai)、西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)大家(jia)(jia)唱(chang)(chang)等(deng)活動，培養西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳唱(chang)(chang)隊伍，組(zu)織人(ren)員在(zai)農村燈會、廟會上演(yan)(yan)唱(chang)(chang)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，在(zai)中小學生中教唱(chang)(chang)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，在(zai)全縣(xian)各旅游景點演(yan)(yan)唱(chang)(chang)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，讓(rang)更多的(de)人(ren)了解(jie)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，使(shi)西(xi)(xi)坪(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)飛出深(shen)山，走向世界。